2021-2022學年安徽省合肥市肥東縣綜合高中高一（下）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/11/7 4:0:2
一、單項選擇題（每小題2分，25小題，共50分）
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1．古代埃及、印度、希臘、中國等文明呈現(xiàn)出獨立發(fā)展的多元特征，這主要是因為（ ?。?/h2>
組卷：97引用：86難度：0.4 -
2．如圖表示的是第一個把版圖擴張到中亞及西亞大部分地區(qū)的君主制帝國，也是第一個橫跨歐亞非三洲的帝國。這個帝國（ ?。?br />
組卷：5引用：7難度：0.8 -
3．古典時代，歐亞大陸上各個帝國的活動區(qū)域幾乎完全局限于其各自所在的大河流域，以至于在世界地圖上看起來就像汪洋大海中的幾座孤島。然而到公元1世紀時，羅馬帝國、安息帝國、貴霜帝國和漢帝國連成了一條從蘇格蘭高地到中國海橫貫歐亞大陸的文明地帶。這條文明地帶（ ）
組卷：9引用：34難度：0.6 -
4．在中世紀的西歐，封君對于封土的權(quán)利不斷受到侵害，也越來越難以利用封君——封臣的人身依附關(guān)系脅迫和干預封臣的政治行為。封臣對于封土的權(quán)利不斷擴張，也日益排斥封君利用封建法的優(yōu)勢地位干預其事務(wù)。這一變化導致了（ ）
組卷：2引用：7難度：0.7 -
5．就非洲文化而言，有學者認為“非洲人從來就沒有發(fā)展過自己的文明”。斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中則說“非洲諸文化是非洲與外界相互影響的結(jié)果”。這種現(xiàn)象反映了（ ?。?/h2>
組卷：1引用：6難度：0.6 -
6．阿茲特克人巧妙地建造了浮動園地（如圖），將特斯科科湖的沼澤濕地變成可耕種的農(nóng)田。漂浮的花園里配套種植了玉米、豆類、南瓜、番茄、辣椒和花卉，這些令人難以置信的花園每年有七種作物的產(chǎn)量。據(jù)此可知，阿茲特克人（ ?。?/h2>組卷：4引用：4難度：0.6 -
7．新航路開辟時期的探險家、航海家、地理學家和商人，他們的所作所為都是為了“人”而不是為了“神”，都是為了現(xiàn)實的人世而不是為了來世的天堂。這主要表明（ ?。?/h2>
組卷：18引用：4難度：0.8 -
8．一位美國歷史學家這樣總結(jié)道：“在歐洲的海外擴張中最重要的人物不是哥倫布、達?伽馬、麥哲倫，而是那些擁有資本的企業(yè)家們。”對這一點最恰當?shù)慕忉屖牵ā 。?/h2>
組卷：52引用：107難度：0.5 -
9．1500年到1650年間從美洲流向西班牙的金銀多得令人咋舌，其中大部分又流向了中國，用來換取中國的絲綢、瓷器等產(chǎn)品。這一現(xiàn)象（ ?。?/h2>
組卷：31引用：27難度：0.7
二、材料分析題（3小題，滿分50分）
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27．閱讀材料，回答問題。
材料一：古代瑪雅人分布較廣，他們培植了玉米、番茄、辣椒等重要農(nóng)作物。14世紀初興起的阿茲特克人不斷向外擴張，征服周圍許多部落，形成一大帝國。阿茲特克人的農(nóng)業(yè)、狩獵、捕魚比較發(fā)達。印加人是南美洲印第安人的一支，住在安第斯山中部。印加社會等級森嚴，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)達。印第安人在其有限的活動范圍內(nèi)，難以逾越自然界的重重障礙而將其文明的星星點火，帶到更遠的地區(qū)……拉美古代印第安文明是古代人類文明中的一種特殊類型，他們處在生產(chǎn)力和科學技術(shù)水平十分落后且極端孤立隔絕的狀態(tài)。
——摘編自程洪《論拉丁美洲古代印第安文明的特點》
材料二：15世紀以來，人類社會的發(fā)展進入了一個新的階段，原先孤立的拉丁美洲歷史開始真正意義上融入了世界。絕大多數(shù)歷史學家認為：公元1500年前后是人類歷史的一個重要分水嶺。在此之前，人類生活在相互隔絕而又各自獨立的幾塊陸地上，沒有哪一塊大陸上的人能確切地知道，地球究竟是方的還是圓的。正是從那個時候起，割裂的世界開始連接在一起，經(jīng)由地理大發(fā)現(xiàn)而引發(fā)的國家競爭，拉開了不同的文明間相互聯(lián)系、相互注視，同時也相互對抗和爭斗的歷史大幕。
——摘編自《大國崛起》解說詞
材料三：18世紀60年代，起源于英國、擴展至世界其他地區(qū)的工業(yè)革命，比過去一切時代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多；資本家為了獲得利益最大化希望自由市場發(fā)揮更加重要的調(diào)節(jié)作用；與此同時中世紀的宗教觀念也逐漸被科學觀念取代，科學態(tài)度不斷普及，民眾在生活中遇到困難時更加傾向于采用切實可行的（世俗）辦法去解決；隨著工業(yè)革命的開展，歐洲許多國家的婦女要求享有選舉權(quán)，女權(quán)運動應(yīng)運而生；工業(yè)革命使資產(chǎn)階級奔走于全球各地，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了。
——摘編自馬克思、恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》
（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，歸納古代拉丁美洲文明發(fā)展的特點。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析“地理大發(fā)現(xiàn)”對文明發(fā)展的影響。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，指出工業(yè)文明帶來的時代變化。組卷：10引用：3難度：0.5 -
28．閱讀材料，回答問題。
材料一 大津巴布韋的一處主體建筑位于山下的平地，被稱為橢圓形大圍墻。圍墻里面建有圓錐形石頭高塔、石碑、地窯、水井和一些石崖的廢基，像是古代宮廷的遺跡。圍墻附近還有許多小的房屋，這些低矮的頹垣殘壁可能是一般官員或者黎民百姓的住宅區(qū)。后來，人們在它的周圍發(fā)掘出大量的文物。其中有奇怪的生產(chǎn)工具、鋒利的作戰(zhàn)武器和精美的裝飾品等，還有一些是來自遙遠的中國的陶瓷碎片、阿拉伯世界的玻璃珠子、波斯的彩色瓷器、印度的佛教念珠等。
——摘編自姜銳明《馬紹納人的津巴布韋》材料二 古典文明時期的所謂城市實際上首先是宗教活動的中心，是祭司們進行農(nóng)業(yè)、歷法、文字等科學研究的地方，是發(fā)展建筑、雕刻、繪畫等藝術(shù)的活動場所，它們對瑪雅社會的發(fā)展，對瑪雅文明水平的提高是起了積極推動作用的。但是后來它們逐漸演變成了主要是祭司統(tǒng)治階級至高無上權(quán)威的象征和被壓迫被剝削的奴隸與平民階級苦難的根源。這正如恩格斯所說：“在發(fā)展的進程中，以前的一切現(xiàn)實的東西都會成為不現(xiàn)實的，都會喪失自己的必然性、自己存在的權(quán)利、自己的合理性?！?br />——摘編自胡春洞《談瑪雅文明的起源》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析非洲大津巴布韋文明的社會經(jīng)濟特征。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出瑪雅文明在藝術(shù)上取得的成就。
（3）綜合上述材料并結(jié)合所學知識，談?wù)勀銓糯侵藓兔乐尬拿鞯恼J識。組卷：2引用：7難度：0.4