2023-2024學年江蘇省南通海安市曲塘高級中學高二（上）期初政治試卷

一、單項選擇題：共15題，每題3分，共45分。每題只有一個選項最符合題意。

• 1．2023年8月14日，江蘇省文化和旅游廳公示了第五批江蘇省非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擬推薦項目名單。海安市虬白龍民間文學、甸上號子、水鄉(xiāng)道情、豬頭肉烹制技藝4個項目入圍。江蘇省全面啟動非物質文化遺產(chǎn)保護工作20多年，建立了整套的保護工作機制。保護非物質文化遺產(chǎn)（　　）

  A．旨在增強中華文化的包容性

  B．根本上在于發(fā)掘其經(jīng)濟價值

  C．是發(fā)展中國特色社會主義文化的必然選擇

  D．實質在于保護民族生存和發(fā)展的精神血脈
  組卷：1引用：5難度：0.6

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• 2．第十屆茅盾文學獎《人世間》改編成電視劇后大獲成功。優(yōu)秀文化作品借助影視化力量實現(xiàn)破圈，不僅有效提升影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展質量，也能反哺圖書市場，相關圖書熱銷，原著小說在線閱讀率持續(xù)上漲。這說明（　?。?/h2>

  A．文化與經(jīng)濟相互交融相互促進發(fā)展

  B．文化創(chuàng)新離不開對傳統(tǒng)文化的繼承

  C．人民是文化成果的最終享有者和受益者

  D．文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要把社會效益放在首位
  組卷：5引用：3難度：0.5

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• 3．敦煌莫高窟是中華文化的瑰寶。當年，東來西往的僧侶、商人和軍隊在這里歇息、補給，不同國家和地區(qū)的宗教、藝術、文化在這里匯聚。這里既有早期印度風格的佛教洞窟，也有帶有古希臘愛奧尼柱的建筑繪畫。在很多壁畫中可以看到鮮卑、粟特、回鶻、黨項蒙古等各民族的形象，以及西域傳來的各種樂器。由此可見（　?。?br />①文化發(fā)展要注重借鑒與融合
  ②各民族文化具有普遍的規(guī)律
  ③文化在相互的交流中得到傳播
  ④文化創(chuàng)新要以我為主為我所用

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：134引用：8難度：0.4

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• 4．月球上也有玻璃。通過對嫦娥五號月壤樣品開展系統(tǒng)的物質科學研究，我國科研人員發(fā)現(xiàn)了多種類型、不同起源的月球玻璃物質。更重要的是，他們還在嫦娥五號月壤中首次發(fā)現(xiàn)天然玻璃纖維。這一發(fā)現(xiàn)佐證了（　　）
  ①世界的本質是物質的
  ②思維與存在具有同一性
  ③客觀世界是永恒發(fā)展的
  ④意識活動具有直接現(xiàn)實性

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：9引用：6難度：0.5

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• 5．在億利光伏治沙示范基地，大片的光伏板努力吸收陽光制取綠電，光伏板下種著優(yōu)質牧草和甘草、馬鈴薯等作物，光伏板間雞、羊成群，形成“板上發(fā)電、板下種植、板間養(yǎng)殖”的立體光伏治沙新模式。這一模式體現(xiàn)出（　?。?br />①人為事物的聯(lián)系是由人的主觀意志決定的
  ②要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性相結合
  ③任何事物之間都存在著本質的、必然的聯(lián)系
  ④要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：14引用：3難度：0.5

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• 6．跟風引進“網(wǎng)紅”樹種、盲目追求“四季有花”、只管好看不顧實用……眼下，一些城市綠化中存在的競相跟風、貪大求洋等形式主義問題，為群眾所詬病。這些錯誤做法既破壞生態(tài)，又造成巨大浪費，必須及時糾正。糾正上述錯誤做法，必須（　?。?br />①重視量的積累
  ②樹立正確政績觀
  ③著重解決主要矛盾
  ④把握聯(lián)系的多樣性

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：3引用：5難度：0.5

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二、非選擇題：共5題，共55分。

• 19．2022年11月29日，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關習俗”成功通過評審，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質文化遺產(chǎn)代表作名錄。為了更好地了解這一寶貴文化遺產(chǎn)，某班同學以“探尋茶文化的前世今生”為主題，開展研究性學習。
  【初品“色香味”】
  

  西漢時期	飲茶之風逐漸興起。王褒在《僮約》寫有“烹茶盡具”“武陽買茶”。馬王堆漢墓出土的一只竹笥，在其標簽牌上寫有“槚笥”二字，正是一件盛茶葉的器具。最早喜好飲茶的多是文人雅士。
  魏晉南北朝	民間出現(xiàn)了煎茶的雛形，即粥茶，類似一種胡辣湯之類的食物。
  唐朝時期	開始用煎茶法飲茶。茶圣陸羽系統(tǒng)總結了茶葉生產(chǎn)、飲用的經(jīng)驗，提出了精行儉德的茶道精神。一些文人非常重視飲茶的精神享受和道德規(guī)范，而且非常講究飲茶用具和煮茶的藝術。
  宋朝	“點茶法”成為飲茶的主流方式。不少文人雅士也紛紛寫詩作茶畫，“斗茶”之風盛行。
  元明	因煮茶實在太耗費時間和精力，不再講究泡茶法。泡茶用具越來越講究，工藝精巧的紫砂壺、蓋碗瓷器茶具等也應運而生并延續(xù)至今。

  【再品“精氣神”】
  ◆一方水土養(yǎng)一方茶，我國10多個省市，都有引以為榮的地方茶，在祖國大茶園里爭奇斗艷，香飄人間。不同地區(qū)的人們相互欣賞，在一酙一飲中顯示出豁達大度。
  ◆合作伙伴以茶會友、以茶敬禮，在謙和中達成雙贏；師徒結對以茶見證、以茶敬師，在崇敬中升華情感；婚慶大典以茶祝福、以茶敬上，在和睦中見證幸福。謙和禮敬的處世哲學，在茶的推杯換盞中表達得淋漓盡致。
  ◆源自中國的茶以及茶文化通過茶馬古道等，翻山越嶺、漂洋過海，傳遍全球，為世界所共享，中國茶已成為世界經(jīng)濟文化交流的和平使者。
  （1）由粥茶、煎茶、點茶到泡茶，小小的一杯“中國茶”折射出社會之變遷。運用文化傳承與文化創(chuàng)新知識，談談你對這句話的理解。
  （2）運用矛盾的觀點說明我們應如何從茶文化的“精氣神”中彰顯文化自信。
  組卷：10引用：5難度：0.3

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• 20．閱讀材料，回答問題。
  在“天下苗族第一縣”臺江縣，脫胎于當?shù)孛缱濉傲铝背孕鹿?jié)籃球賽的“村BA”火爆出圈，已上升為全國最美鄉(xiāng)村籃球大賽；在“黔省東南鎖鑰，苗疆第一要區(qū)”榕江縣，鄉(xiāng)村足球“村超”之火被點燃，廣泛傳播于海內外。
  從臺江“村BA”到榕江“村超”，貴州“兩江兩村”體育賽事正以其獨特的生長模式成為鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展的新引擎：鯉吻香米、臺江鱘魚、三穗麻鴨，這些曾在“村BA”賽場亮相的特色獎品聲名大噪，銷路大開；在“村超”賽場周邊，榕江牛癟、榕江卷粉、竹筒飯、楊梅等當?shù)剞r(nóng)特產(chǎn)品賣到脫銷?！睹缱逄J笙舞》《侗族大歌》、蠟染、銀飾……一項項非遺在“兩江兩村”賽事上煥發(fā)生機，“村寶寶”等帶有非遺元素的文創(chuàng)產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)，非遺傳承和創(chuàng)新后繼有人，非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展找到可持續(xù)載體，鄉(xiāng)土文化、民族文化成為群眾體育發(fā)展的助燃劑。據(jù)統(tǒng)計，僅在2023年3月下旬貴州省首屆“美麗鄉(xiāng)村”籃球聯(lián)賽總決賽三天時間里，全縣接待游客18.19萬人次，實現(xiàn)旅游綜合收入5516萬元，帶動黔東南州旅游預訂同比增長140%，“超好吃”“超好玩”“超好住”等“村超+”品牌應運而生。
  農(nóng)文體旅融合發(fā)展，貴州“兩江兩村”正在給出新答案，塑造鄉(xiāng)村經(jīng)濟新范本。請運用“唯物辯證法的聯(lián)系觀”和“文化傳承與文化創(chuàng)新”知識對此加以說明。
  組卷：5引用：3難度：0.5

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