2023-2024學年福建省廈門二中高二（上）月考語文試卷（9月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（28分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，12分）

• 1．閱讀短文，完成問題。
  材料一：
  ??仁是孔子所宣揚的最高道德原則?！秴问洗呵?不二》云：“孔子貴仁?！边@是符合事實的。但在春秋時代，孔子以前，仁已經(jīng)是一個公認的道德準則了。《左傳?僖公三十年》記載，晉大夫臼季云：“臣聞之，出門如賓，承事如祭，仁之則也?！庇帧蹲髠?定公四年》記載，楚鄖辛曰：“《詩》曰：‘柔亦不茹，剛亦不吐，不侮矜寡，不畏強御?！ㄈ收吣苤！庇帧蹲髠?昭公十二年》記載孔子對于楚靈王的評論說：“仲尼曰：‘古也有志：克己復禮，仁也?！派圃?！”孔子以“克己復禮”為仁，乃是引述“古志”之言。
  ??過去多數(shù)學者認為，孔子并沒有給出仁的完整界說。我不同意此種觀點，我認為孔子確實曾經(jīng)給出關(guān)于仁的明確界說?！墩撜Z》記載：“子貢曰：‘如有博施于民而能濟眾，何如？可謂仁乎？’子曰：‘何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。’”（《雍也》）這里，孔子區(qū)別了圣與仁的不同層次。子貢誤以圣為仁，混淆了圣與仁的不同層次?？鬃訁^(qū)別圣與仁，因而必須講明仁的完整含義，必須如此才能揭示圣與仁的不同意指。而且這里“夫仁者”三字也正是確立界說的格式。所以我認為，“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人”乃是孔子所講關(guān)于仁的界說。
  （節(jié)選自張岱年《仁和仁義》，有刪改）材料二：
  ??孔子“貴仁”，同時也宣揚“義”，據(jù)《論語》所記，孔子嘗說：“君子義以為上。”（《陽貨》）“君子義以為質(zhì)，禮以行之?！保ā缎l(wèi)靈公》）“見義不為，無勇也。”（《為政》）“務(wù)民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣?！保ā队阂病罚耙姷盟剂x。”（《季氏》）孔子所謂義即道德原則之義，仁是最高的道德原則，義則泛指道德的原則。
  ??值得注意的是，孔子講仁，又講義，但據(jù)《論語》所載，孔子未嘗以仁義相連并舉。我推測，以仁義并舉，可能始于孔門再傳弟子，但始于何人，由于書缺有間，已難考定。
  ??孟子多次以仁義并舉，如說：“王何必曰利，亦有仁義而已矣?！保ā读夯萃酢飞希叭?，人之安宅也；義，人之正路也。”（《離婁上》）“仁，人心也；義，人路也。”（《告子上》）“居仁由義，大人之事備矣?！保ā侗M心上》）“人皆有所不忍，達之于其所忍，仁也；人皆有所不為，達之于其所為，義也?！保ā侗M心下》）孟子道德學說的核心是仁義。
  （節(jié)選自張岱年《仁和仁義》，有刪改）材料三：
  ??孔子提出的“仁”是他全部思想的核心。它是“禮”的根本內(nèi)容，是道德倫理觀念的基礎(chǔ)，是在當時的歷史條件下，重視人的世界觀的出發(fā)點。
  ??孔子講到“仁”的地方很多，意思很廣泛，從《論語》看幾乎是包括了做人的全部規(guī)范。它包括忠、恕、孝、悌、智、勇、恭、寬、信、敏、惠等等。孔子的“仁”是他的最高的政治原則和道德準則，他以為離開了“仁”，忠、孝、信、勇等都無意義。那么“仁”的最根本的含義是什么呢？這就是孔子所說的“仁者愛人”。
  ??孔子的“仁”還有一個比較重要的含義，這就是“尚賢”的意思?！吧匈t”就是要注重個人的道德、學問和才能，而不必管其出身的高低，這個主張在實際上破壞著奴隸主貴族的世官世祿制度。關(guān)于“尚賢”，孔子也講過許多話，例如他說“學也祿在其中矣”“學而優(yōu)則仕”等等。在孔子看來，要做官就應該有學問，這個看法對于中國兩千多年的封建社會有很大的影響，一方面它打破了世官世祿的貴族政治；另一方面它又能吸收有才能有知識的人為封建統(tǒng)治服務(wù)，但最終又能使知識分子不脫離政治的軌道。
  （節(jié)選自湯一介《“仁”——孔子思想的核心》，有刪改）（1）下列對材料的相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．“孔子貴仁”，就是因為孔子的重視，“仁”才成為公認的道德原則。
  B．子貢誤以圣為仁，在孔子看來，主要是顛倒了圣與仁的層次。
  C．在“孔子是否給出關(guān)于仁的明確界說”問題上，張岱年與過去許多學者的觀點不同。
  D．“仁”是孔子的最高的政治原則和道德準則，也是他全部思想的核心之一。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．孔子不曾以仁義相連并舉，真正將仁義并舉，是孔門的再傳弟子。
  B．孔子在很多地方講到仁，意思很寬泛，包括了做人的全部規(guī)范。
  C．孟子多次以仁義并舉，仁義是孟子道德學說的核心。
  D．孔子認為選拔人才，既要看其出身的高低，更要注重個人的道德、學問和才能。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，判斷下面哪個選項不屬于孔子“仁”的思想范疇

   

  
  A．非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
  B．克己復禮。
  C．己所不欲，勿施于人。
  D．學而時習之，不亦說乎？
  （4）請簡要分析材料一第2自然段的論證思路。
  組卷：0引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  預 謀  犯
  契訶夫       法院審訊官面前，站著一個身材矮小、消瘦異常的莊稼漢。他穿著花粗布襯衫和打補丁的褲子，那張鬢須濃重、布滿麻點的臉，以及藏在耷拉的濃眉里、讓人不易看清的眼睛，露出陰沉而冷漠的表情。
        “丹尼斯?格里戈里耶夫！”審訊官開始說，“你走近一點，回答我的問題。本月七日，也就是七月七日，鐵路看守人伊凡?謝苗諾夫?阿金福夫沿線巡查時，在一百四十一公里處，撞見你正在擰鐵軌上固定枕木的螺絲帽。瞧，這就是螺絲帽 ……他把你同這顆螺絲帽一齊扣下了。是這樣嗎？”
        “啥？”
        “事情是像阿金福夫說的那樣嗎？”
        “沒錯，是這樣?！?br />      “好。那你為什么要擰螺絲帽？”
        “啥？”
        “你別‘啥啥啥’的，回答我的問題：你為什么要擰螺絲帽？”
        “要是用不著，俺才不去擰它哩?！钡つ崴剐毖弁旎ò澹曇羲粏〉卣f。
        “那你要這螺絲帽做什么用？”
        “螺絲帽嗎？俺們拿它做墜子……”
        “俺們是誰？”
        “俺們，老百姓唄……也就是克利莫夫斯克的莊稼人?！?br />      “聽著，老鄉(xiāng)，你別跟我裝糊涂，說正經(jīng)的！用不著撒謊，扯什么墜子不墜子的！”
        “俺一輩子沒有撒過謊，這會兒說俺瞎扯……”丹尼斯眨巴著眼睛，嘟噥著，“再說，老爺，沒有墜子能行嗎？你若把魚餌或是蚯蚓裝到釣鉤上，不加上個墜子，難道它能沉到水底？還說俺瞎扯哩……”
        丹尼斯冷笑道：“魚餌這東西，若是浮在水面上，能頂什么用！鱸魚，梭魚，江鱈，向來往深水里鉆。魚餌若漂在水上那只有赤梢魚才來咬鉤，再說那種事也少見 ……俺們那條河就沒有赤梢魚……這種魚喜歡大河大水?！?br />      “你跟我大講赤梢魚干什么？”
        “啥？這可是您自己問的呀！俺們那兒，連地主老爺們也都這么釣魚的。最不懂事的娃娃 沒有墜子也不去釣魚。當然啦，也有一種人啥也不懂，嘿，沒有墜子也去釣魚。傻瓜蛋可不管章法不章法……”
        “那么你是說，你擰下這顆螺絲帽是為了拿它做墜子的？”
        “不為這個又為啥！”
        “可是，你要做墜子盡可以拿鉛塊，子彈殼……或者釘子什么的……”
        “鉛塊在大路上可找不著，得花錢去買。說到釘子，那不管用。螺絲帽這東西最好不過了 ……又重，還有個小洞?！?br />      “你裝什么糊涂！難道你不明白，笨腦瓜，擰摔螺絲帽會造成什么后果？要不是看守人及時 發(fā)現(xiàn)，火車就要出軌，許多人就會喪命！你就成了殺人兇手！”
        “上帝保佑，可千萬別出這種事，老爺！干啥要去害人？難道俺們不信教，或是什么壞人？謝天謝地，好老爺，別說俺一輩子沒害死過一個人，就連這種念頭也沒有轉(zhuǎn)過……求圣母娘娘保佑，饒恕……瞧您說的，老爺！”
        “那么依你看，火車是怎么出事的？告訴你：你擰下兩三顆螺絲帽，火車就要翻身！”
        丹尼斯嘿嘿冷笑，咪起眼睛，瞧著審訊官。
        “得了吧！這些年來，俺們村的人擰下的螺絲帽不少，上帝保佑，可從來也沒見翻車，這會兒 說什么出事，害人……我若把鐵軌搬了去，或是，比方說吧，扛一根大木頭橫在鐵路上，噢，那樣 的話，火車倒興許要出軌，可是 ……呸！不就是少一顆螺絲帽嗎！”
        “你要明白：那些螺絲帽是用來固定鐵軌和枕木的?！?br />      “這個俺們也懂……俺們又不是把所有的螺絲帽都擰下……還留著許多呢 ……俺們辦事也不是不動腦筋 ……俺們也懂……”
        “去年這地方有一列火車出軌了，”審訊官說，“現(xiàn)在知道是什么原因了……”
        “您說啥？”
        “我是說，現(xiàn)在知道了，為什么去年有一列火車出軌 ……我弄明白了！”
        “您念過書，所以才明白事理 ……您剛才評判了一大通，是怎么回事，可那個看守人也是莊稼漢，就知道一把揪住俺的后脖領(lǐng)，拖著俺就走 ……你先說出個理來，再拖人也不遲呀！俗話說 得好，莊稼人有莊稼人的道理……”
        “搜你家的時候，又搜出另外一顆螺絲帽 ……那顆螺絲帽你是在什么地方什么時候擰下的？”
        “您是說小紅箱子底下的那一顆吧？”
        “我可不知道它放在哪兒，只知道又搜出一顆。你什么時候擰下的？”
        “俺可沒擰，那是伊格納什卡給我的，他么，就是獨眼龍伊凡的兒子。俺說的是壓在小箱子底下的那一顆，至于院子里雪橇上的那一顆是俺同米特羅凡一塊兒擰的。”
        “哪個米特羅凡？”
        “就是米特羅凡?彼得羅夫唄……難道沒聽說過？他在俺們村編大魚網(wǎng)，賣給老爺們。他需要很多這種螺絲帽。編一張網(wǎng)，估摸著也得十來顆……”
        “你聽著……刑法第一千零八十一條規(guī)定：凡營意破壞鐵路，致使該路上行駛中的運輸工具發(fā)生危險，且學事者明知該行為的后果將造成不幸——聽明白了嗎？明知！而你不可能不知道，擰掉螺絲帽——肇事者當判處流放并服苦役?！?br />      “當然，您知道的東西多……俺們是無知無識的人，這個俺們哪能弄懂？”
        “你什么都懂！你就會瞎扯，裝糊涂！”
        隨后是沉默。丹尼斯不知所措地倒換著腳站定，啾著蒙上綠絨布的桌子，使勁眨巴眼睛，仿佛他看到的不是身前的綠絨布，而是紅太陽。審訊官很快寫著什么。
        “俺可以走了吧？”沉默半晌后丹尼斯問道。
        “不行。我得把你押起來，再送進班房?！?br />      丹尼斯不再眨眼，抬起濃眉，懷疑地望著審訊官。
        “怎么要去班房？老爺！俺可沒有這個閑工夫，俺得去趕集。伊戈爾欠俺三盧布的腌豬油錢，俺得去討回來……”
        “住嘴，別礙事?！?br />      “坐班房……要是真做了壞事，去也行啊，可是……活得好好的……犯什么罪啦？俺又沒有偷東西，好像也沒跟人打過架……您若懷疑俺拖欠稅款，老爺，那您千萬別信村長的話……您一定得問問常任委員先生……他，那個村長，沒有良心……”
        “住嘴！”
        “俺也沒說啥……”丹尼斯嘟噥著，“村長盡造假賬，這個俺敢對天起誓……”
        審訊官叫道，“把他押下去！”
        丹尼斯繼續(xù)嘟噥，這時兩名壯實的士兵押著他走出審訊室，“什么法官！俺東家是將軍——可惜死了，但愿他升天——要不然他會給你們這些法官厲害瞧瞧……審案子也得有本事，不能胡來 ……”
  一八八五年七月二十四日
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是

   

  
  A.“身材矮小”“消瘦異常”“鬢須濃重”“陰沉而冷漠”等，通過外貌和心理描寫刻畫了莊稼漢丹尼斯?格里戈里耶夫的形象。
  B.丹尼斯?格里戈里耶夫擰下鐵軌上固定枕木的螺絲帽用來做墜子，但他肯動腦筋，不是擰下所有的螺絲帽，火車出軌與他無關(guān)。
  C.“俺可沒擰，那是伊格納什卡給我的……院子里雪橇上的那一顆是俺同米特羅凡一塊兒擰的”，這表明破壞鐵路不是個別現(xiàn)象。
  D.“什么法官……審案子也得有本事，不能胡來……”，可見法院審訊官對丹尼斯?格里戈里耶夫的審訊不成功，不能使其認罪。
  關(guān)于小說中審訊丹尼斯?格里戈里耶夫的部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.丹尼斯?格里戈里耶夫認為釣魚需要用墜子，他擰下螺絲帽用來做墜子是正當而合理的行為。
  B.丹尼斯?格里戈里耶夫說他們村的人擰下的螺絲帽不少，但他認為這樣做不會導致火車出軌。
  C.審判官認為丹尼斯?格里戈里耶夫?qū)Q掉螺絲帽的肇事者所要承擔的法律后果裝作不知道。
  D.丹尼斯?格里戈里耶夫揭露村長盡造假賬，審訊官卻置之不理，旨在表現(xiàn)法院審判不公平。
  （2）面對法院審訊官的審問，丹尼斯?格里戈里耶夫的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化過程？請簡要說明。
  （3）本文塑造的丹尼斯?格里戈里耶夫與《裝在套子里的人》塑造的別里科夫是不同類型的形象，請簡要概括二者的形象。
  組卷：5引用：5難度：0.5

  解析

二．古代詩文閱讀（35分）（一）課內(nèi)基礎(chǔ)知識（每題2分）

• 3．下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（　?。?br />

  ①敏于事而慎于行	敏：勤勉
  ②有一言而可以終身行之者乎	言：一個字為一言
  ③天下歸仁焉	歸：歸屬，歸依
  ④君子食無求飽，居無求安	安：安逸
  ⑤邇之事父	邇：近
  ⑥君子喻于義	喻：比喻
  ⑦壹是皆以修身為本	壹是：一概，一律
  ⑧惻隱之心，仁之端也	端：萌芽，發(fā)端

  A．①⑤

  B．②⑦

  C．③⑥

  D．④⑧
  組卷：87引用：4難度：0.8

  解析

（二）

• 10．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        孟子批評墨家的兼愛是“無父”的“禽獸”理論，他說：“楊氏為我，是無君也；墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也?！泵献釉诜瘩g中所使用的方法是歸謬法，即將墨家的兼愛理論歸結(jié)為“無父”或“禽獸”的錯誤結(jié)論，從而證明兼愛是不成立的。這里孟子運用的是一個隱藏了結(jié)論的三段論推理，而且把小前提前置了，還原一下這個三段論就是：
        無父（無君）是禽獸，
        墨家的兼愛是無父的，
        所以，墨家的兼愛是一種禽獸理論。
        那么孟子的這個推斷成立嗎？當然不成立，因為這個小前提本身就是不真實的。為什么說小前提不真實呢？我們試著分析一下“墨氏兼愛，是無父也”這個小前提是如何得出的，便應該清楚了。墨家的兼愛強調(diào)無差別，人與人之間平等相待，沒有人、己、親、疏的區(qū)別；而儒家的仁愛則強調(diào)有差別，①       。孟子因此認定墨家的兼愛是無父，以三段論推理形式可作如下分析：
        （　?。?br />      （　?。?。
        因此，墨家的兼愛是“無父”。
        這個推論在結(jié)構(gòu)上沒有問題，但是它的大前提換一種表達就是：對待父親與對待他人有差別就是“有父”。這顯然是儒家的觀點。孟子批評墨家“兼愛是無父”的觀點，卻從自己的觀點出發(fā)而非從共識出發(fā)，這在邏輯上是不能成立的。因此孟子的整個推論也就不能成立。
        墨家和儒家之間，互相批評、相互指責，從而構(gòu)成了彼此之間長期的思想論爭。其實，墨家和儒家，在“愛”的思想上，一個從外到內(nèi)，一個從內(nèi)到外，②       ，將有可能產(chǎn)生出更加合理而全面的思想。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)脑~句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20個字。
  （2）參照文中畫波浪線處的三段論推理結(jié)構(gòu)，聯(lián)系上下文，在括號處補充完整孟子另一個推斷的三段論推理分析。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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五、作文（60分）

• 11．閱讀下面的材料，根據(jù)提示寫作。
        季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣?！?br />      （譯文：季文子辦事，要反復考慮多次后才行動?？鬃勇牭胶螅f：“考慮兩次就可以了。”）
        如何把握思與行？品讀這則《論語》，對照現(xiàn)實的社會和人生，請你談?wù)勛约旱乃伎己透形?。要求：自擬標題，自選角度，觀點明確；不得泄露個人信息；字數(shù)800以上。
  組卷：40引用：10難度：0.6

  解析