2022年海南省海口市中考?xì)v史模擬試卷（5月份）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。）
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1．如圖為中國(guó)國(guó)家博物館《古代中國(guó)》展覽中的器物--“利簋”圖片，器內(nèi)底鑄銘文記載了甲子日清晨武王伐紂這一重大歷史事件。此記載與《尚書?牧誓》及《逸周書?世俘》的記錄相符。由此可知（ ）組卷：409引用：58難度：0.7 -
2．秦漢時(shí)期設(shè)立了朝議制度，凡遇軍國(guó)大事，皇帝往往“下其議”于群臣，議定的結(jié)果，通常由丞相領(lǐng)銜上奏，最后必須經(jīng)皇帝裁決，方能施行。這一制度（ ）
組卷：1引用：2難度：0.8 -
3．華夏族是中華民族最早最受各界認(rèn)同的民族稱號(hào)。《左傳》注疏有云：“中國(guó)有禮儀之大，謂之夏；有服章之美，謂之華?！比A夏民族的稱謂正是來(lái)源于服飾文明。以下歷史事件反映古代少數(shù)民族“易服學(xué)禮，融入華夏”是（ ?。?/h2>
組卷：30引用：5難度：0.7 -
4．隋煬帝在海南島上復(fù)增郡縣，計(jì)建制三郡十縣。唐高祖武德五年，立崖、儋、振三州，先后置三都督府、七州和二十六縣以上，由中央政府直接委派官吏。到德宗貞元五年（789年），達(dá)五州二十二縣，開發(fā)地域從環(huán)島沿海逐漸擴(kuò)大到五指山腹地。這表明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：56引用：12難度：0.8 -
5．學(xué)者陳旭麓指出：十九世紀(jì)七十年代后，沿海、沿江一些通商口岸穿洋布的人已相當(dāng)普遍，以至有的記載說，八十年代江蘇一些商埠穿土布者“竟至絕跡”。……南方閩、廣一帶，還有大批破產(chǎn)農(nóng)民流離國(guó)外。材料主要闡述了（ ?。?/h2>
組卷：65引用：16難度：0.8 -
6．日本學(xué)者福澤諭吉的《文明論概略》就社會(huì)轉(zhuǎn)型的問題說：“汲取歐洲文明，必須先其難者而后其易者，首先變革人心，然后改變政令，最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做，雖然有困難，但是沒有真正的障礙，可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒，看似容易，實(shí)則不通?！比绱送评恚袊?guó)近代化進(jìn)程應(yīng)該走的道路是（ ?。?/h2>
組卷：130引用：80難度：0.7 -
7．1950年11月，中國(guó)政府特別代表伍修權(quán)在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)上發(fā)言指出：“自從美國(guó)政府發(fā)動(dòng)侵略朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，從8月27日至11月25日侵略朝鮮的美國(guó)武裝力量侵犯我國(guó)領(lǐng)空，據(jù)初步統(tǒng)計(jì)已達(dá)200次，共出動(dòng)飛機(jī)1000架次以上，毀壞中國(guó)財(cái)產(chǎn)，殺害中國(guó)人民……自從6月27日以來(lái)，美國(guó)第七艦隊(duì)即侵入我國(guó)臺(tái)灣領(lǐng)海……”材料表明中國(guó)人民志愿軍在1950年入朝作戰(zhàn)的原因是（ ?。?/h2>
組卷：123引用：18難度：0.8
二、非選擇題（本大題有3小題，21小題14分，22小題14分，23小題12分，共40分）
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22．注重家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，家風(fēng)的“變”與“不變”往往可以體現(xiàn)在家書、家訓(xùn)當(dāng)中。請(qǐng)閱讀材料，回答問題。
【家風(fēng)反映國(guó)風(fēng)】
材料一：“上智不教而成，下愚雖教無(wú)益，中庸之人，不教不知也?！瓚炎尤?，出居別宮，目不邪視，耳不妄聽，音聲滋味，以禮節(jié)之。書之玉版，藏諸金匱。生子咳提，師保固明，孝仁禮義，導(dǎo)習(xí)之矣?！?br />--摘自《顏氏家訓(xùn)》【家風(fēng)折射革新】
材料二：晚清是家訓(xùn)家風(fēng)的革新時(shí)期。
--摘編自陳延斌《洋務(wù)派家訓(xùn)初探》【家風(fēng)系著國(guó)運(yùn)】曾國(guó)藩 曾國(guó)藩在給兒子曾紀(jì)澤的信中認(rèn)為“中國(guó)自強(qiáng)之本在立機(jī)器局，開翻譯館，造地球儀，皆是也。” 李鴻章 李鴻章在《諭玉侄》中說“吾國(guó)自古相傳之倫理……在家族封建時(shí)代似可通行，然已不甚適當(dāng)……大地交通，國(guó)家種族之競(jìng)爭(zhēng)愈烈，故吾之倫理，愈不適應(yīng)于當(dāng)世，而吾國(guó)人猶泥之，此地方所以不發(fā)達(dá)，邦國(guó)之所以日受人侮也”。 張之洞 張之洞在《與子書》中說：“方今國(guó)事擾攘，外寇紛來(lái)，邊境累失，腹地亦危。振興之道，第一即在治國(guó)，治國(guó)之道不一，而練兵實(shí)為首端……因送汝?yáng)|渡。”
材料三：陳毅家書如下：
--摘自舒棚《淺析革命家書的革命精神》（1）根據(jù)材料一，判斷《顏氏家訓(xùn)》深受哪一學(xué)派思想的影響？1939年5月 陳毅給父親陳家余的信 熱切盼望能夠回家盡孝，侍奉雙親，均未能成行，只得“不盡孺慕贍佑為嘆惋耳！” 1948年3月 陳毅給妻子張茜的信 為撤離前線的妻兒感到擔(dān)憂和掛念，希望一家及早團(tuán)聚。
（2）根據(jù)材料二，概括晚清時(shí)期家訓(xùn)的特點(diǎn)。
（3）根據(jù)材料三，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1939年和1948年陳毅無(wú)法與家人團(tuán)聚的原因。
（4）綜合以上材料，談?wù)勀銓?duì)家風(fēng)文化中的“變”與“不變”的理解。組卷：57引用：3難度：0.5 -
23．20世紀(jì)以來(lái)，世界政治格局的變動(dòng)深刻影響著世界各國(guó)的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。
材料一：第一次世界大戰(zhàn)的主要后果是歐洲霸權(quán)地位的衰落以及美國(guó)和俄國(guó)影響的加強(qiáng)。戰(zhàn)后，英法等傳統(tǒng)大國(guó)希望以勝利者的姿態(tài)主導(dǎo)新的國(guó)際秩序，于是，全球性的大國(guó)協(xié)調(diào)開始了……《凡爾賽和約》及隨后簽訂的各項(xiàng)條約，共同構(gòu)成了凡爾賽體系。締結(jié)和約“與其說是協(xié)商解決，倒不如說更像法庭上的判決”。因此，凡爾賽體系帶來(lái)的將不會(huì)是永久的和平，而將是新的、更大的危機(jī)和沖突。
——摘編自曹勝?gòu)?qiáng)《現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系史》材料二：“一戰(zhàn)結(jié)束后的巴黎和會(huì)沒能建立起支撐公允和持久和平的國(guó)際體系，二戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系中的雅爾塔體系本質(zhì)上也是基于大國(guó)劃分勢(shì)力范圍。蘇美爭(zhēng)霸使世界陷入了長(zhǎng)達(dá)40余年的冷戰(zhàn)，盡管競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗激烈，但兩大集團(tuán)力量的相對(duì)均衡維系了世界大體和平。二戰(zhàn)后建立起來(lái)的包括聯(lián)合國(guó)在內(nèi)的一系列國(guó)際治理機(jī)制日臻成熟，并且在冷戰(zhàn)結(jié)束后繼續(xù)發(fā)揮著作用?！?br />——傅瑩《看世界》材料三：世界多極化是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的歷史進(jìn)程，呈現(xiàn)出不斷深入發(fā)展的趨勢(shì)。當(dāng)今世界，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家群體性崛起，國(guó)際力量對(duì)比朝著趨于均衡的方向發(fā)展。與單極世界，兩極世界相比，世界多極化更能體現(xiàn)國(guó)際社會(huì)對(duì)公平正義的追求。
——摘編自《人民日?qǐng)?bào)》（1）根據(jù)以上三則材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括20世紀(jì)以來(lái)國(guó)際格局的變遷。
（2）依據(jù)上述材料分析兩次世界大戰(zhàn)后建立的國(guó)際秩序無(wú)法維持長(zhǎng)久和平的原因有哪些？“與單極世界、兩極世界相比，世界多極化”有何優(yōu)勢(shì)？
（3）結(jié)合所學(xué)，你認(rèn)為影響國(guó)際格局變遷的因素有哪些？組卷：37引用：1難度：0.5