2023-2024學(xué)年黑龍江省齊齊哈爾市龍沙區(qū)九年級（上）期中語文試卷

一、知識積累及運(yùn)用（共28分）

• 1．下列加點(diǎn)字每對讀音都不相同的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．星宿/宿愿                 筵席/鮮妍            調(diào)和/調(diào)動(dòng)

  B．報(bào)帖/字帖                寒噤/襟懷坦白       褻瀆/買櫝還珠

  C．心無旁騖/趨之若鶩   豢養(yǎng)/謄抄              一碧萬頃/傾盆大雨

  D．屏風(fēng)/摒棄                 制裁/風(fēng)雪載途      針灸/膾炙人口
  組卷：29引用：1難度：0.8

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• 2．下列詞語書寫全部正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．汲取    羽扇倫巾    恪盡職守    原弛蠟象

  B．要訣    浪蕩不羈    冠冕堂皇    泉香酒冽

  C．嘶啞    鳩占鵲巢    自慚形穢    生靈圖炭

  D．拜謁    目不暇接    愧赧不已    未雨綢繆
  組卷：8引用：1難度：0.5

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• 3．下列加點(diǎn)成語運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．他不僅在“寫什么”上殫精竭慮地運(yùn)籌，而且在“怎么寫”上苦心孤詣地經(jīng)營，這使他的散文作品別具韻致和氣象。

  B．要想有新學(xué)說產(chǎn)生，對舊學(xué)說進(jìn)行辨?zhèn)稳ネ?/bdo>是必要的步驟。

  C．秋天，老師組織同學(xué)們?nèi)ゲ烧?，大?bdo class="mathjye-underpoint2">歇斯底里，情緒高昂，將收獲的果實(shí)裝進(jìn)背包。

  D．如果媒體不考慮報(bào)道后普通受眾的心理，單純?yōu)槲矍?，就會做?bdo class="mathjye-underpoint2">斷章取義的報(bào)道，從而加劇普通購房者的觀望態(tài)度。
  組卷：7引用：1難度：0.8

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• 4．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．隨著人們生活水平的提高，使人民群眾對飲食的要求已經(jīng)從“吃得飽”“吃得好”轉(zhuǎn)向“吃得更放心”“吃得更健康”。

  B．首屆櫻花節(jié)正式開門迎客，近兩萬株櫻花競相綻放，織成了一幅天然的瑰麗畫卷。

  C．15人小分隊(duì)開發(fā)的人工智能阿爾法圍棋戰(zhàn)勝了韓國圍棋手李世石，誰也不能否認(rèn)這不是機(jī)器的勝利，而是一群人戰(zhàn)勝了另一個(gè)人。

  D．法制課堂結(jié)合身邊的典型案例，教育引導(dǎo)同學(xué)們知法、學(xué)法、用法、守法、懂法。
  組卷：15引用：1難度：0.8

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• 5．下列語句判斷正確的是（　　）

  A．“教育形式、在很大程度上、每天練習(xí)、山窮水盡”這四個(gè)短語分別是“動(dòng)賓短語、主謂短語、動(dòng)補(bǔ)短語和并列短語”。

  B．我們往往是輸給了自己，不是輸給了困難與挫折?！@句話是選擇復(fù)句。

  C．“未來人才應(yīng)該是具有家國情懷，國際視野的中國脊梁。”句子的主干是：“人才是脊梁”。

  D．在“世界讀書日”來臨之際，國圖藝術(shù)中心開展了《光影中的名著》等公益展映活動(dòng)，以影視、音樂等形式發(fā)揮視聽服務(wù)陣地的作用。——這句話的標(biāo)點(diǎn)符號運(yùn)用是恰當(dāng)?shù)摹?/label>
  組卷：34引用：1難度：0.5

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三、閱讀理解及分析（共37分）

• 16．閱讀《在讀詩讀人中感受萬千氣象》一文，回答問題。
  在讀詩讀人中感受萬千氣象       ①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是前人留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)，需要好好繼承發(fā)揚(yáng)。其中最重要的一部分就是先人正面的思維方式、生活態(tài)度和價(jià)值追求，這是傳統(tǒng)文化的核心精神，是五千年文明史中蘊(yùn)含的正能量。浩如煙海的經(jīng)、史、子、集各類書籍，便是傳統(tǒng)文化精神的重要載體。然而古籍汗牛充棟，應(yīng)該從何入手呢？作為在大學(xué)中文系任教40年的老教師，首先推薦中國古典詩歌，也即從《詩經(jīng)》《楚辭》開始的中國古典詩歌。
        ②古詩是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出……故每詩以人見，人又以詩見?！弊x詩就是讀人，閱讀那些長篇短什，古人音容笑貌如在目前，這是我們了解前人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真詩?！敝袊湃嗽u價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重。經(jīng)過歷代讀者集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真詩，從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌浹髓地領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精神。從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象。
        ③唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩言志”。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩緣情”。有人認(rèn)為二者是對立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正義》中說得很清楚：“情志一也”。情志就是指一個(gè)人的內(nèi)心世界，包括對生活的感受和思考，也包括對萬事萬物的價(jià)值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因?yàn)樵娫~中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒哀樂，比如對真善美的追求，比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價(jià)值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。
        ④當(dāng)然，唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。與李白齊名的杜甫，以清醒的洞察力和積極的入世精神進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，為安史之亂前后唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代描繪生動(dòng)的歷史畫卷。杜詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限，他不但大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變，在以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，時(shí)代動(dòng)蕩引起詞壇風(fēng)氣的巨大變化，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。
        ⑤總的來說，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到人格境界的感染，這個(gè)過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。我自己就是在當(dāng)知青的時(shí)候，在江南農(nóng)村茅檐底下“結(jié)識”李、杜、蘇、辛等杰出人物，他們與我朝夕相伴，在冥冥之中引導(dǎo)我成為專攻古典文學(xué)的教師。而今我年臻70，決心把余生精力貢獻(xiàn)給古典文學(xué)的研究與普及，來報(bào)答那些異代知己對我的恩情。古代文學(xué)經(jīng)典作品流傳至今的意義并不是專供學(xué)者研究，它更應(yīng)該是供大眾閱讀欣賞，給予精神滋養(yǎng)。嚴(yán)肅深?yuàn)W的學(xué)術(shù)論著只在學(xué)術(shù)圈產(chǎn)生影響，生動(dòng)靈活的講解或注釋解說卻能將古典名篇引入千家萬戶。如果說唐詩宋詞是一座氣象萬千的名山，我愿意當(dāng)一位站在山口的導(dǎo)游，來為游客們指點(diǎn)進(jìn)山路徑與景點(diǎn)分布。衷心希望大家都能在一天工作之余，在燈光下翻開一本唐詩宋詞的選本，來傾聽古代詩人的心聲！
  （1）作者為什么認(rèn)為唐詩宋詞是我們領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精神的首選閱讀對象？
  （2）分析第④段劃線句所用的論證方法及作用。
  （3）下列對文本的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.第①段在簡要分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的基礎(chǔ)上，作者提出可以從中國古典詩歌入手，了解傳統(tǒng)文化精神。
  B.第②段引用清人葉燮的話是為了論證“古詩是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本。”
  C.全文以總分總的結(jié)構(gòu)形式有力論證了“我們要以唐詩宋詞為首選對象讀古代典籍，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一中心論點(diǎn)。
  D.文章內(nèi)容充實(shí)，論證有力，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用舉例論證、道理論證和對比論證，深入細(xì)致地剖析了論點(diǎn)。
  （4）如果為第④段再補(bǔ)寫一個(gè)論據(jù)，還可以哪一個(gè)詩（詞）人？請簡要分析。
  組卷：8引用：1難度：0.5

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四、寫作表達(dá)（共50分）

• 17．閱讀下面的文字，按要求作文。
        他鄉(xiāng)的山水，異域的風(fēng)情，新鮮的見聞，未讀的詩書……那些有距離感的，就叫遠(yuǎn)山。身邊的親友，尋常的街道，家常的菜肴，日常的事務(wù)……這些眼前熟悉的，都是近水。向往遠(yuǎn)山的你，是否驀然發(fā)現(xiàn)了近水的美好？熱愛近水的你，是否更看見了遠(yuǎn)山的詩意？如果你既登臨過遠(yuǎn)山也喜愛著近水，又收獲了怎樣不同的美好與詩意？其實(shí)，只要有發(fā)現(xiàn)美的眼光，有感受美的敏銳，無論遠(yuǎn)山，還是近水，都能讓我們動(dòng)情。
        請以“遠(yuǎn)山近水皆有情”為題，寫一篇不少于600字的文章，分享你對美的體驗(yàn)認(rèn)識。
        要求：（1）不得抄襲，不得套作。（2）行文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名。（3）詩歌除外，文體不限。
  組卷：5引用：2難度：0.5

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