人教部編版選擇性必修上冊(cè)《第一單元》2021年單元測(cè)試卷(7)
發(fā)布:2024/11/22 5:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
共享經(jīng)濟(jì)有助于深化我國(guó)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。在過(guò)去產(chǎn)業(yè)模式更新滯后的階段,經(jīng)濟(jì)增速下降,出現(xiàn)了供給失衡的情況:一方面市場(chǎng)提供的產(chǎn)品不符合人們的需求;另一方面部分行業(yè)存在產(chǎn)能過(guò)剩的問(wèn)題,庫(kù)存得不到及時(shí)有效的解決。這一狀況的解決即供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。供給結(jié)構(gòu)性改革的目標(biāo)是優(yōu)化產(chǎn)能,注重需求方的需求,提升合理的供給能力。
共享經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)帶動(dòng)了資源的再分配,使得部分資源得以重新組合,衍生出新的商業(yè)模式。其參與成本低,平臺(tái)參與度廣,發(fā)展迅速,對(duì)傳統(tǒng)商業(yè)市場(chǎng)造成了沖擊,削弱了傳統(tǒng)商業(yè)模式的競(jìng)爭(zhēng)力。以滴滴快車(chē)與出租車(chē)相比為例,滴滴快車(chē)的司機(jī)稅收政策不明確,收費(fèi)低,接單多。而傳統(tǒng)的出租車(chē)因?yàn)橥度攵?、運(yùn)營(yíng)成本高、打車(chē)費(fèi)用高而逐漸失去市場(chǎng)占有力。這自然會(huì)引起傳統(tǒng)出租車(chē)司機(jī)和出租車(chē)公司的不滿,出租車(chē)司機(jī)抵制“專車(chē)”司機(jī)的情況屢見(jiàn)不鮮。
共享經(jīng)濟(jì)是近年來(lái)出現(xiàn)的新的經(jīng)濟(jì)模式,我國(guó)還未對(duì)共享經(jīng)濟(jì)頒布明確的責(zé)任追究、稅收監(jiān)管等相關(guān)的法律法規(guī)。目前,共享經(jīng)濟(jì)大都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)手段來(lái)進(jìn)行認(rèn)證,資質(zhì)認(rèn)證門(mén)檻較低,交易平臺(tái)很難提供足夠的安全保障,一旦出現(xiàn)問(wèn)題,現(xiàn)有的法律法規(guī)很難厘清真正的責(zé)任人。
摘編自《共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀及治理對(duì)策》材料二:
材料三:
在行業(yè)成熟度比較高的共享模式中,一些現(xiàn)象偏離了“通過(guò)激活社會(huì)存量資源來(lái)創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的初衷。名曰共享經(jīng)濟(jì),其實(shí)是資本市場(chǎng)的包裝,往往多于盈利模式的創(chuàng)新;個(gè)性化服務(wù)的提升,也可能多于社會(huì)公共成本的節(jié)省。比如,最初的網(wǎng)約車(chē),說(shuō)好了是利用空閑私家車(chē)和空余座位減輕交通壓力,結(jié)果卻催生了不少專職網(wǎng)約車(chē)司機(jī)。到底是提升了資源利用率,還是增加了通行壓力,這筆賬并不那么好算。如今的共享汽車(chē),也是走了類(lèi)似的模式,更多是通過(guò)增量服務(wù)釋放了潛在需求。
從這個(gè)意義上講,我們有必要重新審視共享經(jīng)濟(jì)光譜中的不同價(jià)值增量。倘若共享成色更濃一些,比如對(duì)順風(fēng)車(chē)、拼車(chē)、合租等優(yōu)化閑置社會(huì)資源的方式,應(yīng)該以寬容發(fā)展的原則,創(chuàng)造適應(yīng)新業(yè)態(tài)發(fā)展的寬松環(huán)境,扶持它們形成站得住腳的盈利模式。而偏向提升服務(wù)水準(zhǔn)的共享模式,則要相應(yīng)提升精細(xì)化管理水平,審慎研究行業(yè)準(zhǔn)入辦法,加強(qiáng)事中事后監(jiān)管,并處理好其與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,最終在平衡中把握機(jī)遇、化解沖擊。
通過(guò)共享實(shí)現(xiàn)社會(huì)資源的優(yōu)化配置,是人類(lèi)文明一貫的追求。共享經(jīng)濟(jì)真正的活力,不僅來(lái)自于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)或者將社會(huì)潛在資源激活的商業(yè)模式,更源于對(duì)社會(huì)真實(shí)需求、美好期待的有效回應(yīng)。采取市場(chǎng)化的手段,也應(yīng)警惕純粹的逐利徹底壓倒實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值增量這個(gè)目標(biāo)。抵御住資本套利的誘惑,致力于價(jià)值的共贏,共享經(jīng)濟(jì)才能行穩(wěn)致遠(yuǎn),真正迎來(lái)屬于自己的時(shí)代。
(摘編自劉天亮《共享經(jīng)濟(jì)應(yīng)追求社會(huì)價(jià)值增量》)材料四:
共享單車(chē)、共享醫(yī)療、共享充電寶、共享廚房、共享衣櫥、共享雨傘…距離被稱為“共享經(jīng)濟(jì)元年”的2015年已過(guò)去了4年,中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展,已滲透進(jìn)許多細(xì)分領(lǐng)域和市場(chǎng),成為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的新藍(lán)海。中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)從誕生之日起就備受世界矚目。外媒注意到,中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)正在轉(zhuǎn)型中穩(wěn)步發(fā)展。
西班牙媒體稱,借助移動(dòng)應(yīng)用程序共享各種資源,正在成為越來(lái)越多中國(guó)人選擇的日常生活方式。數(shù)以百計(jì)提供各種共享服務(wù)的企業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。西班牙《發(fā)展報(bào)》稱,除了共享自行車(chē)(包括電動(dòng)自行車(chē))、汽車(chē)等交通工具以外,中國(guó)人又開(kāi)發(fā)出其他的共享服務(wù),如籃球、手機(jī)充電寶和雨傘等。
“共享經(jīng)濟(jì)”在全球掀起了一股“中國(guó)熱潮”。美國(guó)“福布斯新聞網(wǎng)”對(duì)此發(fā)表評(píng)論稱,中國(guó)企業(yè)帶來(lái)的“共享經(jīng)濟(jì)模式”正在掀起一股新潮流,美國(guó)企業(yè)也在爭(zhēng)相模仿。從“共享經(jīng)濟(jì)”的傳播中,我們能看到中國(guó)企業(yè)有能力進(jìn)入新市場(chǎng),引領(lǐng)全球的新經(jīng)濟(jì)潮流。
中國(guó)服裝和自行車(chē)會(huì)員制服務(wù)隨著共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷增長(zhǎng)。《日本經(jīng)濟(jì)新聞》9月3日刊文稱,中國(guó)廣泛覆蓋的快遞網(wǎng)絡(luò)以及人工智能技術(shù)的發(fā)展,推動(dòng)了人們?cè)敢夥窒砀嗟奈锲?,以?huì)員制服務(wù)為基礎(chǔ)的業(yè)務(wù)在中國(guó)正不斷獲得增長(zhǎng)。中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)正從音樂(lè)、主流媒體視頻推廣至有形消費(fèi)品,比如服裝、自行車(chē)、化妝品、鮮花等。
(摘編自《共享經(jīng)濟(jì)告別“野蠻生長(zhǎng)”》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.共享經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有著重大意義,而其他的經(jīng)濟(jì)模式則難以促進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。
B.共享經(jīng)濟(jì)雖對(duì)我國(guó)民眾的生活有著積極影響,但目前都通過(guò)網(wǎng)絡(luò)手段進(jìn)行認(rèn)證,因而不可避免地帶來(lái)了一些問(wèn)題。
C.從材料二可看到,我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)共享經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)行業(yè)規(guī)模雖不斷擴(kuò)大,但其增長(zhǎng)率自2013年開(kāi)始一直呈現(xiàn)下滑趨勢(shì)。
D.當(dāng)下,我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)已滲透進(jìn)許多細(xì)分領(lǐng)域和市場(chǎng),并且還在進(jìn)一步拓展,引起了世界的高度關(guān)注。
(2)根據(jù)材料一、材料二和材料四,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.共享經(jīng)濟(jì)衍生出來(lái)的新的商業(yè)模式對(duì)傳統(tǒng)商業(yè)模式有著相當(dāng)大的影響,傳統(tǒng)商業(yè)模式的競(jìng)爭(zhēng)力受到削弱。
B.從2018-2019年我國(guó)網(wǎng)民使用共享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品情況調(diào)查來(lái)看,交通方面的共享形式多樣,其中單車(chē)的共享比例相對(duì)較高。
C.由于西班牙等國(guó)的媒體紛紛報(bào)道了我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)情況,“共享經(jīng)濟(jì)”在全球掀起了“中國(guó)熱潮”
D.我國(guó)的共享經(jīng)濟(jì)模式涉及范圍廣,普及快,這和我國(guó)快遞網(wǎng)絡(luò)覆蓋廣和人工智能技術(shù)的發(fā)展有密切關(guān)系。
(3)下列說(shuō)法中,可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.“共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)本身沒(méi)有基于產(chǎn)品和服務(wù)本身的固定成本支出,其成本來(lái)源于共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)維護(hù)等相關(guān)支出,屬于輕資產(chǎn)運(yùn)營(yíng)。
B.“共享短租本質(zhì)上使用戶能享受到高性價(jià)比以及更佳的居住體驗(yàn),并使房東的閑置房源得以有效利用,充分發(fā)揮共享經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵?!?br />C.“共享經(jīng)濟(jì)低成本、低消耗等特點(diǎn),成為共享經(jīng)濟(jì)規(guī)模擴(kuò)大的必然條件,因此共享經(jīng)濟(jì)一定會(huì)成為未來(lái)的主流?!?br />D.“共享經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵是去中介化和再中介化的過(guò)程。去中介化是供需雙方不再依附傳統(tǒng)商業(yè)組織,再中介化是供需雙方依附共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)?!?br />(4)材料三在論證上有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
(5)材料四中,世界各國(guó)媒體分別從哪些角度對(duì)我國(guó)的共享經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了報(bào)道?本篇報(bào)道綜合各國(guó)媒體視角的目的何在?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。組卷:31引用:7難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
井岡山,唯有敬畏我才能心安
帕男《菜根譚》里說(shuō):“自天子以至于庶人,未有無(wú)所畏懼而不亡者也。上畏天,下畏民,畏言官于一時(shí),畏史官于后世。”淺顯地說(shuō)敬就是敬重,畏就是恐懼和害怕。有誰(shuí)敢說(shuō)來(lái)井岡山是為了旅游的,至少我不敢。
在我的意念里,從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)要到井岡山一游。此次學(xué)習(xí),可謂是“命”,我當(dāng)然不信命,可冥冥之中卻在暗示自己。
但“井岡山”三個(gè)字一直縈繞在了我的心里,30年揮之不去。
首先讀的是袁鷹的《井岡山的翠竹》,開(kāi)篇第一句至今仍記得:“井岡山五百里林海里,最使人難忘的是毛竹?!苯又钟羞@樣的一段描寫(xiě):“從遠(yuǎn)處看,郁郁蒼蒼,重重疊疊,望不到頭。到近處看,有的修直挺拔,好似當(dāng)年山頭的崗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳里的奇兵;有的看不久,卻也亭亭玉立,別有一番神采?!?br /> 家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹,和井岡山的并無(wú)二致,對(duì)竹子的交情可謂深遠(yuǎn),甚至可以說(shuō)惺惺相惜,和生活的旅伴一樣。
但井岡山的竹子不再是竹子,是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士,是屹立不倒的一種精神。
亦如袁鷹所寫(xiě):“井岡山的竹子,是革命的竹子!”
到井岡山,給我印象最深的是竹子。
漫山遍野且密密匝匝,一眼望不到盡頭。
其形高挺,接天摩日,葉葉交疊,尾尾相銜,連陽(yáng)光都難潑進(jìn)來(lái)一點(diǎn),小澗清流,霧氣氤氳,這氣場(chǎng),突然令我肅然起敬。在竹林中穿行,我居然未敢觸碰一棵竹子,腦海里老裝著袁鷹的那段文字:“用它搭過(guò)帳篷;用它做過(guò)梭鏢;用它當(dāng)罐盛過(guò)水,當(dāng)碗蒸過(guò)飯;用它做過(guò)扁擔(dān)和吹火筒;在黃洋界和八面山上,還用它擺過(guò)三十里竹釘陣,使多少白匪魂飛魄散,鬼哭狼嚎?!?br /> 我不忍更不敢觸碰他們,不忍的是怕這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身,就該讓他們靜靜地站在那里,不染塵埃;不敢是怕驚擾了他們?cè)缫寻察o的靈魂。
竹子是“節(jié)”與“潔”的象征。
誰(shuí)不知道竹子亭亭玉立,婆娑有致,不畏霜雪,四季常綠,而且“未出土?xí)r先有節(jié),及凌云處尚虛心”,這種君子之風(fēng),不正是我們景仰的。故而鄭板橋大為贊賞:“咬定青山不放松,立根原在破巖中;千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)?!?br /> 此刻,我還想起了宋人蘇軾的詩(shī):“可使食無(wú)肉,不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)?!笨梢?jiàn)竹子的高潔備受文人青睞。
在參觀完小井紅軍醫(yī)院,我們來(lái)到了離醫(yī)院不遠(yuǎn)的烈士墓憑吊。就在繞紀(jì)念碑行告別禮時(shí),我看到路旁的樹(shù)林里有一塊伏臥在地的小石碑,上刻有“魂歸井岡--老紅軍戰(zhàn)士曾志”以及生卒年,不了解曾志的人定以為這與小井烈士墓相鄰,和巍巍青山作伴的樹(shù)葬墓是鄉(xiāng)下過(guò)世的某位老人。
實(shí)際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山普普通通的老戰(zhàn)士,這與鄉(xiāng)下普通的老人何異?可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實(shí)的中國(guó)革命老人。
據(jù)說(shuō)有“瀟湘美女”之稱的曾志,1911年4月4日生于湖南省宜章縣一個(gè)清貧的知識(shí)分子家庭。1923年考入衡陽(yáng)省立第三女子師范學(xué)校,1926年8月考入湖南衡陽(yáng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所,同年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1928年4月上井岡山,任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書(shū)記,紅四軍組織科干事,紅四軍前委工農(nóng)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)民運(yùn)股股長(zhǎng)、婦女組組長(zhǎng)。她參加過(guò)著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”。建國(guó)后,任廣州市委書(shū)記、中組部副部長(zhǎng)等職。
曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過(guò)來(lái)的人,不可不謂是九死一生,她的意志卻堅(jiān)如磐石。
在培訓(xùn)班互動(dòng)課時(shí),我又聽(tīng)了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情,更讓我高山仰止。原來(lái)我所不知道的,在1928年年底,曾志產(chǎn)下了一名男嬰,但迫于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì),她不得不將剛出生不久的孩子托給了當(dāng)時(shí)留守井岡山王佐部隊(duì)一個(gè)叫石禮保的副連長(zhǎng)代為撫養(yǎng),這名男嬰也就是石金龍的父親石來(lái)發(fā)。丟下孩子,曾志就隨著部隊(duì),告別了井岡山。
新中國(guó)成立后,曾志多次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年,身居廣州市委書(shū)記的曾志才終于得以母子相見(jiàn)。別以為兒子找到當(dāng)市委書(shū)記的母親,就再也不用當(dāng)農(nóng)民了??墒窃景咽瘉?lái)發(fā)留在身邊住了一段時(shí)間后,就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民,直到老死井岡山。
我在房間里,面對(duì)毛主席“重上井岡山”的匾牌,嘗試?yán)首x袁鷹《井岡山的翠竹》中的一小段:“毛竹青了又黃,黃了又青,不向殘暴低頭,不向敵人彎腰;竹葉燒了,還有竹枝,竹枝斷了,還有竹鞭,還有深埋地下的竹根。一到春天,漫山遍野,向大地顯露著無(wú)限生機(jī)的,依然是那一望無(wú)際的翠竹。”頓時(shí),我的心里豁然明亮,此次來(lái)井岡山,不是宿命,而是必須。
記得哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò):世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的,一個(gè)是高懸在我們頭頂上的日月星辰,一個(gè)是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰!
來(lái)井岡山,除了敬畏你還敢生什么奢想?
(1)下列對(duì)作品思想內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是
A.“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹,和井岡山的并無(wú)二致”,這表明作者認(rèn)同了井岡山的竹子,但這兩地的竹子給作者的感受并不一樣。
B.文中引用鄭板橋和蘇軾的詩(shī)文名句,突顯了竹子的“節(jié)”與“潔”,彰顯了井岡山紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻(xiàn)犧牲的高潔品德。
C.“就讓他(石來(lái)發(fā))重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民,直到老死井岡山?!边@表現(xiàn)曾志雖位高權(quán)重卻大公無(wú)私。
D.“此次學(xué)習(xí),可謂是‘命’”與下文“不是宿命,而是必須”的表述,前后矛盾,表現(xiàn)作者對(duì)井岡山既敬且畏的糾結(jié)心理。
(2)下列對(duì)作品藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.文章開(kāi)篇引述《菜根譚》中的句子,既引出“敬畏”一詞,起到點(diǎn)題的作用,又明確了“敬畏”的含意,為下文做鋪墊。
B.文章寫(xiě)井岡山的竹子,既摹其形,又現(xiàn)其神,從兩個(gè)方面表現(xiàn)井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。
C.“和巍巍青山作伴的樹(shù)葬墓是鄉(xiāng)下過(guò)世的某位老人”,此句用擬人的手法,寫(xiě)革命老人曾志魂歸故里。
D.文章以“我的行蹤”為線索,具體敘述了“我”在井岡山學(xué)習(xí)的經(jīng)歷,抒寫(xiě)了“我”對(duì)井岡山獨(dú)到的感受,形散而神不散。
(3)文章由井岡山的竹子轉(zhuǎn)向?qū)Α霸尽钡拿枋觯@樣寫(xiě)有何用意?請(qǐng)簡(jiǎn)述。
(4)“井岡山,唯有敬畏我才能心安”,作者以此為題有何意蘊(yùn)?組卷:40引用:38難度:0.5
二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)
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3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
房玄齡,臨淄人。開(kāi)皇中,皆謂隋祚方永,玄齡密白父曰:“上無(wú)功德妄誅殺攘神器有之不為子孫立長(zhǎng)久計(jì)淆置嫡庶競(jìng)侈僭相傾鬩終當(dāng)內(nèi)相誅夷”年十八,舉進(jìn)士。吏部侍郎高孝基名知人,曰:“仆觀人多矣,未有如此郎者,當(dāng)為國(guó)器?!碧谝詿趸凸呶急?,杖策。上謁軍門(mén),一見(jiàn)如舊。公為秦王,征伐未嘗不從,眾爭(zhēng)取怪珍,玄齡獨(dú)收人物致幕府,與諸將密相申結(jié),人人愿盡死力。居府出入十年,軍符府檄,或駐馬即辦,文約理盡,初不著稿。高祖曰“若人機(jī)識(shí),是宜委任。每為吾兒陳事,千里外猶對(duì)面語(yǔ)?!彪[太子將有變,王召以方士服入,夜計(jì)事。事平,第功班賞,功第一,食邑千三百戶?;窗餐跎裢ㄔ唬骸傲x師起,臣兵最先至,今玄齡以刀筆吏居第一,臣所未喻?!钡墼唬骸笆甯副\(chéng)先至,然未嘗躬行陣勞。今玄齡有決勝帷幄、定社稷功,此蕭何所以先諸將也?!本釉紫喾e十五年,自以權(quán)寵隆極,累表辭位,詔不聽(tīng)。帝遣使謂曰:“讓,誠(chéng)美德也。一日去良弼,如亡左右手,毋多讓!”會(huì)伐遼,留守京師。詔曰:“公當(dāng)蕭何之任,朕無(wú)西顧憂矣?!毙g數(shù)上書(shū)勸帝,愿毋輕敵,久事外夷。晚節(jié)多病,玄齡顧諸子曰:“今天下事無(wú)不得,惟討高麗未止,上含怒意決,群臣莫敢諫,吾而不言,抱愧沒(méi)地矣!”遂上疏,帝得疏,曰:“是已危懾,尚能憂吾國(guó)事乎!”玄齡當(dāng)國(guó),夙夜勤強(qiáng),任公竭節(jié),不欲一物失所。無(wú)娼忌,聞人善,若已有之。明達(dá)吏治,議法處令,務(wù)為寬平。不以己長(zhǎng)望人,取人不求備,雖卑賤皆得盡所能。治家有法度,??种T子驕侈,乃集古今家誡,書(shū)為屏風(fēng),令各取一具,曰:“留意于此,足以保躬矣!漢袁氏累葉忠節(jié),吾心所尚,爾宜師之?!?br />(選自《新唐書(shū)?房玄齡傳》)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.上無(wú)功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久/計(jì)淆置嫡/庶競(jìng)侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/
B.上無(wú)功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久計(jì)/淆置嫡庶/競(jìng)侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/
C.上無(wú)功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久計(jì)/淆置嫡庶/競(jìng)侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/
D.上無(wú)功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長(zhǎng)久/計(jì)淆置嫡/庶競(jìng)侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.進(jìn)士,中國(guó)古代科舉考試中,通過(guò)最后一級(jí)中央政府考試的人,即殿試及第者。
B.幕府,古代君王或軍中將帥處理政務(wù)之地,用帳幕搭建,故稱之,也泛指衙署。
C.刀筆吏,指文職官員或掌管文案的官吏,因?yàn)楣糯x書(shū)人常用刀和筆修改文字。
D.夷,古代泛指華夏民族以外的各族,東夷、西戎、南蠻、北狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.房玄齡深得太宗信任。太宗巡行渭北時(shí),房玄齡與太宗就一見(jiàn)如故;后來(lái)凡有戰(zhàn)事房玄齡就一定跟隨。
B.房玄齡為國(guó)盡心竭力。他不愛(ài)奇珍異寶,一心廣攬賢才,為國(guó)效力;即使病重,也不忘為國(guó)事上書(shū)進(jìn)言。
C.房玄齡才能卓爾不群。年輕時(shí)就被高孝基譽(yù)為國(guó)家的棟梁;在秦王府任職達(dá)十年之久,展現(xiàn)了他的才華。
D.房玄齡注重家風(fēng)建設(shè)。房玄齡注重自身修養(yǎng),見(jiàn)賢思齊,寬以待人;收集古今家訓(xùn),警示子女遵守法度。
(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①若人機(jī)識(shí),是宜委任。每為吾兒陳事,千里外猶對(duì)面語(yǔ)。
②留意于此,足以保躬矣!漢袁氏累葉忠節(jié),吾心所尚,爾宜師之。
(5)文中唐太宗兩次把房玄齡比作漢朝名相蕭何,各有怎樣的目的?組卷:80引用:30難度:0.7
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
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8.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)65個(gè)字。
2019年4月29日至10月7日,世界園藝博覽會(huì)在中國(guó)北京舉辦,為期162天。本次北京世園會(huì)有“百園之園”之稱,園區(qū)總面積達(dá)960公頃,是有史以來(lái)規(guī)模最大的世園會(huì)。以物聯(lián)網(wǎng)和5G為“神經(jīng)”,以大數(shù)據(jù)與人工智能為“大腦”,北京世園會(huì)將園林藝術(shù)變成了人、科技、自然與文化相結(jié)合的視覺(jué)盛宴,是有史以來(lái)科技最先進(jìn)的世園會(huì)。北京世園會(huì)吸引了110個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織以及120余個(gè)非官方參展者,是有史以來(lái)國(guó)際參展方數(shù)量最多的世園會(huì)。組卷:48引用:51難度:0.5
四、寫(xiě)作(60分)
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
①老黨員張富清是原西北野戰(zhàn)軍359旅718團(tuán)2營(yíng)6連的戰(zhàn)士,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中先后立下多次戰(zhàn)功,兩次獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽(yù)稱號(hào)。60多年來(lái),張富清深藏功名。直到2018年年底,在退役軍人信息采集中,他的事跡被發(fā)現(xiàn)。
②陳俊武院士為中華人民共和國(guó)石化工業(yè)不懈奮斗70年,推動(dòng)我國(guó)催化裂化技術(shù)從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)。進(jìn)入耄耋之年,他仍然奮戰(zhàn)在科研一線。他淡泊名利、甘為人梯,為中國(guó)石化工業(yè)培養(yǎng)了一批高層次人才,資助多名貧困學(xué)生和優(yōu)秀青年。
③小崗村“大包干”帶頭人。1978年冬,這18位帶頭人的紅手印催生了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,從此拉開(kāi)我國(guó)農(nóng)村改革的序幕,使我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展越過(guò)長(zhǎng)期短缺狀態(tài),解決了農(nóng)民的溫飽問(wèn)題。
④八步沙林場(chǎng)“六老漢”三代人治沙造林先進(jìn)群體。30多年來(lái),以“六老漢”為代表的八步沙林場(chǎng)三代人,持之以恒推進(jìn)治沙造林事業(yè),截至2019年完成治沙造林21.7萬(wàn)畝,管護(hù)封沙育林草面積37.6萬(wàn)畝,以愚公移山的精神生動(dòng)書(shū)寫(xiě)了從“沙逼人退”到“人進(jìn)沙退”的綠色篇章,為生態(tài)環(huán)境的治理做出了重要貢獻(xiàn)。
⑤一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的楷模,中宣部在中央電視臺(tái)設(shè)立“時(shí)代楷模”發(fā)布廳,發(fā)布具有時(shí)代性、代表性和典型性的先進(jìn)人物。
閱讀上述材料,作為新時(shí)代的高中生,你有哪些思考和感想?請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè),完成寫(xiě)作。
①參加學(xué)校開(kāi)學(xué)典禮,作為學(xué)生代表發(fā)言,自擬標(biāo)題,寫(xiě)一篇以“致敬楷模,爭(zhēng)當(dāng)先鋒”為主題的演講稿。
②給某位“時(shí)代楷?!睂?xiě)一封慰問(wèn)信。
③觀看中央電視臺(tái)“時(shí)代楷?!敝辈ヒ曨l,寫(xiě)一篇觀后感。
要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。組卷:17引用:7難度:0.7