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2022年江蘇省常州市高考歷史模擬試卷(5月份)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:本大題共16題,每題3分,共計48分。在每題列出的四個選項中,只有一項最符合題目要求。

  • 1.有學(xué)者認(rèn)為,常州淹城基于“筑城以衛(wèi)君,造郭以守民”的周王城圖而設(shè)計,與《孟子》“三里之城,七里之郭”的記載吻合,是春秋時期的淹君駐地。城池由三城三河相套而成,每座城都有護城河,三城間水路相連,在內(nèi)城河中先后出土了四條獨木舟。這反映出當(dāng)時( ?。?/h2>

    組卷:7引用:5難度:0.5
  • 2.《漢書?食貨志》記載,“武帝末年,悔征伐之事……下詔曰:‘方今之務(wù),在于力農(nóng)。’以趙過為搜粟都尉。過能為代田?!壁w過推廣的這種耕作方法( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:20引用:4難度:0.5
  • 3.王陽明父親去世后,他常在靈前痛哭。一次剛哭過,吊喪者來到,侍者提醒他,按禮這時他應(yīng)該哭。他說:“哭發(fā)于心,若以客至而始哭,則以客退而不哭矣。世人飾情行詐,故于父母亦然?!蓖蹶柮鞯淖龇ǎā 。?/h2>

    組卷:22引用:6難度:0.5
  • 菁優(yōu)網(wǎng)4.元代對于驛站符牌的使用有嚴(yán)格規(guī)定,“若濫給者,從臺憲官糾察之?!比鐖D是1973年在我國西藏地區(qū)發(fā)現(xiàn)的一枚元代虎符圓牌,牌上文字的文意為“上天眷命,皇帝圣旨。如不欽奉虔敬,治罪。”由此可知,元代( ?。?/h2>

    組卷:16引用:4難度:0.6
  • 5.史學(xué)界一般認(rèn)為,明代玉米傳入中國。如表為若干記載,有學(xué)生用下列材料探究玉米傳入中國的具體時間,下列推論正確的是(  )
    來源 成書時間 關(guān)于玉米的記載
    河南《襄城縣志》 嘉靖三十年(1551年) “玉麥”
    甘肅《平?jīng)龈尽?/td> 嘉靖三十九年(1560年) “番麥”、“西天麥”
    (明)田藝衡(文學(xué)家)《留青日札》 序作于1572年 “御麥出西蕃,舊名蕃麥,以其曾經(jīng)進御,故名御麥?!?/td>
    (明)蘭茂《滇南本草》
    (藥物學(xué)專著)
    最晚成書于1476年 “玉麥須(玉米雌蕊花絲),味甜,性微溫,入陽明胃經(jīng),寬腸下氣”

    組卷:3引用:3難度:0.6
  • 6.羅榮渠認(rèn)為,人類社會的變遷有四種形式,即漸進性微變、突發(fā)性微變、創(chuàng)新性巨變和傳導(dǎo)性巨變。右圖是四種方式的關(guān)系與內(nèi)涵。從經(jīng)濟社會變遷的角度出發(fā),英國的工業(yè)革命與近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動分別屬于( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:9引用:1難度:0.6

二、非選擇題:本大題有4小題,全部為必做題,共52分。

  • 19.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:有部分學(xué)者這樣評價明治維新“:天皇制絕對主義是……代表絕對主義封建反動的一面?!标P(guān)于以地稅改革為中心的土地制度的變革,他們認(rèn)為,改革后的地稅仍是封建地租,只不過繳納的對象由領(lǐng)主變?yōu)閲?,地租的形式由實物變?yōu)樨泿哦?。他們認(rèn)為,“新地稅的性質(zhì),在本質(zhì)上和農(nóng)民耕種領(lǐng)主的土地被征收封建貢租完全一樣”。但是,眾所周知,新的地稅被政府用來興辦了一系列工礦企業(yè),變成了對華族和士族的支付公債,促使其轉(zhuǎn)化為工商業(yè)金融資本,起到了資本原始積累的作用。以地稅為主的財政收入,被大量地用于修建鐵道和船只,擴大了資本主義市場。土地的自由買賣,自由種植,農(nóng)民具有了自由身份,使農(nóng)民大批破產(chǎn)轉(zhuǎn)化為資本主義的雇傭勞動者,有利于原始積累的進程,加速了農(nóng)業(yè)商品經(jīng)濟的發(fā)展。
    ——摘編自張敬秀《明治維新性質(zhì)再辨析》(1)據(jù)材料,概括明治維新中地稅改革的作用。
    (2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,以明治維新時地稅改革的成效為例,簡要評析明治維新中的“天皇制絕對主義”。

    組卷:8引用:2難度:0.7
  • 20.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:康熙帝從自己的見聞與立場出發(fā),以異于當(dāng)時士大夫的標(biāo)準(zhǔn),構(gòu)建出明朝君臣兩類截然不同的政治形象:開創(chuàng)者的英名和末世君臣的無能與自私??滴鯇γ魈姘龘P有加,六次南巡中有五次親奠其陵,并作祭文:“維帝天錫勇智,奮起布衣,統(tǒng)一寰區(qū)……鴻謨偉烈,前代莫倫。”且毫不諱言,以其所創(chuàng)制度為自己施政的重要藍本。相形之下,康熙眼中的明末諸帝則完全是另外一副形象,怠惰、奢靡、庸懦是他們共同的特征。明朝君主這兩類截然不同的形象清晰地顯示出康熙在評論明朝政治得失時所采用的頌揚與批判的雙重話語。將其置于清初這一特殊的政治環(huán)境中考慮,我們不難體會到它所包含的意蘊。推崇明初諸帝,既是康熙尊重漢人禮儀秩序的最好表達,也是在向漢人宣示大清是繼明朝之后的唯一正統(tǒng);而對明末皇帝的批判則無異于向漢人指明明朝的亡國是咎由自取的結(jié)果??滴踹@一評價及其意圖對有清一代的政治走向產(chǎn)生了深遠影響,實為明清易代中至為重要的環(huán)節(jié)。
    ——摘編自劉志剛《康熙帝對明朝君臣的評論及其政治影響》(1)據(jù)材料,指出康熙帝對明太祖和明末諸帝的評價有何不同,分析康熙帝做此評價的意圖。
    (2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,指出影響人物評價的因素。

    組卷:2引用:1難度:0.5
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