2021年江蘇省決勝新高考名校交流高考?xì)v史聯(lián)考試卷（3月份）

一、選擇題（共15小題，每小題3分，滿分45分）

• 1．在“禮樂征伐自天子出”的商周時(shí)代，文化由王室控制，全無私門著述，僅有的典籍如《詩》《書》等由王室或公室文化官員整理、授受。“禮崩樂壞”之后，先生掌握的“舊法世傳”之學(xué)分解為“私之學(xué)，百家之學(xué)時(shí)或稱而道之”。此種變化反映出（　?。?/h2>

  A．文化由統(tǒng)一走向分散	B．禮制下移推動(dòng)學(xué)術(shù)下移
  C．百家爭鳴的興盛局面	D．儒家學(xué)說逐漸成為顯學(xué)
  組卷：17引用：8難度：0.6

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• 2．有研究認(rèn)為，在漢武帝身邊的親信重臣中，固然儒者較多，但并非醇儒，而是兼通其他學(xué)派者，即所謂“習(xí)于文法吏事，而又緣飾以儒術(shù)”者，這樣的官吏在政事上傾向法治，叫作“文法吏”。這反映出西漢（　?。?/h2>

  A．獨(dú)尊儒術(shù)的措施被廢止

  B．法治思想蘊(yùn)含在官方學(xué)說之中

  C．出現(xiàn)了儒道并進(jìn)的局面

  D．官僚隊(duì)伍的文化水平不斷提升
  組卷：35引用：9難度：0.6

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• 3．如表為唐代漆器加工業(yè)的部分工藝，由此可知唐代（　?。?br />

  時(shí)間	工藝名稱	手工工藝	用途
  唐前期	金銀平脫	將金銀薄片刻制成各種人物、花卉等紋樣，用膠粘在打磨光滑的漆胎上，待干燥后，全面髹漆（以漆涂物）研磨顯出金銀花紋，之后再推光。	皇家御用和相互饋贈(zèng)的禮品
  唐中期	漆夾佇	泥塑為佛胎，用漆把麻布貼在泥胎外面，漆干后，反復(fù)再涂，最后把泥胎取空，又稱“脫空像”。	寺廟禮佛、鑒真和尚攜帶大型漆夾貯胎佛東渡

  A．漆器制作受到當(dāng)時(shí)文化的影響

  B．制漆業(yè)注重技藝水平的提高

  C．漆器的加工在向富麗方向發(fā)展

  D．首創(chuàng)嵌金銀銷花紋漆器傳統(tǒng)
  組卷：8引用：5難度：0.6

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• 4．北宋統(tǒng)治者為了籠絡(luò)知識(shí)分子，進(jìn)士錄取額十倍于唐代。南宋時(shí)期，彌封、譽(yù)錄等法因文官過多而日益受到破壞。同時(shí)，宋代科舉杜絕引薦，純以試卷定取舍，使得單有文采卻不懂治國理民的人可能選在高第。這說明了宋代（　　）

  A．選官徹底打破門第限制

  B．考試制度難以選拔真正優(yōu)秀的官員

  C．科舉考試難以取得突破

  D．統(tǒng)治者“重文”導(dǎo)致選官弊端叢生
  組卷：21引用：14難度：0.8

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• 5．如表是明代醫(yī)學(xué)取得的部分成果。這反映出明代（　　）
  

  時(shí)代	醫(yī)學(xué)家	著作	來源	創(chuàng)新成果
  明代初年	朱櫧等人	《普濟(jì)方》	兼采筆記雜說及道藏佛書	指出骨科手術(shù)時(shí)，病人服用坐拿草、曼陀羅花各五錢，即不知痛。
  明中期	李時(shí)珍	《本草綱目》	博引歷代各家方書	指出押不廬草等有麻醉效果，雖“加以刀斧亦不知”，通過親身實(shí)踐，發(fā)明臨床的麻醉法。

  A．中醫(yī)外科學(xué)理論出現(xiàn)重要突破

  B．進(jìn)入中醫(yī)學(xué)知識(shí)綜合集成階段

  C．麻醉學(xué)成為著名醫(yī)學(xué)家的研究重心

  D．醫(yī)學(xué)發(fā)展受到尊經(jīng)崇古思想的制約
  組卷：16引用：14難度：0.6

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• 6．近代棉紡織業(yè)產(chǎn)生時(shí)，只要因?yàn)殡S機(jī)而來的洋匠人手不足，就不得不“停機(jī)待匠”；且辦廠要同衙門各個(gè)關(guān)口打交道，“通一語，須錢也；行一牘，須錢也；求一見，亦須錢也”。材料旨在說明近代棉紡織業(yè)（　?。?/h2>

  A．在夾縫中產(chǎn)生和發(fā)展

  B．一直依賴于外國技術(shù)和資本

  C．是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的副產(chǎn)品

  D．已被卷入資本主義世界市場(chǎng)
  組卷：20引用：6難度：0.6

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• 7．20世紀(jì)初的中國文學(xué)革命中，社會(huì)達(dá)爾文主義有絕對(duì)權(quán)威，形成了進(jìn)化論的文學(xué)觀，即文學(xué)是由低級(jí)到高級(jí)、由蒙昧到文明的進(jìn)化過程，因而要進(jìn)行改良、革命、反傳統(tǒng)，由此胡適、陳獨(dú)秀、魯迅等人都對(duì)古典文學(xué)持否定的態(tài)度，有的甚至主張青年不看中國書，這一觀點(diǎn)（　?。?/h2>

  A．促進(jìn)了達(dá)爾文主義思想完善

  B．是對(duì)中華民族精神的徹底否定

  C．?dāng)財(cái)嗔酥袊F(xiàn)代文學(xué)的根基

  D．證實(shí)了社會(huì)優(yōu)勝劣汰的重要性
  組卷：14引用：4難度：0.6

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C[探索歷史的奧秘]

• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：“三星堆文明”，形成的時(shí)間大致在公元前1600-前1500年之間。三星堆文明形成時(shí)期的代表性文明因素主要有3種：一是以三星堆城址城墻為代表的本土文明因素，二是以具有二里頭文化特征的文化遺存為代表的中原文明因素，三是以具有齊家文化特征的文化遺存為代表的甘青地區(qū)文明因素。后二者是通過早在公元前3500年前后就已經(jīng)形成的岷江，上游地區(qū)的文化通道，由隴西南進(jìn)入成都平原地區(qū)，并促使成都平原本土文化發(fā)生巨變，產(chǎn)生了三星堆文明，開始了古蜀文明的歷程。
  --摘編自朱乃誠《茂縣及岷江上游地區(qū)在古蜀文明形成中的重要作用與地位》（1）據(jù)材料概括三星堆文明特點(diǎn)。
  （2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析三星堆文明的考古價(jià)值。
  組卷：8引用：1難度：0.7

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D[世界文化遺產(chǎn)薈萃]

• 21．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：在布魯克爾看來，佛羅倫薩對(duì)質(zhì)量，尤其是美感質(zhì)量的追求以及對(duì)個(gè)性的敏感一方面源自于其生存環(huán)境的惡劣；另一方面則是城市工藝傳統(tǒng)和手藝匠師超凡技巧的產(chǎn)物。貫穿整個(gè)城市歷史的國內(nèi)外斗爭，風(fēng)險(xiǎn)巨大的經(jīng)濟(jì)模式以及激烈的競(jìng)爭氛圍，這些因素迫使佛羅倫薩人不得不努力增益其智慧，擴(kuò)大其眼界，豐富其文化，從而培植出一種獨(dú)特的精神氣質(zhì)和個(gè)性。此外就是佛羅倫薩的工業(yè)和手藝行會(huì)發(fā)展了一套保護(hù)企業(yè)聲譽(yù)的質(zhì)量檢查制度。由于質(zhì)量是城市經(jīng)濟(jì)的生存之本，因此對(duì)高質(zhì)量的追求變成了佛羅倫薩人思想感情的一大特點(diǎn)。這種對(duì)質(zhì)量的重視，無疑大大影響了佛羅倫薩人的審美觀，或者說提升了佛羅倫薩人的審美情趣，從而使他們能夠發(fā)現(xiàn)美并且欣賞美。
  --摘編自劉華英《論文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩的建筑審美》（1）據(jù)材料概括佛羅倫薩的建筑審美觀特點(diǎn)及其形成原因。
  （2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析佛羅倫薩的建筑審美觀歷史意義。
  組卷：3引用：1難度：0.5

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