2023-2024學(xué)年江西省宜春市豐城九中高二（上）開學(xué)語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        《紅樓夢》全書，共有詩詞歌賦180余首，屬于曹雪芹創(chuàng)作的有140余首（《紅樓夢》前80回）。這些詩詞決非可有可無，而是作品重要的組成部分。換言之，如果從《紅樓夢》中抽掉這些詩歌詞賦，作品還能產(chǎn)生如此強(qiáng)烈的藝術(shù)效果嗎？回答自然是否定的。
        文備眾體，引詩詞歌賦等各種藝術(shù)形式入小說，是中國古典小說形式上的一大特點(diǎn)。從唐傳奇開始，經(jīng)宋元話本，明清的長篇、短篇小說，最后到晚清的才子佳人小說等等，可以說這種形式一直在沿用。但這種形式與作品的主題、情節(jié)、人物等有什么必然的聯(lián)系？在作品中起多大作用？實(shí)在讓人不敢恭維。唐傳奇中的《游仙窟》，人物對話全是詩句，失去了生活的真實(shí)性?！堕L恨歌傳》把白居易的《長恨歌》全詩抄錄，又有什么必要呢？至于宋元話本、明清小說中的文前詩、文后詩、有詩為證、有詩嘆曰之類，很多是可有可無的贅筆。
        而曹雪芹的《紅樓夢》就不同了。他一方面吸收了這些藝術(shù)形式，另一方面又對它們進(jìn)行了改造、豐富和發(fā)展，使之能夠?yàn)樽髌返膬?nèi)容、情節(jié)和人物服務(wù)，為作者總體的藝術(shù)構(gòu)思服務(wù)。
        第五回“賈寶玉夢游太虛境”，是《紅樓夢》中出現(xiàn)詩詞最多的一回，這些詩詞絕對不是什么“贅賦閑文”?！都t樓夢》前五回是整個故事的開端，尤其在前四回中，通過“接外孫賈母惜孤女”和“葫蘆僧判斷葫蘆案”，將林黛玉和薛寶釵兩位女主人公一前一后送入賈府。伴隨著黛玉、寶釵的登場，寶玉、鳳姐、賈母等重要人物也一一亮相。那么十二釵中還有其他人物怎么辦？是否也需要像釵黛那樣逐一介紹呢？如果這樣，那才真正成了贅筆閑文，使人讀來毫無情趣。所以，當(dāng)介紹了寶黛釵等人后，作者就在第五回通過寶玉夢境，利用詩詞歌賦的形式，對十二釵及其他重要人物進(jìn)行了一一介紹，而且草蛇灰線、若隱若顯，讓人產(chǎn)生一種玩味無窮的藝術(shù)感受?？梢姡@些詩詞歌賦，不僅是作品的重要組成部分，而且體現(xiàn)了作者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)想。
        第二十二回中編了許多燈謎詩。如果把這些詩謎僅僅當(dāng)作一種猜謎游戲看待，豈不辜負(fù)了作者的一番苦心？元春的“一聲震得人方恐，回首相看已化灰”（謎底：爆竹），黛玉的“焦首朝朝還暮暮，煎心日日復(fù)年年”（謎底：更香）等，清晰地表明了這些燈謎暗含的豐富寓意，它們與故事情節(jié)和人物命運(yùn)有著緊密的聯(lián)系。
        由此可見，詩詞在全書中占有重要的地位，如果抽掉《紅樓夢》的詩詞，那么作品的藝術(shù)價值將受到極大的限制。包括像林黛玉這樣的人物，去掉她的詩詞，她給讀者的印象也僅僅就是一個愛哭鼻子的嬌小姐而已，這絕不是完整意義上的林黛玉。
  （摘編自劉保忠《論詩詞在＜紅樓夢＞中的作用》）材料二：
        《紅樓夢》中的詩詞所表現(xiàn)出的中華文化內(nèi)涵是博大精深的。從縱向的時間維度來說，它吸納了不同歷史時期的文化思想精華；從橫向的文學(xué)空間維度來說，它借鑒了古典詩詞曲賦的表現(xiàn)技巧，具有廣博的文化張力。
        漢樂府民歌中通過人物的語言和行動表現(xiàn)人物性格的手法，在《紅樓夢》詩詞中運(yùn)用得也相當(dāng)精彩。薛寶釵、林黛玉、賈寶玉等同詠白海棠詩，卻可以從中看出不同的性格：從薛詩中著出了封建淑女端莊的姿態(tài)；從林詩中看出了黛玉出淤泥而不染的純潔品格；從寶玉詩中看出了他喜花憐女、不與臭男人為伍的情懷。
        魏晉南北朝的文化的味，在《紅樓夢》詩詞中亦可體現(xiàn)。如詩詞的詞藻華麗，講究對偶，聲的和諧等。謝靈運(yùn)以肆意游邀、寄情山水聞名后世，《紅樓夢》詩詞以吟花弄月、陶醉于大觀園令世人贊嘆不已。
  《紅樓夢》詩詞富有唐詩宋詞的文化底蘊(yùn)，如意境的雋永，詩味的綿長，詞采的華麗，詩句的精煉等。李商隱詩的“紅樓隔雨相望冷”，李清照詞的“凄凄慘慘戚戚”，在《紅樓夢》詩詞中都能找到文化的對應(yīng)點(diǎn)。單就林黛玉的詩而言，就有王維詩的自然、李白詩的飄逸和杜甫詩的沉郁。
        元代文學(xué)藝術(shù)的文化精華，《紅樓夢》詩詞也進(jìn)行了恰切的借鑒吸納。如《西廂記》中的曲詞《正宮?端正好》與林黛玉的《唐多令?柳絮》，在情調(diào)、用詞、風(fēng)格上都有異曲同工之妙；元雜劇中通過言行塑造典型人物的文化底蘊(yùn)，在《紅樓夢》詩詞中亦有表現(xiàn)。元散曲在表現(xiàn)手法上的自由灑脫，風(fēng)格上或樸白或典雅的品味，意境上的別有洞天，在《紅樓夢》詩詞中都可以找到神似之處。
        明代湯顯祖的《牡丹亭》，其唱詞和創(chuàng)作方法對《紅樓夢》詩詞影響很大。林黛玉聽了《牡丹亭》的唱詞后，心下思量：“原來戲上也有好文章，可惜看戲人只知看戲，未必能領(lǐng)略這其中的趣味?！绷主煊袼f的“趣味”是什么呢？我想就是中國優(yōu)秀文化中歌詠?zhàn)匀弧⒆非竺篮?、表現(xiàn)內(nèi)心情感的意趣和味道。從《紅樓夢》詩詞中，我們可以看出它與中國歷史詩詞戲曲有著不可分割的文化淵源。
        《紅樓夢》詩詞從清初詩文中，亦吸收了些許精華。顧炎武詩的憂國情懷，王士禎詩的流連風(fēng)景、詠懷古跡，在《紅樓夢》的詠物詩和懷古詩中可以找到蹤影。
        《紅樓夢》詩詞通過對中國傳統(tǒng)文化的吸納創(chuàng)新，增加了自身的文化厚度和審美蘊(yùn)涵，展現(xiàn)了更為宏闊的文化視野，對當(dāng)今詩詞創(chuàng)作和未來詩歌發(fā)展有一定的啟迪借鑒作用。
  （摘編自姜志軍《論＜紅樓夢＞詩詞對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸納》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《紅樓夢》強(qiáng)烈藝術(shù)效果的產(chǎn)生離不開作品中數(shù)量眾多的詩詞歌賦，它們是整部作品重要的組成部分。
  B．曹雪芹設(shè)計寶玉夢游太虛幻境的情節(jié)，并通過詞曲形式對十二釵等重要人物進(jìn)行介紹，藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)特。
  C．詩詞對《紅樓夢》人物刻畫有很大作用，它可以體現(xiàn)人物性格，暗示人物命運(yùn)，使人物形象更加完整。
  D．引“紅樓隔雨相望冷”“凄凄慘慘戚戚”等詩詞入文，使得《紅樓夢》詩詞富有唐詩宋詞的文化底蘊(yùn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．引詩詞歌賦進(jìn)入小說的這種創(chuàng)作形式，從唐傳奇開始一真在沿用，但都為贅筆。
  B．把《紅樓夢》的燈謎詩當(dāng)普通謎語看，就發(fā)現(xiàn)不了它與情節(jié)、人物的密切關(guān)系。
  C．漢樂府民歌以肖行表現(xiàn)人物性格的手法。在《紅樓夢》詩詞中運(yùn)用得更加精彩。
  D．曹雪芹通過寫黛玉聽唱詞后的思量，表達(dá)了對《牡丹亭》整部作品的高度肯定。
  （3）下列選項(xiàng)中，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．清代學(xué)者王希廉在《紅樓夢總評》中說，一部書中，翰墨則詩詞歌賦，對聯(lián)扁額、酒令燈謎……無不精善。
  B．當(dāng)代學(xué)者李劼評價《紅樓夢》中的詩詞：“在文化氣脈上直承《山海經(jīng)》的渾沌蒼茫，在章法上具有《易經(jīng)》的無窮變幻?！?br />C．文學(xué)家魯迅先生說：“自有《紅樓夢》出來以后的思想和寫法都打破了?！?br />D．當(dāng)代紅學(xué)家蔡義江認(rèn)為，《紅樓夢》兼收了“眾體”之所長，有擬初唐之格的，有仿中晚唐之體的……五花八門，豐富多彩。
  （4）材料一主要運(yùn)用了兩種論證手法，請簡要分析。
  （5）在閱讀《紅樓夢》時，應(yīng)如何對待其中的詩詞？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：13引用：8難度：0.1

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  尋找安詳
  郭震海      秋深，黃昏，風(fēng)起。
        蒼茫的群山之中，林深似海，我輕輕地整了整衣領(lǐng)，有點(diǎn)兒微涼。
        我開始隱隱擔(dān)心，對身邊的老鄉(xiāng)說：“馬上天黑了，還沒找到安詳?！?br />“快了，再翻過一座山就到了?！崩相l(xiāng)說。為了尋找安詳，我早上從市里出發(fā)，坐了個上午的長途客車，午飯簡單吃過，我們開始入山。不承想這一走就是六個多小時。在遮天蔽日的松柏樹下，我們艱難地翻越了四座大山，眼看夜幕低垂，仍看不到有人家的跡象。
  “你確定我要找的人是在這里嗎？他可是個著名的山水畫家，名叫安詳，安靜的“安”，詳細(xì)的“詳”。”我說。
  “是哩，他確實(shí)叫安詳，是不是個畫家不曉得，但俺知道，他是個守山人?！崩相l(xiāng)說。
        這真的是我要尋找的安詳嗎？我產(chǎn)生了深深的憂慮。想起他的山水畫，下筆靈動，渾然天成，自成一派，如行云流水，功力深厚，在幾次全國書畫大展中屢獲大獎，被愛畫者出高價爭相收藏。奇怪的是，幾次頒獎現(xiàn)場，他均是缺席。大家只是通過署名得知他叫“安詳”，除此之外沒有任何其他信息。安詳是誰？誰是安詳？
        只見其畫，不見其人。有人說安詳住在京城，有別墅，有私家花園；也有人說，安詳是一位大學(xué)教授，為人十分低調(diào)等等，總之被傳得神乎其神。
        夜里11點(diǎn)多，我?guī)缀跻^望的時候，終于看到遠(yuǎn)處的一絲光亮，聽到了狗吠聲。老鄉(xiāng)告訴我，那是守山人居住的防火瞭望塔頂部的太陽能電池板在月光下發(fā)出的亮光。我們朝著亮光走去。
  “安詳，安詳——”走近了，老鄉(xiāng)高喊著。狗吠聲愈加猛烈。借著老鄉(xiāng)手電筒的光亮，我看到從石砌的瞭望塔中走出一個五大三粗的老農(nóng)。
        他真的是畫家安詳？我更加懷疑。
  “安詳，有人找你?！崩相l(xiāng)喊道。
        安詳喝住狗，問道：“找我有事嗎？”
  “您是著名畫家安詳？”我急切地問道。
  “不，你應(yīng)該是找錯人了。我是安詳，但不是畫家，更不‘著名’，只是一個守山人?！彼幕卮鹑绱烁纱?，讓我十分絕望。
  “先弄些水喝，嗓子都冒煙了?！崩相l(xiāng)嚷嚷著，毫不客氣地向屋里走去。
        瞭望塔內(nèi)部地方不大，分三層。一層陳設(shè)簡單而整潔，一個荊條編織的茶幾擺在正中，周圍是幾個荊條編織的凳子。通向二層的旋轉(zhuǎn)樓梯上掛著幾把明晃晃的鋤頭，還有兩個新編好的荊條籮筐。
  “快，喝口水，我去給你們燒火做飯?！卑苍?shù)呐撕軣崆榈亟o我們沏茶。金色的花瓣在茶碗里翻騰，滿屋子都是花茶的清香。
        品茶深聊，我得知，男人確實(shí)叫安詳，當(dāng)兵退伍后，被分配到縣林業(yè)局，來到林業(yè)局下屬的林場做了守山人。在孤寂的大山中守山，仿佛與世隔絕，苦累不說，主要是極度枯燥，別人干不了幾個月就會找種種理由申請調(diào)崗，他卻自告奮勇上山，帶著妻子一干就是三十多年。
        每天清晨，朝霞初現(xiàn)，他和妻子會將一面鮮艷的五星紅旗升起，然后燒火做飯、巡山，防火防盜。三十多年里，他在守山的同時，親手種活了上萬株松柏。他深愛著大山，給每座山峰都起了名字。他深愛著山上的松柏，按照《中華字?！方o每一株樹都用一個漢字命名山峰是他的家園，松柏就是他親愛的家人。
        我聽著，不由肅然起敬。
        老鄉(xiāng)在一旁笑道：“這算啥！人家安詳家兩個娃娃都很有出息，兒子研究生畢業(yè)，留在上海工作；女兒更厲害，是博士哩，工作在深圳。”
  “是嗎？”我驚嘆道。
  “沒啥，我們只是普通人家?！卑苍?shù)呐私釉挼?，并招呼我們吃飯。飯后，我們被安排到三層休息。躺下后我依然在想，這真是一對了不起的夫妻，這個安詳會是我要找的畫家安詳嗎？
        清晨醒來，紅日初升，鮮艷的五星紅旗已經(jīng)高高飄揚(yáng)在瞭望塔的上空。
        我吃驚地發(fā)現(xiàn)，原來頭天晚上我們睡覺的三層，竟然是一個畫室，四周墻壁上掛滿了山水畫，地上的荊條圓筐里塞滿了畫卷。
  “他就是安詳，我確定，他就是我要尋找的著名山水畫家安詳！”我對老鄉(xiāng)喊著，很興奮。
  “您就是著名山水畫家安詳！您知道您的畫作有多值錢嗎？”我走出防火塔，心情很激動。安詳正在安靜地編織一個籮筐，他抬起頭笑道：“我說過了，我是安詳，但我真不是畫家，更非‘著名’，只是一個守山人?！?br />“不，您的山水畫自成一派，每一幅都是靈動的，山是活著的，松柏是活著的。您知道這是多少畫家一輩子都在苦苦追尋的高度嗎？”
  “我是自學(xué)繪畫，談不上什么高度。我只知道我用的不是墨汁，而是真情。我畫上的山峰是現(xiàn)實(shí)中的山峰，入畫的松柏都是我親愛的家人?！?br />      微風(fēng)吹過，群山茫茫，松柏吟唱。
        他依舊在安靜地編著手里的籮筐。
        我抬起頭，眼前雄壯的山脈仿佛是從他的畫中走出；蒼茫天地間，每一株松柏似乎都有了靈魂。
  （選自《百花園》2022年2月，有刪減）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在看到“五大三粗”的農(nóng)人安詳后，“我”更加懷疑，覺得他的外表跟行云流水、渾然天成的山水畫的作者格格不入。
  B.這對夫妻長年在孤寂的大山中守山，忍受枯燥、苦累，同時教育的子女也很優(yōu)秀，讓“我”覺得他們很了不起。
  C.安詳說“我用的不是墨汁，而是真情”，告訴我們藝術(shù)創(chuàng)作最重要的并不是高超的技巧，而是擁有安詳?shù)膬?nèi)心。
  D.小說以“我”和老鄉(xiāng)艱難尋找畫家安詳為核心事件，并輔以安詳復(fù)員守山的情節(jié)，意在表現(xiàn)守山人的寂寞與艱辛。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者擅長運(yùn)用多種手法如神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫和對比手法等來刻畫人物形象，生動傳神。
  B.小說環(huán)境描寫寥寥幾筆，而意境全出。如首段“秋深，黃昏，風(fēng)起”既渲染了蒼涼的氛圍，又烘托了人物心理。
  C.小說語言質(zhì)樸而不失典雅，簡練而不乏意蘊(yùn)，人物語言富有個性，老鄉(xiāng)、安詳?shù)脑挾挤掀渖矸萏攸c(diǎn)。
  D.小說結(jié)尾段表明“我”真正懂得了安詳畫作渾然天成的緣由，也領(lǐng)悟到藝術(shù)創(chuàng)作的真諦，深化了文章主旨。
  （3）小說以“尋找安詳”為標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富，請結(jié)合文本加以分析。
  （4）請分析本文在敘述上的特征。
  組卷：5引用：3難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用II（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在“新冠病毒”的傳播方式中，主要通過空氣中的飛沫傳播。因此，有些人認(rèn)為，只要戴上了口罩，就能預(yù)防此類病毒。而事實(shí)上，它還可以通過密切接觸或者氣溶膠傳播。
        當(dāng)然，佩戴口罩是非常有必要的。我們在佩戴口罩前，也一定要先了解口罩。①______，常見的如N95口罩、醫(yī)用口罩、棉布口罩、防塵口罩等。醫(yī)用口罩是比較常見的一種類型，它結(jié)合了醫(yī)用外科口罩和顆粒物防護(hù)口罩的優(yōu)點(diǎn)，可以過濾掉空氣中的各種顆粒物，同時也可阻斷飛沫和血液等分泌物，②______。N95口罩屬于顆粒物防護(hù)口罩，可以更有效地預(yù)防各種飛沫傳染“新冠病毒”。其他類型口罩的效果可能會差一點(diǎn)，甚至起不到預(yù)防的作用。所以，如果選擇錯了口罩，可能會讓病毒有可乘之機(jī)。
        除此之外，我們還要掌握正確的佩戴方法。戴口罩時要保證口罩和面部相貼合，比如N95口罩的夾子要緊貼在鼻子上。如果是醫(yī)用口罩，要仔細(xì)地調(diào)整鐵絲，③______，這樣可以防止病毒進(jìn)入呼吸道。這往往也是人們?nèi)菀缀鲆暤模瑧?yīng)特別注意。
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。
  （2）請分別用一個否定句概括上文各段的主要意思。每句不超過15個字。
  組卷：12引用：11難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
        沉默是一種處世哲學(xué)，用得好時，又是一種藝術(shù)?！熳郧?br />      邪惡獲得勝利的唯一條件，就是善良的人們保持沉默?！獝鄣旅?伯克
        你若沉默，請出于愛而沉默；你若發(fā)聲，請出于愛而發(fā)聲?！獖W古斯丁
        上述材料喚醒了你怎樣的體驗(yàn)？引發(fā)了你怎樣的思考？請寫一篇文章。
  【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬；②明確文體，不得寫成詩歌；③不得少于 800 字；④不得抄襲、套作。
  組卷：19引用：7難度：0.6

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