人教部編版必修上冊(cè)《第10課 勸學(xué)》2022年同步練習(xí)卷（42）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題
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1．下列有關(guān)文學(xué)或文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：61引用：9難度：0.9 -
2．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：19引用：3難度：0.5 -
3．下列加線字用法相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：10引用：3難度：0.9
三、文言文閱讀
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9．閱讀下列材料，完成文后小題。
送宗伯喬白巖序
王守仁 大宗伯白巖喬先生將之南都，過(guò)陽(yáng)明子而論學(xué)。
陽(yáng)明子曰：“學(xué)貴專。”先生曰：“然。予少而好弈，食忘味，寢忘寐，目無(wú)改觀，耳無(wú)改聽(tīng)，蓋一年而詘鄉(xiāng)之人，三年而國(guó)中莫有予當(dāng)者，學(xué)貴專哉！”
陽(yáng)明子曰：“學(xué)貴精”。先生曰：“然。予長(zhǎng)而好文詞，字字而求焉，句句而鳩焉。研眾史，核百氏，蓋始而希跡于宋唐，終焉浸入于漢魏，學(xué)貴精戰(zhàn)！”
陽(yáng)明子曰：“學(xué)貴正”。先生曰：“然。予中年而好圣賢之道，弈吾悔焉，文詞吾愧焉，吾無(wú)所容心矣，子以為奚若？”
陽(yáng)明子曰：“可哉！學(xué)弈則謂之學(xué)學(xué)文則謂之學(xué)學(xué)道則謂之學(xué)然而其歸遠(yuǎn)也道大路也外是荊棘之蹊鮮克達(dá)矣。是故專于道，斯謂之專；精于道，斯謂之精。專于弈而不專于道，其專溺也；精于文詞而不精于道，其精僻也。夫道廣矣大矣，文詞技能于是乎出，而以文詞技能為者，去道遠(yuǎn)矣。是故非專則不能以精，非精則不能以明，非明則不能以誠(chéng)，故曰‘唯精唯一’。精，精也；專，一也。精則明矣，明則誠(chéng)矣，是故明，精之為也；誠(chéng)，一之基也。一，天下之大本也；精，天下之大用也。知天地之化育，而況于文詞技能之末乎？”先生曰：“然哉！予將終身焉，而悔其晚也?！?br /> 陽(yáng)明子曰：“豈易哉？公卿之不講學(xué)也久矣。昔者衛(wèi)武公年九十而猶詔于國(guó)人曰：‘毋以老耄而棄予?！?bdo class="mathjye-underline">先生之年半于武公，而功可倍之也，先生其不愧于武公哉！某也敢忘國(guó)士之交警①？”
（選自《四部叢刊》本《王文成公全書(shū)》，有刪改）（注）①交警：以交情之深而給予忠告。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．學(xué)弈則謂之學(xué)/學(xué)文則謂之學(xué)/學(xué)道則謂之學(xué)/然而其歸遠(yuǎn)也/道/大路也/外是荊棘之蹊/鮮克達(dá)矣
B．學(xué)弈則謂之學(xué)/學(xué)文則謂之學(xué)/學(xué)道則謂之學(xué)/然而其歸遠(yuǎn)也道/大路也/外是荊棘之蹊/鮮克達(dá)矣
C．學(xué)弈/則謂之學(xué)/學(xué)文/則謂之學(xué)/學(xué)道/則謂之學(xué)/然而其歸/遠(yuǎn)也/道大路也/外是荊棘之蹊/鮮克達(dá)矣
D．學(xué)弈/則謂之學(xué)/學(xué)文/則謂之學(xué)/學(xué)道/則謂之學(xué)/然而其歸/遠(yuǎn)也道/大路也外/是荊棘之蹊/鮮克達(dá)矣
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．大宗伯，同宗的大伯，是王守仁對(duì)喬白巖的敬稱，將其視為同宗的前輩，以表達(dá)內(nèi)心的敬仰。
B．南都，明朝初年定都南京，永樂(lè)年間遷都北平，改北平為北京，南京作為陪都，亦被稱為南都。
C．耄，古時(shí)指八九十歲的年紀(jì)，形容年老，有時(shí)引申為昏亂之義，常和“耋”組成“耄耋”一詞。
D．四部，一般指中國(guó)古代圖書(shū)分類名稱，以甲、乙、丙、丁為次，列經(jīng)、史、子、集四庫(kù)。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．這是一篇贈(zèng)序。王守仁在闡述自己的為學(xué)主張的同時(shí)，也勉勵(lì)朋友做學(xué)問(wèn)要堅(jiān)持不懈。
B．王守仁認(rèn)為不管學(xué)習(xí)什么都是學(xué)習(xí)，只要真正做到“專”和“精”，“正”也就在其中了，距離“大道”也就不遠(yuǎn)了。
C．文章引用衛(wèi)武公的話意在說(shuō)明，研究學(xué)問(wèn)就要終身學(xué)習(xí)，任何時(shí)候?qū)W習(xí)都不算晚。
D．王守仁認(rèn)為為學(xué)的根本在于求道，如果不明大道，只在如辭章、下棋這類技藝上用功學(xué)習(xí)，哪怕你學(xué)得再好也不能算是一個(gè)聰明且具有良知的人。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①蓋一年而詘鄉(xiāng)之人，三年而國(guó)中莫有予當(dāng)者，學(xué)貴專哉！
②先生之年半于武公，而功可倍之也，先生其不愧于武公哉！
（5）綜觀全文，作者認(rèn)為應(yīng)該怎樣做學(xué)問(wèn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。組卷：8引用：5難度：0.6 -
10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
修身 見(jiàn)善，修然必以自存也；見(jiàn)不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自惡也。故非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。故君子隆師而親友，以致惡其賊。好善無(wú)厭，受諫而能誡，雖欲無(wú)進(jìn)，得乎哉？小人反是，致亂而惡人之非己也，致不肖而欲人之賢己也，心如虎狼、行如禽獸而又惡人之賊己也。諂諛者親，諫爭(zhēng)者疏，修正為笑，至忠為賊，雖欲無(wú)滅亡，得乎哉？以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。是是、非非謂之知，非是、是非謂之愚。傷良曰讒，害良曰賊。是謂是、非謂非曰直。竊貨曰盜，匿行曰詐，易言曰誕。趣舍無(wú)定謂之無(wú)常，保利棄義謂之至賊。志意修則驕富貴，道義重則輕王公，內(nèi)省而外物輕矣。傳曰：“君子役物，小人役于物?！贝酥^矣。身勞而心安，為之；利少而義多，為之。事亂君而通，不如事窮君而順焉。故良農(nóng)不為水旱不耕，良賈不為折閱②不市，士君子不為貧窮怠乎道。夫驥一日而千里，駑馬十駕則亦及之矣。故跬步而不休，跛鱉千里；累土而不輟，丘山崇③成；厭④其源，開(kāi)其瀆，江河可竭；一進(jìn)一退，一左一右，六驥不致。彼人之才性之相縣也，豈若跛鱉之與六驥足哉？然而跛鱉致之，六驥不致，是無(wú)它故焉，或?yàn)橹虿粸闋枴?bdo class="mathjye-underwave">道雖邇不行不至事雖小不為不成其為人也多暇日者其出人不遠(yuǎn)矣。
（選自《荀子?修身》，有刪改）①菑然：如同有災(zāi)害在身的樣子。菑，同“災(zāi)”。②折（shé）閱：虧損出售。折，虧損。閱，賣(mài)。③崇：同“終”，最終。④厭：堵塞。
（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)含義的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．“君子”一詞，廣見(jiàn)于先秦典籍。在本文中指“有學(xué)問(wèn)，有修養(yǎng)的人”。
B．“跬步”，古時(shí)稱跨出一腳為“跬”，跨出兩腳為“步”，故半步叫“跬”。
C．“駑馬十駕”的“駕”是一天的行程，“十駕”是拉車(chē)走十天。
D．“江河”，古代既指一般的河流，也指長(zhǎng)江和黃河。文中就是指一般的河流。
（2）下列給文中畫(huà)波浪線文字的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．道雖邇/不行不至/事雖小/不為不成/其為人也多暇日者/其出人不遠(yuǎn)矣
B．道雖邇不行不至/事雖小/不為不成/其為人也多暇日者/其出人不遠(yuǎn)矣
C．道雖邇/不行不至/事雖小/不為不成/其為人也多/暇日者/其出人不遠(yuǎn)矣
D．道雖邇不行不至/事雖小不為不成/其為人也/多暇日者/其出人不遠(yuǎn)矣
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．小人不修身，他們親近阿諛?lè)畛凶约旱娜?，疏遠(yuǎn)規(guī)勸自己改正錯(cuò)誤的人，把糾正自己的錯(cuò)誤當(dāng)作笑話，把極端忠誠(chéng)的行為看成對(duì)自己的戕害。
B．在對(duì)待是非上，明智的人肯定正確的、否定錯(cuò)誤的；愚蠢的人卻否定正確的，肯定錯(cuò)誤的。正直的人對(duì)的就說(shuō)對(duì)，錯(cuò)的就說(shuō)錯(cuò)。
C．修身的人修煉自己的意志品質(zhì)，就可因內(nèi)心富貴而驕傲；重視道義輕視王公貴族；內(nèi)心省卻了雜念，就會(huì)覺(jué)得外物很輕。
D．一次只能走半步的跛鱉一直走下去，也能到達(dá)目的地；六匹駿馬拉車(chē)卻不能到達(dá)，這就是“做”和“不做”的不同。修身也應(yīng)像跛鱉一樣，貴在行動(dòng)。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①故非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也。
②傳曰：“君子役物，小人役于物。”此之謂矣。組卷：3引用：1難度：0.6