2023-2024學(xué)年湖南省天壹名校聯(lián)盟高三（上）月考?xì)v史試卷（9月份）
發(fā)布：2024/9/21 15:0:8
一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。
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1．山西陶寺早期遺址距今4300至3900年，宮城東南為早期王族墓地，已發(fā)掘王墓6座，隨葬品在百件以上，出土有龍盤、彩繪木器、玉石鉞、日用陶器等。大貴族墓數(shù)10座，隨葬品數(shù)10件，包括禮樂器組合、彩繪陶器和日用陶器。其余近千座小墓幾乎沒有任何隨葬品。據(jù)此可推知（ ）
組卷：1引用：1難度：0.5 -
2．商代的宗法基于血緣基礎(chǔ)上已有直系、旁系、大宗、小宗之分，并確立嫡庶制，嫡子繼承王位，庶子則被分封。西周時(shí)，土地歸奴隸主國家所有，實(shí)際上是各級(jí)宗子所有，天子把村社作為采邑，分賜給各諸侯和卿大夫，實(shí)行分封制，使“公食貢，大夫食邑，士食田，庶人食力”。據(jù)此可知，我國早期制度（ ）
組卷：1引用：1難度：0.6 -
3．秦昭襄王二十九年（公元前278年），白起取楚國都城郢，后為南郡，南郡郡守騰試圖通過法律革除舊俗。然至秦王政二十年（公元前227年）發(fā)布《語書》（郡守騰對(duì)縣、道官員發(fā)布的告示）時(shí)、南郡楚人仍然“鄉(xiāng)俗之心不變”，對(duì)于秦法更是“吏民莫用”。這說明（ ）
組卷：4引用：1難度：0.6 -
4．西漢鹽鐵專賣政策實(shí)施后，桑弘羊強(qiáng)調(diào)指出：“令意總一鹽鐵，非獨(dú)為利入也，將以建本掉末，離朋黨，禁淫侈，絕并兼之路也。”材料意在說明（ ?。?/h2>
組卷：0引用：1難度：0.5 -
5．東晉賈弼之，“廣集眾家，大搜群族”，把18州土族家譜摘要集中，撰成《十八州士族譜》100鐵、70011.據(jù)下多卷，結(jié)寫抄定后藏在官府中，由專人看管，家譜受到重視是因?yàn)椋ā 。?/h2>
組卷：3引用：1難度：0.5 -
6．唐太宗貞觀元年九月，御史大夫、檢校吏部尚書杜淹，“以多識(shí)典故”而參預(yù)朝政。在當(dāng)時(shí)“參預(yù)朝政”也被視為宰相的一種稱號(hào)，之后又在相位中添入“同平章事”等稱號(hào)，“參預(yù)朝政”不屬于三省，卻位“同三品”。這（ ）
組卷：3引用：1難度：0.5
二、非選擇題：本大題共2小題，共52分。
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17．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：史料一：元代程菜根據(jù)樓墻（南宋紹興年間於潛縣令）繪制的《耕織圖》（得到了歷代帝王的推崇和嘉許）的副本臨摹成《耕作圖》，流傳于世，現(xiàn)藏于美國華盛頓佛利爾美術(shù)館，如圖一為其局部圖。
?史料二：王禎《農(nóng)書》中有寫：宋元時(shí)期，我國中原地區(qū)已廣泛地應(yīng)用大紡車對(duì)麻芒與蠶絲等纖維進(jìn)行并合并加捻成線。大紡車是在世傳各種紡車的基礎(chǔ)上，逐步發(fā)展而形成的絲麻纖維捻線車。如圖二。
史料三：現(xiàn)存于上海博物館的北宋濟(jì)南劉家功夫針鋪雕刻銅版廣告，是現(xiàn)知世界最早的工商業(yè)印刷廣告實(shí)物，這塊銅版約4×4寸。銅版上部橫刻的是“濟(jì)南劉家功夫針鋪”八個(gè)字，銅版中間刻有商標(biāo)，是一幅白兔搗藥圖，圖兩旁分兩行豎刻“認(rèn)門前白兔兒為記”字樣。銅版下方刻有七行小字：“收買上等鋼條，造功夫細(xì)針，不誤宅院使用?？娃D(zhuǎn)為販，別有加饒。請(qǐng)記白?！比鐖D三。
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材料二：宋朝經(jīng)濟(jì)立法顯著增多，經(jīng)歷了北宋“慶歷新政”“王安石變法”以及其后司局光等廢除新法等幾次經(jīng)濟(jì)政治上的大變革后，其經(jīng)濟(jì)立法的沿革基本穩(wěn)定下來。這些經(jīng)濟(jì)立法或多或少地體現(xiàn)了一些“損君益民”“安民勿擾，使之自富”“愛民”的“民生”思想。如；范仲淹主張“圣人之德唯在善政，善政之要，唯在養(yǎng)民，養(yǎng)民之政必先務(wù)農(nóng)業(yè)”，還主張改革榷賣法律制度，讓人民從買賣植物中獲利：慶歷新政另一重要人物歐陽修提出了農(nóng)業(yè)立法原則：“量民力以為節(jié)”“就民而為之制”“量民力之所褳”，鼓勵(lì)各級(jí)官吏重農(nóng)；王安石主張“推抑兼并，均濟(jì)貧弱”，希望通過保證百姓安于田畝，“趨民歸農(nóng)”，充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，增加國家收入；司馬光主張“安民勿擾，使之自富”，其安民、寬民的思想，仍不失為一種難能可貴的為民所慮的“民生”思想。
——摘編自歐陽文東《宋代經(jīng)濟(jì)立法中的“民生”思想》（1）根據(jù)材料一中三則圖片史料探究中國宋元時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，指出其史料價(jià)值，并做出合理推斷。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡要評(píng)析宋代經(jīng)濟(jì)立法中的“民生”思想。組卷：1引用：1難度：0.5 -
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料：辛亥革命前夕在美洲南洋地區(qū)革命派報(bào)刊與?；逝蓤?bào)刊之間發(fā)生了兩次大論戰(zhàn)。
——摘編自《辛亥革命前夕革命派報(bào)刊與?；逝蓤?bào)刊的兩次大論戰(zhàn)》等根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)辛亥革命前夕在美洲南洋地區(qū)革命派報(bào)刊與?；逝蓤?bào)刊的論戰(zhàn)進(jìn)行評(píng)析。（要求：史實(shí)準(zhǔn)確，符合邏輯，表述清晰）?；逝?/td> 革命派 代表人物 康有為、梁啟超等 孫中山等 第一次 輿論陣地 1899年創(chuàng)刊《天南新報(bào)》，1900年在檀香山創(chuàng)辦的《新中國報(bào)》等 1903年將《隆記報(bào)》更名為《檀山新報(bào)》、成為興中會(huì)的機(jī)關(guān)刊物；1904年改組《大同日?qǐng)?bào)》等 核心主張 以歌頌清帝變法為宗旨，鼓吹要救出“舍位忘身而變法”的光緒皇帝，實(shí)行君主立憲，大張旗鼓地進(jìn)行?；屎驼胃牧嫉男麄鳎S護(hù)清朝皇帝和君主制度 力言“夫革命與?；剩聿幌嗳?，勢不兩立”，劃清了?；逝c革命的界線，并論述了革命后實(shí)行民主共和制的必要性和可能性 第二次 輿論陣地 《南洋總匯新報(bào)》等 《中興日?qǐng)?bào)》等 核心主張 革命還是改良？是實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)民主共和制還是實(shí)行開明專制？是實(shí)行資本主義的平均地權(quán)還是維護(hù)封建土地所有制？ （一）革命有害論；（二）民族危亡論；（三）華僑救亡論；（四）華商變革圖存論 （一）清廷無用論；（二）華僑自我保護(hù)論；（三）漢人精神論 組卷：1引用：1難度：0.5