2023-2024學年湖南省天壹名校聯(lián)盟高三（上）月考歷史試卷（9月份）

一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個選項是符合題目要求的。

• 1．山西陶寺早期遺址距今4300至3900年，宮城東南為早期王族墓地，已發(fā)掘王墓6座，隨葬品在百件以上，出土有龍盤、彩繪木器、玉石鉞、日用陶器等。大貴族墓數(shù)10座，隨葬品數(shù)10件，包括禮樂器組合、彩繪陶器和日用陶器。其余近千座小墓幾乎沒有任何隨葬品。據(jù)此可推知（　　）

  A．國家權力和家庭權力相結合

  B．中華文明呈現(xiàn)多元一體發(fā)展趨勢

  C．獨立的手工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)出現(xiàn)

  D．長江流域是中華文明的重要源頭
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 2．商代的宗法基于血緣基礎上已有直系、旁系、大宗、小宗之分，并確立嫡庶制，嫡子繼承王位，庶子則被分封。西周時，土地歸奴隸主國家所有，實際上是各級宗子所有，天子把村社作為采邑，分賜給各諸侯和卿大夫，實行分封制，使“公食貢，大夫食邑，士食田，庶人食力”。據(jù)此可知，我國早期制度（　?。?/h2>

  A．避免了血緣宗族內部的沖突

  B．凸顯了以血緣為紐帶的家國同構

  C．實現(xiàn)了開疆拓土的集權統(tǒng)治

  D．使統(tǒng)治者實現(xiàn)了權力的高度集中
  組卷：1引用：1難度：0.6

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• 3．秦昭襄王二十九年（公元前278年），白起取楚國都城郢，后為南郡，南郡郡守騰試圖通過法律革除舊俗。然至秦王政二十年（公元前227年）發(fā)布《語書》（郡守騰對縣、道官員發(fā)布的告示）時、南郡楚人仍然“鄉(xiāng)俗之心不變”，對于秦法更是“吏民莫用”。這說明（　　）

  A．秦朝竭力維護國家大一統(tǒng)

  B．強制性的移風易俗阻礙國家統(tǒng)一

  C．秦朝的基層治理危害鄉(xiāng)民

  D．秦國與楚地存在地理與文化隔閥
  組卷：4引用：1難度：0.6

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• 4．西漢鹽鐵專賣政策實施后，桑弘羊強調指出：“令意總一鹽鐵，非獨為利入也，將以建本掉末，離朋黨，禁淫侈，絕并兼之路也?！辈牧弦庠谡f明（　?。?/h2>

  A．國家干預經(jīng)濟利于鞏固統(tǒng)一

  B．國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易可平抑物價

  C．鹽鐵專賣可以杜絕土地兼并

  D．壟斷鹽鐵生產(chǎn)和銷售增加了財政收入
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 5．東晉賈弼之，“廣集眾家，大搜群族”，把18州土族家譜摘要集中，撰成《十八州士族譜》100鐵、70011.據(jù)下多卷，結寫抄定后藏在官府中，由專人看管，家譜受到重視是因為（　　）

  A．宗法制度和宗法思想盛行

  B．北民南渡推動南方戶籍改革

  C．控制人口征發(fā)賦役的需要

  D．選官用人和識別身份的需要
  組卷：3引用：1難度：0.5

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• 6．唐太宗貞觀元年九月，御史大夫、檢校吏部尚書杜淹，“以多識典故”而參預朝政。在當時“參預朝政”也被視為宰相的一種稱號，之后又在相位中添入“同平章事”等稱號，“參預朝政”不屬于三省，卻位“同三品”。這（　?。?/h2>

  A．有利于保證皇權獨尊

  B．有利于保證中央政令暢通

  C．大大提高了行政效率

  D．杜絕了中央決策上的失誤
  組卷：3引用：1難度：0.5

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二、非選擇題：本大題共2小題，共52分。

• 17．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：史料一：元代程菜根據(jù)樓墻（南宋紹興年間於潛縣令）繪制的《耕織圖》（得到了歷代帝王的推崇和嘉許）的副本臨摹成《耕作圖》，流傳于世，現(xiàn)藏于美國華盛頓佛利爾美術館，如圖一為其局部圖。
  ?史料二：王禎《農(nóng)書》中有寫：宋元時期，我國中原地區(qū)已廣泛地應用大紡車對麻芒與蠶絲等纖維進行并合并加捻成線。大紡車是在世傳各種紡車的基礎上，逐步發(fā)展而形成的絲麻纖維捻線車。如圖二。
  史料三：現(xiàn)存于上海博物館的北宋濟南劉家功夫針鋪雕刻銅版廣告，是現(xiàn)知世界最早的工商業(yè)印刷廣告實物，這塊銅版約4×4寸。銅版上部橫刻的是“濟南劉家功夫針鋪”八個字，銅版中間刻有商標，是一幅白兔搗藥圖，圖兩旁分兩行豎刻“認門前白兔兒為記”字樣。銅版下方刻有七行小字：“收買上等鋼條，造功夫細針，不誤宅院使用。客轉為販，別有加饒。請記白?！比鐖D三。
  ?
  材料二：宋朝經(jīng)濟立法顯著增多，經(jīng)歷了北宋“慶歷新政”“王安石變法”以及其后司局光等廢除新法等幾次經(jīng)濟政治上的大變革后，其經(jīng)濟立法的沿革基本穩(wěn)定下來。這些經(jīng)濟立法或多或少地體現(xiàn)了一些“損君益民”“安民勿擾，使之自富”“愛民”的“民生”思想。如；范仲淹主張“圣人之德唯在善政，善政之要，唯在養(yǎng)民，養(yǎng)民之政必先務農(nóng)業(yè)”，還主張改革榷賣法律制度，讓人民從買賣植物中獲利：慶歷新政另一重要人物歐陽修提出了農(nóng)業(yè)立法原則：“量民力以為節(jié)”“就民而為之制”“量民力之所褳”，鼓勵各級官吏重農(nóng)；王安石主張“推抑兼并，均濟貧弱”，希望通過保證百姓安于田畝，“趨民歸農(nóng)”，充分調動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，增加國家收入；司馬光主張“安民勿擾，使之自富”，其安民、寬民的思想，仍不失為一種難能可貴的為民所慮的“民生”思想。
  ——摘編自歐陽文東《宋代經(jīng)濟立法中的“民生”思想》（1）根據(jù)材料一中三則圖片史料探究中國宋元時期的社會經(jīng)濟，指出其史料價值，并做出合理推斷。
  （2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡要評析宋代經(jīng)濟立法中的“民生”思想。
  組卷：1引用：1難度：0.5

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• 18．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：辛亥革命前夕在美洲南洋地區(qū)革命派報刊與?；逝蓤罂g發(fā)生了兩次大論戰(zhàn)。
  

  		?；逝?/td>	革命派
  代表人物		康有為、梁啟超等	孫中山等
  第一次	輿論陣地	1899年創(chuàng)刊《天南新報》，1900年在檀香山創(chuàng)辦的《新中國報》等	1903年將《隆記報》更名為《檀山新報》、成為興中會的機關刊物；1904年改組《大同日報》等
  	核心主張	以歌頌清帝變法為宗旨，鼓吹要救出“舍位忘身而變法”的光緒皇帝，實行君主立憲，大張旗鼓地進行?；屎驼胃牧嫉男麄鳎S護清朝皇帝和君主制度	力言“夫革命與?；?，理不相容，勢不兩立”，劃清了?；逝c革命的界線，并論述了革命后實行民主共和制的必要性和可能性
  第二次	輿論陣地	《南洋總匯新報》等	《中興日報》等
  	核心主張	革命還是改良？是實行資產(chǎn)階級民主共和制還是實行開明專制？是實行資本主義的平均地權還是維護封建土地所有制？
  		（一）革命有害論；（二）民族危亡論；（三）華僑救亡論；（四）華商變革圖存論	（一）清廷無用論；（二）華僑自我保護論；（三）漢人精神論

  ——摘編自《辛亥革命前夕革命派報刊與?；逝蓤罂膬纱未笳搼?zhàn)》等根據(jù)材料并結合所學知識，對辛亥革命前夕在美洲南洋地區(qū)革命派報刊與?；逝蓤罂恼搼?zhàn)進行評析。（要求：史實準確，符合邏輯，表述清晰）
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析