2021-2022學(xué)年廣西柳州市高二（下）摸底歷史試卷
發(fā)布：2024/12/14 19:0:1
一、選擇題（24小題，每題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)最符合題目要求。）
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1．商代的“服國(guó)”所管轄的土地和人民并非商王賜予，商王只是“諸侯之長(zhǎng)”。西周通過(guò)分封直接對(duì)諸侯“受民”“受疆王”，周天子成為名副其實(shí)的“諸侯之君”，形成“禮樂(lè)征伐自天子出”的政治格局。由此可見(jiàn)，西周的分封制（ ）
組卷：18引用：6難度：0.7 -
2．“六經(jīng)”作為古代文化共同體的結(jié)晶，雖是先秦諸子學(xué)派共有之文化資源，但只有儒家完整傳承了“六經(jīng)”。這說(shuō)明，儒家（ ?。?/h2>
組卷：1引用：4難度：0.6 -
3．如圖分別為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的杜虎符和秦朝的陽(yáng)陵虎符，這兩件文物（ ?。?br />
杜虎符銘文：兵甲之符，右才（在）君，左才（在）杜。凡興士披甲用兵五十人以上，必會(huì)君符，乃敢行之。潘燧（點(diǎn)燃烽火）之事，雖毋會(huì)符行毆（也）。 陽(yáng)陵虎符銘文：甲兵之符，右在皇帝，左在陽(yáng)陵。 組卷：16引用：22難度：0.6 -
4．據(jù)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，漢文帝時(shí)期已有“賢良”“孝廉”之選，但未形成正式制度。漢武帝始以明文規(guī)定下來(lái)，凡丞相、列侯、刺史、守、相等推薦，經(jīng)過(guò)考核，任以官職：不久又規(guī)定依人口數(shù)量按比例進(jìn)行選舉，取消資產(chǎn)的限制。這樣的變化（ ?。?/h2>
組卷：18引用：15難度：0.5 -
5．明代的《天工開(kāi)物》中記載：“數(shù)尺之車(chē)，一人兩手疾轉(zhuǎn)，競(jìng)?cè)罩晒喽€而已。此車(chē)為求潦，欲去澤水以便栽種，蓋去水非取水也，不適濟(jì)旱?！痹摗败?chē)”的使用（ ?。?/h2>
組卷：7引用：6難度：0.6 -
6．唐太宗時(shí)期，將全國(guó)分為十道監(jiān)察區(qū)，委派御史定期或不定期巡回監(jiān)察?！坝烦龆?，若不動(dòng)搖山岳，震懾州縣，誠(chéng)曠職耳?！边@反映了（ ?。?/h2>
組卷：6引用：5難度：0.7 -
7．春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢，關(guān)中平原曾修鄭國(guó)渠、漕渠等水利工程，《史記》記載：“關(guān)中膏壤沃野千里，然宋以來(lái)關(guān)中平原鮮有新修灌渠，原有灌渠也多荒廢無(wú)用。”該變化反映了（ ?。?/h2>
組卷：14引用：9難度：0.6 -
8．戲曲是綜合藝術(shù)，它在長(zhǎng)期演變發(fā)展過(guò)程中，不斷吸收北方、西域和南方民族的樂(lè)、歌、舞、語(yǔ)言和人物表演手段，形成獨(dú)特的藝術(shù)品格。如元雜劇大量反映北方民族性格、生活等；明清傳奇也有大量表現(xiàn)南方民族生活題材的作品等。由此可知，中國(guó)古代戲曲的發(fā)展體現(xiàn)了（ ）
組卷：7引用：9難度：0.6 -
9．魏源認(rèn)為，歷史進(jìn)化是一種客觀必然趨勢(shì)。法令制度應(yīng)該隨著“勢(shì)”的變化而變化，這是歷史自身發(fā)展的法則。天下無(wú)數(shù)百年不弊之法，也無(wú)窮極不變之法。由此可知魏源（ ?。?/h2>
組卷：4引用：7難度：0.6
【歷史-選修3：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】
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28．材料：根據(jù)雅爾塔會(huì)議決定，1945年4月25日將在美國(guó)舊金山舉行聯(lián)合國(guó)制憲會(huì)議。美國(guó)駐華使館在給美國(guó)國(guó)務(wù)院的備忘錄中，表示“中國(guó)共產(chǎn)黨已成為最活躍的力量”，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)“是成功的”。然而國(guó)民黨當(dāng)局意圖包辦中國(guó)出席聯(lián)合國(guó)制憲會(huì)議的人員組成。經(jīng)過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的不懈斗爭(zhēng)，在全國(guó)人民的一片譴責(zé)和盟國(guó)的強(qiáng)大壓力下，國(guó)民黨當(dāng)局只好接受董必武代表中共中央出席聯(lián)合國(guó)制憲會(huì)議。……在這次會(huì)議上，董必武和各國(guó)代表通力合作，為制定一部符合世界人民根本利益的憲章而孜孜不倦工作。特別是在討論托管制度時(shí)，董必武等中國(guó)代表都主張托管的最終目的是要實(shí)現(xiàn)被托管地區(qū)的自由與獨(dú)立，維護(hù)了殖民地、半殖民地人民的利益，樹(shù)立了中國(guó)嶄新的國(guó)際形象。在關(guān)期間，董必武和助手用英文編寫(xiě)并印制了5000冊(cè)《中國(guó)解放區(qū)實(shí)錄》廣為散發(fā)，向全世界全面介紹中國(guó)共產(chǎn)黨的政治綱領(lǐng)和抗日根據(jù)地取得的偉大成就。他廣泛會(huì)見(jiàn)華僑領(lǐng)袖和進(jìn)步人士，實(shí)地走訪華僑勞動(dòng)群眾，當(dāng)?shù)貎S報(bào)以“中國(guó)的希望之光”為題介紹董必武會(huì)見(jiàn)華僑團(tuán)體的情況，并全文刊登了董必武的講話——《中國(guó)共產(chǎn)黨的基本政策》。
——摘自《環(huán)球時(shí)報(bào)》（2005年9月16日第二十三版）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)共產(chǎn)黨能夠派代表參加舊金山會(huì)議的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)共產(chǎn)黨出席舊金山會(huì)議產(chǎn)生的影響。組卷：0引用：3難度：0.5
【歷史-選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)】
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29．材料：馬克思曾指出：“社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，便同它們一直在其中運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)存的生產(chǎn)關(guān)系或財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎梏，那時(shí)社會(huì)革命的時(shí)代到來(lái)了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發(fā)生變革。”“暴力是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆?！薄案锩菤v史的火車(chē)頭?！瘪R克思認(rèn)為，革命具有自然意義，體現(xiàn)著人對(duì)自然的改造和對(duì)人自身的改造，革命是人們“改變世界”的一切實(shí)踐活動(dòng)。
——整理自《馬克思恩格斯選集》
（1）根據(jù)材料，概括馬克思關(guān)于革命的觀點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件。組卷：0引用：1難度：0.5