3．重新發(fā)現(xiàn)中國海洋文明——泉州申遺。
據(jù)《泉州府志》記載，“泉居八閩之南，山勢蜿蜒，不見刻削；海港逶迤，不至波揚?！?021年7月25日，泉州申遺成功，獲準列入《世界遺產(chǎn)名錄》。它承載了“大航海時代”以前人類航海活動的歷史記憶，也是古代東西方文明友好交流的歷史見證。
（1）某歷史學(xué)習(xí)小組對泉州的歷史發(fā)展產(chǎn)生了興趣，首先從教材中梳理了泉州歷史相關(guān)年表。請將內(nèi)容補充完整。
| 時期 |
泉州歷史概況 |
| 唐 |
唐朝后期，不少經(jīng)海路來華的西亞商人在廣州、泉州等港口城市定居 |
| 宋 |
宋朝因① 的崛起，北方陸路交通阻隔，海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達。不僅恢復(fù)了唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿拉伯的舊路，又開辟了由明州到日本和朝鮮半島的航路。泉州成為重要的對外貿(mào)易港泉州成為重要的對外貿(mào)易港，外貿(mào)稅收成為國庫的重要財源。在泉州，政府設(shè)立了② 負責(zé)管理商貿(mào)與征收商稅 |
| 元 |
元朝通往歐洲的海陸通道都很通暢，海外貿(mào)易非常繁榮。13世紀，可?波羅經(jīng)西亞、中亞抵達中國，在中國生活了17年，然后由泉州經(jīng)海路回到威尼斯，后來留下了著名的《馬可?波羅行紀》。這本書對③ 產(chǎn)生了重要影響 |
| 明 |
廣州、泉州、明州等沿海口岸，成為海上絲綢之路的重要交易樞紐。明初④ 達到了古代“海上絲綢之路”交通的巔峰。但后期伴隨著政策收緊，泉州海外貿(mào)易受到限制 |
| 清 |
清朝起初指定四處對外通商口岸，后僅保留廣州一處，并規(guī)定由官府特許的⑤ 商人代為管理對外貿(mào)易事務(wù)，泉州地位逐漸下降 |
（2）梳理完泉州的發(fā)展歷程之后，小組發(fā)現(xiàn)，泉州唐以前和現(xiàn)代的發(fā)展史在教材中并沒有提及，如果想要繼續(xù)補充這兩個時期的情況，成員可以搜尋哪些史料？
2018年，泉州以“古泉州（刺桐）史跡”申遺，最終未能成功列入，2021年，泉州以“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”再次申遺，終獲審批。小組對比兩次申報報告，發(fā)現(xiàn)本次遺產(chǎn)區(qū)面積是上次申報五倍之多，同時，新增了6處遺址，具體見下表。
| 第一次申遺16處 |
第二次增補6處 |
| 九日山祈風(fēng)石刻（舉行祈風(fēng)儀式） |
真武廟（道教廟宇） |
清凈寺（伊斯蘭教寺院） |
市舶司遺址 |
| 天后宮（祭祀海神媽祖） |
德濟門遺址（泉州城南門） |
草庵摩尼光佛造像 |
南外宗正司遺址（遷居泉州的宋代皇族群體管理機構(gòu)） |
| 磁灶窯址 |
老君巖造像 |
伊斯蘭教圣墓 |
德化窯址 |
| 石湖碼頭 |
洛陽橋 |
江口碼頭 |
安溪青陽下草埔冶鐵遺址 |
| 開元寺（佛教寺廟） |
六勝塔（港口地標） |
萬壽塔（港口地標） |
安平橋遺址、（連接泉州安海港，也是去往漳州、廣州通道） |
| 泉州府文廟 |
|
|
順濟橋遺址 |
（3）新增的6處遺址，對原有內(nèi)容作了哪些方面的補充？
（4）根據(jù)上述信息，對比第一次，你認為第二次申遺通過什么路徑重新詮釋了泉州的價值？
（5）綜合上述材料和所學(xué)，你感受到泉州作為世界遺產(chǎn)展現(xiàn)了什么特征？
