2023-2024學(xué)年甘肅省蘭州一中高一（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        ①中國民族節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)志，它誕生于傳統(tǒng)中國農(nóng)業(yè)宗法文化土壤之中，具有適應(yīng)自然時(shí)序、協(xié)調(diào)家族活動(dòng)的性質(zhì)。但是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的中國傳統(tǒng)節(jié)日畢竟脫離了它賴以發(fā)生的農(nóng)業(yè)社會(huì)土壤，在新的政治社會(huì)格局之下，它歷史地位的下降與蛻變是必然的結(jié)果。因此，我們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日在當(dāng)今社會(huì)所面臨的生存挑戰(zhàn)應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)，以使我們在背靠傳統(tǒng)、面向未來中能腳踏實(shí)地建設(shè)我們的節(jié)日。
        ②民族傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗因?yàn)榻倌甑娜藶樽钄啵?jié)日習(xí)俗本身損毀嚴(yán)重。在“革命”的旗幟下，人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日有意漠視，對(duì)傳統(tǒng)節(jié)俗進(jìn)行禁止、改造、拋棄，導(dǎo)致傳統(tǒng)節(jié)日的空洞化、表層化。由于記憶的缺失，人們有意無意地拋棄了許多傳統(tǒng)節(jié)俗，使傳統(tǒng)節(jié)日失去了其豐富的象征與內(nèi)涵。傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗元素的失落，直接造成節(jié)日文化傳承的困難。在當(dāng)代傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興過程中，恢復(fù)有價(jià)值的傳統(tǒng)節(jié)俗刻不容緩。比如春節(jié)的社火表演、獅舞龍舞、年畫等，都是烘托年節(jié)氣氛的重要元素。
        ③民族傳統(tǒng)節(jié)日賴以生存的文化語境發(fā)生重大變化，中國民族傳統(tǒng)節(jié)日植根于農(nóng)業(yè)社會(huì)土壤中，它是農(nóng)業(yè)社會(huì)的生活節(jié)奏與農(nóng)業(yè)時(shí)代倫理文化的產(chǎn)物，傳統(tǒng)節(jié)日重視協(xié)調(diào)天人關(guān)系與家庭關(guān)系。在工業(yè)文明與信息化的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)不是人們生活緊密依賴的時(shí)間坐標(biāo)，人們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日更多的是文化欣賞與精神留戀，享受傳統(tǒng)節(jié)日是對(duì)生活的豐富而不是必需。
        ④同時(shí)，新型社會(huì)政治節(jié)日、外來節(jié)日也在不斷地分散國人特別是年輕人的注意力。因此，在全球化的語境及多樣化的文化選擇面前，傳統(tǒng)節(jié)日要想生存發(fā)展并影響民族的未來，就必須適應(yīng)時(shí)代變化的需要，主動(dòng)變革創(chuàng)新，必須對(duì)節(jié)日內(nèi)涵與節(jié)俗形式進(jìn)行合理的文化重組與再造，以獲取新的生命力量。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，豎立新的節(jié)俗標(biāo)志象征，是民族節(jié)日存續(xù)的關(guān)鍵。
        ⑤傳統(tǒng)節(jié)日的公假問題是亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題。將傳統(tǒng)節(jié)日定為公眾假日，這在當(dāng)代社會(huì)有著現(xiàn)實(shí)的意義，因?yàn)槲覀兌鄶?shù)人的生活處在公共體之中，這里有一個(gè)現(xiàn)代時(shí)間與傳統(tǒng)時(shí)間的協(xié)調(diào)問題。在傳統(tǒng)社會(huì)，政府假日與社會(huì)節(jié)日是統(tǒng)一的，人們在統(tǒng)一時(shí)間體系之下，因此也就沒有時(shí)間沖突?，F(xiàn)代社會(huì)工作時(shí)間按照公歷進(jìn)行，傳統(tǒng)節(jié)日是依照中國傳統(tǒng)的夏歷，節(jié)假日不統(tǒng)一。為了讓人們享受傳統(tǒng)節(jié)日，社會(huì)應(yīng)該給大眾以休閑的時(shí)間，從時(shí)間上保證傳統(tǒng)節(jié)日的生存空間是特別關(guān)鍵的。人們只要有自己支配的時(shí)間，就會(huì)自覺地傳承節(jié)俗活動(dòng)。
        ⑥當(dāng)代傳統(tǒng)節(jié)日的復(fù)興是傳統(tǒng)文明與文化再生的過程，在現(xiàn)代文明的環(huán)境中，我們有責(zé)任與義務(wù)更新節(jié)日傳統(tǒng)。我們從近年來的傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興實(shí)踐中看到各大傳統(tǒng)節(jié)日適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的積極變化，如清明節(jié)的網(wǎng)上春祀活動(dòng)、七夕節(jié)、重陽節(jié)節(jié)俗重心的轉(zhuǎn)移，說明了傳統(tǒng)節(jié)日的積極演化能力。新的節(jié)俗傳統(tǒng)正在形成過程中，我們從節(jié)日復(fù)興變化中看到了民族節(jié)日的未來。
  （摘編自蕭放《全球化語境下的民族節(jié)日走向》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國民族節(jié)日在農(nóng)業(yè)社會(huì)幫助人們適應(yīng)自然時(shí)序、協(xié)調(diào)家族活動(dòng)和天人關(guān)系。
  B．在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，作為中國傳統(tǒng)文化標(biāo)志的中國民族節(jié)日地位下降，產(chǎn)生蛻變。
  C．我國當(dāng)代傳統(tǒng)節(jié)日復(fù)興的重要任務(wù)是修復(fù)傳統(tǒng)節(jié)俗，傳承中國傳統(tǒng)節(jié)日文化。
  D．新的節(jié)俗傳統(tǒng)正在形成，我們可以從當(dāng)代節(jié)日復(fù)興變化中看到民族節(jié)日的未來。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．與建設(shè)中國民族節(jié)日的寫作動(dòng)機(jī)有關(guān)，文章主要以層進(jìn)式結(jié)構(gòu)論證民族節(jié)日的復(fù)興。
  B．與第二段不同，文章第三段采用對(duì)比論證闡述文化語境的改變對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的影響。
  C．文章分析現(xiàn)代時(shí)間與傳統(tǒng)時(shí)間協(xié)調(diào)問題是為了對(duì)人們自覺傳承節(jié)俗活動(dòng)作出論證。
  D．文章從時(shí)代發(fā)展與多元文化需求兩個(gè)層面論證傳統(tǒng)節(jié)日賴以生存的文化語境變化。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．人們有意漠視傳統(tǒng)節(jié)日甚至將傳統(tǒng)節(jié)日空洞化、表層化處理是因?yàn)椤案锩钡挠绊憽?br />B．節(jié)日里貼年畫、劃龍舟等傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗元素的失落使傳統(tǒng)節(jié)日失去豐富的象征與內(nèi)涵。
  C．七夕節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日已和人們生活的時(shí)序無關(guān)，更多價(jià)值是豐富生活而非必需。
  D．作者認(rèn)為與修復(fù)節(jié)日習(xí)俗和適應(yīng)文化語境相比，解決傳統(tǒng)節(jié)日的公假問題要更為迫切。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  高一手
  蔣世平      菜市場后街來了一個(gè)流浪老人。他整天醉意昏沉，一醒來，就向路人和店家討錢買酒 喝。問他情況，老人說不清楚，大家就都叫他“醉酒爺爺”。
        這天，鄭曉亮買菜經(jīng)過，醉酒爺爺伸出黑糊糊的手說：“哥，有錢沒有，給點(diǎn)買酒喝。”鄭曉亮說：“大爺，您跟我走，我請您喝酒?！编崟粤猎诮ㄖさ刈鲣摻罟?，幾個(gè)工友看見 臟兮兮的醉酒爺爺，都指責(zé)鄭曉亮。
        鄭曉亮說：“他是我離家出走多年的爺爺?！编崟粤翈戳嗽瑁瑩Q了干凈衣服。吃飯 時(shí)，醉酒爺爺問：“酒呢？”鄭曉亮拿出半瓶酒，喝時(shí)問大爺情況，醉酒爺爺只說姓高。 第二天，老板林勇問包工頭，喝酒的老人是誰。包工頭說是鄭曉亮的爺爺。鄭曉亮笑著說：“那個(gè)不是我爺爺。我看他在外流浪遭罪，就帶他來照顧幾天?！绷钟聦?duì)包工頭說：“留下管理工具吧，工資每月 2000 元?！庇謱?duì)鄭曉亮說，“老人的生活，你就多關(guān)照了。”
        鄭曉亮對(duì)高大爺照顧很周到。高大爺雖不多說話，但沒有醉過酒了，不過，高大爺對(duì) 自己的身世還是守口如瓶。
        那一天，鄭曉亮被鋼筋架砸斷了腿。高大爺飛一樣跑來，手指疾點(diǎn)血海、髀關(guān)、足三 里、解溪等幾個(gè)穴位，鄭曉亮疼痛馬上緩解。接著，高大爺一手輕按斷骨處，一手握著小 腿，往后一拉，然后迅雷不及掩耳地往前一送。
        一旁民工和包工頭都看得目瞪口呆。高大爺笑道：放心吧，我包他一個(gè)月就好。30 天后，鄭曉亮真的就好了。鄭曉亮對(duì)高大爺又欽佩又感激，待高大爺如同親爺爺一般。可 是，高大爺酒后總唉聲嘆氣。鄭曉亮想問，但又怕問到高大爺傷心處。
        有一天，林老板出車禍了，右腿粉碎性骨折，醫(yī)院要進(jìn)行截肢。高大爺聽說了，馬上 來到醫(yī)院，說：“林老板這么好，那條腿無論如何我也要給他保下來。”高大爺讓林老板躺 好，然后推、摁、掰、揉，林老板只覺有一股柔力滲入體內(nèi)，可清晰地聽到骨頭對(duì)接時(shí)輕 輕的“嚓嚓”聲。林勇大驚：這高大爺果然是江湖異人。足足忙了一個(gè)多小時(shí)，高大爺?shù)溃骸昂昧?。?br />      林勇瞧著高大爺問：“高大爺，您是否認(rèn)識(shí)高一手？”高大爺?shù)卣f：“我就是?！绷钟麓笙玻f：“高大爺，我就是您資助讀書的林勇呀！”原來，高一手年輕時(shí)就是名震一方的骨科郎中?？匆娻従恿旨邑毨?，便出資讓林家小孩讀書。后來，醫(yī)院各種設(shè)備更新，來找高一手推拿接骨的人越來越少。高一手心灰意冷，快 70 歲時(shí)，便不再開診所了。老伴去世后，他傷心過度，便離家出走了。
        從醫(yī)院回來后，鄭曉亮見人就稱贊高大爺，照顧他盡心盡力，高大爺反而不高興了，總是唉聲嘆氣。那天，高大爺生氣地把酒杯重重一磕，嘆息道：“曉亮，你說我這正骨醫(yī) 術(shù)怎么樣？”鄭曉亮說：“好，好??！”高大爺“哼”了一聲，說：“有什么好？你也不喊 一聲師父！”鄭曉亮一聽，慌忙雙膝著地磕頭，恭恭敬敬地喊：“師父！”高大爺“哈哈”大笑，端起酒杯，一口干了說：“我這絕技，終于有了傳人！”
        一個(gè)月后，林勇痊愈。他的腿行動(dòng)如初，高一手的名聲也傳遍了城鄉(xiāng)。 林勇給高大爺一筆豐厚的酬金，但高大爺卻分文不取。半年后，林勇帶高大爺參觀一棟兩層小白樓：“這棟小樓是專為您和曉亮行醫(yī)設(shè)計(jì)建造的，樓上生活起居，樓下行醫(yī)煎 藥，你們搬進(jìn)來吧?！?br />      鄭曉亮中途學(xué)藝，卻技?jí)核姆?。接骨、正骨的人漸漸多了起來，高大爺還叫鄭曉亮在 門頭掛了一塊牌子：鄭一手。
  （選自 2017 年 8 期《小小說月刊》，原載《故事林》）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
        A．小說開頭先從高大爺是一個(gè)流浪漢，并且整天醉醺醺的，連自己的情況也說不清楚寫起，目的是設(shè)置懸念，為下文情節(jié)的發(fā)展做鋪墊。
  B．高大爺先是因?yàn)榭蓱z得到鄭曉亮照顧，后來治療曉亮和林勇之后，更是得到曉亮的悉心 照顧，但他還是唉聲嘆氣，是因?yàn)闀粤敛幻靼姿男囊狻?br />C．小說寫了鄭曉亮幫助高大爺和林勇留高大爺管理工具這些事情，都能反映他們的善良，接著寫他們都得到了高大爺?shù)木戎?，反映了好人有好?bào)的主旨。
  D．小說采用了先抑后揚(yáng)的方法，最后又用插敘的手法，介紹高大爺?shù)纳硎?，既使故事情?jié) 曲折離奇，又有著世事變遷，物是人非的感喟。
  （2）文中的鄭曉亮是一個(gè)怎樣的人物形象？對(duì)寫高大爺有什么作用？請作簡要分析。
  （3）從“高一手”到“鄭一手”，中間有許多曲折。請找出有哪些曲折，并說說作者這樣寫的匠心。
  組卷：33引用：12難度：0.7

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面文字，完成下題。
  猴 變
  陳博文      棟悟一家人忽然變成猴子的怪事，已經(jīng)傳遍這一帶的山村了。
        不少好奇者跑到村里來看看究竟是謠傳還是事實(shí)。然而，大家都是乘興而來，掃興而歸，他們既見不到棟悟，也見不到猴子，見到的只是那間簡陋的破屋子。
        那是一間櫛葉蓋頂?shù)男∧疚?，兩扇木板門已斑駁破舊，外邊還加上一把鎖頭，從門縫、墻壁的縫隙里可以窺見屋里邊一片凌亂，顯然是很多天沒有人來過。
        鄰居老阿嬸對(duì)圍觀的人群說：“棟悟一家人變成猴子了，要找他們可到后山上去，不過你們要高呼他的名字，他就會(huì)從樹上跳下來，帶些食品去給他們吧！很可憐的！”
  “這樣說，棟悟真的變成猴子了？”
  “那還會(huì)有假，全家人都不見了，豈能說著玩的？！”
        棟悟住在這村子已很久了。他家種了一小片玉米園，家里還有三把獵槍，是他和兩個(gè)兒子阿保、阿護(hù)的謀生工具。他向來就靠捕獵山區(qū)里的動(dòng)物和種點(diǎn)糧過活。不過，山里的動(dòng)物越來越少了，所以生活是十分困苦的。
        自從這片數(shù)百平方公里的山林地帶，被宣布即將變?yōu)橐吧鷦?dòng)物保護(hù)區(qū)后，住在這一帶山區(qū)依靠捕獵為生的居民，生活就起了大恐慌，棟悟一家當(dāng)然也不例外。
        有一次保委會(huì)宣傳隊(duì)到村里做宣傳，他們說到山區(qū)各種禽獸，被人們死捕活捉已瀕臨絕種，如不設(shè)法制止濫捕濫殺，將來我們的子孫就見不到各種動(dòng)物了。他們要求當(dāng)?shù)鼐用瘢绕涫且葬鳙C為生者與政府合作，不要再屠殺山區(qū)動(dòng)物，讓它們繁殖滋生，讓這片遼闊山區(qū)再現(xiàn)蓬勃生機(jī)。
        當(dāng)這批演說家講得天花亂墜，唾沫橫飛之際，棟悟一肚子怨氣爆炸了。他一躍而起，大吼一聲說：“你們這批城市來的家伙，知道山里人的困苦嗎？禁止捕獵，我們只有喝西北風(fēng)了。滾！滾回去，不要干涉我們，不聽話送你們幾聲鳥槍……”圍觀的村民，有人隨聲附和，也有人勸他們不要鬧事。經(jīng)此一鬧，宣傳隊(duì)在嘈嘈雜雜的人群中悄然收兵，圍觀的眾多村民也一哄而散。
        此后，棟悟情緒變得偏激憤慨，每天叫上兩個(gè)兒子一同上山，展開他的殺戮行動(dòng)。他拿點(diǎn)顏色給保委會(huì)的人員看看：我趕盡殺絕，你們將奈我何？！
        過去，他捕獵的只是野兔、黃羌、獐狐之類的，現(xiàn)在卻是見什么殺什么，簡直是有些瘋狂了。
        有一次，他竟一口氣射殺了三只猴子。向來，很少有人捕殺猴子的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)價(jià)值不高，也沒有人愛吃猴肉。所以，獵人對(duì)猴子可算是仁慈的。然而棟悟卻故意殺猴子，為的是向保護(hù)環(huán)境的人員示威。
        今天，他很幸運(yùn)獵獲一只黃羌。傍晚，父子三人興高采烈扛著黃羌回家。很久了，沒有油膩過口，今晚可要來一味炒黃羌肉，再加一鍋酸辣羌肉湯，明天把剩下的賣給芭貨佬，最少還有數(shù)百泰銖可以賺。他想得口水直流，心花怒放。就在離家不遠(yuǎn)處，忽見他老婆伸頭縮腦閃在大樹后，一見他父子，即迅速迎上來，慌張地說：“不得了，屋子被一群猢猻占了，不是我走得快逃出來，說不定已被它們咬死?！?br />“有這樣的怪事，我們快回去看看?！睏澪蛟掃€未完，從他屋子里一下子跑出很多猴子來。數(shù)百只猴子灰溜溜地朝他們摸來。
        他被嚇呆了，正想扣動(dòng)扳機(jī)，忽從樹上跳下數(shù)只大馬猴，迅速將他父子手中的獵槍都搶了去。人猴形勢逆轉(zhuǎn)，棟悟大驚失色，急忙拉著妻子掉頭就跑，可后面大批猢猻隨著追來。他跌跌撞撞，忽然覺得老妻的身軀在迅速縮小；兩個(gè)兒子也一樣在萎縮，而且臉上長出濃毛，屁股上也長出尾巴。他下意識(shí)摸自己的臉，哇！自己也是滿臉茸毛。他失聲驚叫，吱吱幾聲，原來他們已變成猴，身形也矯健輕盈了。他緊拉著妻子，迅速攀上茂密的大樹。他俯視追來的猴群，咦！哪里是猢猻，都是彪形大漢呀！他搔著頭想不出原因。
        棟悟一家人變猴的怪事終于傳開了，不久，各個(gè)山村發(fā)現(xiàn)很多保護(hù)野生動(dòng)物委員會(huì)的標(biāo)語：
        殺猴子，變猴子！
        殺山豬，變山豬！
        動(dòng)物保護(hù)，人人有責(zé)！
   （有刪改）
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說開頭寥寥數(shù)語就交代了一件離奇怪事，這樣處理不僅設(shè)置了懸念，吸引讀者的閱讀興趣，也為下文寫保委會(huì)宣傳隊(duì)的宣傳做了鋪墊。
  B．小說中人物名字具有特色，“棟悟”“阿?！薄鞍⒆o(hù)”寓意著“動(dòng)物保護(hù)”，與小說結(jié)尾保委會(huì)的宣傳口號(hào)遙相呼應(yīng)，凸顯出小說的主旨。
  C．小說將保委會(huì)宣傳隊(duì)說成是“演說家”，并形容他們“講得天花亂墜，唾沫橫飛”，說明棟悟?qū)ΡＮ瘯?huì)宣傳隊(duì)的言行根本不認(rèn)同。
  D．棟悟親眼看到自己與家人的猴變過程，但又說看到的猴子其實(shí)是彪形大漢，“猴變”真假難辨，作者這樣處理意在引發(fā)讀者的深思。
  （2）請結(jié)合作品具體分析棟悟的人物形象。
  （3）小說安排“猴變”情節(jié)有何作用？請結(jié)合作品簡要分析。
  組卷：19引用：18難度：0.5

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• 9．下面是江城中學(xué)“金秋讀書會(huì)”活動(dòng)籌委會(huì)發(fā)給某著名作家的邀請函正文，其中有五處不得體或不簡明，請找出并作修改。
        我校第五屆“金秋讀書會(huì)”將于2018年11月25日-30日舉行，您是貴校杰出校友，我們榮幸地向您發(fā)出邀請，恭請您拔冗為廣大莘莘學(xué)子作一次文學(xué)講座。您現(xiàn)在是炙手可熱的著名作家，日理萬機(jī)，但我們?nèi)允制谂文纳W臨。
  ①

   

  ②

   

  ③

   

  ④

   

  ⑤

   
  組卷：21引用：12難度：0.8

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四、作文（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        這個(gè)眾聲喧囂的時(shí)代里，信息更迭風(fēng)馳云卷，消息傳播也不過指尖一觸。無論在大街小巷，還是地鐵公交，那些曾經(jīng)翻閱報(bào)紙雜志的人群，開始拿起手機(jī)，低著頭，沉浸在“拇指閱讀”的快捷與便利之中。與此同時(shí)，第十四次全國國民閱讀調(diào)查報(bào)告顯示，2016年中國成年國民圖書閱讀率為58.8%，較2015年的58.4%上升了0.4個(gè)百分點(diǎn)。有學(xué)者將之定義為“紙質(zhì)書閱讀的回暖”。
  讀了上面這段材料，你有怎樣的感觸和思考？請以“我看閱讀”或“我的閱讀”為副標(biāo)題，寫一篇文章。
  要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：9引用：8難度：0.1

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