2022-2023學(xué)年江西省贛州市全南中學(xué)高二(下)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/6/9 8:0:9
一.選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。
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1.關(guān)于《老子》成書年代,歷來有爭議。錢穆從時代背景、思想線索、文體修辭等方面對《老子》作了全方位考察,認(rèn)為《老子》一書成于《莊子》之后。胡適則對使用“思想線索”論證法考證《老子》晚出提出了嚴(yán)厲批評。1993年,湖北郭店楚墓中出土了竹書《老子》三種,考古界定為“不晚于戰(zhàn)國早期”,這就推翻了錢穆等人《老子》成書于戰(zhàn)國晚期的說法。這說明( )
A.判斷《老子》成書年代,實(shí)物比文獻(xiàn)更接近歷史真相 B.“思想線索”法在史學(xué)研究上沒有價值,不足為據(jù) C.懷疑態(tài)度值得提倡,但在證據(jù)不足時應(yīng)暫緩判斷 D.研究者立場與方法不同,應(yīng)容許不同觀點(diǎn)存在 組卷:1引用:2難度:0.7 -
2.中國農(nóng)村原本是一個自治的社會,“皇權(quán)不下縣,縣下是宗族,宗族皆自治,自治出于倫理”,幾千年來都是如此。……小農(nóng)們對封建國家有很強(qiáng)的約束力,直接決定著社會的治亂、經(jīng)濟(jì)的繁榮,是影響統(tǒng)治者效用函數(shù)最重要的變量。下列對材料理解正確的是( ?。?/h2>
A.小農(nóng)階級影響了古代中國政府決策的制定 B.中國古代對縣以下區(qū)域的治理注重血緣關(guān)系 C.宗族自治表明中央政府放松了對地方的控制 D.宗族自治有助于消除藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象的出現(xiàn) 組卷:4引用:4難度:0.6 -
3.大豆原產(chǎn)于中國北方。北朝的《齊民要術(shù)》指出大豆可以改良土壤,主張大豆與其他作物輪種:唐宋時期大豆種植推廣到江南及嶺南地區(qū)。這說明( )
A.土地利用的效率顯著提高 B.經(jīng)濟(jì)重心逐漸向南轉(zhuǎn)移 C.自給自足的經(jīng)濟(jì)日益完善 D.飲食的結(jié)構(gòu)發(fā)生根本改變 組卷:5引用:3難度:0.6 -
4.康熙帝規(guī)定“滋生人丁,永不加賦”。雍正帝將丁銀分?jǐn)偟教镔x中,稱“攤丁入畝”。這樣就意味著( ?。?/h2>
A.解放了勞動力 B.人頭稅徹底廢除 C.加重了農(nóng)民的負(fù)擔(dān) D.有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 組卷:0引用:3難度:0.6 -
5.《東京夢華錄》記載北宋汴京城“潘樓……茶坊每五更點(diǎn)燈博易,買賣衣服、圖畫、花環(huán)、領(lǐng)抹之類,至?xí)约瓷ⅲ^之‘鬼市子’。”據(jù)此可知( ?。?/h2>
A.北宋時已經(jīng)出現(xiàn)了夜市 B.北宋時已經(jīng)出現(xiàn)了曉市 C.北宋東京商業(yè)規(guī)模較大 D.北宋城市突出經(jīng)濟(jì)職能 組卷:10引用:10難度:0.8 -
6.有學(xué)者認(rèn)為,八股文類似于文字游戲且大都內(nèi)容空洞,而且它將閱卷人對文章內(nèi)容的主觀感受,成功地轉(zhuǎn)移到了文字技巧和作文范式,考官只需看卷子上的文字游戲做得是否嫻熟、文字功底是否老道便可定出優(yōu)劣。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)八股取士( )
A.選拔功能的異化 B.程序上的標(biāo)準(zhǔn)化 C.唯才是舉的導(dǎo)向 D.服務(wù)專制的本質(zhì) 組卷:4引用:5難度:0.6
二、非選擇題:共52分。
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19.閱讀材料,回答問題。
材料一:如果說地理大發(fā)現(xiàn)是人類向未知的物質(zhì)世界進(jìn)軍的話,那么文藝復(fù)興則是人類向未知的精神世界的進(jìn)軍,是人們在精神世界中進(jìn)行的探索,這個探索在文學(xué)、藝術(shù)、政治思想及自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)創(chuàng)造了豐碩的成果。文藝復(fù)興的重大歷史意義在于它促使歐洲人從以神為中心過渡到以人為中心,在于它促使了人的覺醒,在于人們把重點(diǎn)從來世轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世。它喚醒了人們積極進(jìn)取的精神、創(chuàng)造精神以及科學(xué)實(shí)驗的精神,從而在精神方面為資本主義制度的勝利和確立開辟了道路,文藝復(fù)興在歐洲歷史發(fā)展中占有重要地位。
——摘編自尹虹《略論歐洲文藝復(fù)興的歷史作用》材料二:沒有文藝復(fù)興運(yùn)動中打碎神學(xué)奴役枷鎖,解放人性行為,便不可能出現(xiàn)18世紀(jì)的“爭取人權(quán)”的口號。從文藝復(fù)興時期強(qiáng)調(diào)個性和自由意志到啟蒙運(yùn)動時期提倡自由、平等是一個發(fā)展過程,從爭取人性、人權(quán)到提倡“主權(quán)在民”,也是一個發(fā)展過程。兩者都是新興資產(chǎn)階級反封建的偉大斗爭,而且有一些共同點(diǎn)。當(dāng)然,二者在內(nèi)容和要求上還是存在明顯差異的。例如14、15世紀(jì)時,人們在政治觀上主張強(qiáng)化王權(quán),建立統(tǒng)一的民族國家,而18世紀(jì)末則堅決反對“朕即國家”。
——摘編自對明翰《從文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動到法國大革命——紀(jì)念法國大革命200周年》材料三:資產(chǎn)階級私有制是建立在一些人對另一些人的剝削之上的,無產(chǎn)階級的目的就是要用革命的暴力推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,奪取政權(quán),實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治和政治民主,一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本,把一切生產(chǎn)工具集中在無產(chǎn)階級手里,并盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。共產(chǎn)黨人應(yīng)努全世界民主政黨之間的團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)。全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!
——摘編自《馬克思恩格斯文集》(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識概括文藝復(fù)興運(yùn)動的歷史意義。
(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),分析啟蒙運(yùn)動的內(nèi)容。
(3)概括材料三的主要思想,結(jié)合所學(xué)說明該思想是如何推動國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的。組卷:1引用:3難度:0.5 -
20.閱讀材料,完成下列要求。
材料 1879年京師同文館注冊在讀學(xué)生共計163人,各科攻讀人數(shù)如表:科目 英語 法語 俄語 德語 算學(xué) 天文學(xué) 格致 萬國公法 化學(xué) 生理學(xué) 攻讀人數(shù) 38 25 15 10 33 6 7 9 12 8 組卷:6引用:4難度:0.5