2022-2023學(xué)年四川省瀘州市龍馬高中高二（上）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（40分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，13分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        這些年所講述的中國故事中，普遍存在著兩個(gè)誤區(qū)。一是在講故事的藝術(shù)上，20世紀(jì)80年代以來，我們一味求新，普遍學(xué)西方，但如何對(duì)待中國自身的敘事資源，如何在故事中建構(gòu)起中國風(fēng)格、中國語體的文化自覺還不明顯，二是中國小說迷戀凡俗人生、小事已經(jīng)多年了，這種寫作潮流，最初起源于對(duì)一種宏大敘事的反抗，然而，反抗的同時(shí)，伴隨而生的也是一種精神的潰敗——小說被日益簡化為欲望的旗幟，縮小為一己之私，它的直接代價(jià)是把人格的光輝抹平，人生開始匍匐在地面上，并逐漸失去了站立起來的精神脊梁。
        如何才能更好地完成中國故事的精神呢？我以為，最重要的是要公正地對(duì)待歷史和生活。只看到生活的陰暗面，只挖掘人的欲望和隱私，而不能以公正的眼光對(duì)待人、對(duì)待歷史，并試圖在理解中出示自己的同情心，這樣的寫作很難在精神上說服讀者。因?yàn)闆]有整體的歷史感，不能以寬廣的眼界看世界，作家的精神就很容易陷于偏狹、執(zhí)拗，難有溫潤之意。這令我想起錢穆在《國史大綱》一書的開頭所說的，他勸告我們要對(duì)本國的歷史略有所知：“所謂對(duì)其本國已往歷史略有所知者，尤必附隨一種對(duì)本國已往歷史之溫情與敬意”，“所謂對(duì)其本國已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對(duì)其本國歷史抱一種偏激的虛無主義……將我們自身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人”。錢穆所提倡的對(duì)歷史要持一種“溫情與敬意”的態(tài)度，既是他的自況之語，也是他研究歷史的一片苦心。文學(xué)寫作何嘗不是如此？作家對(duì)生活既要描繪、批判，也要懷有溫情和敬意，這樣才能獲得公正地理解人和世界的立場?？墒?，“偏激的虛無主義”在作家那里一直大有市場，所以，很多作家把現(xiàn)代生活普遍簡化為欲望的場景，或者在寫作中單一地描寫精神的屈服感，無法寫出一種讓人性得以站立起來的姿勢(shì)，寫作的路子越走越窄，靈魂的面貌也越來越陰沉，慢慢地，文學(xué)就失去了影響人心的正面力量。
        精神視野的殘缺，很容易使作家沉陷于一己之私，而無法在作品中展示更廣闊的人生、更高遠(yuǎn)的想象。而好的小說，不僅要寫人世，還要寫人世里有天道，有高遠(yuǎn)的心靈，有渴望實(shí)現(xiàn)的希望和夢(mèng)想。有了這些，人世才堪稱可珍重的人世。中國不少當(dāng)代小說慣于寫黑暗的心，寫欲望的景觀，寫速朽的物質(zhì)快樂，唯獨(dú)寫不出那種值得珍重的人世——為何寫不出“可珍重的人世“？因?yàn)樵谧骷覀兊囊曇袄?，早已沒有多少值得珍重的事物了。他們可以把惡寫得尖銳，把黑暗寫得驚心動(dòng)跳，把欲望寫得熾熱而狂放，但我們何曾見到幾個(gè)作家能寫出一顆善的、溫暖的，充滿力量的心靈？那些讀起來令人心驚肉跳的欲望故事中，有幾個(gè)寫到了靈魂深處不可和解的沖突？為現(xiàn)代人的靈魂破敗所震動(dòng)，被尋找靈魂的出路問題折磨的作家，那就更少了。
        很多小說都成了無關(guān)痛癢的竊竊私語，或者成了一種供人娛樂的膚淺讀物，它不僅不探究存在的可能性，甚至拒絕說出任何一種有痛感的經(jīng)驗(yàn)。作家們只要一開始講故事，馬上就被欲望敘事扼制，根本無法掙脫出來去關(guān)心欲望背后的心靈跋涉，或者探索人類靈魂中那些困境。
        欲望敘事的特征是，一切的問題最后都可以獲得解決的方案，也就是獲得俗世意義上的和解；唯獨(dú)靈魂敘事，它是沒有答案的，或者說它在俗世層面是沒有答案的——文學(xué)就是探究那些過去未能解答、今日不能解答、以后或許也永遠(yuǎn)不能解答的疑難，因?yàn)檫@些是靈魂的荒原，是每一個(gè)人的生存都無法回避的根本提問。只有勇敢面對(duì)這樣的根本提問，人才有可能成為內(nèi)在的人，文學(xué)才能稱之為尋找靈魂的文學(xué)，木心說：“五四以來，許多文學(xué)作品之所以不成熟，原因是作者的‘人’沒有成熟。”確實(shí)，作家如果沒有完成精神成人，文學(xué)所刻畫出來的靈魂就肯定是單薄的。
        當(dāng)下時(shí)代，寫作門檻已越來越低，各種方式流行的中國故事實(shí)在太多了，有些是滿足于讀者一種閱讀的趣味，有些是消費(fèi)性寫作潮流的產(chǎn)物，但最值得倡揚(yáng)的，還是完成了一種精神的那些中國故事。畢竟，一味地展示欲望細(xì)節(jié)、書寫身體經(jīng)驗(yàn)、玩味一種竊竊私語的人生，早已不再是寫作勇氣的象征；相反，那些能在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來的寫作，才是有靈魂的、值得敬重的寫作。我相信后者才是中國文學(xué)精神流轉(zhuǎn)的大勢(shì)。要講好中國故事，必須看到這一精神大勢(shì)的變化，也唯有如此，在中國故事中所創(chuàng)造的中國形象，才是健全的、成熟的、真正有中國氣派的。
  （摘編自謝有顧《如何完成中國故事的精神》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在藝術(shù)上一味求新，缺乏中國特色，在內(nèi)容選擇上過于狹隘，缺少人格的光輝，是這些年中國故事講述時(shí)的普遍誤區(qū)。
  B.作家要對(duì)生活抱有“溫情與敬意”、也要描繪、批判，避免沉陷于一己之私，這樣才是寬廣的視野，才能展示更廣闊的人生。
  C.文學(xué)失去了影響人心的正面力量是因?yàn)楹芏嘧骷野熏F(xiàn)代生活普遍簡化為欲望的場景，或者在寫作中描寫了精神的屈服感。
  D.中國當(dāng)代小說不寫值得珍重的人世，而寫黑暗的心、欲望的景觀、速朽的物質(zhì)快樂，因?yàn)樵谧骷覀兊囊曇袄铮呀?jīng)沒有多少值得珍重的事物了。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.講故事的人應(yīng)該認(rèn)真思考如何以中國特色的藝術(shù)形式回應(yīng)我們所處的時(shí)代，真正把握時(shí)代的潮流，直面人生的諸多難題。
  B.優(yōu)秀的文學(xué)作品可以寫出人性的善良、人世的溫暖，傳達(dá)出人們美好的希望和夢(mèng)想，通向深微的人心。
  C.如果一部文學(xué)作品的形象是豐富和復(fù)雜的，能帶給讀者痛感經(jīng)驗(yàn)，那么就意味著該作家跳出了膚淺，完成了精神的成熟。
  D.重塑作家的靈魂，讓其具有公正地對(duì)待歷史和生活的眼光，才可能出現(xiàn)有靈魂的、值得敬重的寫作，才可能講出中國故事的風(fēng)骨。
  （3）下列選項(xiàng)，最能準(zhǔn)確概括原文主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.講故事的人以公正的眼光對(duì)待人、對(duì)待歷史、對(duì)待生活，才能講好中國故事。
  B.缺乏高遠(yuǎn)的心靈和希望、夢(mèng)想，精神視野殘缺，就無法講好中國故事。
  C.講故事的人要突破欲望敘事的扼制，上升為靈魂敘事，這樣才能講好中國故事。
  D.在廢墟中將潰敗的人性重新建立起來的寫作，才是有靈魂，值得敬重的寫作。
  （4）請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，為“欲望敘事”下一個(gè)定義。
  （5）請(qǐng)簡要梳理本文的論述思路。
  組卷：10引用：3難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3個(gè)小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：習(xí)近平同志指出，旅游是綜合性產(chǎn)業(yè)，是拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。旅游是傳播文明、交流文化、增進(jìn)友誼的橋梁，是衡量人民生活水平的一個(gè)重要指標(biāo)。目前，我國旅游業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的拉動(dòng)作用日益提高，正在進(jìn)入“旅游十”新時(shí)代?！奥糜问?，是指充分發(fā)揮旅游業(yè)的拉動(dòng)力、整合力和提升力，為相關(guān)行業(yè)和領(lǐng)域發(fā)展提供旅游平臺(tái)、插上旅游翅膀，催生新業(yè)態(tài)，提升相關(guān)行業(yè)和領(lǐng)域的發(fā)展水平與綜合價(jià)值。在此過程中，旅游業(yè)自身也將極大拓展發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)提質(zhì)增效升級(jí)。
  （摘自李金早《加快從旅游大國向旅游強(qiáng)國邁進(jìn)》，《人民日?qǐng)?bào)》，2015年9月16日）
        材料二：
  
  （資料來源：華經(jīng)情報(bào)網(wǎng)）
        材料三：疫情背景下，擁有“武當(dāng)山、漢江水、東風(fēng)車”三張世界名片的十堰，向游客推出包括武當(dāng)山、丹江口大壩等在內(nèi)的八條主題旅游線路、十大康養(yǎng)旅游目的地和十大避暑旅游目的地，滿足廣大游客的多元需求。
        神農(nóng)架在旅游產(chǎn)品上積極轉(zhuǎn)型升級(jí)，走差異化發(fā)展之路。深入挖掘神農(nóng)架特色文化，高端打造“炎帝劇院”“野人坊”等項(xiàng)目；開發(fā)中醫(yī)藥康養(yǎng)、森林康養(yǎng)系列產(chǎn)品，挖掘大健康產(chǎn)業(yè)活力和潛力。
        此外，在惠民惠企方面，宜昌市將景區(qū)、飯店、鄉(xiāng)村旅游等產(chǎn)品組合打包，推動(dòng)農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)景區(qū)、進(jìn)飯店、進(jìn)名街。恩施州政府拿出2000萬元刺激市場，其中1000萬元用于獎(jiǎng)補(bǔ)市場主體、1000萬元面向社會(huì)發(fā)放旅游消費(fèi)券。游客既可以享受A級(jí)景區(qū)免門票的優(yōu)惠，還可搶券用于所有景區(qū)二次消費(fèi)。
  （摘自郭婷婷《“惠游湖北”引爆多個(gè)景區(qū) 鄂西旅游產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勁復(fù)蘇》，人民網(wǎng)，2020年8月19日）      材料四：今年春節(jié)期間，根據(jù)“就地過年”給旅游市場帶來的新變化新特點(diǎn)，我省堅(jiān)持疫情防控和產(chǎn)品供給“兩手抓”，及時(shí)調(diào)整產(chǎn)品營銷策略，不斷推出豐富的主題活動(dòng)滿足廣大人民群眾就地旅游休閑需求，激發(fā)海南旅游新動(dòng)能，旅游新業(yè)態(tài)成為拉動(dòng)旅游消費(fèi)的新熱點(diǎn)。熱氣球、滑翔傘、海上沖浪和露營讓游客體驗(yàn)著豐富多彩的“新玩法”；五指山、白沙等中部市縣的茶園品茗游，讓游客體會(huì)“生態(tài)游”樂趣……市民游客的腳步延伸至我省更多地方，我省全域旅游多點(diǎn)發(fā)力，多元化的運(yùn)動(dòng)休閑類消費(fèi)顯示出市場對(duì)于度假內(nèi)容多元化、體驗(yàn)深度化的“剛需”。
        值得關(guān)注的是，高品質(zhì)度假型產(chǎn)品作為我省的特色供給，依然表現(xiàn)亮眼。從春節(jié)假期抽樣調(diào)查顯示的三亞各大灣區(qū)酒店入住率來看，亞龍灣、海棠灣旅游飯店客房開房率均超70%，顯著高于全市旅游飯店的平均開房率，三亞?亞特蘭蒂斯春節(jié)期間更是狂攬1.5億元，顯示出市場對(duì)于高品質(zhì)度假型產(chǎn)品的高度追捧。
        與此同時(shí)，繼去年離島免稅新政后，我省免稅市場掀起一股消費(fèi)熱潮，去年底今年初又陸續(xù)新增了4家離島免稅經(jīng)營主體，免稅市場的競合效應(yīng)初顯。
  （摘自趙優(yōu)《海南旅游業(yè)全線飄紅》，《海南日?qǐng)?bào)》，2021年4月23日）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.國內(nèi)旅游是一個(gè)有助于國民經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的綜合性產(chǎn)業(yè)，其水平的高低能一定程度地反映廣大人民群眾生活水平的狀況。
  B.2012-2019年，國內(nèi)旅游發(fā)展態(tài)勢(shì)良好，但2020年卻出現(xiàn)斷崖式下跌，可見國內(nèi)旅游已經(jīng)度過發(fā)展黃金期，面臨轉(zhuǎn)型調(diào)整。
  C.2013-2019年，國內(nèi)旅游人次增速一直保持平穩(wěn)增長趨勢(shì)，2020年則出現(xiàn)了罕見的負(fù)增長，這應(yīng)該與疫情的沖擊密切相關(guān)。
  D.2013-2019年，國內(nèi)旅游總收入穩(wěn)步攀升，這表明我國旅游業(yè)在2019年以前發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁，有力促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“旅游+”既能為相關(guān)行業(yè)及領(lǐng)域的快速發(fā)展開辟新路徑，還能助推其自身空間的拓展與質(zhì)量的提升，這一戰(zhàn)略將成為建設(shè)旅游強(qiáng)國的重要選擇。
  B.神農(nóng)架著力進(jìn)行旅游產(chǎn)品的積極轉(zhuǎn)型升級(jí)，走出了一條差異化競爭的道路，這將在復(fù)蘇當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的同時(shí)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)醫(yī)藥的當(dāng)代發(fā)展。
  C.為了幫助旅游業(yè)走出困境，恩施州在惠民惠企方面采取了與宜昌市相似的做法，以政府為主導(dǎo)，通過財(cái)政措施，獎(jiǎng)補(bǔ)市場主體，刺激游客消費(fèi)。
  D.2021年春節(jié)，海南高品質(zhì)度假型產(chǎn)品的表現(xiàn)搶眼，其中亞龍灣、海棠灣旅游飯店的客房開房率超過全市平均水平，這顯示出高端度假需求的旺盛。
  （3）為了重振遭受疫情重創(chuàng)的旅游業(yè)，湖北與海南采取了哪些共通的舉措？請(qǐng)結(jié)合材料概括說明。
  組卷：8引用：7難度：0.3

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  干凈
  劉建超
        歐陽市長急匆匆從家里出來，冒著雨鉆進(jìn)越野車，嘴里還嘟囔著：“可惜了那一池子熱水了，沒有泡成澡?！?br />      司機(jī)小馬腳下一踩，汽車閃電般鉆進(jìn)雨夜中。
        突如其來的暴雨，惡魔般襲擊了這座城市。布置完防澇應(yīng)急預(yù)案后，歐陽回到家，妻子剛給放好了一池子洗澡水。市辦來電話說，大名村遇到山洪暴發(fā)，隨時(shí)都會(huì)有泥石流和滑坡的可能。歐陽匆匆換了件衣服，到大名村還得兩個(gè)多小時(shí)的山路呢。
        越野車在暴雨中疾馳，空中不時(shí)有閃電劃過，雨夜忽明忽暗。歐陽說：“小馬，你老家不就是大名村的嗎？你說說情況?！?br />      小馬說：“大名村有五百多戶人家，沿著大名山散住著，蜿蜒有十多里長。居民住的房屋大都是土木結(jié)構(gòu)的，好多年沒遇到過這么大的雨了?！?br />      歐陽說：“我們把搶險(xiǎn)指揮部設(shè)在小馬家里。關(guān)秘書，通知相關(guān)人員立即趕往大名村?！?br />      車在山路上顛簸，歐陽把手伸在脖子后摩挲，自言自 語：“真該泡泡了?！?br />      歐陽打小就愛泡澡。小時(shí)候愛哭鬧，哭起來就沒個(gè)完，只要把他往熱水盆子里一泡，立馬就安生了，眼角還掛著淚珠，臉上已經(jīng)笑成朵花。上大學(xué)以后，歐陽一直就是學(xué)霸，但他課余不會(huì)天天捧書本鉆圖書館，更多的時(shí)候是去泡澡堂子。按歐陽的說法，只要泡進(jìn)熱水池子，就立刻激活了腦細(xì)胞，所學(xué)所用那叫一個(gè)清楚。同一宿舍的幾個(gè)兄弟，每到快考試時(shí)就陪著歐陽一起去泡澡。歐陽就在熱霧氤氳中，說重點(diǎn)，押大題，都是八九不離十。
        研究生畢業(yè)后，歐陽被分配到老街建設(shè)局，三五年的摔打，就當(dāng)上了局長。老街城區(qū)改造，建設(shè)局成了最忙碌的單位，不管工作到多晚，歐陽回到家第一件事情就是去泡池子。
        一位開發(fā)商為了攬下老街的項(xiàng)目，趁著歐陽去省里開會(huì)，給歐陽家里安裝了一個(gè)浴盆。浴盆是進(jìn)口的，可以恒溫加熱，還帶有氣泡沖浪按摩功能。歐陽回到家一看，就沖著妻子發(fā)火了，妻子委屈地說：“他們說是你訂購的，我哪懂這些啊?！?br />      第二天，歐陽邀請(qǐng)開發(fā)商去了老街養(yǎng)老院，舉行了一個(gè)企業(yè)捐贈(zèng)儀式，那只多功能浴盆就被捐贈(zèng)給了養(yǎng)老院。
        歐陽在當(dāng)上市長第二年的秋天，讓妻子把她的舅舅請(qǐng)到家里來住。妻子納悶兒，說：“你成天忙得腳不沾地，三親六故來家里你都顧不上一起吃頓飯，咋想起來把老舅接來呢？”
        歐陽說：“和老舅也長時(shí)間沒有見過面了，想了，來聊聊。”老舅背著家鄉(xiāng)的土特產(chǎn)，到了歐陽家。
        歐陽讓妻子好吃好喝款待老舅，他下了班就帶老舅去泡澡。泡透了，歐陽就仔細(xì)地為老舅搓澡。一連泡了七天，老舅受不了了，找到歐陽說：“大外甥，你就別泡你老舅了，我知道自己做錯(cuò)事了，我不該打著你的旗號(hào)給兒子大辦婚事，借機(jī)收禮。我回去就把收的禮錢如數(shù)退還，中了吧？”
        歐陽笑呵呵地說：“老舅啊，沒事多泡泡澡，促進(jìn)血液循環(huán)，有益健康。你老人家健健康康的，我們才能全身心地做好工作啊?！?br />      越野車在小馬家門口停住，歐陽下了車 同等在門口的鄉(xiāng)長、村主任到村民家中看望，了解情況。歐陽一身雨水一身泥地回到小馬家里，已經(jīng)是半夜時(shí)分。吃著泡面、榨菜，歐陽靠著墻睡著了。
        小馬對(duì)父母說：“把盛糧食用的空水缸挪進(jìn)里屋，燒幾鍋開水，讓歐陽市長泡泡澡?！睅讉€(gè)人把大水缸挪進(jìn)屋里，開始燒水。水燒好了水缸里冒著熱氣。
        村主任急匆匆跑進(jìn)屋，大聲喊著：“東山坡出現(xiàn)了險(xiǎn)情，有兩家的老人怎么也不肯離開老房子！”
        歐陽一激靈站立起來，揮著手說：“走！”一行人急匆匆隱入雨幕中。小馬出門前，對(duì)父親說：“溫著水啊，等我們回來?！?br />      歐陽沒能再回來。他們把幾個(gè)老人強(qiáng)行背出老屋后，山體滑坡，泥石流就下來了，緊急關(guān)頭，歐陽把背著老人的村主任推到了安全地帶，自己卻被泥沙掩埋了。
        為了尋找歐陽市長，大家在淤積的泥沙里挖了三天，依然找不到。
        歐陽的妻子看到大家疲憊的身子，看到大家腫脹的雙腳、滿手的血泡，哭著阻止大家繼續(xù)尋找，說：“就讓歐陽安息在這里吧?！毙●R哭著，繼續(xù)用手刨著，說：“市長還沒有洗澡，還沒有洗澡啊。”
        歐陽的妻子握著小馬的手說：“孩子，你歐陽叔不用洗澡，他干凈著呢。”
        后來，人們?cè)谘诼駳W陽的山坡上種植了松樹，郁郁蔥蔥的，幾年之后便長成了一片松林。
  （有刪改）
  （1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說先后兩次寫歐陽因突遇險(xiǎn)情而沒有泡成澡，情節(jié)節(jié)點(diǎn)設(shè)置巧妙，既引發(fā)了讀者的閱讀興趣，又凸顯了主人公行事果斷的特點(diǎn)。
  B．小說在人物設(shè)置安排上別具匠心。小馬、市長妻子等次要人物貫穿作品始終，雖著墨不多但形象豐滿，很好地烘托了歐陽的高大形象。
  C．小說運(yùn)用了插敘手法，追溯了歐陽愛泡澡的淵源，并通過捐浴盆和“泡”老舅兩件事，生動(dòng)展現(xiàn)了歐陽堅(jiān)持原則、不徇私情的品格。
  D．小說以人們?cè)谘诼駳W陽的山坡上種植的松樹幾年后郁郁成林結(jié)尾，頗有象征意味，寄托了人們對(duì)歐陽的景仰、懷念之情。
  （2）小說為什么多次寫到“雨”？請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。
  （3）小說結(jié)尾部分，歐陽的妻子對(duì)小馬說：“孩子，你歐陽叔不用洗澡，他干凈著呢?！边@樣寫有什么作用？請(qǐng)簡要分析。
  組卷：17引用：6難度：0.5

  解析

三、積累與表達(dá)（76分）

• 8．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
        ①

   

  ，但愛好做飯的文人卻并不常見。因?yàn)槊献诱f過“君子遠(yuǎn)庖廚”，品鑒美食是件風(fēng)雅事，②

   

  。蘇軾偏不在乎，它不僅愛好美食，還極愛下廚房，③

   

  ，做出許多流傳至今的名菜。諸如“東坡魚”“東坡肘子”“東坡羹”“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。
  組卷：36引用：133難度：0.3

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        在二十四節(jié)氣中，有小暑也有大暑，有小寒也有大寒，但有小滿卻沒有大滿。小滿被稱為“最有智慧”的節(jié)氣，它代表了古人的一種人生態(tài)度。
        以上材料頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：①書寫規(guī)范。②確定立意，自擬標(biāo)題。③不要套作，不得抄襲。④不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析