人教版必修4《1.1.1 生活處處有哲學(xué)》2021年同步練習(xí)卷（5）
發(fā)布：2024/11/21 7:0:2
一、單項(xiàng)選擇題（在每小題給出的四個(gè)答案之中，只有一項(xiàng)最符合題意。）
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1．中國(guó)古代有許多充滿(mǎn)哲學(xué)智慧的寓言故事，如“白馬非馬”“田忌賽馬”“鄭人買(mǎi)履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”“揠苗助長(zhǎng)”等。這些寓言故事說(shuō)明哲學(xué)智慧（ ?。?/h2>
組卷：4引用：9難度：0.7 -
2．2019年4月15日傍晚18時(shí)許，法國(guó)有著800多年歷史的巴黎圣母院發(fā)生大火，整座建筑損毀嚴(yán)重。面對(duì)人類(lèi)古老文明遭受如此破壞，人們不可避免的思考：如何正確處理人與歷史的關(guān)系？人們能否提前發(fā)出準(zhǔn)確的預(yù)警，把災(zāi)害帶來(lái)的損失降到最低？這表明（ ?。?br />①哲學(xué)思想的產(chǎn)生，離不開(kāi)對(duì)世界的追問(wèn)和思考
②對(duì)自然災(zāi)害的認(rèn)識(shí)和思考，是哲學(xué)思想的根源
③人們的實(shí)踐活動(dòng)是為了適應(yīng)哲學(xué)發(fā)展的需要
④哲學(xué)思想產(chǎn)生于人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)組卷：11引用：13難度：0.6 -
3．“家國(guó)一體”是中國(guó)古代社會(huì)生活的集中體現(xiàn)，人們重視家庭的團(tuán)聚、國(guó)家的統(tǒng)一、社會(huì)的和諧，受其影響，中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)有著濃厚的“尚圓”思維，講究圓滿(mǎn)、圓融、圓通，花好月圓、團(tuán)團(tuán)圓圓等也成為普通中國(guó)人的美好追求，由此可見(jiàn)（ ?。?/h2>
組卷：5引用：3難度：0.6 -
4．“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，這些描繪大自然的詩(shī)句，表達(dá)了人們對(duì)自然的驚奇和敬畏，使人們不由自主地震撼于我們頭頂?shù)男强眨骸笆澜缡鞘裁?？是神的居所，還是物質(zhì)的存在？人又是什么？”人們?cè)趯?duì)這些問(wèn)題的思索中漸漸形成了對(duì)世界總的看法。“哲學(xué)開(kāi)始于仰望天穹”，這句話生動(dòng)形象地說(shuō)明（ ）
組卷：13引用：16難度：0.7
二、非選擇題
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13．閱讀材料，完成要求。
努力以哲學(xué)的方式關(guān)注并影響現(xiàn)實(shí)生活，這是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)不可推卸的重要使命。中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究者把哲學(xué)的思想觸角深入到現(xiàn)實(shí)生活的重大課題?！柏?cái)富”問(wèn)題、“資本邏輯”“虛擬財(cái)富”、中國(guó)人生存方式的變遷……一系列的課題成為研究者關(guān)注的對(duì)象。并取得了一系列的研究成果，為我們社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利進(jìn)行提供了方向指引和思想保證，為正確認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)前改革發(fā)展中的問(wèn)題提供了哲學(xué)的依據(jù)和指引。
運(yùn)用生活處處有哲學(xué)的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)上述材料的正確認(rèn)識(shí)。組卷：37引用：13難度：0.2 -
14．閱讀材料，完成下列要求。
“太極”是中國(guó)古代樸素的哲學(xué)思想，它是中國(guó)的遠(yuǎn)古圣賢通過(guò)“仰觀天象，俯察地理”，逐步地認(rèn)識(shí)宇宙、人體與人生，不斷總結(jié)完善對(duì)宇宙與自然的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的重要思想。
在中國(guó)哲學(xué)史上，“太極”是表示宇宙本原的哲學(xué)范疇。宋代朱熹把“太極”說(shuō)成一種虛無(wú)縹緲的精神客體，提出了“理一元論”的思想，認(rèn)為“天地生于太極”“太極只是天地萬(wàn)物之理”；而宋代張載則針?shù)h相對(duì)提出“氣一元論”的宇宙本原觀，指出“太極”是“天地未判之前”的“太虛之氣”“太虛無(wú)形，氣之本體，其聚其散，變化之客形爾”。
結(jié)合材料，運(yùn)用“生活處處有哲學(xué)”的知識(shí)，分析“太極”哲學(xué)思想的產(chǎn)生。組卷：38引用：5難度：0.5