2021-2022學(xué)年江西省南昌市南昌縣蓮塘一中高二（上）期中歷史試卷

一、單選題（本大題共30小題，共60分）

• 1．下列科學(xué)成就中，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其學(xué)科范圍，擴展到社會和經(jīng)濟(jì)思想領(lǐng)域，并對中國近代民主思想產(chǎn)生了重要影響的是（　　）

  A．牛頓的經(jīng)典力學(xué)	B．愛因斯坦的相對論
  C．普朗克的量子論	D．達(dá)爾文的進(jìn)化論
  組卷：4引用：31難度：0.6

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• 2．閩浙總督伍拉納之子伍子舒在《隨園詩話》上的批語說：“適至（乾?。┪迨迥?，舉行萬壽，浙江鹽務(wù)承辦皇會，先大人（伍拉納）命帶三慶班入京，自此繼來者又有四喜、啟秀、霓翠、和春、春臺等班?！边@則材料（　?。?/h2>

  A．是徽班進(jìn)京的最早記載	B．說明朝野對越劇的喜愛
  C．體現(xiàn)傳統(tǒng)劇種種類繁多	D．是京劇的形成佐證之一
  組卷：24引用：21難度：0.9

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• 3．有人認(rèn)為牛頓的經(jīng)典力學(xué)“成就了英國工業(yè)革命，在法國誘發(fā)了啟蒙運動和大革命。迄今為止，還沒有第二個重要的科學(xué)和學(xué)術(shù)理論，取得過如此重大的成就?！边@種看法（　　）

  A．認(rèn)為自然科學(xué)促進(jìn)了文明進(jìn)程

  B．準(zhǔn)確概括了經(jīng)典力學(xué)的內(nèi)涵

  C．認(rèn)為經(jīng)典力學(xué)推動了人類文明

  D．對經(jīng)典力學(xué)的作用有所夸大
  組卷：11引用：24難度：0.7

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• 4．數(shù)學(xué)史專家錢寶瓊（1892-1974）深入研究《九章算術(shù)》后，認(rèn)為《九章算術(shù)》的編纂者對待數(shù)學(xué)的態(tài)度是：“掌握數(shù)學(xué)知識的人應(yīng)該滿足于能夠解答生活實踐中提出的應(yīng)用問題，數(shù)學(xué)的理論雖屬可知，但很難全部搞清楚，學(xué)者應(yīng)該有適可而止的態(tài)度。”對此理解正確的是（　?。?/h2>

  A．錢寶琮認(rèn)為科研應(yīng)該適可而止

  B．?dāng)?shù)學(xué)知識很難適用于生活實踐

  C．《九章算術(shù)》的實用性相對有限

  D．中國古代科學(xué)缺乏理論性深究
  組卷：5引用：32難度：0.7

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• 5．19世紀(jì)開始時，美國發(fā)明家惠特尼為政府大量制造滑膛槍，有訪問者對惠特尼的這種革命性技術(shù)的基本特點作了恰當(dāng)?shù)拿枋觯骸八麨榛艠尩拿總€零件都制作了一個模子。據(jù)說，這些模子被加工得非常精確，以至于任何滑膛槍的每個零件都可以適用于其他任何滑膛槍?！被萏啬岬摹案锩约夹g(shù)”（　?。?/h2>

  A．揭開美國工業(yè)革命的序幕

  B．提高了工業(yè)生產(chǎn)效率

  C．詮釋了科學(xué)理論的重要性

  D．改進(jìn)了滑膛槍的結(jié)構(gòu)
  組卷：1引用：13難度：0.7

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• 6．有學(xué)者認(rèn)為：“宋元以后，中華文明開始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性：一是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學(xué)和文化專制強化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向。”他最可能選擇的依據(jù)分別是（　?。?/h2>

  A．風(fēng)俗畫和文人畫	B．話本和小說
  C．漢賦和唐詩	D．元曲和京戲
  組卷：14引用：243難度：0.6

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• 7．從漢至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋時，《孟子》則被列入經(jīng)部，成為儒家的第十三部經(jīng)書。元朝時，孟子被加封為“亞圣公”，地位僅次于孔子。促成這一變化的主要原因是（　　）

  A．民本思想深入人心	B．程朱理學(xué)成為統(tǒng)治思想
  C．陸王心學(xué)日益興起	D．孟子在儒家中地位上升
  組卷：8引用：40難度：0.7

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• 8．毛澤東指出：“新三民主義是聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策的三民主義。沒有三大政策，或三大政策缺一，在新時期，就都是偽三民主義，或半三民主義?！睂Υ死斫鉁?zhǔn)確的是（　?。?/h2>

  A．三大政策是新三民主義的奮斗目標(biāo)

  B．體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨聯(lián)俄的革命策略

  C．共產(chǎn)國際領(lǐng)導(dǎo)了中國的國民大革命

  D．新三民主義蘊含著三大政策的精神
  組卷：1引用：2難度：0.6

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• 9．清華大學(xué)歷史系教授劉北成說：“啟蒙是什么？啟蒙是讓我們每一個人脫離我們自己所招致的被監(jiān)護(hù)的狀態(tài)，我們每一個人要獨立，在我們面前沒有神，沒有那種一定需要我們?nèi)コ绨莸哪菢拥臋?quán)威?！边@表明啟蒙運動的主要價值是倡導(dǎo)（　?。?/h2>

  A．個人獨立自由	B．社會民主平等
  C．宗教信仰自由	D．民眾彼此認(rèn)同
  組卷：11引用：11難度：0.5

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• 10．如表為16世紀(jì)至17世紀(jì)中葉中西科技成就的對比。這反映出當(dāng)時東西方（　　）
  

  中國	西方
  1596年刊印李時珍的《本草綱目》 1637年刊出宋應(yīng)星的《天工開物》 1639年刊出徐光啟的《農(nóng)政全書》 1642年刊出徐霞客的《徐霞客游記》	1543年刊出哥白尼的《天體運行論》 1628年刊出哈維的《血液循環(huán)論》 1632年刊出伽利略的《關(guān)于托勒密和哥白尼 兩大世界體系的對話》 1687年出版牛頓的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》

  A．科技發(fā)展水平不同	B．文化間的交流加深
  C．社會發(fā)展趨勢不同	D．政治體制本質(zhì)差異
  組卷：19引用：66難度：0.5

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二、材料解析題（本大題共2小題，共40分）

• 31．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一  宋應(yīng)星（1587～約1666年）青年時曾考取舉人，后來連續(xù)六次赴京參加進(jìn)士考試，均名落孫山。45歲以后，面對明末流民遍地的現(xiàn)實，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成《天工開物》一書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說，“是書與科舉功名毫無關(guān)系”，當(dāng)時士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時編《四庫全書》，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后，被譽為“17世紀(jì)中國科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻(xiàn)。——摘編自潘吉星《宋應(yīng)星評傳》等
  材料二   牛頓（1643～1722年）自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版，闡述了其后被視作真理的物體運動三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國會議員，后被封為爵士，成為英國皇家學(xué)會會長和法國皇家學(xué)會會員。當(dāng)時他被公認(rèn)為活著的最偉大的科學(xué)家，英國有學(xué)識的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng)，承認(rèn)他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期，牛頓的理論體系在歐洲各國得到廣泛的認(rèn)可，對整個歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。——摘編自詹姆斯?格雷克《牛頓傳》等（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點及它們出現(xiàn)的背景。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出二人科技成果命運不同的原因。
  組卷：4引用：2難度：0.6

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• 32．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 古希臘的戲劇起源于酒神崇拜中的民間歌舞。據(jù)說，種植葡萄和釀造葡萄酒的技術(shù)是狄俄尼索斯傳授給希臘人，他因此被稱為酒神。在葡萄收獲的季節(jié)，古希臘人會舉行盛大的節(jié)慶來祭奠他。
  材料二 雅典人熱衷于看戲，因而依山而建的巨大的半圓形劇場常常擠滿了人。雅典城邦提供專項資金用于戲劇公演活動的正常運作。在伯里克利時代，向公民提供觀戲津貼已被制度化；演員和劇組會得到來自國庫的補貼和私人的贊助；……雅典公民大會專門選出執(zhí)政官來監(jiān)督戲劇公演的組織和統(tǒng)籌等相關(guān)事宜。戲劇家的創(chuàng)作會敏銳把握公民群體所普遍關(guān)心的問題，如城邦政務(wù)、社會矛盾、人生困惑，等等。
  埃斯庫羅斯曾自夸道：“看過《七將追忒拜》的人，個個都想當(dāng)兵打仗。”“戲劇開演前的一些儀式……比如，為國犧牲公民的子女被請上舞臺，城邦事務(wù)發(fā)言人會當(dāng)眾宣布他們可以在成年以前得到城邦撫恤金，然后這些遺孤又被請到劇場里的榮譽坐席?！?bdo class="mathjye-alignright">——王邵勵、張季云《戲劇公演與雅典城邦政治》
  材料三 京劇被稱為“國劇”“國粹”，逐漸走向世界，被世界所認(rèn)可。但有人認(rèn)為，京劇發(fā)展到今天，已不適應(yīng)現(xiàn)代人的欣賞口味，任其衰亡就是了；另一種觀點認(rèn)為，京劇是原汁原味的國粹，有著深厚的歷史文化內(nèi)涵，應(yīng)該原封不動地加以保存。
  （1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括古希臘戲劇藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的原因。
  （2）結(jié)合材料三．你認(rèn)為應(yīng)該怎樣看待當(dāng)前的京劇藝術(shù)？為什么？
  組卷：0引用：2難度：0.5

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