人教部編版必修上冊(cè)《第六單元 思辨性閱讀與表達(dá)》2019年單元測(cè)試卷（7）

一、解答題（共9小題，滿分144分）

• 1．閱讀下面的文字，完成答題。
        ①重視家風(fēng)家訓(xùn)是中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。我國的家風(fēng)家訓(xùn)文化可以追溯到周代，之后隨著時(shí)光推移，產(chǎn)生了班昭的《女誡》、顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、司馬光的《家范》等家訓(xùn)著作，出現(xiàn)了很多有名的“家范”“家則”“家箴”“家約”。明清時(shí)期，家風(fēng)家訓(xùn)文化最為流行。清人朱柏廬的《朱子治家格言》搜集了大量有關(guān)家訓(xùn)的名言警句，影響廣泛。我國傳統(tǒng)家訓(xùn)中雖有些封建主義的糟粕，但其中的尊老愛幼、勤勞儉樸、耕讀傳家、自立自強(qiáng)、勤政廉潔、為人正直、寬以待人、嚴(yán)于律己、勤奮學(xué)習(xí)等內(nèi)容，至今仍不乏借鑒價(jià)值。
        ②優(yōu)良的家風(fēng)，往往是通過創(chuàng)立者的建立和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力踐行而形成的。通過父?jìng)髯?，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷踐行，形成一種無言、無聲的教誨。家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財(cái)富，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個(gè)家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。
        ③家庭是個(gè)人與社會(huì)的中間橋梁。傳統(tǒng)的中國社會(huì)公共教育不發(fā)達(dá)，人的成長，更多的是依賴家庭的教育和文化的延傳。許多大的家族，為了家族的發(fā)展，主動(dòng)承擔(dān)起對(duì)本家族成員的保障責(zé)任：有祠堂、族產(chǎn)、義莊、義塾等。家族成員之間通過禮儀性的活動(dòng)取得聯(lián)系，同時(shí)也接受家族的約束。在這一層面，家風(fēng)家訓(xùn)好比家族“綱領(lǐng)”，指導(dǎo)和規(guī)訓(xùn)著每一位家族成員的生活和行為。
        ④家風(fēng)作為一種無形的力量，一直在潛移默化地影響著人們。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人，乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。當(dāng)前，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義，婚姻中的草結(jié)草離，家教中的過分溺愛，孝親中的漠視老人等。甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)，致使自己或子女走上了犯罪道路。教訓(xùn)是沉痛的。
        ⑤樹立端正的家風(fēng)，傳承優(yōu)秀的家風(fēng)，更是對(duì)民族文化的弘揚(yáng)。家風(fēng)是整個(gè)社會(huì)文化構(gòu)成中的重要組成部分。重視家風(fēng)建設(shè)，既能使每個(gè)人的精神世界與主流的文化融為一體，培養(yǎng)完美的人格；又能與社會(huì)主義文化建設(shè)進(jìn)行有機(jī)融合，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)。每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)，助力社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展，助力偉大的“中國夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，令千萬個(gè)家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華的力量。
  （有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．我國的家風(fēng)家訓(xùn)文化可追溯到周朝，傳統(tǒng)家訓(xùn)中雖有些封建主義的糟粕，但尊老愛幼等內(nèi)容至今仍有借鑒價(jià)值。
  B．優(yōu)良的家風(fēng)，往往是通過創(chuàng)立者的建立和后人不懈努力踐行而形成的，有益于個(gè)人，支撐著家庭的進(jìn)步和發(fā)展。
  C．傳統(tǒng)中國社會(huì)公共教育不發(fā)達(dá)，家風(fēng)對(duì)人的成長意義重大。現(xiàn)在公共教育發(fā)達(dá)了，在社會(huì)主義文化建設(shè)中，家風(fēng)的作用同樣不能弱化。
  D．當(dāng)前我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題，這些問題只能通過家風(fēng)建設(shè)來解決。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開篇敘述我國古代家風(fēng)家訓(xùn)的情況，是為了指出家風(fēng)在幾千年的傳承中，難免精華與糟粕并存，我們要批判地繼承。
  B．文章圍繞家風(fēng)立論，從家風(fēng)對(duì)個(gè)人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的重要意義等方面逐一論證，論點(diǎn)明確，論證過程完整。
  C．文章第④段闡述家風(fēng)的作用，一方面論證好的家風(fēng)對(duì)人成長的影響，另一方面也從反面論證家風(fēng)建設(shè)的重要性。
  D．文章通過分析家風(fēng)作用于社會(huì)的途徑，論證了家風(fēng)建設(shè)對(duì)于弘揚(yáng)民族文化、社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．家族建立祠堂、義莊、義塾等，其目的是建立家族社會(huì)保障體系，保證家族成員接受教育，延傳文化。
  B．從家族成員受約束的角度來看，家風(fēng)好比家族“綱領(lǐng)”，發(fā)揮著指導(dǎo)和規(guī)范家族成員的生活和行為的重要作用。
  C．好的家風(fēng)，能打造兒童成長的好搖籃，能造就對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人；不重視家風(fēng)建設(shè)，可能使子女走上犯罪的道路。
  D．社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，是可以通過家風(fēng)建設(shè)和社會(huì)主義文化建設(shè)的有機(jī)結(jié)合來實(shí)現(xiàn)的。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成答題。
  材料一：
        隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快以及人民生活水平的提高，生活垃圾的總量也在不斷加大，部分城市在市郊露天堆放垃圾，對(duì)天氣、土壤、水的環(huán)境造成污染。大量餐廚垃圾與其他垃圾混合填埋或焚燒，產(chǎn)生有毒物質(zhì)，威脅著居民健康，這種現(xiàn)象正在向農(nóng)村地區(qū)漫延。
        垃圾分類作為垃圾處理的前端環(huán)節(jié)，其作用早已得到世界的公認(rèn)，分類收集不僅能大幅度減少垃圾給環(huán)境帶來的污染，節(jié)約垃圾無害化處理費(fèi)用，更能使資源得到重復(fù)利用，有人將垃圾稱為“放錯(cuò)了地方的資源”，據(jù)保守估計(jì)，我國城市每年丟棄的可回收垃圾價(jià)值在300億元左右。但我國的垃圾分類工作一直難以有效推進(jìn)，相關(guān)調(diào)查顯示，約四分之一的受訪者認(rèn)為垃圾分類效果不明顯或完全沒有效果。
  
  （摘編自《垃圾變資源！這不是魔法，而是垃圾分類》，2017年4月5日新華網(wǎng)）材料二：
        筆者所在的小區(qū)，居民樓前三個(gè)垃圾桶分別表示出應(yīng)放置可回收物、其他垃圾和餐廚垃圾?？墒谴蠖鄶?shù)居民還是把垃圾混雜在一起，一扔了之。問及原因時(shí)，有人說：“我辛辛苦苦分了類，環(huán)衛(wèi)車輛卻混在一起運(yùn)走了，分類還有什么意義？”
        這種現(xiàn)象可以說是屢見不鮮，垃圾分類處理是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，包括分類投放、分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理，各個(gè)環(huán)節(jié)必須分配套銜接，才能高效運(yùn)行。分類投放是居民的責(zé)任，分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理是政府的責(zé)任。分類投放是參與率和準(zhǔn)確率較低，會(huì)影響垃圾分類制度的實(shí)施效果；而分類的目標(biāo)和途徑不十分清晰，后端分類處理不到位、不完善，又影響前端居民分類的積極性。
        前不久，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)國家發(fā)改委、住建部《生活垃圾分類制度實(shí)施方案》，給出了我國推進(jìn)垃圾分類的總體路線圖。但是，這一方案即使再科學(xué)合理，如果缺乏全民動(dòng)員、全民參與，也難以由藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到，生活垃圾雖然有資源屬性，但污染屬性更不可忽視。不按要求扔垃圾，并不只是“把資源放錯(cuò)了地方”而已，實(shí)際上，那就是隨意丟棄污染物、危害環(huán)境的行為。垃圾分類是我們作為“污染者”的基本責(zé)任，責(zé)無旁貸。當(dāng)然，各地政府同樣不能以“居民沒有分類”“缺乏資金”等理由拖延、觀望，應(yīng)當(dāng)落實(shí)政府主體責(zé)任，堅(jiān)持政府主導(dǎo)，根據(jù)本地特點(diǎn)，做好分類收集、分類運(yùn)輸、分類處理設(shè)施體系建設(shè)，同時(shí)制定完善的懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)的政策措施。
        隨著生態(tài)文明建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)、國民素質(zhì)的提升和垃圾處理設(shè)施的進(jìn)步，普遍推行垃圾分類制度的條件已經(jīng)成熟。重要的是，居民和政府快把自家的“門前雪”打掃干凈吧！各負(fù)其責(zé)，各盡氣力，形成合力，減量化、資源化、無害化的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)，垃圾分類前景可期。
  （摘編自劉毅《垃圾分類應(yīng)自掃門前雪》，2017年5月6日《人民日?qǐng)?bào)》）（1）下列關(guān)于民眾對(duì)垃圾分類認(rèn)知與實(shí)踐相關(guān)情況的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．大多數(shù)民眾都知道垃圾分類的概念，而50.9%的民眾“僅了解常見的可回收/不可回收垃圾”。
  B．民眾對(duì)垃圾分類的認(rèn)知程度與實(shí)踐情況大致吻合，基本不了解和從未進(jìn)行分類的都是少數(shù)。
  C．有些居民不是缺乏垃圾分類意識(shí)，而是后端分類處理不到位、不完善，挫傷了他們分類的積極性。
  D．居民分類投放的參與率和準(zhǔn)確率較低，是我國以往垃圾分類工作難以有效推進(jìn)的主要原因。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．材料一揭示了垃圾分類的必要性和緊迫性，并對(duì)民眾的認(rèn)知與實(shí)踐情況作了統(tǒng)計(jì)；材料二分析了垃圾分類難以有效推進(jìn)的原因并提出破解之道。
  B．居民對(duì)垃圾分類的認(rèn)知與實(shí)踐制約著垃圾分類的實(shí)施效果，新聞媒體的宣傳報(bào)道，有助于形成輿論氛圍，增強(qiáng)居民分類投放、分類收集的意識(shí)。
  C．生活垃圾既有資源屬性，可以回收再利用，但也有污染屬性，會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染，所謂垃圾是“放錯(cuò)了地方的資源”這類說法并不準(zhǔn)確。
  D．針對(duì)一些地方政府常以各種理由對(duì)垃圾分類工作拖延、觀望的情況，《生活垃圾分類制度實(shí)施方案》制定了完善的懲罰和獎(jiǎng)勵(lì)的政策措施。
  E．《生活垃圾分類制度實(shí)施方案》的發(fā)布，明確了我國推進(jìn)垃圾分類工作的總體規(guī)劃，具有重要的新聞價(jià)值，受到主流媒體的關(guān)注。
  （3）怎樣才能有效促進(jìn)我國的生活垃圾分類？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。
  組卷：24引用：23難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的作品，完成下列各題。
  安貧樂道法
  魯 迅    ①孩子是要?jiǎng)e人教的，毛病是要?jiǎng)e人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處世的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多別人開來的良方，往往不過是廢紙。
        ②勸人安貧樂道是古今治國平天下的大經(jīng)絡(luò)，開過的方子也很多，但都沒有十全大補(bǔ)的功效。因此新方子也開不完，新近就看見了兩種，但我想：恐怕都不大妥當(dāng)。
        ③一種是教人對(duì)于職業(yè)要發(fā)生興趣，一有興趣，就無論什么事，都樂此不倦了。當(dāng)然，言之成理的，但到底須是輕松一點(diǎn)的職業(yè)。且不說掘煤，挑糞那些事，就是上海工廠里做工至少每天十點(diǎn)的工人，到晚快邊就一定筋疲力倦，受傷的事情是大抵出在那時(shí)候的。“健全的精神，宿于健全的身體之中”，連自己的身體也顧不轉(zhuǎn)了，怎么還會(huì)有興趣？──除非他愛興趣比性命還利害。倘若問他們自己罷，我想，一定說是減少工作的時(shí)間，做夢(mèng)也想不到發(fā)生興趣法的。
        ④還有一種是極其徹底的：說是大熱天氣，闊人還忙于應(yīng)酬，汗流浹背，窮人卻挾了一條破席，鋪在路上，脫衣服，浴涼風(fēng)，其樂無窮，這叫作“席卷天下”。這也是一張少見的富有詩趣的藥方，不過也有煞風(fēng)景在后面。快要秋涼了，一早到馬路上去走走，看見手捧肚子，口吐黃水的就是那些“席卷天下”的前任活神仙。大約眼前有福，偏不去享的大愚人，世上究竟是不多的，如果精窮真是這么有趣，現(xiàn)在的闊人一定首先躺在馬路上，而現(xiàn)在的窮人的席子也沒有地方鋪開來了。
        ⑤上海中學(xué)會(huì)考的優(yōu)良成績(jī)發(fā)表了，有《衣取蔽寒食取充腹論》，其中，有一段：“……若德業(yè)已立，則雖饔飧不繼，捉襟肘見，而其名德足傳于后，精神生活，將充分發(fā)展，又何患物質(zhì)生活之不足耶？人生真諦，固在彼而不在此也?！保ㄓ伞缎抡Z林》第三期轉(zhuǎn)錄）
        ⑥這比題旨更進(jìn)了一步，說是連不能“充腹”也不要緊的。但中學(xué)生所開的良方，對(duì)于大學(xué)生就不適用，同時(shí)還是出現(xiàn)了要求職業(yè)的一大群。
        ⑦事實(shí)是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。有這么的彰明較著，其實(shí)，據(jù)我的愚見，是大可以不必再玩“之乎者也”了--橫豎永遠(yuǎn)是沒有用的。
  （1）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論述思路。
  （2）文章最后說：“大可以不必再玩‘之乎者也’了”，結(jié)合文章內(nèi)容，說明這句話的含意。
  （3）魯迅說過，雜文必須“是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西；但自然，它也能給人愉快和休息”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文是如何體現(xiàn)這一文學(xué)主張的。
  組卷：6引用：2難度：0.5

  解析

一、解答題（共9小題，滿分144分）

• 8．下面是關(guān)于如何提升學(xué)習(xí)效率的魚骨圖。請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹，要求內(nèi)容完整，表達(dá)準(zhǔn)確，內(nèi)容連貫，不超過90個(gè)字。
  
  組卷：55引用：6難度：0.6

  解析

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
        武漢理工大學(xué)張能立教授，試圖用“求侮辱”的方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用真理反抗權(quán)威。這位51歲的教授，在教室門口一趴，嘴里嚷著“趕緊跨過去”“拿出你的勇氣來”。這場(chǎng)兩個(gè)月前就已經(jīng)設(shè)計(jì)好的教學(xué)環(huán)節(jié)，在他心目中，似乎代表了突破權(quán)威和不畏強(qiáng)權(quán)。張教授希望通過這種行為藝術(shù)，把學(xué)生培養(yǎng)成“敢向奧巴馬扔雞蛋”的人。
        那一天，上百名學(xué)生跨過了老師的身體。但他們當(dāng)中，有多少是懷著敬畏之心跨過去的，有多少是跟風(fēng)起哄，又有多少是因?yàn)椴桓曳纯估蠋?，而做了這件自己原本不愿做的事？
  對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
  組卷：33引用：4難度：0.3

  解析