2022-2023學(xué)年山西省朔州市懷仁一中高一(下)期末語文試卷
發(fā)布:2024/7/3 8:0:9
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成小題。
材料一:
在一般認(rèn)識中,媒介就是信息的載體。對于閱讀來說,重要的是信息本身,而非其載體。因此,傳統(tǒng)語文教學(xué)注重的是符號(主要是文字)修辭??墒牵詮倪M入電子媒介時代以來,人們對媒介的認(rèn)識就出現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。尤其是北美媒介環(huán)境學(xué)派對“什么是媒介”有著極為深刻的論述。從加拿大傳播學(xué)家哈羅德?伊尼斯提出“傳播的偏向”開始,媒介被看作是超越了一般信息載體的特殊文化形態(tài)。此后,麥克盧漢、波茲曼、梅羅維茨等學(xué)者又紛紛提出見解,大致可歸為以下幾種:
其一是“媒介即訊息”。這是伊尼斯的學(xué)生馬歇爾?麥克盧漢在《理解媒介》(1964)中提出的重要論述,它扭轉(zhuǎn)了傳統(tǒng)注重媒介內(nèi)容而忽視媒介形式的弊端。而事實上,當(dāng)今社會的媒介之重要早已超越了具體訊息,成為一種參與主體塑造進而影響整個社會的文化形態(tài)。因此,“認(rèn)識媒介”與古希臘神廟上“認(rèn)識你自己”的銘文具有同等重要的作用。
其二是“媒介即隱喻”。這是麥克盧漢的學(xué)生尼爾?波茲曼在《娛樂至死》中提出的基本觀點?!半[喻”具有強大的暗示作用,它意味著媒介在講述現(xiàn)實的同時,也賦予了其比敘事本身更高的權(quán)威,使人們誤以為媒介敘述的“現(xiàn)實”才是現(xiàn)實,是比真實更真實的擬態(tài)環(huán)境?!懊浇榧措[喻”這就需要人們具有高度的媒體訊息識別能力,勘破“隱喻”背后的秘密,從而真實地把握真實。
其三是“媒介即情境”。這是波茲曼的學(xué)生約書亞?梅羅維茨在《消失的地域》(1985)中提出來的。梅羅維茨把媒介看作場景(情境),而不同的場景會導(dǎo)致不同的社會行為,尤其新媒介將導(dǎo)致新的場景,從而誕生新的社會關(guān)系。
這三種媒介認(rèn)識具有一以貫之的師承立場,那就是把“媒介”看作是具有價值偏向的、并非冷冰冰而純?nèi)豢陀^的文化形態(tài)。也就是說,“媒介”本身有著值得深刻挖掘的內(nèi)涵,甚至可以認(rèn)為它具有本體意識,它在故意引導(dǎo)受眾朝著某種方向前進。
無論“媒介即訊息”還是“媒介即情境”,它們所著眼的媒介都是圍繞電視所展開的電子媒介。而新世紀(jì)頭十年之后,以智能手機為代表的移動端新媒體已經(jīng)超越訊息、隱喻和情境,它變成了人的一部分,或者說人成了媒介的一部分。這可以稱為“媒介即人”或“人即媒介”。
在互聯(lián)網(wǎng)的自媒體時代,媒介參與往往被等同于現(xiàn)實參與,越來越多的“鍵盤俠”游蕩在網(wǎng)絡(luò)上,而現(xiàn)實中的人際交往卻乏善可陳。隱匿在屏幕之后的語言(包括文字、圖片、彈幕、表情包、短視頻等)交往,可能導(dǎo)致更多的偏見、娛樂和狂歡,從而消解了社會議題的嚴(yán)肅、真實與有效。
(摘編自林瑋《“跨媒介閱讀與交流”的本體意義:一種傳播共同體的視角》,有刪改)材料二:
戲曲是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶,凝結(jié)了中華民族的美學(xué)思想。傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展史可以說是戲曲借助不同媒介的傳播史。當(dāng)戲曲傳播媒介一旦發(fā)生改變,戲曲藝術(shù)的表演、劇場和觀眾等都會發(fā)生相應(yīng)變化。人類社會從口語時代、印刷時代、電子時代發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)信息時代,5G技術(shù)、大數(shù)據(jù)、云計算等已經(jīng)融入了人們的日常生產(chǎn)生活。微博、微信、抖音、快手等智能新媒體軟件應(yīng)用成為人們休閑娛樂、獲取信息的主要途徑。傳統(tǒng)戲曲與日益涌現(xiàn)的各種媒體形式的邂逅,給自身帶來了新的生機。
自宋、元、明、清直至近代,戲曲的傳播與接受,既有承繼關(guān)系,又存在時代差異。媒體形式的多樣化發(fā)展,使得中國戲曲藝術(shù)呈現(xiàn)多元形態(tài)并存的格局。20世紀(jì)初戲曲唱片興起,百代公司便為譚鑫培、汪笑儂等錄制唱片。戲曲影片《定軍山》的拍攝,標(biāo)志著電影與戲曲的聯(lián)姻。20世紀(jì)60年代后,隨著電視機在我國的普及,具有代表性的電視戲曲欄目《梨園春》《秦之聲》走進了千家萬戶。可以說,利用多媒體平臺,傳統(tǒng)戲曲實現(xiàn)了劇場演出、網(wǎng)絡(luò)傳播并存的演出格局。觀眾可以在新媒體平臺欣賞梅蘭芳的《生死恨》,聆聽王瑤卿的唱腔,也可收看央視《空中劇院》戲曲展播。
劇場是戲曲文化的重要傳播載體。中國傳統(tǒng)戲曲從宋元的勾欄瓦舍發(fā)展到明清的茶園戲樓,見證了戲曲藝術(shù)傳播載體的發(fā)展演進。新媒體時代,傳統(tǒng)戲曲的傳播模式又被打破了。當(dāng)以互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字技術(shù)為表征的新媒體與中國戲曲邂逅,我們看到了戲曲載體的極大豐富性。新媒體融合了戲曲唱片、戲曲電影、電視戲曲等海量的信息資源,戲曲門戶網(wǎng)站、微博、微信、抖音等拓展了傳統(tǒng)戲曲的傳播空間,觀眾可隨時利用互聯(lián)網(wǎng)資源跨時空欣賞經(jīng)典劇作,構(gòu)成了對戲曲劇場演出美學(xué)效果的有益補充。
多媒體業(yè)態(tài)下,戲曲藝術(shù)觀念和生產(chǎn)主體的創(chuàng)新也在發(fā)生。許多戲曲名家也認(rèn)識到移動互聯(lián)網(wǎng)的傳播效應(yīng),有時直播平臺可以吸引數(shù)以萬計的觀眾在線觀看,受眾人數(shù)遠遠超過實體劇場觀眾。戲曲、名角們紛紛在抖音、快手、陌陌等社交軟件直播平臺上開通網(wǎng)上直播。有的戲曲名角吸引了數(shù)以萬計的“粉絲”在線,搖身一變,成了“網(wǎng)紅”。由于新媒體“粉絲”不受地理空間限制,往往來自全國各地,甚至還有國際友人??梢哉f,利用新媒體平臺的在場性和交互性極強的特點,傳統(tǒng)意義上的戲曲演員借助互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了與觀眾的在線互動。在直播過程中,觀眾隨時可以給喜愛的演員發(fā)“彈幕”交流。
(摘編自李有軍《當(dāng)戲曲邂逅新媒體》,有刪改)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.麥克盧漢提出“媒介即訊息”的觀點,認(rèn)為媒介之重要早已超越了具體訊息,“認(rèn)識媒介”與“認(rèn)識自己”同樣重要。
B.媒介即隱喻。只有人們具有高度的媒體訊息識別能力,才能明白“隱喻”背后的強大暗示性,從而真實地把握真實。
C.戲曲傳播媒介的改變帶動傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的表演、劇場等發(fā)生變化,在互聯(lián)網(wǎng)信息時代,戲曲藝術(shù)觀念和生產(chǎn)主體的創(chuàng)新也在發(fā)生。
D.現(xiàn)當(dāng)代中國戲曲的傳播與接受呈多元形態(tài)并存格局,除劇場演出外,還能借助唱片、電視、網(wǎng)絡(luò)等多樣化媒介傳播。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
A.傳統(tǒng)語文教學(xué)注重的是信息本身,而非媒介,隨著互聯(lián)網(wǎng)信息時代的到來,語文教學(xué)將在關(guān)注信息的同時也關(guān)注信息載體。
B.“媒介即人”或“人即媒介”的說法表現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)信息時代人與媒介密不可分的關(guān)系,也反映出人們對于媒介認(rèn)識的深入。
C.中國傳統(tǒng)戲曲由唱片、電影、電視戲曲欄目等媒介傳播發(fā)展到現(xiàn)在的抖音、快手等新媒體傳播,說明戲曲越來越受大眾歡迎。
D.多媒體業(yè)態(tài)下,戲曲名角吸引數(shù)以萬計的“粉絲”在線觀看互動,反映了互聯(lián)網(wǎng)信息時代媒介參與被等同于現(xiàn)實參與的特點。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列不能反映戲曲藝術(shù)多元形態(tài)并存格局的一項是
A.大連京劇院演員任思媛抖音直播《甘露寺》,網(wǎng)友打賞鼓勵“國粹代代傳”。
B.益陽市花鼓劇團在清溪劇院演出《補鍋》,票房爆滿,現(xiàn)場觀眾掌聲不斷。
C.大型豫劇經(jīng)典戲曲《花木蘭》在CCTV-11戲曲頻道《戲曲影視劇場》播出。
D.“蒲景苑”百姓劇場通過現(xiàn)場播放和網(wǎng)絡(luò)直播方式播出蒲劇電影《竇娥冤》。
(4)請簡要分析材料一的行文思路。
(5)你所在的學(xué)校計劃開展“傳統(tǒng)戲曲進校園”的專題活動,如何在本次活動中更好地借助新媒體,讓傳統(tǒng)戲曲贏得觀眾?請結(jié)合材料內(nèi)容,談?wù)勀愕目捶ā?/h2>組卷:1引用:4難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
山月不知心里事周克芹 脫下汗?jié)竦幕也家路?,換上一件嶄新的月白色的的確良襯衫,容兒跨出小屋。
屋外的院墻爬滿了絲瓜藤,還有牽牛花。絲瓜是娘種的,牽?;ㄊ侨輧悍N的。上肥的時候,母親偏心眼兒,絲瓜苗吃得又飽又足。如今藤兒爬起來,這派勢可壯了,把又瘦又小的牽牛藤兒掩蓋在它肥大的綠葉下,露不出臉兒來。
容兒在院墻下站了站。她已經(jīng)忘記了牽?;ǖ奈?;就算還沒忘吧,她也不計較這件事情了。近日來,她心頭裝著更大的委屈。
天上有一抹淡淡的浮云。初升的圓月在薄薄的云后面窺視大地。山巒、田野、竹園、小路,一切都是這樣的朦朦朧朧。
容兒和巧巧約好去看小翠。朦朧的月光照著兩個姑娘,她們順著一條拐了彎的田坎往前走去。
巧巧成天愛說愛笑,她的話已經(jīng)往哪州哪國繞了一圈,容兒不知道。這會兒,定了定神,卻聽她在說:“小說還沒寫完,小翠搶了去看,卻又叫她哥哥發(fā)現(xiàn)了……”
“你沒對我說過,你在寫小說。”
“我怕你呢。因為我寫了一家人:老娘自私透了,克得很;兒子呢,三十歲娶不上親,又窮又懶;一個姑娘呢,二十多歲,成天勞動,還做著團支書和科研小組組長的工作,因為隊里窮,家里窮,她一年四季都穿著又厚又粗的衣服,布的顏色又老,想買一件的確良襯衫吧,手上沒有一個零錢……”
“去去去……別說了?!比輧汉莺莸財Q了她一把。月亮在水田里慢慢移動,伴著她的緩緩的腳步。容兒看看天,天上的浮云已不知去向。
容兒想起小翠的哥哥,那個“怪人”!那些青年們,上過學(xué),除了一年四季莊稼經(jīng),他們心里裝著比父母兄嫂更豐富的東西。他們給農(nóng)村的生活帶來了變化。在這個大隊,小翠的哥哥讀的書比誰都多,他擔(dān)任大隊會計以后,大膽地推行起生產(chǎn)責(zé)任制來,什么“包產(chǎn)到組”“包產(chǎn)到戶”等等。起初大隊支書都反對他。他因此得罪了一些生產(chǎn)隊長和大隊干部??伤麧M不在乎,社員們不反對他,一年下來,大家都得到了好處,那些記恨他的人也少了。
轉(zhuǎn)過田角,容兒聽到“嚓嚓”的響聲。有人還在那兒挖地。
麥樁地里站著一個男的,光著膀子,拄著一把鋤頭。容兒望著他,月光下,他顯得很矯健。其實呢,他的相貌平常,個子也不高。
這會兒,他已經(jīng)認(rèn)出了兩人。“二位到哪兒去呀?”
巧巧的嘴不讓人:“嗨,你好哩!你妹子明天就出嫁了,你不在家里幫忙?”
那人依然笑著。容兒想問:“你為什么在這兒挖地呀?這不是你們家的包產(chǎn)地呀?!毙〈湓嬖V過她:“我哥假積極,沒人包的山坡地,他包。累死我們了?!?br /> “正好,我有些事要給你們說,在田埂邊坐一會兒吧?!泵魅f著,把單衣披在肩上。
三人坐在田坎上。容兒盯著面前的田水,她又看見水里的月亮了。剛才,她走,月兒也跟著走,這陣她坐下,月兒也不走了,就這么靜靜地守候在身旁,等待著她。
明全點燃一支紙煙,問:“巧巧,你的小說快發(fā)表了吧?”
“還沒有寫完呢。”
“還沒寫完?不就只差個結(jié)尾了嘛?!泵魅f,“小說里那家人有什么變化,你如實地寫出來就好了嘛!那個兒子大變樣了,還娶了媳婦。小春糧食超產(chǎn)一千斤,老大娘高興得不得了,這一回,據(jù)說老人家一點兒也不克啦,把賣糧食的錢全數(shù)交給兒女去安排!那個女兒,新添了兩套‘料子’,襯衣是月白色的……這個結(jié)尾不是很真實么?容兒,你說真實不真實?”巧巧怕容兒生氣,忙拉著她的手要走。
容兒沒有動。不知怎么的,她愿意在這潮濕的田坎上多坐一會兒,聽?wèi){清風(fēng)吹拂她滾燙的面頰。近兩年,容兒家里的生活明顯變化。然而,卻只有在今夜,在此刻,對于變化了的生活,她才強烈地感覺到了。
巧巧見容兒不動,便又向明全說:“你不是有事要給我們說么?”
明全笑著說:“自從生產(chǎn)責(zé)任制搞起來以后,大家都不再缺口糧了,這是第一步。現(xiàn)在……我要轉(zhuǎn)告二位:明天晚上吃過夜飯到大隊開會,研究科研組的工作?!?br /> 巧巧忙說:“科研組不是都散伙了嘛!”
“嘿嘿,這事兒該我做檢討。不能散。還要辦一個農(nóng)業(yè)技術(shù)夜校,把青年們組織起來學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)?!?br /> 容兒突然插嘴問:“是么,這是真的么?”
明全認(rèn)真地說:“今天支委會上決定的。你們的憂慮,也是當(dāng)前我們工作中存在的問題,上級注意到了?!?br /> 容兒依舊淡淡地說:“注意到,就好了。”暗地卻吐了口長長的氣,心里感到說不出的舒坦。
明全說:“不過,科研組不能像過去那樣吃大鍋飯?!?br /> 容兒答道:“我們都不是懶人。我們小組愿意給生產(chǎn)隊訂立承包合同?!?br /> 明全忙說:“當(dāng)然,也不會叫你們吃虧?!彼f罷,縱聲大笑起來。這笑聲有一種力量,沖擊著這初夏夜晚的寧靜。
一個老漢拄著棍走過來了。容兒認(rèn)得老漢姓馬,同時,她忽然想起;馬大爺?shù)睦习楹Σ∵M了醫(yī)院,兒女都到醫(yī)院服侍老母親去了,土地沒有人來種。
“這個怪人!”馬大爺和明全說什么,容兒完全沒聽。她望著明全那消瘦下去了的臉頰,心中暗暗責(zé)備起自己來。而那種討厭的委屈情緒,已隨著清風(fēng),在寧靜的月夜中消失得無影無蹤。
容兒回到家里了。她和巧巧在小翠家沒待一會兒,兩人約定明晚一塊兒去大隊參加會議。
矮墻里,滿院子如水的月光。
(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
A.巧巧雖是次要人物,但她性格鮮明,“嘴不讓人”可見其直爽,“怕容兒生氣”又可見其心思細(xì)膩。
B.文中小翠“我哥假積極”和容兒兩次“怪人”的評價,表明明全的一些行為不能夠被同村青年理解。
C.“科研組不能像過去那樣吃大鍋飯”,這句話帶有鮮明的時代特點,從中可以看出農(nóng)村的發(fā)展變化。
D.本文作者善于刻畫走在時代前列的農(nóng)村新人,這些“新人”有理想,有追求,勇于開拓,敢于擔(dān)當(dāng)。
(2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.第二段采用比喻的修辭描寫“絲瓜藤”“牽?;ā保哂袧庥舻泥l(xiāng)土氣息。
B.馬老漢的出現(xiàn),呼應(yīng)上文容兒對明全在別人家包產(chǎn)地勞作產(chǎn)生疑惑的情節(jié)。
C.小說標(biāo)題中的“心理事”內(nèi)容豐富,可從家庭、事業(yè)和愛情的角度解讀。
D.小說采用圓形結(jié)構(gòu),從容兒出門始,至容兒歸家終,首尾呼應(yīng),章法謹(jǐn)嚴(yán)。
(3)小說畫橫線處關(guān)于月亮的細(xì)節(jié)描寫,暗示了人物心理的變化,請簡要概括。
(4)小說中“寫小說”的情節(jié)設(shè)計頗具匠心,請結(jié)合小說簡要分析。組卷:2引用:2難度:0.5
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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7.?閱讀下面的文段,完成下面小題。
牛奶中含有豐富的蛋白質(zhì)、脂肪、鈣質(zhì)及多種維生素、礦物質(zhì)等,對我們的好處多多。但有些人是不太適合喝牛奶的。
第一,乳糖不耐癥人群。對于乳糖酸缺乏的人群,飲用牛奶可能會引發(fā)腹瀉等反應(yīng)。我們可以把牛奶和其他食物混合食用,如加在燕麥粥里,以有效減輕乳糖不耐的不適感。
第二,① 。牛奶蛋白過敏是指由牛奶蛋白引起的異常或過強的免疫反應(yīng)。有些人在飲用牛奶后會出現(xiàn)類似過敏的反應(yīng),如腹瀉、哮喘、鼻炎、蕁麻疹等。
第三,缺鐵性貧血患者。大量鈣會妨礙鐵的吸收,因此服用補鐵藥品時最好不要同時喝牛奶,可以② ,中午吃富含鐵的食物,晚上吃補鐵藥物。
第四,剛做完腹部手術(shù)的病人。由于牛奶中所含的脂肪和酪蛋白不易消化,因此會長時間停留在人體內(nèi)并產(chǎn)生氣體,導(dǎo)致病人有腹脹的癥狀。
第五,患膽囊疾病、胃潰瘍和食管反流的人群,這類患者如果③ ,可能會導(dǎo)致病情加重。不過,膽囊疾病、胃潰瘍和食管反流患者并非完全不能飲用牛奶和酸奶,少量飲用即可,且最好是低脂奶,并搭配其它食物一起吃。
朋友們,這樣實用的小知識,你知道了嗎?
(1)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過10個字。
(2)下列句子中的“我們”和文中畫橫線處的“我們”,用法相同的一項是
A.為了建設(shè)和諧小區(qū),網(wǎng)格員對業(yè)主說:“小區(qū)是我們大家的?!?br />B.你們先去看演出,不要等了,我們吃了飯馬上就會來。
C.中超聯(lián)賽賽后,某球隊主教練表示:“我們踢得不錯。”
D.新時代的我們將繼續(xù)努力,展現(xiàn)新風(fēng)采,貢獻新力量。組卷:2引用:2難度:0.5
四、寫作(60分)
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8.一個畫家從不會畫到達成熟的過程要經(jīng)過三個階段,即無理作畫、以理作畫和以情作畫。開始畫畫的時候確實無“理”而糊涂涂鴉,后來學(xué)到“理”并嚴(yán)格按照“理”繪畫,再后來進到以情作畫,似乎達到無“理”的更高境界,把純理性的東西變成感情的抒發(fā),像唱歌一樣流露出來。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:0引用:2難度:0.5