2022-2023學(xué)年河北省保定市曲陽第一高級中學(xué)高三（上）摸底歷史試卷（9月份）
發(fā)布：2024/12/2 14:0:2
一、選擇題（本大題共15小題，每小題3分，共計45分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）
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1．20世紀(jì)80年代是一個考古大發(fā)現(xiàn)的時代，一大批距今四五千年的重要史前遺存，如遼西紅山文化的祭壇、山西襄汾陶寺史前墓地、山東大墳口文化刻符陶器、良渚文化大型祭壇與大型墓葬相繼被發(fā)現(xiàn)。這些史前遺存的發(fā)現(xiàn)（ ）
組卷：5引用：9難度：0.7 -
2．秦國規(guī)定東方各國來秦的移民可以享受免稅免租的優(yōu)惠，任其開墾荒地；同時，對秦人采取獎勤罰懶的法治，用嚴(yán)刑峻法來處罰惰農(nóng)。這一做法（ ?。?/h2>
組卷：1引用：11難度：0.8 -
3．北魏孝文帝規(guī)定：“五家立一鄰長，五鄰立一里長，五里立一黨長，長取鄉(xiāng)人強(qiáng)謹(jǐn)者。鄰長復(fù)一夫，里長二，黨長三。所復(fù)復(fù)征戍，余若民，三載亡愆則陟用，陟之一等”。孝文帝的這一規(guī)定（ ?。?/h2>
組卷：18引用：17難度：0.6 -
4．遼宋夏金時期，主要少數(shù)民族都模仿漢字自行創(chuàng)造了本民族文字（如圖）。據(jù)此可推知，這一時期（ ?。?/h2>組卷：26引用：22難度：0.6 -
5．乾隆皇帝塑造并完善來自藏地的“文殊菩薩”稱號，以及認(rèn)同轉(zhuǎn)輪王的化身身份，建構(gòu)起“朕即佛祖”的象征符號。并改建雍和宮為藏傳佛教寺院且設(shè)立四大經(jīng)學(xué)院，廣招蒙古喇嘛入京學(xué)法；在承德修建藏傳佛教寺院。乾隆帝的這些做法（ ?。?/h2>
組卷：8引用：4難度：0.7 -
6．1876年3月，招商局收購美資旗昌輪船公司舉行換旗過戶。該公司7艘海輪、9艘江輪等全；部財產(chǎn)作價白銀222萬兩，購歸局有。12月與英資太古、怡和簽訂第一次齊價合同，是為中國民族企業(yè)對抗外商傾軋的一次重大勝利。這說明輪船招商局的創(chuàng)辦（ ?。?/h2>
組卷：7引用：4難度：0.8
二、非選擇題（本大題包括4小題，第16題18分，第17題12分，第18題12分，第19題13分，共55分。）
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18．閱讀材料，完成下列要求。
材料：1953年11月，政務(wù)院通過了《關(guān)于實行糧食計劃收購和計劃供應(yīng)的命令》。1957年前后，農(nóng)民入城風(fēng)氣達(dá)到高潮。當(dāng)時正值農(nóng)業(yè)集體化運動的關(guān)鍵時期，阻止農(nóng)民流入城市成為全國上下非常重要的工作。1957年年底，中共中央、國務(wù)院聯(lián)合發(fā)出《關(guān)于制止農(nóng)村人口盲目外流的指示》，嚴(yán)厲要求各地采取有效措施制止農(nóng)村人口盲目外流。不久，國家就出臺了《戶口登記條例》，嚴(yán)格限制農(nóng)村戶口人員遷往城市。
有資料顯示，“到1992年上半年，全國幾乎每一個省份都出現(xiàn)了交錢辦理城鎮(zhèn)戶口現(xiàn)象。據(jù)公安部對全國17個省區(qū)950個市（縣）的不完全統(tǒng)計，共辦理收費‘農(nóng)轉(zhuǎn)非’戶口248萬人，每個戶口收費從2千元到4萬元不等”。進(jìn)入21世紀(jì)之后，一些省區(qū)借助城鎮(zhèn)化的東風(fēng)，開始不斷推出戶口遷移新政策，這些戶籍新政的普遍特點是放寬農(nóng)村人口向城市遷移。
——摘編自趙文遠(yuǎn)《現(xiàn)代中國戶口遷移制度變遷的經(jīng)濟(jì)因素》
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別簡述新中國成立初期和新時期中國戶口遷移制度變遷的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓ΜF(xiàn)代中國戶口遷移制度變遷的認(rèn)識。組卷：2引用：3難度：0.5 -
19．閱讀材料，完成下列要求。
材料一陳旉是一位云游于江蘇一帶自耕自足的道教學(xué)者。他嚴(yán)厲批評了當(dāng)時士大夫恥以農(nóng)學(xué)的行為，指出：“士大夫每以耕桑之事為細(xì)民之業(yè)，孔門所不學(xué)”。他的《農(nóng)書》“成于紹興十九年”，他說“是書也，非茍知之，蓋嘗允蹈之，確乎能其事，乃著其說以示人”。這是我國最早對長江流域和長江以南傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識與技術(shù)總結(jié)和概括的農(nóng)業(yè)著作，其中也夾雜著一些道教神秘主義的內(nèi)容，如“祈禱巫?！钡?。
——摘編自賀耀敏《中國古代農(nóng)業(yè)文明》材料二宋元農(nóng)學(xué)四大農(nóng)書之中元有其三?！掇r(nóng)桑輯要》是元政府“大司農(nóng)司”組織人力遍求古今農(nóng)書編寫的。王禎編寫的《王禎農(nóng)書》由“元帝刻行”，綜合黃河流域旱地耕作和南方水田耕作的生產(chǎn)實踐和技術(shù)經(jīng)驗寫成，并“屢屢提到南北操作方法的異同”。維吾爾族人魯明善在任職太平路總管時，編寫了《農(nóng)桑衣食撮要》，該書包含有西北少數(shù)民族的一些農(nóng)事活動情況。
——摘編自杜石然《論元代科學(xué)技術(shù)和元代社會》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明陳旉撰成《農(nóng)書》的原因。
（2）根據(jù)材料二，與陳旉《農(nóng)書》相比，指出元代農(nóng)書的特點。并結(jié)合所學(xué)知識，分析上述特點形成的有利因素。組卷：1引用：5難度：0.5