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2022-2023學(xué)年廣東省江門(mén)市新會(huì)區(qū)東方紅中學(xué)高二(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(本大題16小題,每題3分,共48分)

  • 1.密折制度是清代特有的一種文書(shū)制度。按照規(guī)定,密折必須由大臣親手書(shū)寫(xiě),寫(xiě)好后裝入特制的匣內(nèi),密折不像題本、奏本那樣要經(jīng)過(guò)貼黃、票擬、錄副等繁復(fù)的手續(xù),不必經(jīng)過(guò)通政司和內(nèi)閣,直接送達(dá)皇帝,由皇帝親自批閱。由此可知,密折制度的設(shè)立(  )

    組卷:2引用:6難度:0.5
  • 2.2021年1月6日,大批特朗普的支持者突破警察封鎖,強(qiáng)行闖入美國(guó)國(guó)會(huì)大廈,正在舉行的美國(guó)總統(tǒng)選舉結(jié)果認(rèn)證過(guò)程被迫中斷。2021年2月13日,美國(guó)國(guó)會(huì)參議院就指控前總統(tǒng)特朗普“煽動(dòng)叛亂”的彈劾條款進(jìn)行投票。由于贊成票未達(dá)到總票數(shù)的三分之二,特朗普未被定罪。國(guó)會(huì)彈劾總統(tǒng)體現(xiàn)了美國(guó)(  )
    ①三權(quán)分立原則
    ②總統(tǒng)對(duì)國(guó)會(huì)負(fù)責(zé)
    ③總統(tǒng)受?chē)?guó)會(huì)制約
    ④最高法院有司法審查權(quán)

    組卷:11引用:6難度:0.8
  • 3.1976年12月,《人民日?qǐng)?bào)》全文刊發(fā)了毛澤東《論十大關(guān)系》的講話(huà)內(nèi)容。文中“究竟是一個(gè)黨好,還是幾個(gè)黨好?現(xiàn)在看來(lái),恐怕是幾個(gè)黨好。不但過(guò)去如此,而且將來(lái)也可以如此,就是長(zhǎng)期共存,互相監(jiān)督”的表述,引發(fā)熱烈反響。這說(shuō)明,當(dāng)時(shí)我國(guó)(  )

    組卷:9引用:3難度:0.7
  • 4.1902年清政府推行司法改革,改大理寺為大理院。1906年12月4日,《大理院審判編制法》頒布,其中規(guī)定,“自大理院以下,及本院直轄各審判廳、局,關(guān)于司法裁判,全不受行政衙門(mén)的干涉,以重國(guó)家司法獨(dú)立大權(quán),而保人民身體財(cái)產(chǎn)”。這表明(  )

    組卷:8引用:6難度:0.5
  • 5.宋代國(guó)家重視以科舉方式選拔人才,鹿鳴宴是地方為得解舉子餞行而開(kāi)設(shè)的重要宴飲形式。鄉(xiāng)飲酒禮經(jīng)常在學(xué)校舉行。紹興十七年(1147年),福州地方官為得解士子舉行鹿鳴宴,同薦送者拜謁大成殿,宣傳鄉(xiāng)里地方教化,以期構(gòu)建良好的民風(fēng)。這反映出,宋代(  )

    組卷:12引用:4難度:0.7
  • 6.英國(guó)人麥杜思于1847年出版的《中國(guó)札記》,目的就是呼吁建立起向全體國(guó)民開(kāi)放的競(jìng)爭(zhēng)性考試制度。他認(rèn)為:“應(yīng)該像中國(guó)近千年來(lái)幾乎一成不變地實(shí)行科舉制那樣,只有考試合格者才能獲準(zhǔn)在英國(guó)三大行政部門(mén)各個(gè)分支機(jī)構(gòu)任職?!丙湺潘荚O(shè)想的“競(jìng)爭(zhēng)性考試制度”( ?。?br />①受到中國(guó)科舉制的啟發(fā)
    ②克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)后在英國(guó)正式建立
    ③英國(guó)最初嘗試于東印度公司
    ④成為19世紀(jì)歐洲最先進(jìn)的選官制度

    組卷:3引用:5難度:0.6

二、非選擇題:有3道大題,共52分。

  • 18.閱讀材料,回答問(wèn)題。
    材料一:自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),中國(guó)傳統(tǒng)的“天下”觀念發(fā)生動(dòng)搖,王朝國(guó)家認(rèn)同出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,梁?jiǎn)⒊e極宣傳民族國(guó)家觀念,他深刻地認(rèn)識(shí)到,國(guó)家欲立于民族國(guó)家之林,就必須獲得廣大民眾認(rèn)可,成為一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)大的民族國(guó)家,并在中國(guó)建立一個(gè)君主立憲國(guó)家,致力于開(kāi)啟、培養(yǎng)國(guó)民與此相應(yīng)的國(guó)家意識(shí)。革命派提出,中國(guó)在“異種殘之,外邦逼之”的情況下,建立起一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家“殆不可以須臾緩”。中華民國(guó)成立后,孫中山一再?gòu)?qiáng)調(diào)“今日中華民國(guó)成立,滿(mǎn)、漢、蒙、回、藏五族合為一體”,各族“皆得享共和之權(quán)利,亦當(dāng)盡共和之義務(wù)”。辛亥革命后期,許多民族主義者將“中華民族”進(jìn)行重新闡釋?zhuān)x予其“中華民國(guó)境內(nèi)所有民族”的新內(nèi)涵。
    ——摘編自暨愛(ài)民《百年凝聚:近代中國(guó)民族國(guó)家的認(rèn)同建構(gòu)》材料二:中華人民共和國(guó)成立后,在邊疆少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。國(guó)家大力支援邊疆建設(shè)和發(fā)展,使其長(zhǎng)期落后的局面得到扭轉(zhuǎn),開(kāi)始展現(xiàn)出前所未有的活力。“中國(guó)政府對(duì)少數(shù)民族文化的保護(hù)……不局限于某種文化類(lèi)型,而是關(guān)涉少數(shù)民族社會(huì)生活的方方面面。”由于少數(shù)民族的構(gòu)成及其地理分布具有特殊性,中國(guó)政府往往使用“邊疆民族地區(qū)”概念,甚至采用“民族地區(qū)”指代“邊疆地區(qū)”。隨著國(guó)家由建設(shè)時(shí)期向發(fā)展時(shí)期轉(zhuǎn)變,內(nèi)外情勢(shì)發(fā)生了重大變化,中國(guó)的邊疆觀念在適時(shí)調(diào)整,并在海洋邊疆、高邊疆、信息邊疆等領(lǐng)域進(jìn)行積極的實(shí)踐探索。
    ——摘編自楊力源《邊疆治理與中華民族共同體意識(shí)演進(jìn)》等
    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),近代民族國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)的原因,并簡(jiǎn)析其歷史意義。
    (2)結(jié)合材料二和結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)國(guó)家邊疆治理問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。

    組卷:7引用:5難度:0.5
  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 孔子認(rèn)為社會(huì)治理需要等級(jí)秩序的建立和鞏固,唯有興禮治,法的刑罰功能才能發(fā)揮,才能將國(guó)家、社會(huì)、家庭中的動(dòng)、率關(guān)系延續(xù)下去而不致紊亂,《論語(yǔ)?子路》云:“禮樂(lè)不興,則刑罰不中,刑罰不中,則民無(wú)所措手足,”這一思想經(jīng)漢代儒家代表人物重仲收改造為具有神秘主義傾向的“德主刑輔”論?!稘h書(shū)?董仲舒?zhèn)鳌吩疲骸瓣?yáng)為德,陰為刑?!倍偈婕戎匾暤碌慕袒?,也主張?jiān)凇按蟮滦⌒獭痹瓌t指導(dǎo)下刑罰的適用,德刑并舉、重德輕刑的正統(tǒng)“禮治”思想由此發(fā)展形成。理學(xué)將儒家綱常理論提升至具有先驗(yàn)性特質(zhì)的“天理”高度,將禮法結(jié)合的共同體思想貫徹于“德禮政刑”“相為表里”的治國(guó)策略。可以說(shuō),中國(guó)古代法治觀是以“禮法合一”為核心范疇的“混合法”的思想理論與實(shí)踐活動(dòng)的集合。
    ——摘編自李墨《儒家倫理法:中國(guó)古代法治觀的核心范疇》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)述古代中國(guó)法治觀的特點(diǎn)。(要求:特點(diǎn)概括準(zhǔn)確,持論有據(jù),論述充分,邏輯清晰。)

    組卷:0引用:3難度:0.3
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