人教部編版選擇性必修中冊(cè)《第三單元》2021年單元測(cè)試卷（8）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．下列對(duì)文學(xué)文化常識(shí)的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：3難度：0.9 -
2．下列各句中，沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：58引用：15難度：0.7 -
3．下列各句中，加線的“以”與例句中的“以”用法相同的一項(xiàng)是（ ?。?br />例句：以致天下之士，合從締交，相與為一
組卷：30引用：7難度：0.9
三、默寫
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8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）賈誼在《過秦論》中用排比描寫秦始皇用武力統(tǒng)治天下的語句是“，，，執(zhí)敲撲而鞭笞天下”。
（2）《過秦論》中，賈誼用“，”兩句，寫出了陳涉起義得到天下熱烈響應(yīng)的情況。
（3）《過秦論》中總結(jié)秦國(guó)滅亡的原因的一句話是“”。組卷：28引用：2難度：0.9
四、文言文閱讀
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9．閱讀下面的文言文，完成文后題目。
過秦論（中）（節(jié)選）
賈誼 秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何也？曰：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元[注]之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)，專威定功，安危之本，在于此矣。
秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此言取與守不同術(shù)也。秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無異也。
今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利短褐，而饑者甘糟糠。天下囂囂，新主之資也。此言勞民之易“為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢臣主一心而憂海內(nèi)之患縞素而正先帝之過裂地分民以封功臣之后建國(guó)立君以禮天下虛囹圄而免刑戮，去收孥污穢之罪，使各反其鄉(xiāng)里；發(fā)倉(cāng)廩，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。即四海之內(nèi)皆歡然各自安樂其處，惟恐有變。雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。
二世不行此術(shù)，而重以無道：壞宗廟與民，更始作阿房之宮；繁刑嚴(yán)誅，吏治刻深；賞罰不當(dāng)，賦斂無度。天下多事，吏不能紀(jì)；百姓困窮，而主不收恤。然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于眾庶，人懷自危之心，親處窮苦之實(shí)，咸不安其位，故易動(dòng)也。是以陳涉不用湯、武之賢，不借公侯之尊，奮臂于大澤，而天下響應(yīng)者，其民危也。
[注]元元：善良。
（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.向使二世有庸主之行而任忠賢/臣主一心而憂海內(nèi)之患縞素/而正先帝之過/裂地分民以封功臣/之后建國(guó)立君以禮天下/
B.向使二世有庸主之行而任忠賢/臣主一心而憂海內(nèi)之患/縞素而正先帝之過/裂地分民以封功臣/之后建國(guó)立君以禮天下/
C.向使二世有庸主之行而任忠賢/臣主一心而憂海內(nèi)之患/縞素而正先帝之過/裂地分民以封功臣之后/建國(guó)立君以禮天下/
D.向使二世有庸主之行而任忠賢/臣主一心而憂海內(nèi)之患縞素/而正先帝之過/裂地分民以封功臣之后/建國(guó)立君以禮天下/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是
A.“南面稱帝”中的“南面”，古代以坐北面南為尊位，帝王的座位面向南，所以稱居帝位為“南面”。
B.“夫寒者利短褐”中的“褐”指粗布或粗布衣服，“釋褐”又可指去官或辭官。
C.“去收孥污穢之罪”中的“收孥”是指古時(shí)，一人犯法，妻子兒女連坐，沒為官奴婢，謂之“收孥”。
D.“不借公侯之尊”中的“公”是爵位名，《禮記?王制》：“王者之制祿爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.選文論證結(jié)構(gòu)清晰，第一段回顧歷史，指出秦統(tǒng)一天下是得民心、順天意的；第二段指出秦失天下的根本原因；第三、四段以秦二世為例，正反對(duì)比，突出秦二世之“過”。
B.選文與課文比較，指出秦取天下與守天下都必須施行仁義，反對(duì)統(tǒng)治者“廢王道”“以暴慮為天下始”的行為。
C.賈誼作為士大夫，固然站在封建統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)為漢王朝出謀劃策，但他也能從客觀上認(rèn)識(shí)到“民心”的重要作用，認(rèn)識(shí)到農(nóng)民起義的力量。
D.《過秦論》作為辭賦家的政論文，語言有辭賦特色，講究鋪排渲染，選文也多用駢偶，讀起來鏗鏘有力，且句式變化多端，不顯得單調(diào)。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①雖有狡害之民，無離上之心，則不軌之臣無以飾其智，而暴亂之奸弭矣。
②然后奸偽并起，而上下相遁；蒙罪者眾，刑戮相望于道，而天下苦之。
（5）在本文中，作者認(rèn)為統(tǒng)治者犯了什么錯(cuò)誤才導(dǎo)致了秦朝的滅亡？組卷：15引用：4難度：0.5