2016年寧夏六盤山高級(jí)中學(xué)高考?xì)v史三模試卷

一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿分48分）

• 1．《論語(yǔ)》中記載：“子曰：‘周監(jiān)（借鑒）于二代，郁郁乎文哉！吾從周?！笨鬃颖磉_(dá)此觀點(diǎn)是基于周（　　）

  A．突出的文學(xué)成就

  B．完備的禮儀制度

  C．平等的教育制度

  D．是夏商王朝的正統(tǒng)繼承者
  組卷：107引用：3難度：0.9

  解析

• 2．有學(xué)者認(rèn)為明清時(shí)期江南“市鎮(zhèn)并不是憑空產(chǎn)生的，而是‘存在于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)上面’，是農(nóng)村專業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果”。  下列現(xiàn)象不能反映這一結(jié)果的是（　?。?/h2>

  A．徽商等地域性商幫出現(xiàn)

  B．大量農(nóng)副產(chǎn)品投放市場(chǎng)

  C．長(zhǎng)途間販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快

  D．農(nóng)村集市貿(mào)易開始出現(xiàn)
  組卷：8引用：3難度：0.9

  解析

• 3．朱熹在《白鹿洞書院揭示》中說(shuō)：“熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意，莫非使之講明義理以修其身，然后推以及人，非徒欲其務(wù)記覽為詞章以釣聲名取利祿而已也。”材料反映了朱熹的教育觀念是（　?。?/h2>

  A．教育的功能是使人成為圣賢

  B．反對(duì)追求功名利祿

  C．強(qiáng)調(diào)教育的目的是完善道德

  D．格物以致義理真諦
  組卷：5引用：54難度：0.7

  解析

• 4．亨廷頓把人類文明的交流劃分為三個(gè)時(shí)期：1500年以前稱之為遭遇時(shí)期；1500年至19世紀(jì)末稱之為沖擊時(shí)期；19世紀(jì)末到20世紀(jì)初則是相互作用時(shí)期。相互作用時(shí)期，中國(guó)社會(huì)變化的表現(xiàn)不包括（　?。?/h2>

  A．東方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)逐步解體

  B．受民主思想影響，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變

  C．民族資本主義逐步發(fā)展壯大

  D．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大，與工業(yè)經(jīng)濟(jì)不分上下
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

• 5．《全球通史》中說(shuō)：“在中國(guó)歷史上有過(guò)三次大革命，第一次發(fā)生于公元前221年，……第二次發(fā)生于1911年，……第三次在1949年……”這三次社會(huì)變革的共同影響是（　　）

  A．都改變了社會(huì)的性質(zhì)

  B．舊的思想基礎(chǔ)得以徹底摧毀

  C．變革帶來(lái)了國(guó)家政權(quán)的變化

  D．從根本上改變了中國(guó)的政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)
  組卷：9引用：11難度：0.9

  解析

【歷史上重大改革回眸】

• 15．歷史上重大改革回眸
  材料  唐朝時(shí)，進(jìn)士科每榜錄取人數(shù)很少，自唐高宗武德五年后近300年間，平均每榜不到26人。唐代科舉考試規(guī)則尚不嚴(yán)密，考試前，士子往往向達(dá)官貴人或者文士名流投呈作品，稱為“投卷”或“行卷”，希望得到賞識(shí)，以先聲奪人。同時(shí)，也允許官員向選舉機(jī)關(guān)推薦，稱為“公薦”。唐代科舉錄取名額沒(méi)有地區(qū)分配。殿試開始于唐朝武則天，但沒(méi)有成為制度。
      到宋代，宋太祖親自主持考試，“殿試遂為常制”。另外，地方主持的選拔初試稱之為“鄉(xiāng)試”，全國(guó)性的選拔考試，稱之為“省試”，從此形成了三級(jí)考試制度。宋太宗以后，科舉名額擴(kuò)大為每榜多達(dá)數(shù)百人。宋代考官的親屬、門客等另外組織考試，稱之為“別頭試”?？荚囍?，考官全部進(jìn)入貢院，不得與外界聯(lián)系，稱之為“鎖院”。此外宋代不僅禁止考前的“行卷”與“公薦”，各級(jí)考試的試卷一律“封彌”、“譽(yù)錄”，歐陽(yáng)修則認(rèn)為應(yīng)該按照考生的絕對(duì)成績(jī)“惟才是擇”。經(jīng)過(guò)爭(zhēng)論，宋代最終確立了按地區(qū)劃分錄取名額的制度。在宋代，科舉出身的官員成為文職官僚隊(duì)伍中的核心力量。兩宋310年的135名宰相中，90%以上是通過(guò)科舉途徑獲得出身的。
  --據(jù)《中華文明史》等整理（1）根據(jù)材料，概括指出宋代科舉制與唐代相比有哪些變化？
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋代科舉制度改革的作用。
  組卷：14引用：10難度：0.5

  解析

【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

• 16．材料  在同治年間的中國(guó)沿海城市，如果你愛一個(gè)年輕人，就讓他去學(xué)洋務(wù)；如果你恨一個(gè)人，也讓他去學(xué)洋務(wù)。1867年，因父親突然去世而陷入家庭困境的嚴(yán)復(fù)跨進(jìn)福州船政學(xué)堂。后又被作為海軍軍官學(xué)生派遣出洋，曾入英國(guó)格林尼茨海軍大學(xué)學(xué)習(xí)?；貒?guó)后，擔(dān)任北洋水師學(xué)堂總負(fù)責(zé)人。因不是科舉正途出身，始終無(wú)法施展抱負(fù)。
  為了改變這一尷尬的現(xiàn)狀，從1885年至1893年，已任北洋水師學(xué)堂校長(zhǎng)并官居從四品的嚴(yán)復(fù)，四次返鄉(xiāng)參加鄉(xiāng)試，四次落第。1894年的戰(zhàn)爭(zhēng)，嚴(yán)復(fù)體驗(yàn)了海軍傾覆和割地賠款的恥辱，寫下了《論世變之亟》，并開始翻譯《進(jìn)化論與倫理學(xué)》，進(jìn)而提出“鼓民力、開民智、新民德”，被時(shí)人譽(yù)為“西學(xué)圣人”。
  --摘編自趙柏田《帝國(guó)的迷津》（1）據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，如何理解“如果你愛一個(gè)年輕人，就讓他去學(xué)洋務(wù)；如果你恨一個(gè)人，也讓他去學(xué)洋務(wù)”。
  （2）據(jù)材料說(shuō)明嚴(yán)復(fù)的思想發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。
  組卷：9引用：9難度：0.5

  解析