2022-2023學年遼寧省鞍山五中高三(上)第二次摸底語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一
直播帶貨的出現(xiàn)和電商的興起息息相關。從2019年起,快手、抖音等社交網絡平臺紛紛進軍直播領域,加速了全民直播時代的到來。直播帶貨成了一種全新的電商服務方式,2019年被譽為直播帶貨元年。
直播帶貨由于依托當前的直播技術和平臺,整個帶貨過程中所產生的畫面、聲音等均為即時采集并第一時間呈現(xiàn)給受眾。其次,隨著媒介融合的不斷深入與發(fā)展,直播帶貨的互動性是技術賦能,給直播帶貨帶來了巨大的流量與發(fā)展?jié)摿ΑV辈ミ^程中的評論、點贊、送禮物等實時互動形式,拉近了屏幕前和屏幕后傳受者直接的距離,甚至可以形成群體式的集聚與狂歡。此外,直播帶貨本身即是直播與電商的融合,它打破了內容與行業(yè)之間的壁壘,改變了單向傳播的信息傳播方式,沖擊了實體化的商業(yè)模式,融合了感性與理性的聲音,載體與平臺也更加多元,做到了全方位融合。直播帶貨的特性滲透到商業(yè)的各個板塊,為商業(yè)形態(tài)的探索提供了極大的價值。
直播帶貨利用互聯(lián)網近距離進行商品展示、咨詢答復和導購。主播們作為帶貨者,其談吐、個性、標簽、審美情趣等決定了其帶貨量。主播個人品牌打造的好與壞也直接影響銷售量與成交額。抖音知名主播“瘋狂的小楊哥”在直播帶貨過程中,總是將商品質量放在第一位。他將商家請到直播間,讓其面對鏡頭承諾產品質量。隨后當場“簡單粗暴”地檢驗產品質量,如垃圾袋裝4L礦泉水檢測承重,藕粉里堅果現(xiàn)場稱重看克數(shù)是否達標,小白鞋洗滌劑現(xiàn)場脫下商家白鞋進行檢測……經常讓商家出一身冷汗。但是,其特色鮮明的檢驗產品質量的直播方式,收獲了大批忠實粉絲并轉化為強大的購買力,經常位于抖音帶貨榜榜單前列。沒有聲嘶力竭的“家人們買它”,沒有吵架式的砍價劇情,憑借著中英文雙語直播,同時覆蓋歷史、地理、文學、哲學等內容成功出圈的新東方抖音直播間以一己之力拉高了直播帶貨的天花板。反觀沖上熱搜的“明星涉嫌虛假宣傳”信息,令人唏噓。例如,舒暢曾在直播間銷售價格兩位數(shù)的999黃金,還表示都是真金,而有消費者表示買回去戴了3天就成了“鐵戒指”。此外,被媒體曝光在直播間銷售假貨的明星還有謝孟偉、婁藝瀟、辰亦儒、李金銘等。
互聯(lián)網網紅主播層出不窮的經驗告訴我們,再優(yōu)秀的主播也不能一成不變,更不能與去頭部化和全民化的時代要求相悖,應實時調整自身定位,積極探索時代發(fā)展特性,嘗試更豐富的直播風格,轉變選品策略,注重產品質量,使自己的直播帶貨水平邁上一個新的臺階。
(摘編自李藝《直播帶貨商業(yè)模式探究》)材料二:
“牛排‘原切’怎么說Original cutting……近日,自稱8年教過50萬學生的英語老師董宇輝,在帶貨之余不忘大秀英式英語,這種“帶貨+教學”的雙語式直播已成為新東方旗下“東方甄選”的新帶貨模式。新抖數(shù)據(jù)顯示,東方甄選直播間5天時間里粉絲增長了300萬,近30日直播銷售額為6.05億元,場均銷售額約為1925萬元,新東方在線股價兩個交易日上漲102%。
“樹上的櫻桃望過去就像漫天星河?!薄懊篮镁腿缟饺?、就如明月,就如穿過峽谷的風,就如仲夏夜的夢。”這是董宇輝在直播間向觀眾推薦櫻桃和牛排。他把食物和風景巧妙融為一體,憑借豐富的知識儲備,用優(yōu)美的語言營造意境,刷新了人們對直播帶貨的認知。
近年來,隨著網絡直播的興起,直播帶貨已經深入大眾的生活,成為一個全新的產業(yè),這其中也涌現(xiàn)出不少頭部主播。這些頭部主播,無論是帶貨量和影響力,已經達到一般帶貨主播難以企及的高度。然而,他們中的不少人在直播中的語言表達仍然停留在“三二一,上鏈接”“家人們,小心也點起來”“OMG,買它買它”這樣的初級層次上,久而久之難免會讓人產生審美疲勞。相比之下,董宇輝的知識型帶貨風格清新脫俗且充滿文藝范,迅速吸粉走紅自然也不奇怪,它的蓬勃發(fā)展也是對現(xiàn)有粗暴式、叫賣型帶貨的“降維打擊”。
有人說,董宇輝走紅,一夜之間成為頭部主播,帶貨量也大得驚人,主要是他善于販賣情懷。這話說得并非毫無道理,畢竟情懷最能打動人和感染人。董宇輝在與網友交流時,不僅語速不徐不疾,而且語言組織能力和表達能力都很強,常常妙語連珠,尤其是善于營造意境和氛圍,這很容易打動網友的心。而能夠達到這樣的藝術效果,絕不僅僅是一次兩次妙手偶得,而是對中華傳統(tǒng)文化的熱愛并在新東方執(zhí)教8年的結果,這是一種厚積薄發(fā),也是一種渾然天成,是傳統(tǒng)文化加持帶來的必然。
東方甄選的成立與教培行業(yè)的危機密切相關,“雙減”政策后,教培行業(yè)“大洗牌”,面臨嚴峻的轉型壓力。東方甄選的“帶貨+教學”式直播,也讓新東方在直播帶貨這片風口中意外找到了自身的定位。這樣的轉型在某種程度上意味著,直播帶貨不只是夸貨物,它的盡頭是知識和文化的解說與傳播,也是價值觀的宣示。網友在看著董宇輝的直播下單,是在“為知識付費”。然而,直播帶貨最核心的競爭力還是商品品質和售后服務。所以,對于新東方及董宇輝而言,要有長遠眼光,別把中華傳統(tǒng)文化當成一塊直播帶貨的敲門磚,門開了磚就扔掉。
(摘編自人民網《董宇輝直播帶貨走紅離不開中華文化的加持》)材料三:
知識型帶貨大致分為兩類,一類是直接將知識進行銷售(課程、書本等),是知識付費的升級版,主要是在商品上側重知識層面,而在帶貨方式上可能與傳統(tǒng)的叫賣式直播電商更加相似,側重以帶貨效率為中心。另一類是有知識的人帶綜合商品,這類帶貨更傾向于內容型直播,以內容輸出、品牌調性展示為核心,這類帶貨形式對主播個人的素質要求很高,要求他們具有極強的文化底蘊和全面的知識網絡結構,所以通常不容易被復制。
散文式賣玉米文案“講哭”網友、勵志式賣書文案讓人贊嘆……新東方直播間的“知識型帶貨”成為直播界的一股清流。從內容看,有文化內涵的娓娓道來代替叫賣的吆喝聲;從節(jié)奏看,不緊不慢的推銷代替爭分奪秒的拼手速從方法看,耳目一新的文案代替循環(huán)往復的話術。如果說以往的直播模式僅服務于經濟目的,那知識型帶貨則多了一重“心思”,即賣商品的同時又輸出知識。雙語直播、吟詩作賦,走進直播間的觀眾不僅能買到生活所需品,還能聽到童年趣事,學到人文歷史,何嘗不是購物之外的驚喜呢?
(摘編自林凌《“知識型帶貨”持續(xù)走紅的文化驅動力》等)(1)根據(jù)材料內容,下列說法不正確的一項是
A.媒介融合的深入與發(fā)展為直播帶貨技術賦能,直播過程中的實時互動拉近了屏幕前后者的距離,能誘發(fā)群體式的集聚與狂歡。
B.直播帶貨利用互聯(lián)網近距離進行商品展示,主播本人的素養(yǎng)和審美直接影響個人品牌的打造和產品的銷售量與成交額。
C.目前很多主播采取的都是千篇一律的粗暴式、叫賣型等初級層次的帶貨方式,這種營銷方式會讓網友產生審美疲勞。
D.“知識型帶貨”顛覆了以往的直播模式,它不緊不慢,娓娓道來,力求達到售賣商品的同時又輸出知識的目的。
(2)下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是
A.為了在直播帶貨行業(yè)找到自身的定位,新東方適應時代形勢積極轉型,在短時間內獲得超高流量和巨大的經濟效益。
B.董宇輝能迅速吸粉走紅,除了自身的帶貨風格清新脫俗之外,也與其他帶貨主播語言初級、形式粗暴,有很大的關聯(lián)。
C.作者認為董宇輝一夜之間成為頭部主播,主要原因在于他善于利用自己的知識儲備,借助傳統(tǒng)文化的加持,販賣情懷。
D.以內容輸出為核心的知識型帶貨對主播個人的素質要求很高,在帶貨方式上也許與傳統(tǒng)的叫賣式直播電商更相似。
(3)根據(jù)材料,下列不屬于“知識型帶貨”的一項是
A.央視主持朱廣權在直播間推銷熱干面時說“漫步東湖之畔,黃鶴樓上俯瞰,不吃熱干面是真的遺憾”。
B.物理博士張朝陽在線上科普牛頓運動定律以及能量動量守恒定律等物理知識,受到大眾的歡迎。
C.知乎答主“藍大仙人”在知乎分享與汲取知識,在創(chuàng)作和解答問題過程中獲得商業(yè)收益。
D.重慶大學“百人博士團“通過視頻為觀眾帶來硬核科普內容,同時也用專業(yè)視角為觀眾們挑選好物。
(4)請結合材料一,給“直播帶貨”下一個定義。
(5)當下,直播帶貨魚龍混雜,主播素養(yǎng)參差不齊。請結合上述三則材料,談談如何成為一名優(yōu)秀的帶貨主播。組卷:25引用:10難度:0.1
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
一個讓人內疚的日子
裘山山 這個日子是1964年6月22日。
第一個感到內疚的人是成都軍區(qū)測繪大隊的一名軍官,名叫杜永紅。當時他正奉命帶領一個作業(yè)小組,來到西藏崗巴龍中區(qū)的山野里,測量中尼邊境線。
杜永紅時年24歲,未婚。當然他有未婚妻,但由于常年在野外工作,幾乎沒時間與未婚妻在一起,故至今未婚。他帶領他的作業(yè)組在崗巴執(zhí)行測繪任務已經二十多天了。崗巴地區(qū)平均海拔4000米,杜永紅病倒了,患了非常可怕的肺水腫。但他不肯休息,堅持上山作業(yè),結果昏倒在山上。同小組的戰(zhàn)友們把他抬下了山。他在帳篷里醒來,恢復知覺后的第一感覺就是內疚。他想我是個共產黨員,還是個作業(yè)組長,怎么能沒完成任務就倒下了呢?
于是為了彌補自己的“過錯”,他一刻也沒休息,就開始整理當天的資料和圖紙。當他終于完成工作想要休息時,才感到自己呼吸十分困難,以至于根本無法入睡。他想,反正躺著也睡不著,不如去站崗,讓能睡的同志去睡。他就走出帳篷,換下了站崗的戰(zhàn)士。
第二天早上,也就是6月22日這天早上。杜永紅看天色微亮,叫醒炊事員后他就去睡了。誰也不知道他是怎么堅持到早上的。
這第二位內疚的,就是被替下崗來睡覺的哨兵。事后回想起來他不停地自責道:我為什么要讓他替我站崗呢?是的,他是組長,可他也是病人?。∈堑?,那天我也很累,我的身體也有氣無力,可他病得更厲害啊。哨兵因為這樣的自責而痛哭不已。
早飯做好后,炊事員把大家叫起來吃飯,叫到杜永紅時他有些猶豫了,他知道他天亮才睡下,還知道他在生病。于是他繞過了他。
吃完飯要出發(fā)了,杜永紅還在睡。一個老同志說,今天咱們就別讓組長上山了,讓他在家歇一天吧。大家一致同意。他就囑咐炊事員,千萬不要驚醒他,讓他好好睡一覺,到中午11點時再叫他起來吃飯,免得他又硬撐著上山。炊事員點頭答應。
一個上午,帳篷里都靜悄悄的。炊事員在準備午飯時十分小心,輕手輕腳的,生怕驚了組長的夢。他知道只要組長醒來,就會不顧一切地上山去??偹愕搅?1點,炊事員走到帳篷門口,側耳聽了聽,里面一點兒聲音也沒有。他想組長實在是睡得太香了,他已經很久沒這樣睡過了。他決定讓他再多睡半個小時。
到了11點半,太陽老高了,而且暖洋洋的,炊事員想,這下可以叫組長起來了,吃碗熱乎乎的面條,再好好曬曬太陽。他的病一定會好起來的。
他走進去,叫他的組長,叫那個叫杜永紅的人。但杜永紅一動不動,他大聲叫,他不動,他用力拍他,他也不動。炊事員預感不好,掀開被子,才發(fā)覺他們的組長,他們的戰(zhàn)友杜永紅,早已僵硬。
這第三位內疚的便是炊事員。他想自己為什么要自作主張地晚叫他半小時呢,也許早叫半小時還會有救的。盡管后來醫(yī)生說,杜永紅的死亡時間是在早上,他還是內疚不已,他想我竟讓他的遺體那么孤孤單單地在帳篷里呆了一上午。我該去陪陪他的啊。
炊事員抽噎著說不出話來。組里那位老同志勸慰他說,你不要這樣自責,如果怪應該怪我才是,是我叫你不要叫醒他的,是我說讓他好好睡一覺的。當然,我不知道他會一覺不醒,如果我知道,我一定不會讓他去睡的。哪怕我們輪流給他唱歌,哪怕我們輪流給他講笑話,哪怕我們再讓他去站崗,去工作,我們也堅決不會讓他睡的。
但所有的后悔都已無濟于事。杜永紅畢竟永遠地睡去了。老同志成了第四個內疚的人。他默默地淌著眼淚,領著組里的同志把杜永紅仔細地包裹好,放在擔架上,抬到崗巴他們的總部去。
抬到半路時,見一匹馬卷著塵土飛奔而來。大家一看,原來是大隊醫(yī)生。醫(yī)生一見擔架就想下馬搶救,但所有的目光都在告訴他,已經晚了。醫(yī)生撲在擔架上就放聲大哭,邊哭邊說,我來晚了,我該再快一些的!我該昨天晚上就出發(fā)的!我就知道是你!我對不起你??!
原來,杜永紅病倒后,就給大隊醫(yī)生寫了封信,他說小組里有人病了,希望醫(yī)生方便的時候過來看一下。他沒說是誰病了,也沒說是什么病。他知道醫(yī)生很忙,進藏后生病的人太多。醫(yī)生一大早就騎馬往這邊趕,沒想到竟在路上與他的遺體相遇了。
醫(yī)生怎能不放聲大哭,講到這里,醫(yī)生已經是第五個感到內疚的人了。
但故事還沒有完。杜永紅犧牲的消息傳到了阿里。當時在那里工作的另一個測繪小組的組長是杜永紅的好友,名叫王玉琨。從拉薩出發(fā)前,杜永紅曾跟他說,他的未婚妻,最近寫信來要和他分手。原因很簡單,她總也不能見到他。杜永紅有些難過,他跟王玉琨說,他想好好和他聊聊,還想給他看看他未婚妻的信,讓他分析一下還有沒有挽回的可能。
但他們沒有談成。出發(fā)前需要做的準備工作很多,時間實在是不夠用。分別時王玉琨對杜永紅說,等我們完成了這次任務,一定找機會好好聊聊。
可沒等完成任務,杜永紅就犧牲在了崗位上。
王玉琨說,我真是非常后悔,當時無論如何該和他談談的,哪怕不睡覺,不吃飯,也該和他談談的,讓他說說心里的委屈,吐吐感情上的煩惱。我是他最好的朋友啊,可我卻讓他帶著心事走了,他永遠也沒機會向人訴說了!
王玉琨講到這里時,眼圈紅了。往事在38年之后依然折磨著他的心。
如今他已是年過花甲的人了,他說杜永紅如果活著,也該年過花甲了。王玉琨是那個日子的第六個內疚者,也是這個故事的講述者。
寫到他,故事似乎應該結束了。但我卻忽然想到,這世上還應該有一個為那天感到內疚的人,雖然她和西藏相隔遙遠,雖然她對那天一無所知。她應該是第七個內疚的人。她就是杜永紅當年的未婚妻。
盡管同為女人,我十分理解她無法承受的孤單和寂寞,但仍是同為女人,我推斷她一定會為自己在他臨死前提出的分手而深感內疚。一句分手,讓杜永紅奔赴黃泉路時是那么孤單。
王玉琨告訴我,杜永紅死后并沒有被授予什么稱號。因為在他們測繪隊,因勞累艱苦而犧牲在崗位上的人很多。但我想,有這樣一些為他感到內疚的人,就足以讓他不死了,他永遠活在他們的內疚里。而內疚,也是一種思念。
(有刪改)(1)下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.“一個讓人內疚的日子”是指1964年6月22日,文中塑造了以杜永紅為代表的成都軍區(qū)第一測繪大隊的英雄群像。
B.文中刻畫了七位心存內疚的人,除了遠在他方的未婚妻的內疚是作者想象出來的,其余六位人物都為杜永紅的犧牲真誠地悲痛內疚。
C.文章使用了第三人稱,通過大量的人物心理刻畫,展現(xiàn)了他們善良友愛、團結互助以及公而忘私的奉獻精神。
D.王玉琨是故事的講述者,時隔38年他仍內疚于未能在好友離世前和他好好談談,使好友最終帶著遺憾離開人世,增加了本文的情感力量。
(2)關于文中眾人心懷內疚的記敘部分,下列說法不正確的一項是
A.哨兵內疚,是他自責于自己只考慮了自己的勞累于是聽從了隊長換崗的命令,沒有體恤隊長抱病的事實。
B.炊事員內疚,在于他認為是自己導致隊長錯過了搶救的時間,內疚自己使隊長死后在帳篷里孤孤單單。
C.醫(yī)生的內疚,在于他明知道生病的人是隊長,但是卻沒有連夜趕回來,以至于錯過了搶救的最后機會。
D.作者認為“未婚妻”也應內疚,內疚于陰差陽錯地她在杜永紅犧牲之前提出了分手,讓英雄帶著無盡的遺憾離開人世。
(3)1982年,中央軍委命名成都軍區(qū)第一測繪大隊為“丈量世界屋脊的英雄測繪大隊”,請談談本文是如何具體塑造杜永紅這樣一位英雄形象的。
(4)襲山山是一名女性作家,請分析本文是如何體現(xiàn)出女性作家的細膩、感性的。組卷:5引用:2難度:0.5
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
鬼斧神工般的喀斯特景觀是大自然賦予人類的寶貴財富。它就像掩面于舟亭間的瑰麗女子,吸引著無數(shù)人的好奇??λ固氐孛彩侨绾涡纬傻哪??水的溶蝕能力、巖石化學性質及透水性在其中起著決定性作用。濕熱氣候區(qū)地表水與地下水流量大且活動性強,故① ;反之干旱高寒氣候區(qū)喀斯特作用很弱。在地殼長期穩(wěn)定且河流切割較深的可溶性巖石分布區(qū),地下水垂直分帶明顯,② ,可形成極深的落水洞;淺飽水帶地下水以水平流動為主,常發(fā)育水平溶洞與暗河;承壓水帶地下水活動受地質構造控制,可發(fā)生深部喀斯特。研究喀斯特地貌有深遠的意義:喀斯特礦泉、溫泉富含對治療某些疾病有益的元素和氣體,③ ;喀斯特洞穴和古喀斯特面上各種沉積礦物質較為豐富,古喀斯特潛山是良好的儲油氣構造,有極大的能源價值;喀斯特地區(qū)的奇峰異洞、明暗相間的河流、清澈的喀斯特泉等,是很好的旅游資源。
(1)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。
(2)下列選項與文中畫線句所用修辭手法不同的一項是
A.寄言紈绔與膏粱,莫效此兒形狀。
B.飄飄何所似,天地一沙鷗。
C.遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。
D.試問閑情都幾許?一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。組卷:6引用:2難度:0.7
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。
2022年夏,“重慶山火”成為全網焦點,牽動著全國人民的心。肆虐的山火,吞噬著茂密的森林綠意,也威脅著山城重慶林區(qū)百姓近在咫尺的家園。
在這緊急時刻和危難關頭,守衛(wèi)家園成為重慶百姓最樸素的愿望和共識,也引發(fā)了各方各面的廣泛共情,形成了赴湯蹈火、抗擊山火的強烈共鳴。
于是,消防員、武警官兵、解放軍等救援人員沖在一線、晝夜鏖戰(zhàn);重慶普通市民自發(fā)組織志愿團隊,向險而行;摩托車大軍馳援山火救援現(xiàn)場,逆火而行;云南、甘肅等地的救援力量趕赴而來,搶險救援……一次次愛心傳遞、一場場連續(xù)奮戰(zhàn)、一趟趟運送物資,匯聚起赴湯蹈火護家園的磅礴力量,構筑成萬眾一心戰(zhàn)天災的牢固防線。
每個人的熱心和勇敢,都源于守護身后萬家燈火的初衷,都匯聚成眾志成城的共同行動。
請結合以上材料,以“共情?共鳴?共行”為主題寫一篇文章,體現(xiàn)你的認識、感受與思考。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:1引用:2難度:0.6