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2021-2022學年湖南省長沙市寧鄉(xiāng)市高二(上)期末語文試卷

發(fā)布:2024/11/6 11:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一
          人類進入21世紀以后,信息通信技術出人意料地迅猛發(fā)展和廣泛運用,使人類社會快速邁入信息時代。如果說“20世紀素養(yǎng)”對應的是工業(yè)時代,那么“21世紀素養(yǎng)”對應的則是信息時代。信息通信技術的廣泛運用使社會經濟運作模式和人類職業(yè)世界發(fā)生深刻變化。
          運用新知識、新思想和新技術實現(xiàn)產品創(chuàng)新和全球貿易,在人類歷史上第一次成為經濟發(fā)展的核心。與此同時,伴隨計算機和電子通信技術的發(fā)展,人類的許多工作正在被機器所代替。著名經濟學家列維這樣寫道:“由常規(guī)認知和常規(guī)手工勞動所構成的工作的勞動力份額正日益下降,因為此類任務容易通過編程讓計算機去做,國家日益增長的勞動力比例則是那些強調專家思維或復雜交往的工作?!碑斨貜托缘某R?guī)工作被計算機所取代的時候,人類就必須從事計算機不能代勞和勝任的復雜工作,也因此必須發(fā)展計算機所不具備的復雜能力,即以專家思維和復雜交往能力為核心的“21世紀素養(yǎng)”。因此,未來教育不僅要為創(chuàng)新驅動的職業(yè)做好準備,還要為尚來誕生的職業(yè)做好準備,具有廣泛遷移性的核心素養(yǎng)因而成為教育的首要目標。
          同時,信息通信技術和全球化使人的社會生活發(fā)生深刻變革。在信息時代,每一個人都是“數(shù)字公民”,怎樣合法地、道德地、負責任地使用信息通信技術?如今,世界各地的人工作、生活、交往在一起,社會和文化變得空前復雜和多元,怎樣處理文化差異和多元化社會?怎樣處理與他人的關系,并與他人合作?諸如此類的問題均對世界教育提出了挑戰(zhàn)。
          在這樣的背景下,核心素養(yǎng)應運而生。據(jù)此,我們可以把核心素養(yǎng)概括為:核心素養(yǎng)即“21世紀素養(yǎng)”,指人適應信息時代和知識社會的需要,解決復雜問題和適應不可預測情境的高級能力與人性能力。所謂“高級能力”是人面對復雜問題情境時做出明智而富有創(chuàng)造性的判斷、決策和行動能力。所謂“人性能力”即建立在人性、情感、道德與責任基礎上的能力。有素養(yǎng)的人,不僅是有創(chuàng)造性的人,而且是對其行為負責任的人。
    (摘編自張華《論核心素養(yǎng)的內涵》)材料二
          進入21世紀以來,世界各國都在推動教育和課程領域的關鍵變革,伴隨著這一浪潮,核心素養(yǎng)也逐漸成為熱門的研究議題和社會話題。關于核心素養(yǎng)并沒有精準的定義,然而,我們對核心素養(yǎng)界定為,在教育過程中逐步形成起來的適應個人終身發(fā)展與社會發(fā)展的人格品質與關鍵能力,是符合社會潮流和教育訴求的。也就是說,核心素養(yǎng)的內涵要兼顧“個體發(fā)展”與“社會發(fā)展”的雙重取向,既指向個體的終身發(fā)展,又關照社會可持續(xù)發(fā)展的需求;同時,核心素養(yǎng)也不是個體所具備的可分化的能力框架或要素的羅列,而是知識、技能、態(tài)度、價值觀和情緒的集合體,是個體在不同情境的問題解決過程中知、行為一體的整體資質的綜合表征。
          核心素養(yǎng)是不同于一般素養(yǎng)的“關鍵素養(yǎng)”。研究者往往從解釋核心素養(yǎng)與一般素養(yǎng)的關系為出發(fā)點來闡述核心素養(yǎng)的特殊性。最普遍的認識是 ①的關系,即核心素養(yǎng)是一般素養(yǎng)的精髓和靈魂,是其他素養(yǎng)的前提,一般素養(yǎng)是以核心素養(yǎng)為基礎發(fā)展而來的:其次是 ②的關系,核心素養(yǎng)是必備的、關鍵的素養(yǎng)內核,一般素養(yǎng)是衍生的周邊性的素養(yǎng);再次是③的關系,核心素養(yǎng)是個人牌身發(fā)展和社會發(fā)展的支架式的條件,而一般素養(yǎng)則是可供選擇的質素。
    (摘編自屠莉婭(基于變革社會的角度:核心素養(yǎng)闡發(fā)與建構再思考》)
    材料三
    “核心素養(yǎng)”不單是一個概念,還是一套教育思想體系。從積極的角度看,“核心素養(yǎng)”從對教育結果的預期、從現(xiàn)實需要出發(fā)重新定義了教育目標,給教育實踐以清晰的操作方向。但它所蘊含的教育局限性也不可無視。
          首先,“核心素養(yǎng)”的界定、選擇、落實依然是相當老套的“自上而下”的方式,無論是國外還是我們國家,“核心素養(yǎng)”的界定與選擇雖然是基于研究的,但依然都是“專家話語”“精英話語”,體現(xiàn)的是專家與精英對現(xiàn)實社會的理解。實際上,對于什么是最重要的素養(yǎng)或勝任力,不同的人群有不同的定義和選擇。比如,對農民來說,種地的能力是最重要的素養(yǎng),但沒有任何一個“核心素養(yǎng)”的框架將種地的相關能力納入其中。專家們也許會說,種地的能力只對特定的人群重要,不是跨領域的勝任力。問題是,我們每個人不都要吃飯嗎?失去了種地能力,人的生存都是問題,從這個角度看,種地能力是符合“對所有人都重要”這一“核心素養(yǎng)”選擇標準的。對一個將來以種地為崗位的人來說,為什么要具備在都市里生活所需要具備的那些復雜勝任力?
          其次,“核心素養(yǎng)”從概念上講是“核心的”“關鍵的”,但從教育角度上講變成了“共同的”,因為“核心素養(yǎng)”之所以是“核心的”“關鍵的”就在于其是人人都應該具備的、共同的素養(yǎng)?!肮餐仞B(yǎng)”從字面上看,是人人應該也必須擁有的素養(yǎng),不是特定人群、特定行業(yè)的素養(yǎng),然而,“共同的”往往是基礎的。如果核心素養(yǎng)變成了基礎素養(yǎng),從教育的角度反而是易理解、易操作的。但如果是這樣,那“核心素養(yǎng)”也就失去了其存在的意義。為了與基礎素養(yǎng)區(qū)分開來,只能強調作為共同素養(yǎng)的核心素養(yǎng)是高級素養(yǎng)或者高階素養(yǎng)。問題來了,如果人人都能擁有,那還是“高級素養(yǎng)”嗎?反過來,作為“高級素養(yǎng)”還能人人擁有嗎?
    (摘編自高德勝《核心素養(yǎng)的隱喻分析:意義與局限》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.盡管世界各國對核心素養(yǎng)沒有統(tǒng)一精準的定義,但都指向于21世紀信息時代的教育新需求。
    B.社會經濟運作模式和人類職業(yè)世界的深刻變化,促使產品創(chuàng)新和全球貿易成為了21世紀經濟發(fā)展的核心。
    C.專家認為核心素養(yǎng)必須是跨領域的勝任力,而材料三則認為核心素養(yǎng)應側重于不同人群的不同選擇。
    D.核心素養(yǎng)體現(xiàn)的多是專家和精英對現(xiàn)實世界的理解,雖然是經過了認真研究,仍帶有不容忽視的局限性。
    (2)根據(jù)材料內容,下列說法不正確的一項是
     

    A.材料一從信息通信技術帶給人類職業(yè)變化和生活變化的兩個方面,闡發(fā)了核心素養(yǎng)作為未來教育目標的必要性。
    B.材料二除了直接闡述了核心素養(yǎng)的內涵外,又從與一般素養(yǎng)的對比中揭示了核心素養(yǎng)的特殊性。
    C.材料三認為核心素養(yǎng)和基礎素養(yǎng)都屬于共同素養(yǎng),但核心素養(yǎng)屬于高級的共同素養(yǎng),而基礎素養(yǎng)屬于低級的共同素養(yǎng)。
    D.三則材料從各自的角度闡發(fā)了不同人對核心素養(yǎng)的理解,表明了核養(yǎng)素養(yǎng)內涵的多樣性和復雜性。
    (3)將下列選項中的內容依次填入材料二劃線處,最準確的的一項是
     

    A.①基礎與拓展   ②中心與外圍   ③支撐和輔助
    B.①中心與外圍   ②基礎與拓展   ③支撐和輔助
    C.①支撐和輔助   ②基礎與拓展   ③中心與外圍
    D.①基礎與拓展   ②支撐和輔助   ③中心與外圍
    (4)試分析材料三在論證方面有哪些特色。
    (5)材料一和材料二對“核心素養(yǎng)”的內涵界定有何異同?請比較分析。

    組卷:3引用:1難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    灰色的月亮[注]
    [日本]志賀直哉
          立在東京車站的失掉了屋頂?shù)淖呃壤?,雖然沒有風,卻感到一陣陣的寒氣,幸而出來的時候穿了一件夾克大衣。同來的兩個人,搭上先到來的繞道上野的車子走了,我一個人留在后面,等候繞道品川的車子。
          天空陰暗,灰色的月亮朦朧地照著日本橋旁燒焦的廢墟。大概是陰歷初十左右,月亮很低,不知什么緣故,看來好像很近。時間是八點半的樣子,人很少,寬大的走廊顯得更加寬大了。
          遠遠望見電車的頭燈,不一會就突然近來了。車內乘客不多,我在對面的車門邊,找到了空位子坐下。右首是一個穿束腳褲子的五十歲光景的婦人,左首是一個十七八歲的孩子,大概是少年工人,背對著我,因為座位上沒有靠手板,他就橫坐著,面對著車門。我剛上車的時候偶然瞅見這孩子的臉,他閉著眼睛,茫然地張著大嘴,上半截身子前仰后合地搖晃著。不是他故意在搖晃,是身體往前面倒下去,再直起來,又倒下去,這樣不斷地反復著。如果是打瞌睡,這樣打個沒完,叫人瞅著不好受,我出于本能地跟著少年工人保持了一段距離。
          車子到有樂町、新橋,上來了許多乘客,有幾個像是買了東西回家的。一個二十五六歲紅圓臉的青年,把扛在肩上的一只挺大的帆布包,放在少年工人身邊,劈開雙腿在旁邊站下來。在他后面,又被人擠上來一個也扛著帆布包的四十來歲的漢子。漢子上車后,望了望前面的青年。
    “擱上去行嗎?”也不等人回答,就把肩上的包往下卸。
    “慢著,壓上去不行。”青年護住自己的布包,回頭望著那個漢子。
    “啊,對不起?!彼ь^望一望行李架,行李架上擱不下那個包,他只好在狹窄的地方局促地側著身子,仍舊把包扛在肩上。
          青年覺得對不起他,說他那個包,可以把一半擱在我和少年工人座位的中間。
    “不用了,并不沉,只是嫌累贅才想擱一擱,不用了?!蹦菨h子這么說著,輕輕地點了點頭。我在旁邊看著覺得很愜意,這時節(jié),看來人的脾氣都變好了。
          車子過濱松町,接著到了品川,有人下去,可是上來的人更多。這其間,那少年工人仍舊前仰后合地搖晃著他的身子。
    “啊,看他這張臉。”有人這么說了。說話的是四五個像公司職員中的一個,他的同伴都笑起來了。我這邊望不見少年工人的臉??墒悄枪韭殕T說得可笑,大概那一張臉一定是可笑的。車子里頓時充滿了快活的氣氛。
          那時候,圓臉的青年回頭望一望身后的漢子,用手指頭點點自己的胃部,小聲地說:
    “看樣子差不多啦?!?br />      那漢子好似吃了一驚,默默地望了一望少年工人說:“是么?”
          剛才那些發(fā)笑的人,好像也覺得有點奇怪:
    “是有病么?”
    “恐怕是喝醉了吧。”
          他們這樣猜測著,其中一個人說:“看樣子也不像?!边@樣,大家好像都明白是怎么回事,立刻不作聲了。
          少年工人的粗布工作服肩頭是破的,從里邊釘上了塊手巾布,倒戴著一頂軍帽,帽檐下露出骯臟的脖子,瘦得可憐。他現(xiàn)在不搖晃身子了,臉不住地挨擦著車窗與車門之間的那塊夾板。這樣子完全是一個孩子,在他迷迷糊糊的頭腦里,大概把這夾板當作了誰,正在和他親熱吧。
    “喂!”站在前面的那個大漢,用手拍一拍他的肩頭,問了:“你上哪兒去?”少年工人沒有答話,那漢子又問了一聲。
    “到上野去?!彼軕n郁地回答了。
    “不對啊,你坐倒了,這是到澀谷的車啊?!?br />      少年工人站起來想往窗外看,身體失去了重心,突然向我這邊倒過來。當少年工人向我倒過來的時候,我?guī)缀跸駰l件反射一樣用肩頭把他頂回去了。完全是出于不意地,但我后來想想真覺得奇怪。這動作跟我當時的心情是完全相反的,使我自己也覺得驚奇。當我把他頂回去的時候,他的身體很少有什么抵抗力,這使我心里更覺得不好受。我的體重現(xiàn)在已減到九十多斤,可是少年工人的身體卻比我輕得多。
    “在東京站已經在車上了,坐過了站了-你是在哪兒上車的?”我從他身后問了。
          少年工人沒回過頭來說:“在澀谷上車的?!?br />“從澀谷上車,繞了一個大圈子?!庇腥诉@樣說。
          少年工人腦門貼在窗玻璃上,想往窗外望,一會兒又不望了,用僅能聽見的低低的聲音說:“到哪,都沒有關系?!?br />      少年工人這句自言自語的話,后來一直留在我心里。
          身邊的搭客們,以后再沒談那少年工人,大家覺得反正沒有辦法了。我也是其中的一個,覺得反正沒有法子了。假使我?guī)е允?,我會送給他安一安自己的心;如果給他錢,即使白天或許也買不到吃的,何況現(xiàn)在是晚上九點鐘了。我?guī)е龅男那椋跐日鞠铝穗娷嚒?br />      這是1945年10月16日的事情。
    [注]小說寫于1945年11月。1945年8月15日,日本宣布無條件投降,此前美軍對東京進行了多次空襲。
    (1)下列對這篇小說相關內容和藝術特色的理解,不正確的一項是
     

    A.小說以遭受空襲后滿目瘡痍的東京為背景,反映了戰(zhàn)后日本社會破敗蕭條、人民饑寒交迫的情景。
    B.小說標題“灰色的月亮”意蘊豐富,象征著戰(zhàn)后在物質上陷入匱乏、精神上陷入迷茫的日本社會。
    C.這篇小說既無驚人的事件,也無曲折的情節(jié),更沒有人物之間激烈的矛盾沖突,整體上平淡無奇。
    D.小說含蓄地表達了作者的人道主義思想,字里行間透露出對戰(zhàn)爭的厭惡和對被戰(zhàn)爭裹挾的人民的同情。
    (2)文中畫線部分在小說結構上有重要作用,下列理解不正確的一項是
     

    A.在小說前半部分,少年工人的面目是模糊的,本段轉入對其外貌的正面描寫,使人物形象更加具體可感。
    B.本段是整篇小說中唯一的氣氛較為明快的場面,與前后文形成鮮明的反差,強化了小說的悲劇氛圍。
    C.本段的情感基調有所變化,隨著車子里“充滿了快活的氣氛”,小說的情感線索和人物心理也出現(xiàn)短暫的調整。
    D.前文主要寫“我”眼中的少年,本段轉入寫乘客眼中的少年,敘述視角的轉換,增強了小說的敘事張力。
    (3)“我”在小說中有何作用?請簡要分析。
    (4)志賀直哉素有“短篇之神”的美譽,其小說以善于揭示獨特環(huán)境中人物的心境著稱,被評論家們稱為“心境小說”。這篇小說體現(xiàn)了什么樣的心境?作者是如何表達這種心境的?

    組卷:53引用:15難度:0.6

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          初淮陰人韓信家貧無行不得推擇為吏漢王之入蜀信亡楚歸漢信數(shù)與蕭何語何奇之。信度何等已數(shù)言王,王不我用,即亡去。何聞信亡,不及以聞,自追之。人有言王曰:“丞相何亡?!蓖醮笈缡ё笥沂?。居一二日何來謁王,王且怒且喜,罵何曰:“若亡,何也?”何曰:“臣不敢亡也,臣追亡者耳?!蓖鯊土R曰:“諸將亡者以十數(shù),公無所追,追信,詐也!”何曰:“王必欲長王漢中,無所事信;必欲爭天下,非信無可與計事者。顧王策安所決耳。”王曰:“吾亦欲東耳,安能郁郁久居此乎!”何曰:“計必欲東,能用信,信即留;不能用,信終亡耳。”王曰:“吾為公以為將?!焙卧唬骸半m為將,信不留。”王曰:“以為大將?!焙卧唬骸靶疑??!庇谑峭跤傩虐葜?。何曰:“王素慢無禮,今拜大將,如呼小兒,此乃信所以去也。王必欲拜之,擇良日,齋戒,設壇場,具禮,乃可耳。”王許之。信拜禮畢,上坐。王曰:“丞相數(shù)言將軍,將軍何以教寡人計策?”信辭謝,因王問曰:“今東鄉(xiāng)爭權天下,豈非項王邪?”漢王曰:“然?!痹唬骸按笸踝粤嫌潞啡蕪娛肱c項王?”漢王默然良久,曰:“不如也。”信再拜賀曰:“惟信亦以為大王不如也。然臣嘗事之,請言項王之為人也。項王喑惡叱咤,千人皆廢,然不能任屬賢將,此特匹夫之勇耳。項王見人恭敬慈愛,言語嘔嘔,人有疾病,涕泣分食飲;至使人有功當封爵者,忍不能予,此所謂婦人之仁也。逐其故主而王其將相,又遷逐義帝置江南,所過無不殘滅,百姓不親附,特劫于威強耳。名雖為霸,實失天下心,故其強易弱。今大王誠能反其道,任天下武勇,何所不誅!以天下城邑封功臣,何所不服!大王之入武關,秋毫無所害,除秦苛法,與秦民約法三章,秦民無不欲得大王王秦者。于諸侯之約,大王當王關中,關中民咸知之。大王失職入漢中,秦民無不恨者。今大王舉而東,三秦可傳而定也?!庇谑菨h王大喜,自以為得信晚。
    (節(jié)選自《通鑒紀事本末?高帝滅楚》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.初/淮陰人韓信/家貧無行/不得推擇為吏/漢王之入蜀/信亡楚歸漢/信數(shù)與蕭何/語何奇之
    B.初/淮陰人韓信/家貧無行/不得推擇為吏/漢王之入蜀信亡楚歸漢/信數(shù)與蕭何語/何奇之
    C.初/淮陰人韓信家貧無行不得推擇/為吏/漢王之入蜀/信亡楚歸漢/信數(shù)與蕭何/語何奇之
    D.初/淮陰人韓信/家貧無行不得推擇/為吏/漢王之入蜀/信亡楚歸漢/信數(shù)與蕭何語/何奇之
    (2)下列對文中加點詞語的相關內容的解說不正確的一項是
     

    A.齋戒指古人在祭祀時,穿整潔衣服,戒除嗜欲,以表示虔誠。
    B.寡人,意為“寡德之人”,是古代君主諸侯王對自己的謙稱。
    C.三秦,項羽破秦入關,三分關中之地給秦三個投降的將領,合稱“三秦”。
    D.檄,中國古代官員向皇帝匯報情況的文書名稱之一。常見的還有“表”“疏”。
    (3)下列對原文有關內容的概述不正確的一項是
     

    A.蕭何聽說韓信逃走,便去追趕他,漢王大怒,誤以為蕭何逃跑了,蕭何回來后向漢王解釋了原因,漢王認為蕭何純粹是在騙人,并責罰了蕭何。
    B.蕭何認為漢王想爭奪天下,就必須留下韓信,并勸說漢王重用韓信,并且說如果漢王重用韓信,韓信就會留下來,如果不能重用韓信,韓信終歸還是要逃跑的。
    C.漢王在蕭何的勸說下任命韓信為大將軍,又為韓信舉行了授職的儀式,然后向韓信詢問平定天下的計策,在聽了韓信的看法后,漢王十分高興,認為得到韓信太晚了。
    D.韓信認為漢王終將奪取天下,因為漢王在入關以后,沒有傷害任何東西,還廢除了秦朝的嚴酷的法令,與秦地的百姓約法三章,受到了秦地百姓的歡迎。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①信度何等已數(shù)言王,王不我用,即亡去。
    ②今大王誠能反其道,任天下武勇,何所不誅!
    (5)在韓信眼中,項羽是一個怎樣的人?請簡要概括。

    組卷:25引用:19難度:0.6

(二)語言文字運用II(本題共2小題,11分)

  • 8.下面文段有三處推斷存在問題,請找出并說明其問題。
          共享單車作為一種新出現(xiàn)的事物,便利了不少騎車人,因而徹底解決了久困不解的“一公里”難題,但共享單車的任性“泛濫”,也在擠占有限的城市公共空間,還造成資源的極大浪費,成為影響城市發(fā)展的最嚴重問題。對于共享單車,我們樂見其創(chuàng)新帶來的便捷,但也需彼此約束,共同維系城市之美,只要完全解決了共享單車造成的問題,城市居民幸福感就會有顯著提升。
     
    。
     

     
    。

    組卷:0引用:1難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          在剛剛結束的東京奧運會上,中國體育代表團發(fā)揚了光榮傳統(tǒng),展示了中國體育的實力、潛力、魄力和魅力,共收獲金牌38枚,銀牌32枚,銅牌18枚,以88枚獎牌總數(shù)位居共86個參賽國家隊的第二名。
          中國運動員獲得的每一枚獎牌,都凝結著堅韌,也綻放著青春。他們的榮耀啟發(fā)我們:要牢記目標,擔當責任;要不畏困難,堅持付出;要堅信自我,不斷突破……
          上述材料給不斷進取的你帶來哪些啟示?請結合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:18引用:9難度:0.7
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