2022-2023學(xué)年河南省鄭州第三十一高級中學(xué)高二（下）期中歷史試卷

一、單選題（共選擇題共40題，每題1.5分，共60分）

• 1．早在西周時期，統(tǒng)治者為了祈求五谷豐登，國泰民安，每年到郊外祭祀土地神和谷物神。后來，社稷逐漸成為國家的代稱。據(jù)《周禮》記載，社稷壇設(shè)于王宮右側(cè)，王宮左側(cè)是宗廟。這反映了（　　）

  A．西周的統(tǒng)治具有迷信色彩

  B．中華文化以農(nóng)為本特點

  C．后世繼承發(fā)展西周的傳統(tǒng)

  D．儒家思想成為主流思想
  組卷：3引用：3難度：0.5

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• 2．墨子既“貴義”又“尚利”，提倡“他人之利，天下之利”。他把利看作義的內(nèi)容、目的和標(biāo)準(zhǔn)，把義看作是達到利的手段，提出以利作為行為的道德價值標(biāo)準(zhǔn)。這說明墨子的義利觀（　　）

  A．具有反傳統(tǒng)的啟蒙意義

  B．帶有濃厚的民本主義色彩

  C．體現(xiàn)出鮮明的政治立場

  D．否定了法家的重義輕利觀
  組卷：40引用：3難度：0.5

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• 3．唐朝韓愈因反對憲宗迎佛骨，不惜上書《諫迎佛骨表》而被貶潮州。宋代二程認(rèn)為佛教“以生死恐（嚇）動人”，只是理會生死，其他都不理會。他們的主張體現(xiàn)了（　　）

  A．學(xué)者積極推動儒學(xué)復(fù)興	B．佛教尚未獲得國人認(rèn)同
  C．唐宋文化政策包容開放	D．士大夫與皇權(quán)矛盾尖銳
  組卷：11引用：6難度：0.6

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• 4．《管子?四時》中寫道，陰陽變化是天地的根本道理，四時運行是陰陽的根本規(guī)則，刑德適合四時則生福，違背四時則生禍。君王要按時節(jié)推行政令，春夏施德，秋冬施刑。這體現(xiàn)出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是（　?。?/h2>

  A．崇德尚賢

  B．道法自然

  C．順應(yīng)民意

  D．以農(nóng)為本
  組卷：1引用：5難度：0.6

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• 5．新文化運動期間，李大釗提出道德是有階級性的，認(rèn)為“離開眾庶，則無英雄”。他又說：“真正的解不是央求人家網(wǎng)開三面，把我們解放出來，而是要靠自己的力量，抗拒沖決，把它打破，從那黑暗的獄中，打出一道光明來?！崩畲筢摰倪@一思想（　?。?/h2>

  A．強調(diào)倫理道德和社會革命同等重要

  B．表明新文化運動性質(zhì)發(fā)生變化

  C．認(rèn)同新文化運動對傳統(tǒng)文化的態(tài)度

  D．符合當(dāng)時社會形勢發(fā)展的要求
  組卷：20引用：10難度：0.6

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• 6．德國文豪歌德在比較中西文學(xué)后說：“當(dāng)中國人已擁有小說的時候，我們的祖先還正在樹林里生活呢?！逼鋵嵲?6世紀(jì)前后，也就是歐洲文藝復(fù)興的鼎盛時期，在歐洲社會風(fēng)靡的是中華文化。材料表明（　　）

  A．歐洲文藝復(fù)興的動力源于中國文化

  B．中華文化的國際影響力和傳播力強

  C．16世紀(jì)前后中國文化開始向外輸出

  D．中國傳統(tǒng)文化的意蘊勝于外國文化
  組卷：0引用：5難度：0.5

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• 7．伏爾泰認(rèn)為人類文明、科技的發(fā)展史都是從中國開始的，中國在政治、經(jīng)濟、文化、宗教等各個領(lǐng)域都遙遙領(lǐng)先。他特別推崇孔子的“克己”“己所不欲，勿施于人”“以直報怨，以德報德”等思想，認(rèn)為基督只是禁人作惡，而孔子卻勸人行善，因此孔子勝過基督。這些觀點（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)出法國是反封建統(tǒng)治的先鋒

  B．意在借助中國文化推動社會思想進步

  C．提高了中國文化在國際上的地位

  D．指出了當(dāng)時歐洲學(xué)習(xí)儒家思想的必要
  組卷：2引用：7難度：0.6

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• 8．據(jù)《阿拉伯通史》記載：“（巴格達城）市場上有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運來的香料、礦物和燃料；從中亞細亞和突厥運來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運來的象牙、金粉和黑奴?！睂Υ死斫庹_的是（　　）

  A．巴格達是當(dāng)時世界最繁華的城市

  B．阿拉伯人壟斷東西方商業(yè)貿(mào)易

  C．阿拉伯商人的貿(mào)易范圍非常廣泛

  D．奴隸制是阿拉伯人擴張的基礎(chǔ)
  組卷：91引用：92難度：0.6

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• 9．在阿拔斯王朝建立初期，統(tǒng)治者非常重視發(fā)展教育和知識普及，大量起用知識分子，公正對待學(xué)術(shù)問題，并一視同仁給予支持和鼓勵。這種覺容對待學(xué)術(shù)的態(tài)度和做法，使阿拉伯帝國各地的文人學(xué)者得以擺脫民族與宗教信仰的限制。這一狀況的出現(xiàn)（　　）

  A．說明了地理位置決定文明特征

  B．推動了阿拉伯的文化成就領(lǐng)先于西方國家

  C．壟斷了世界文明的交融與發(fā)展

  D．為阿拉伯文化的兼容并蓄創(chuàng)造了有利條件
  組卷：0引用：15難度：0.6

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• 10．在兩河流域蘇美爾地區(qū)出土的一件5000年前的雪花石膏大瓶上，刻畫了一些裸體平民手捧酒罐、奶盆、糧斗等祭品走向神龕，一位祭司或首領(lǐng)穿著長袍，長袍帶由其身后穿短裙的人舉著，瓶上還刻畫了水邊的大麥田、羊隊、水果、獅子等內(nèi)容。由此可知，當(dāng)時兩河流域蘇美爾地區(qū)（　?。?/h2>

  A．最早培植了小麥和大麥	B．已建立了君主專制制度
  C．產(chǎn)生了明顯的階級分化	D．出現(xiàn)了一系列城市國家
  組卷：29引用：20難度：0.7

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• 11．拜占庭帝國即是東羅馬帝國，信仰東正教并傳承著希臘文化。14世紀(jì)時，信仰伊斯蘭教的奧斯曼土耳其不斷入侵，使拜占庭學(xué)者帶著大批的古希臘和羅馬的藝術(shù)珍品及文學(xué)、歷史、哲學(xué)等書籍，紛紛逃往西歐避難，在那里講授希臘輝煌的歷史和文化。由此可見（　　）

  A．天主教文化受到批判和改造

  B．奧斯曼帝國興起使文化中心轉(zhuǎn)移

  C．意大利具有成熟的文化體系

  D．政治格局的變動影響文化的發(fā)展
  組卷：77引用：69難度：0.6

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• 12．中世紀(jì)的西歐“如果有革命思想，公開反對教會和封建統(tǒng)治，則會被教會扣上‘異端’的罪名，送進宗教法庭接受審判，甚至被釘在‘火刑柱’上活活燒死”。據(jù)此可知，中世紀(jì)的西歐（　　）

  A．基督教會控制著人們思想

  B．革命思想得到了蓬勃發(fā)展

  C．封建勢力依附于基督教會

  D．宗教法庭取代了世俗法庭
  組卷：7引用：16難度：0.6

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• 13．公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉是古代希臘歷史上的“古典時代”，這是古代雅典文化高度發(fā)展的時期，下列選項中屬于這一時期的文化成就有（　　）
  ①《吉爾伽美什》史詩
  ②米開朗琪羅的雕塑《大衛(wèi)》
  ③《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》
  ④帕特農(nóng)神廟

  A．①②③

  B．②③

  C．③④

  D．②③④
  組卷：6引用：9難度：0.5

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• 14．朝鮮自古遣使中國，在明朝時稱使節(jié)為“朝天使”（朝覲天子之意），到了清朝則改稱“燕行使”（入燕京之行之意）。這折射出朝鮮（　?。?/h2>

  A．否認(rèn)與清朝的宗藩關(guān)系	B．對漢族政權(quán)的認(rèn)同
  C．深受儒家文化影響	D．扛起“反清復(fù)明”大旗
  組卷：1引用：3難度：0.5

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二、材料分析題（共2道題，每題20分，共40分）

• 41．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：15世紀(jì)末隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸，歐洲與美洲之間開辟了新航線。他們在美洲建種植園，開發(fā)金銀礦，由于需要大量的廉價勞動力，殖民者將貪婪的目光投向未開化的非洲大陸。與此相適應(yīng)，國際人口遷移的目的地主要是尚待開發(fā)的“處女地”。
  ——摘編自《近代與現(xiàn)代全球國際人口遷移的變化特點》
  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括15-16世紀(jì)世界人口遷移的特點。
  材料二：1864年美國政府成立了移民局，通過了《鼓勵移民法》。由于美國采取了多種鼓勵自由移民的優(yōu)惠政策，大量移民源源不斷地來到美國。據(jù)統(tǒng)計，在1850-1940年，大約6000萬人離開歐洲，其中約一半去了美國，其余的去了拉美、澳大利亞、加拿大、南非等地區(qū)。
  ——據(jù)帕爾默《工業(yè)革命——變革世界的引擎》等（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析這一時期歐洲人移民美國的原因。
  材料三：曾有5000萬移民像潮水般涌向世界各地的歐洲，如今卻因生育率低下、人口負(fù)增長和人口老齡化而不得不每年輸入大量勞工。
  現(xiàn)在，全球每年人口增長8300萬，其中8200萬是在發(fā)展中國家出生：每年大約有230萬移民到達西方國家，占西方國家人口增長的三分之二。
  ——丘立本《國際移民的歷史、現(xiàn)狀與我國對策研究》材料四：到20世紀(jì)60年代中期，飛機制造業(yè)中迅速的技術(shù)革新使得航空運輸業(yè)空前繁榮。這些進步使得飛機能以低得多的成本抵達遙遠的目的地，因此人口和商品的跨境流動也發(fā)生了變化。有了空中運輸、長途和實時電信，全球化使得跨國群體興旺起來。
  ——國際移民組織、聯(lián)合國移民署《世界移民報告2018》（3）根據(jù)材料三、四并結(jié)合所學(xué)知識，分析第二次世界大戰(zhàn)以來國際移民持續(xù)增長的原因。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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• 42．各國文化隨著商品傳播到世界其他地區(qū)，同時在相互借鑒中向前發(fā)展。閱讀材料、回答問題。
  材料一 1617年，中國茶葉傳入俄國，1638年以后，茶葉逐漸在宮廷貴族中推廣，俄國逐漸形成飲茶之風(fēng)?！瓡x商利用自身資本以及與俄商在北京合作的經(jīng)驗優(yōu)勢，開啟中俄“萬里茶道”近200年的輝煌?！?792年《恰克圖市約》所言，“恰克圖互市于中國初無利益，大皇帝普愛眾生，不容爾國小民困窘，……是以允行”。
  ——趙海濤《海洋視野下的中外茶路變遷》材料二 19世紀(jì)50年代之前，俄商雖然壟斷陸路茶葉貿(mào)易，但成本過高，受到英國走私茶葉的沖擊。隨著《天津條約》《北京條約》與《中俄陸路通商章程》簽訂，俄商得以長驅(qū)直入中國內(nèi)地采購茶葉形成產(chǎn)業(yè)性壟斷，在漢口、九江、福州就近制作磚茶回輸俄國，并于新疆、內(nèi)蒙古一帶沿途灑賣，由于享有極優(yōu)惠的稅率，該線的茶葉出口額穩(wěn)居輸俄華茶總額的一半以上，1878年更是占到輸俄華茶的81.9%。19世紀(jì)末，隨著輪船、鐵路等運輸工具的運用，俄國采取海運及輪船—鐵路聯(lián)運的新模式，“萬里茶道”獲得新的發(fā)展。
  ——選編自《張應(yīng)龍：略論近代中俄茶葉貿(mào)易》
  材料三 在第五屆中蒙俄“萬里茶道”市長峰會上，來自三個國家80個節(jié)點城市的政府代表、10余個國際國內(nèi)組織、專家學(xué)者、企業(yè)負(fù)責(zé)人等，就復(fù)興萬里茶道、加強城市間合作進行交流，共商經(jīng)貿(mào)文化合作大計?！耙粠б宦贰碧岢隽肆髧H經(jīng)濟合作走廊，其中之一是中蒙俄經(jīng)濟走廊。中國社會科學(xué)院中國邊疆研究所所長、研究員刑廣程認(rèn)為，中蒙俄經(jīng)濟走廊的構(gòu)建就是現(xiàn)代版的“萬里茶道”。
  ——新聞稿《中蒙俄致力復(fù)興“萬里茶道”推進“一帶一路”建設(shè)》（1）比較材料一、二茶葉貿(mào)易的性質(zhì)有何區(qū)別？并分析其原因。
  （2）根據(jù)材料二和表格，這一階段萬里茶道獲得新發(fā)展的原因有哪些？
  （3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，分析現(xiàn)代中國茶葉貿(mào)易發(fā)展可以借助哪些因素？
  組卷：1引用：2難度：0.5

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