2022-2023學(xué)年天津市第二南開學(xué)校高一（上）月考?xì)v史試卷（9月份）（線上）

一、選擇題（共30題，每題3分，共90分）

• 1．2021年10月，浙江省文物考古研究所對(duì)皂洞口遺址進(jìn)行發(fā)掘，出土了一些陶片和石器?！疤掌饕詩A炭紅衣陶為主，可辨器型有大口盆、雙耳罐、折沿罐等，具有新石器時(shí)代早期上山文化的特征。”這次發(fā)掘，填補(bǔ)了蘭溪史前文化的空白，將蘭溪的歷史上溯到一萬年左右。下列說法正確的是（　　）

  A．考古資料比文獻(xiàn)資料更可靠

  B．我們對(duì)歷史的了解只能借助考古

  C．考古豐富人們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)

  D．考古學(xué)家的鑒別與判斷都是正確的
  組卷：2引用：2難度：0.8

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• 2．考古證明，距今約5000年的龍山文化時(shí)期，中國(guó)大地上已經(jīng)邦國(guó)林立，有的都城較大，其中陶寺遺址中有宮殿建筑、天文建筑以及各種禮器。這反映了該時(shí)期中國(guó)（　?。?/h2>

  A．具備了國(guó)家的初始形態(tài)	B．建立起健全的祭祀禮制
  C．確立了成熟的政治體制	D．形成了多元一體的格局
  組卷：32引用：21難度：0.5

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• 3．山西襄汾陶寺遺址發(fā)現(xiàn)宮殿建筑及墓地1000余座，其中大墓墓主使用木棺，隨葬品中不乏玉器等精美物品；小墓隨葬品很少，甚至一無所有。這表明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．階級(jí)分化現(xiàn)象較明顯	B．手工業(yè)具備一定規(guī)模
  C．土地私有制發(fā)展迅速	D．祖先崇拜已成為潮流
  組卷：6引用：3難度：0.8

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• 4．2019年7月6日，中國(guó)良渚遺址獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。距今約5000年的良渚聚落群既中有普通村落，也有大型宮殿式建筑區(qū)；既有埋葬一般人和中小貴族的墓地，也有最高貴族的專用墓地。這表明良渚文化（　?。?/h2>

  A．是中華文明的起源地	B．正處于舊石器時(shí)代晚期
  C．已形成君主專制國(guó)家	D．已存在社會(huì)不平等現(xiàn)象
  組卷：46引用：66難度：0.6

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• 5．《禮記?禮運(yùn)》記載：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸?！毕铝信c“選賢與能”有關(guān)的我國(guó)古代制度是（　　）

  A．分封制

  B．世襲制

  C．禪讓制

  D．宗法制
  組卷：28引用：12難度：0.6

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• 6．周天子授土授民給諸侯“建國(guó)”，諸侯授土授民給卿、大夫“立家”，對(duì)士、庶而言，他們把自己的宗族稱為“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“國(guó)”。材料說明（　?。?/h2>

  A．宗法制和分封制是互為表里的關(guān)系

  B．家國(guó)同構(gòu)有利于凝聚宗族強(qiáng)化王權(quán)

  C．分封制隱含著國(guó)家分裂割據(jù)的因素

  D．周代血緣政治弱化了貴族特權(quán)地位
  組卷：11引用：42難度：0.9

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• 7．西周時(shí)期，周天子向受封者頒發(fā)“授民授疆土”的冊(cè)命書，并由史官當(dāng)眾宣讀。受封者獲得官屬、奴隸、禮器、儀仗等，并要遵循朝覲周王的禮儀“立中廷，北向”。這一史實(shí)說明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．中央集權(quán)的加強(qiáng)	B．官僚政治的形成
  C．君臣關(guān)系的強(qiáng)化	D．儒家倫理的認(rèn)同
  組卷：13引用：15難度：0.7

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• 8．《春秋左傳正義?定公十年》中說：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華“華夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為族群、文化、國(guó)家政權(quán)，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)被周邊民族所認(rèn)同。這表明在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（　?。?/h2>

  A．華夏民族開始形成

  B．華夏族群成為禮儀之邦

  C．各族同源共祖的觀念滋生發(fā)展

  D．階級(jí)關(guān)系發(fā)生變動(dòng)
  組卷：11引用：20難度：0.6

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• 9．孔子稱贊管仲輔佐齊桓公“霸諸侯，一匡天下”；孟子提出“定于一”，尊新王；韓非子主張“萬乘之主（注：指君主），有能服術(shù)行法……其兼天下不難矣”。由此可知（　?。?/h2>

  A．儒家與法家都重視道德	B．三者均認(rèn)同國(guó)家一統(tǒng)
  C．孔孟和韓非均推崇霸道	D．儒法都主張王權(quán)獨(dú)尊
  組卷：7引用：6難度：0.6

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• 10．如圖是我國(guó)青銅器出土地點(diǎn)分布示意圖，考古發(fā)現(xiàn)這些遺跡具有中華文化的共同屬性。這說明（　?。?br />

  A．中華文明多元一體

  B．青銅時(shí)代是人類文明的第一次高峰

  C．中華文化的地域性

  D．長(zhǎng)江流域是中華文明最早的發(fā)祥地
  組卷：2引用：10難度：0.7

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一、選擇題（共30題，每題3分，共90分）

• 30．東漢中期以后，中央政權(quán)的典型特征是（　　）

  A．農(nóng)民起義風(fēng)起云涌	B．朝中大將篡奪皇位
  C．地方豪強(qiáng)獨(dú)霸一方	D．外戚宦官交替專權(quán)
  組卷：21引用：9難度：0.9

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二、非選擇題（共10分）

• 31．閱讀材料，回答問題。
  材料一：及秦孝公用商君，壞井田，開肝陌，急耕戰(zhàn)之賞，雖非古道，猶以務(wù)本之故，傾鄰國(guó)而雄諸侯。
  ——[東漢]班固《漢書?食貨志》材料二：秦王掃六合，虎視何雄哉。揮劍決浮云，諸侯盡西來。
  ——李白材料三：漢文帝說：“農(nóng)，天下之本也?！睗h景帝說：“農(nóng)，天下之本也。黃金、珠玉，饑不可食，寒不可衣，以為幣用，不識(shí)其終始。”
  ——摘編自[東漢]班固《漢書》
  （1）材料一體現(xiàn)的是哪一歷史事件？用材料一中的一句原話說明其作用。
  （2）材料二反映的歷史事件有何歷史作用？
  （3）材料一、材料二反映的歷史事件有何內(nèi)在聯(lián)系？
  （4）材料三體現(xiàn)了一種什么思想？漢文帝、漢景帝在位期間，出現(xiàn)了什么盛世局面？
  組卷：2引用：8難度：0.5

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