2022-2023學(xué)年浙江省金華市東陽(yáng)市橫店高級(jí)中學(xué)高一（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        在一個(gè)民族的精神發(fā)展中，總有一些思想觀念，受到人們的尊崇，成為生活行動(dòng)的最高指導(dǎo)原則。這種最高指導(dǎo)原則是多數(shù)人民所信奉的，能夠激勵(lì)人心，在民族的精神發(fā)展中起著主導(dǎo)的作用。這可以稱(chēng)為民族文化的主導(dǎo)思想，亦可簡(jiǎn)稱(chēng)為民族精神。民族精神必須具備兩個(gè)條件：一是有比較廣泛的影響；二是能激勵(lì)人們前進(jìn)，有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用。有哪些思想可以稱(chēng)為中國(guó)人民的民族精神呢？我認(rèn)為，中國(guó)的民族精神基本上凝結(jié)于《周易大傳》的兩句名言之中，這就是“天行健，君子以自強(qiáng)不息”和“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?br />      孔子贊揚(yáng)“剛毅”。曾子提倡“宏毅”?！吨杏埂酚性疲骸安W(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問(wèn)，問(wèn)之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之已百之，人十能之已千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)?！边@就是自強(qiáng)不息精神的體現(xiàn)?！吨芤准狻芬蓪氃疲骸胺裁銖?qiáng)以進(jìn)德，不必須在位也。故堯舜一日萬(wàn)機(jī)，文王日昃不暇食，仲尼終夜不寢，顏?zhàn)佑T不能，自此以下莫敢淫心合力，故曰自強(qiáng)不息矣?！焙笫赖挠兄局?，致力于事業(yè)學(xué)問(wèn)，亦莫不盡心竭力，晝夜不懈。這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化延續(xù)發(fā)展的思想源泉。
  “厚德載物”即以寬厚之德包容萬(wàn)物。這與“和同之辨”有一定聯(lián)系。西周末年史伯區(qū)別了和與同，他說(shuō)：“夫和實(shí)生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長(zhǎng)而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣。”所謂和即包容不同的事物而保持一定的平衡?？鬃右嗾f(shuō)：“君子和而不同?！焙竦螺d物有兼容并包之意，這對(duì)于文化發(fā)展是非常必要的。在歷史上，中國(guó)能接受外來(lái)文化。佛教?hào)|來(lái)，被中國(guó)人民容納；明末西學(xué)東傳，亦曾受到中國(guó)知識(shí)分子重視。清末頑固派拒絕西學(xué)，事實(shí)上是違背了中國(guó)文化兼容并包的基本精神。
  （摘編自張岱年《文化傳統(tǒng)與民族精神》）材料二：
        尚勇，是中華民族重要的精神傳統(tǒng)。盤(pán)古開(kāi)天、女?huà)z煉石、愚公移山、大禹治水，這些言說(shuō)先民心志的神話傳說(shuō)，都包含著對(duì)“勇”的崇仰和贊頌。可以說(shuō)，一部中華文明史，就是中華民族英勇面對(duì)無(wú)數(shù)困難和挑戰(zhàn)的不屈奮斗史。在櫛風(fēng)沐雨一路向前的歷史征程中，“勇者不懼”深深地刻寫(xiě)在中華民族的性格之中，成為無(wú)比珍貴的民族精神基因。
  “勇者不懼”之“勇”，是大勇，而非小勇。小勇者，不能忍小辱小過(guò)，睚眥之仇必報(bào)，這是匹夫之勇。大勇者何？循大義、迎難上，義無(wú)反顧、無(wú)所畏懼，是為大勇。大勇之“大”，在與“義”融。魯莽強(qiáng)悍、好勇斗狠，并不是真正的勇敢；真正的勇敢，是指人們?cè)谖ｋy面前堅(jiān)守道義、堅(jiān)定前行的無(wú)畏氣概。勇者的無(wú)畏氣概，產(chǎn)生于道義的感召。如果自己的行為是正確的，哪怕有千軍萬(wàn)馬的阻攔，我們也要無(wú)所畏懼、勇往直前?！抖Y記》有云：“有義之謂勇敢?！蔽覀冎酝瞥缬抡撸褪且?yàn)橛抡吣軌驘o(wú)懼地堅(jiān)守并光大道義。
        勇者在道義的感召下能夠不懼艱險(xiǎn)，甚至不懼犧牲，但勇者并非一無(wú)所懼。中國(guó)古人向來(lái)批評(píng)那種什么都不懼怕、什么都不忌憚、什么都不敬畏的蠻勇?？梢哉f(shuō)，中華文化推崇的“勇者不懼”，實(shí)是“無(wú)懼”與“有懼”的統(tǒng)一。從大義、大局的角度出發(fā)，要藐視一切困難、無(wú)懼任何挑戰(zhàn)；從具體行事的角度出發(fā)，則要心懷敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外，在道義感召下不懼外在艱險(xiǎn)，卻時(shí)常憂懼道之不行、義之不彰，這也是勇者內(nèi)心兼具的“無(wú)懼”與“有懼”。
        真正的勇者，有銳氣，也有靜氣。孟子與弟子公孫丑討論“勇德”時(shí)曾提到“不動(dòng)心”的概念。所謂“不動(dòng)心”，就是指在突如其來(lái)的危險(xiǎn)面前能鎮(zhèn)定自若、巋然不動(dòng)，“每臨大事有靜氣”。同時(shí)，這種不動(dòng)如山的強(qiáng)大定力、靜氣，又“至大至剛”“折而不撓”，有著壓倒和戰(zhàn)勝一切的韌性與力量。沉著的靜氣，進(jìn)取的銳氣，一同滋養(yǎng)著勇者的不懼品格。
        如何培養(yǎng)這種臨危不懼的進(jìn)取銳氣與沉著靜氣呢？中國(guó)古人提出了克已與成己的辯證工夫?？鬃蛹捌涞茏又苡瘟袊?guó)時(shí)，曾在陳、蔡之間被軍隊(duì)圍困而一度絕糧。情勢(shì)危急之下從人憂慌失據(jù)，但孔子卻始終沉著冷靜，“歌兩柱之間”“修樂(lè)不休”。危機(jī)解除后，子貢表示要銘記這場(chǎng)不幸遭遇，孔子直接反駁道：“夫陳、蔡之間，丘之幸也!二三子從丘者，皆幸人也!”孔子為何珍視這場(chǎng)坎坷遭遇？他把艱難困苦當(dāng)作了成就英勇人格的重要外在條件。當(dāng)然，困境本身不能成就勇士，真正成就勇士的，是人們面對(duì)困境時(shí)的修為和態(tài)度?！吨芤住分^：“蹇，君子以反身修德?！泵鎸?duì)外在的艱難險(xiǎn)境，我們要反求諸已，在克除內(nèi)心恐懼、憂愁、煩擾的同時(shí)，積極自我砥礪、超越突破，并在道義感召下奮發(fā)有為。
        中國(guó)古人常以玉相比相期。其中一個(gè)重要原因，就是玉“折而不撓，闕而不荏”的特點(diǎn)與“勇者不懼”的品格高度相似。同時(shí)，從石到玉的切、磋、琢、磨過(guò)程也與人在困境中錘煉無(wú)畏勇氣的歷程相類(lèi)似?！捌D難困苦，玉汝于成。”中華民族在數(shù)千年風(fēng)雨征程中，沒(méi)有被任何外在困難嚇倒，而是憑著自己在其間砥礪出的“勇者不懼”的品格，開(kāi)辟出文明的新天地，書(shū)寫(xiě)出發(fā)展進(jìn)步的新篇章。面對(duì)當(dāng)前之新冠肺炎疫情，中華民族強(qiáng)勁地展現(xiàn)著，也進(jìn)一步錘煉著這一寶貴的精神品格。
  （摘編自沈壯海  劉水靜《也說(shuō)“勇者不懼”》）材料三：
        民族精神是一個(gè)民族在歷史長(zhǎng)期發(fā)展中所孕育而成的意識(shí)，是民族賴(lài)以生存、共同生活、共同發(fā)展的精神支柱。新冠肺炎疫情是對(duì)我國(guó)治理體系和能力的一次大考，而取得這次大考的勝利不能脫離民族精神的強(qiáng)大助力。可以說(shuō)，民族精神是中華民族戰(zhàn)勝磨難、發(fā)展進(jìn)步的思想保證和精神動(dòng)力。
        在五千多年的文明歷史進(jìn)程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。隨著時(shí)代的發(fā)展，民族精神又被不斷賦予新質(zhì)。這體現(xiàn)在以愛(ài)國(guó)主義為內(nèi)核的偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神和偉大夢(mèng)想精神之中。
  “艱難困苦，玉汝于成。”習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族歷史上經(jīng)歷過(guò)很多磨難，但從來(lái)沒(méi)有被壓垮過(guò)，而是愈挫愈勇，不斷在磨難中成長(zhǎng)、從磨難中奮起。”近代中國(guó)，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，外國(guó)侵略者的鐵蹄踐踏著中國(guó)的主權(quán)。這不僅沒(méi)能打垮中國(guó)人民，反而極大地激發(fā)了中華民族的愛(ài)國(guó)主義熱忱，呼喚人們挺身而出，進(jìn)行救亡圖存的抗?fàn)?。正是民族精神支撐著中華民族從歷史的一次次磨難中拼搏奮起。
        民族精神也是當(dāng)代中國(guó)奮發(fā)圖強(qiáng)的不竭動(dòng)力。在新型冠狀病毒肆虐的今天，從耄耋古稀之年的鐘南山、李蘭娟院士，到許許多多不知名的醫(yī)護(hù)人員；從湖北、武漢當(dāng)?shù)蒯t(yī)院的迎難而上到外省市醫(yī)療隊(duì)的緊急馳援；從廣大黨員干部的守土盡責(zé)到聯(lián)防聯(lián)控的人民戰(zhàn)爭(zhēng)……團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，全國(guó)各族人民心中筑起了堅(jiān)不可摧的民族精神長(zhǎng)城。民族精神是戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的硬核力量，還是中國(guó)走向新的勝利的重要保障。為了打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)、全面建成小康社會(huì)，全國(guó)上下以偉大夢(mèng)想精神為航標(biāo)，一手抓疫情防控，一手抓脫貧攻堅(jiān)，創(chuàng)新工作方式，發(fā)揚(yáng)奮斗精神。疫情期間，脫貧工作正在有序推進(jìn)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“精神是一個(gè)民族賴(lài)以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前?！毙碌臅r(shí)代，中國(guó)人民正書(shū)寫(xiě)著中華民族精神新的篇章。
  （摘編自《弘揚(yáng)民族精神  凝聚抗疫力量》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“自強(qiáng)不息”激勵(lì)我們要發(fā)憤圖強(qiáng)，“厚德載物”告訴我們要仁厚寬容?！白詮?qiáng)不息”“厚德載物”，一剛一柔，相得益彰，是傳統(tǒng)文化中的精華。
  B.“勇者不懼”是中華民族重要的精神基因，勇者只要受到道義的感召，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)畏的氣概。
  C.面對(duì)困境時(shí)的修為和態(tài)度成就了勇士，使得勇士克服自身煩憂，積極超越自我，成就英勇人格。
  D.民族精神是戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的硬核力量，此次新冠疫情取得勝利離不開(kāi)民族精神的強(qiáng)大支撐。
  （2）根據(jù)材料二和材料三，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.孔子有臨危不懼的沉著靜氣，因此他反對(duì)子貢將危機(jī)當(dāng)作不幸的遭遇，而將其視為幸運(yùn)的事情。
  B.真正的勇者要心系道義，堅(jiān)守道義，并把困境當(dāng)作機(jī)遇，在困境中修煉自己“勇者不懼”的品格。
  C.新冠肺炎疫情中義無(wú)反顧奔赴抗疫一線的逆行者，在“克己”中“成己”，體現(xiàn)“勇者不懼”的大勇。
  D.材料三第二段論述了中華民族精神的內(nèi)涵，材料三第三段列舉名言事例論證了一個(gè)國(guó)家民族精神形成的過(guò)程。
  （3）下列表述，與材料一“自強(qiáng)不息”“厚德載物”不相符的一項(xiàng)是

   

  
  A.“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”（荀子）
  “窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！保献樱?br />B.“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”（劉禹錫）
  “上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)?！保ɡ献樱?br />C.“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！保ɡ畎祝?br />“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！保ㄌK軾）
  D.“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”（郭沫若）
  “己所不欲，勿施于人?！保鬃樱?br />（4）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）這三則材料論述的內(nèi)容都與民族精神有關(guān)，但論述上各有側(cè)重點(diǎn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：16引用：12難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  局外人
  加繆      檢察官要求瑪麗講一講我碰見(jiàn)她的那一天的情況?，旣惒辉敢庹f(shuō)，但在他的堅(jiān)持下，她講了我們游泳，看電影，然后回到我那里去。他要瑪麗自己說(shuō)那一天放的是什么電影。她的聲音都變了，說(shuō)那是一部費(fèi)南代爾的片子。她說(shuō)完，大廳里鴉雀無(wú)聲。這時(shí)，檢察官站起來(lái)，神情非常莊重，伸出手指著我，用一種我認(rèn)為的確是很激動(dòng)的聲音，一個(gè)字一個(gè)字地慢慢說(shuō)道：“陪審員先生們，這個(gè)人在他母親死去的第二天，就去游泳，就開(kāi)始搞不正當(dāng)?shù)年P(guān)系，就去看滑稽影片開(kāi)懷大笑。至于別的，我就用不著多說(shuō)了?！彼铝?，大廳里還是一片寂靜。忽然，瑪麗大哭起來(lái)，說(shuō)情況不是這樣，還有別的，剛才的話不是她心里想的，是人家逼她說(shuō)的，她很了解我，我沒(méi)做過(guò)任何壞事。但是達(dá)吏在庭長(zhǎng)的示意下把她拖了出去。審訊繼續(xù)。
        緊接著是馬松說(shuō)話，人們都不怎么聽(tīng)了，他說(shuō)我是個(gè)正經(jīng)人，他甚至還要說(shuō)，“是個(gè)老實(shí)人”。
        至于薩拉瑪諾，就更沒(méi)有人聽(tīng)了。他說(shuō)我對(duì)他的狗很好。當(dāng)問(wèn)到關(guān)于我母親和我的時(shí)候，他說(shuō)我跟媽媽無(wú)話可說(shuō)，所以我才把媽媽送進(jìn)養(yǎng)老院。他說(shuō)：“應(yīng)該理解呀，應(yīng)該理解呀?！笨墒撬坪鯖](méi)有一個(gè)人理解。他被帶了出去。
        輪到萊蒙了，他是最后一個(gè)證人。萊蒙朝我點(diǎn)點(diǎn)頭，立刻說(shuō)道我是無(wú)罪的。但是，庭長(zhǎng)說(shuō)法庭要的不是判斷而是證據(jù)。他要他先等著提問(wèn)，然后再回答。他們要他明確他和被害人的關(guān)系。萊蒙趁此機(jī)會(huì)說(shuō)被害人恨的是他，因?yàn)樗呷枇怂憬恪５ラL(zhǎng)問(wèn)他被害人是否就沒(méi)有理由恨我。
        萊蒙說(shuō)我到海灘上去完全是出于偶然。檢察官反駁說(shuō)偶然在這宗案子里對(duì)人的良心所產(chǎn)生的壞作用已經(jīng)不少了。
        這是一個(gè)最下流的無(wú)恥事件，由于加進(jìn)了一個(gè)道德上的魔鬼而變得更加嚴(yán)重。萊蒙要聲辯，我的律師也提出抗議，但是人家要他們讓檢察官說(shuō)完。他說(shuō)：“我的話不多了。他是您的朋友嗎？”他問(wèn)萊蒙。萊蒙說(shuō)：“是，他是我的朋友?！睓z察官又向我提出同一個(gè)問(wèn)題，我看了看萊蒙，他也正看著我。我說(shuō)：“是。”檢察官于是轉(zhuǎn)向陪審團(tuán)，說(shuō)道：“還是這個(gè)人，他在母親死后的第二天就去干最荒淫無(wú)恥的勾當(dāng)，為了了結(jié)一樁卑鄙的桃色事件就去隨隨便便地殺人?！?br />      他坐下了。我的律師已經(jīng)按捺不住，只見(jiàn)他舉起胳膊，法衣的袖子都落了下來(lái)，露出了里面漿得雪白的襯衫，大聲嚷道：“說(shuō)來(lái)說(shuō)去，他被控埋了母親還是被控殺了人？”聽(tīng)眾一陣大笑。但檢察官又站了起來(lái)，披了披法衣，說(shuō)需要有這位可敬的辯護(hù)人那樣的聰明才智才能不感到在這兩件事之間有一種深刻的、感人的、本質(zhì)的關(guān)系。他用力地喊道：“是的，我控告這個(gè)人懷著一顆殺人犯的心埋葬了一位母親?！?br />      這句話似乎在聽(tīng)眾里產(chǎn)生了很大的效果。我的律師聳了聳肩，擦了擦額上的汗水。但他本人似乎也受到了震動(dòng)，我明白我的事情不妙了。
        下午，巨大的電扇依舊攪動(dòng)著大廳里沉濁的空氣，陪審員們手里五顏六色的小扇子都朝著一個(gè)方向搖動(dòng)。我覺(jué)得我的律師的辯護(hù)詞大概說(shuō)不完了。有一陣，我注意聽(tīng)了聽(tīng)，因?yàn)樗f(shuō)：“的確，我是殺了人。”接著，他繼續(xù)使用這種口吻，每次談到我時(shí)他也總是以“我”相稱(chēng)。我很奇怪。我朝一個(gè)法警彎下身子，問(wèn)他這是為什么。他叫我住嘴，過(guò)了一會(huì)兒，他跟我說(shuō)：“所有的律師都是這樣?！蔽夷?，我想這還是排斥我，把我化為烏有，從某種意義上說(shuō)，他取代了我。不過(guò)，我已經(jīng)和這個(gè)法庭距離很遠(yuǎn)了。
        最后，我只記得，正當(dāng)我的律師繼續(xù)發(fā)言時(shí)，一個(gè)賣(mài)冰的小販吹響了喇叭，從街上穿過(guò)所有的大廳和法庭傳到我的耳畔。對(duì)于某種生活的種種回憶突然涌上我的腦海，這種生活雖已不屬于我，但我曾經(jīng)在那里發(fā)現(xiàn)了我最可憐最深刻難忘的快樂(lè)：夏天的氣味，我熱愛(ài)的街區(qū)，某一種夜空，瑪麗的笑容和裙子。在這里我所做的一切都毫無(wú)用處的想法涌上了心頭，壓得我喘不過(guò)氣來(lái)，我只想趕緊讓他們結(jié)束，趕緊回到牢房去睡覺(jué)。
        最后庭長(zhǎng)用一種奇怪的方式對(duì)我說(shuō)要以法蘭西人民的名義在一個(gè)廣場(chǎng)上將我斬首示眾。
        ……
        也不知道是為什么，好像我身上有什么東西爆裂了似的，我扯著喉嚨大叫，我罵神甫，我叫他不要為我祈禱。我揪住他的長(zhǎng)袍的領(lǐng)子，把我內(nèi)心深處的話，喜怒交迸的強(qiáng)烈沖動(dòng)，劈頭蓋臉地朝他發(fā)泄出來(lái)。我好像是兩手空空。但是我對(duì)我自己有把握，對(duì)一切都有把握，比他有把握，對(duì)我的生命和那即將到來(lái)的死亡有把握。我所度過(guò)的整個(gè)這段荒誕的生活里，一種陰暗的氣息穿越尚未到來(lái)的歲月，從遙遠(yuǎn)的未來(lái)向我撲來(lái)，這股氣息所過(guò)之處，使別人向我建議的一切都變得毫無(wú)差別，未來(lái)的生活并不比我已往的生活更真實(shí)。他人的死，對(duì)母親的愛(ài)，與我何干？既然只有一種命運(yùn)選中了我，而成千上萬(wàn)的幸運(yùn)的人卻都同他一樣自稱(chēng)是我的兄弟，那么，他所說(shuō)的上帝，他們選擇的生活，他們選中的命運(yùn)，又都與我何干？他懂，他懂嗎？大家都幸運(yùn)，世上只有幸運(yùn)的人。其他人也一樣，有一天也要被判死刑。被控殺人，只因在母親下葬時(shí)沒(méi)有哭而被處決，這有什么關(guān)系呢？薩拉瑪諾的狗和他的老婆具有同樣的價(jià)值。那個(gè)自動(dòng)機(jī)器般的小女人，馬松娶的巴黎女人，或者想跟我結(jié)婚的瑪麗，也都是有罪的。萊蒙是不是我的朋友，賽萊斯特是不是比他更好，又有什么關(guān)系？今天，瑪麗把嘴唇伸向一個(gè)新的默爾索，又有什么關(guān)系？他懂嗎？這個(gè)判了死刑的人，從我的未來(lái)的深處……我喊出了這一切，喊得喘不過(guò)氣來(lái)。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．檢察官要瑪麗自己說(shuō)那一天放的是什么電影，目的是想證明默而索在母親死去的第二天就去看滑稽影片，不是孝子。
  B．萊蒙認(rèn)為默爾索到海灘上去完全是出于偶然，沒(méi)有殺人動(dòng)機(jī)。但因?yàn)榕c默爾索是朋友，所以他的證詞沒(méi)公信力。
  C．馬松和薩拉瑪諾作為證人，都想證明默爾索無(wú)罪，但是人們根本不想聽(tīng)他們說(shuō)，更沒(méi)有一個(gè)人理解他們的話。
  D．律師繼續(xù)發(fā)言時(shí)，生活的種種回憶突然涌上默爾索的腦海，讓他覺(jué)得在法庭上所做的事雖無(wú)用，但還是要抗?fàn)帯?br />（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“陪審員們手里五顏六色的小扇子都朝著一個(gè)方向搖動(dòng)?！边@處描寫(xiě)暗示了陪審員們對(duì)默爾索的案件擁有相同的觀點(diǎn)和看法。
  B．本文從默爾索的角度來(lái)敘事，他靜靜地看著法庭上各人的表演，律師和法庭的其他人站在了一起，成為了他的對(duì)立面。
  C．“我想這還是排斥我，把我化為烏有，從某種意義上說(shuō)，他取代了我”，借助心理描寫(xiě)，展現(xiàn)了默爾索從無(wú)助失望到生無(wú)可戀的心路歷程。
  D．結(jié)尾處，默爾索不再沉默，對(duì)著神甫喊出了他內(nèi)心深處的話。這段語(yǔ)言描寫(xiě)，說(shuō)明默爾索不相信上帝，認(rèn)為世界是荒誕的。
  （3）請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要分析文中劃線句產(chǎn)生了怎樣的“效果”？
  （4）如何理解小說(shuō)的標(biāo)題“局外人”？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：16引用：2難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（16分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        ①            ，超出了我們的認(rèn)知范圍。如果人體中的每個(gè)病毒都長(zhǎng)到一個(gè)針頭那么大，那么成年人平均身高將達(dá)到150千米。在2018年的一項(xiàng)研究中，病毒學(xué)家柯蒂斯?薩特爾發(fā)現(xiàn)，每天落在每平米土地上的病毒數(shù)量超過(guò)8億。一湯匙海水中的病毒數(shù)量通常超過(guò)全歐洲的人口數(shù)。薩特爾說(shuō)：“我們中的大多數(shù)人每次游泳都會(huì)吞下超過(guò)10億個(gè)病毒。
        大多數(shù)病毒引起我們的注意是因?yàn)樗鼈冏屛覀兓疾?。近年?lái)，②            ，比如當(dāng)下的新型冠狀病毒疫情、本世紀(jì)初的非典和中西非的埃博拉。但是，也有良性病毒。雷比茨基說(shuō)：“實(shí)際上，幾乎大多數(shù)病毒都對(duì)人類(lèi)無(wú)害?！鄙踔量梢哉f(shuō)，③            它們會(huì)感染其他原本對(duì)我們有害的生物。另一個(gè)好處是：病毒大大加速了海藻對(duì)碳的吸收，從而有助于凈化我們吸入的空氣。它們還具有廣泛的醫(yī)療保健應(yīng)用。除了用減毒的病毒做疫苗，一個(gè)名為病毒學(xué)的新興治療領(lǐng)域正在研發(fā)治療癌癥等慢性疾病的新方法。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）如果一、二兩段文字是對(duì)記者有關(guān)病毒的問(wèn)題的回答，請(qǐng)分別擬寫(xiě)記者的提問(wèn)，每問(wèn)不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：8引用：5難度：0.6

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面材料，按要求寫(xiě)一篇文章。
        1955年，錢(qián)學(xué)森在歸國(guó)臨開(kāi)船前說(shuō)，“我打算竭盡努力，去幫助中國(guó)人民建設(shè)自己的國(guó)家，使我的同胞能過(guò)上有尊嚴(yán)和幸福的生活?！?br />      1980年，陳云說(shuō)，我們要改革，但步子要穩(wěn)；好事要做，又要量力而行；對(duì)實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，決不要再作不切實(shí)際的預(yù)言。
        今天，朝著新目標(biāo)邁上新征程，就要在“量力”與“盡力”之間做好選擇與平衡，就一定能譜寫(xiě)好新時(shí)代的新篇章。
        要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲，不得少于800字。
  組卷：14引用：6難度：0.7

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