2021-2022學(xué)年陜西省漢中市城固縣高三（上）調(diào)研歷史試卷（12月份）

一、選擇題（本大題24小題，每小題2分，共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）

• 1．周初分封造就了受封諸國(guó)“強(qiáng)烈的‘自群（自己是個(gè)群體）’意識(shí)”，各諸侯國(guó)紛紛以“諸夏”或“諸華”的整體名義，向境內(nèi)及周邊其他各族宣示自稱。這說(shuō)明，周初分封（　　）

  A．鞏固了周天子共主地位	B．促進(jìn)了政治文化的認(rèn)同
  C．激化了各民族間的矛盾	D．加強(qiáng)了受封諸國(guó)的團(tuán)結(jié)
  組卷：64引用：14難度：0.7

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• 2．秦朝的地方行政設(shè)置中，縣、鄉(xiāng)一級(jí)的正式官員是縣令和鄉(xiāng)嗇夫。但《里耶秦簡(jiǎn)》中卻記載秦統(tǒng)一后在東方六國(guó)的故地大量使用了守丞，鄉(xiāng)守這種臨時(shí)性的代理官員。這說(shuō)明秦朝（　?。?/h2>

  A．地方官員權(quán)力被削弱	B．政府行政效率低下
  C．尊重東方六國(guó)的傳統(tǒng)	D．官僚制度尚不完善
  組卷：36引用：17難度：0.7

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• 3．漢代政府很重視農(nóng)神祭拜，祭拜的對(duì)象包括神農(nóng)炎帝、后稷、土地神、蠶神、谷神、雨師和風(fēng)伯等。朝廷也在各地廣立社稷和靈星祠，以官方規(guī)制的祭祀形式，對(duì)民間神靈信仰內(nèi)容和祭祀形式予以規(guī)范和指導(dǎo)。漢代政府高度重視祭拜農(nóng)神，意在（　?。?/h2>

  A．宣揚(yáng)天人感應(yīng)迷信思想	B．強(qiáng)化民間以農(nóng)為本意識(shí)
  C．推行重農(nóng)抑商經(jīng)濟(jì)政策	D．借助農(nóng)神恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
  組卷：22引用：15難度：0.7

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• 4．據(jù)東漢《曹全碑》記載，曹氏家族從曹敏至曹全歷五代，幾乎全以孝廉入仕，從縣令起步，逐步高升；曹氏族人“或在安定，或處武都，或居隴西，或家敦煌，枝葉分布，所在為雄”。這一現(xiàn)象反映出（　?。?/h2>

  A．地方勢(shì)力膨脹動(dòng)搖中央集權(quán)

  B．門第家世成為選官主要依據(jù)

  C．自上而下的選拔機(jī)制遭破壞

  D．察舉制度在實(shí)施中弊端顯現(xiàn)
  組卷：68引用：31難度：0.6

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• 5．北宋時(shí)期，蘇州太湖畔洞庭山已經(jīng)有種橘的專業(yè)戶，當(dāng)?shù)亓鱾鳌白筘湺赐ラ?，右?dān)彭蠡魚”的俗語(yǔ)。汴京城郊的一名菜農(nóng)，僅憑種菜的技術(shù)就養(yǎng)活了全家三十余口。這反映了（　?。?/h2>

  A．經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)移到南方	B．傳統(tǒng)糧食生產(chǎn)漸趨衰落
  C．農(nóng)產(chǎn)品商品化程度提高	D．生產(chǎn)區(qū)域分工開始形成
  組卷：28引用：8難度：0.6

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• 6．元代曾聚集了一大批著名畫家。元代趙孟頫等主張以書法筆意入畫，重氣韻，輕格律，注重主觀抒情；元中晚期黃公望等則以寄興譴情的寫意詩(shī)為旨，作品以象征清高堅(jiān)貞人格精神的梅、蘭、竹、菊等題材為主。據(jù)此推知，這些畫家的畫作（　　）

  A．強(qiáng)調(diào)以花鳥為主要描繪內(nèi)容

  B．突出個(gè)性表現(xiàn)并且追求抒情寫意

  C．特別講究畫面的布局與構(gòu)圖

  D．注重對(duì)客觀自然景物的逼真摹寫
  組卷：5引用：8難度：0.6

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• 7．據(jù)明末清初《嗇庵隨筆》記載：“萬(wàn)歷年間，優(yōu)人（戲劇演員）演出一出，止一兩零分，漸加至三四兩、五六兩。今（清代順治時(shí)）選上班，價(jià)至十二兩?！边@可用來(lái)說(shuō)明，明末清初戲?。ā　。?/h2>

  A．發(fā)展空間得到擴(kuò)大	B．以服務(wù)社會(huì)上層為主旨
  C．成為娛樂文化主流	D．表演技藝開始走向成熟
  組卷：8引用：5難度：0.7

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• 8．軍機(jī)處產(chǎn)生以后，在為政方式上，朝廷對(duì)日常政務(wù)與機(jī)密重務(wù)的處理有了原則區(qū)別，即所謂“本章歸內(nèi)閣，機(jī)務(wù)及用兵皆軍機(jī)大臣承旨”，內(nèi)閣一如既往地承擔(dān)著大量繁復(fù)冗雜的行政事務(wù)。這反映出清代（　?。?/h2>

  A．內(nèi)閣的權(quán)力有所上升	B．通過(guò)分權(quán)使相權(quán)削弱
  C．中樞運(yùn)行機(jī)制明朗化	D．軍機(jī)處決策軍國(guó)大事
  組卷：9引用：6難度：0.6

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• 9．19世紀(jì)70年代，部分官員萌生了“設(shè)局仿造布匹，冀稍分洋商之利”的動(dòng)機(jī)。但直到90年代，以上海機(jī)器織布局、湖北織布官局為標(biāo)志的中國(guó)近代棉紡織業(yè)才真正誕生。據(jù)此可知（　　）

  A．民族資本主義發(fā)展緩慢

  B．官督商辦是近代企業(yè)先導(dǎo)

  C．民族工業(yè)始于棉紡織業(yè)

  D．清政府自我革新能力薄弱
  組卷：24引用：8難度：0.5

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二、非選擇題（本大題包括必考題和選考題兩部分，共52分。第25、26題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第27、28、29為選考題，考生根據(jù)要求作答）

• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 第二次世界大戰(zhàn)改變了人們的戰(zhàn)爭(zhēng)觀念，和平運(yùn)動(dòng)人士認(rèn)為，現(xiàn)代武器的大規(guī)模屠殺后果，已經(jīng)很難再說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)是政治的繼續(xù)，戰(zhàn)爭(zhēng)已不再屬于政治行動(dòng)的范疇。戰(zhàn)爭(zhēng)屬于犯罪的范疇。1965年，加利福尼亞成立了一個(gè)“反對(duì)武器玩具”團(tuán)體，他們利用廣播和電視進(jìn)行宣傳，公布有關(guān)和平題材的電影和書籍名單，并在洛杉磯設(shè)立了一個(gè)以?shī)蕵吠婢呓粨Q武器玩具的中心。1985年，“加拿大非暴力行動(dòng)聯(lián)盟”呼吁對(duì)武器玩具進(jìn)行聯(lián)合抵制，得到教會(huì)、婦女、和平團(tuán)體、兒童權(quán)利保護(hù)組織以及第三世界團(tuán)體的廣泛支持。同時(shí)，英國(guó)“和平誓約聯(lián)合會(huì)”發(fā)起了一個(gè)反對(duì)為武器玩具做廣告的請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)，提倡以?shī)蕵沸秃蛡鹘y(tǒng)型的玩具代替武器玩具。西德則禁止以二戰(zhàn)中德國(guó)軍事裝備的模擬品作為玩具。
  ——摘編自沈善榮《論冷戰(zhàn)時(shí)代世界和平運(yùn)動(dòng)的影響》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析冷戰(zhàn)時(shí)代世界和平運(yùn)動(dòng)興起的原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明冷戰(zhàn)時(shí)代世界和平運(yùn)動(dòng)的影響。
  組卷：5引用：4難度：0.4

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• 29．閱讀材料，完成下列要求。
  材料  劉秉忠，那州（今河北省邢臺(tái)市）人，元初政治家和文學(xué)家，初名劉侃，因信佛教改名子聰，任官后而改名秉忠。劉秉忠博覽群書，尤其精于《易經(jīng)》及宋邵雍《經(jīng)世書》，天文、地理、律歷、占ト無(wú)所不精。1250年夏，劉秉忠向忽必烈上萬(wàn)言書，就正朝綱、選賢任相、修史定歷、尊孔復(fù)祭等內(nèi)容，提出了“以儒治國(guó)”的施政綱領(lǐng)。在圍攻大理城時(shí)，忽必烈號(hào)令蒙軍踏平大理。劉秉忠等人冒死進(jìn)諫，忽必烈最終放棄了蒙古屠城舊制。劉秉忠還參考中原制度，制定內(nèi)外官制，建立起完整規(guī)范的國(guó)家機(jī)構(gòu)和官僚體系。1264年，在奉命主持新都城建設(shè)中，他以《周禮考工紀(jì)》為指導(dǎo)，按照“南朝北市，左祖右社”的原則，規(guī)劃建造了大都城。劉秉忠以其卓越的貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“大元帝國(guó)的設(shè)計(jì)師”。
  ——權(quán)學(xué)宜《大元帝國(guó)的設(shè)計(jì)師劉秉忠》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出劉秉忠的歷史貢獻(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉秉忠做出貢獻(xiàn)的原因。
  組卷：1引用：3難度：0.5

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