部編版九年級(jí)下冊(cè)《第9課 魚我所欲也》2021年同步練習(xí)卷（2）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．下面句中加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：457引用：3難度：0.8 -
2．下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：149引用：1難度：0.8 -
3．下列句子修辭方法判斷正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：512引用：3難度：0.7 -
4．對(duì)下面的句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：337引用：1難度：0.8 -
5．下列句子中，加點(diǎn)字不是通假字的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：271引用：1難度：0.8
四、復(fù)合題
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15．解釋加點(diǎn)詞。
（1）非獨(dú)賢者有是心也
（2）?賢者能勿喪耳
（3）?呼爾而與之
（4）蹴爾而與之
（5）萬鐘則不辯禮義而受之組卷：81引用：1難度：0.9 -
16．閱讀下面的文段，然后回答問題。
[甲]一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
（節(jié)選自《孟子?告子上》）[乙]景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?br /> 孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！?br />（節(jié)選自《孟于?滕文公下》）（1）下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是
（2）翻譯下面的句子。A.萬鐘于我何加焉 況才之過于余者乎？ B.是亦不可以已乎 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣 C.公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉 今誠以吾眾詐自稱公子撫蘇、項(xiàng)燕 D.往之女家，必敏必戒 男有分，女有歸
為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？
（3）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是
A.甲段以“鄉(xiāng)為身死而不受”“一簞食，一豆羹”與“今為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我”而受“萬鐘”作對(duì)比，論證了舍生取義不易的道理。
B.乙段景春認(rèn)為，公孫衍、張儀等人一己的喜怒可以凌駕諸侯、天下之上，是大丈夫的表現(xiàn)，反映了戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家的主張和理想。
C.乙段孟子以“妾婦之道”類比“公孫衍、張儀之道”，再論述大丈夫無論得志與否，都應(yīng)當(dāng)行正道，做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。
D.從上述選文看，孟子善于運(yùn)用排比句，營造非凡的氣勢(shì)；又運(yùn)用對(duì)比的手法，在兩相比照中突出自己的看法，體現(xiàn)了其文雄辯的特點(diǎn)。組卷：347引用：2難度：0.5