2023-2024學(xué)年重慶十八中高一（上）期中歷史試卷

一、選擇題（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）

• 1．如圖是先秦時(shí)期關(guān)于龍鳳玉器的出土文物，據(jù)此可知（　　）
  

  A．先秦龍鳳形象大體一致	B．玉器加工技術(shù)有所退步
  C．玉石文化具有承襲特征	D．玉飾品越發(fā)注重實(shí)用性
  組卷：5引用：7難度：0.7

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• 2．據(jù)考古工作者陳述：二里頭遺址中心區(qū)的主干道路網(wǎng)絡(luò)是此次考古價(jià)值最大的發(fā)現(xiàn)，該遺址中心城市的規(guī)劃符合《呂氏春秋?慎勢(shì)》所載“古之王者，擇六卜之中而立國，擇國之中而立宮，擇宮之中而立廟”的規(guī)劃原則，是后世中國都城布局的祖室。由此可推斷這樣的布局（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)了王權(quán)和神權(quán)緊密結(jié)合

  B．目的在于增強(qiáng)文化凝聚

  C．形成了執(zhí)政集團(tuán)的高度集權(quán)

  D．反映了嚴(yán)格的社會(huì)分層
  組卷：7引用：7難度：0.6

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• 3．1928年，中國考古人員在河南安陽殷墟鏟起了一杯黃土，漢字鼻祖甲骨文、迄今世界上出土最大最重的青銅禮器、保存完整的商代王室成員墓葬婦好墓等呈現(xiàn)于世，揭開了一個(gè)3000多年前的璀璨王朝的神秘面紗。下列關(guān)于該王朝文化的表述，正確的是（　?。?/h2>

  A．甲骨文成為研究以人為中心的禮樂制度的重要資料

  B．婦好墓出土的銅鏟證明了當(dāng)時(shí)青銅農(nóng)具的廣泛使用

  C．四羊方尊反映了當(dāng)時(shí)青銅鑄造的工藝水平相當(dāng)高超

  D．內(nèi)外服制表明當(dāng)時(shí)已有較系統(tǒng)的國家機(jī)構(gòu)和官僚制
  組卷：1引用：2難度：0.6

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• 4．商朝實(shí)行內(nèi)外服制度，外服指的是迫于武力臣服于商族的部族，這些部族接受商王的封號(hào)，表示對(duì)商王承擔(dān)義務(wù)，商王承認(rèn)附屬國所擁有的土地和臣民。西周的分封制則是將土地和人民分封給王族、功臣和先代貴族，讓他們到各地去建立諸侯國。相較而言，西周的分封制（　?。?/h2>

  A．加強(qiáng)了中央集權(quán)	B．強(qiáng)化了君主專制
  C．推動(dòng)了文化認(rèn)同	D．淡化了血緣關(guān)系
  組卷：70引用：9難度：0.6

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• 5．張蔭麟、呂思勉在《國史十六講》中說：“氏室上面的一層是國君和同姓卿大夫構(gòu)成的大家族，更上的一層是周王和同姓諸侯構(gòu)成的大家族。其天子和異姓諸侯彼此間則多半有姻戚關(guān)系。這整個(gè)封建帝國的組織大體上是以家族為經(jīng)，家族為緯的?！庇纱丝芍ā　。?/h2>

  A．封建社會(huì)建立在分封制基礎(chǔ)上

  B．家國一體的國家治理模式

  C．先秦政權(quán)尚未實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)

  D．以血緣宗法構(gòu)建政權(quán)組織
  組卷：28引用：8難度：0.6

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• 6．春秋時(shí)期，華夏民族深感異族內(nèi)遷給華夏文明帶來的危機(jī)，因此強(qiáng)調(diào)“夷夏之辨”。至戰(zhàn)國時(shí)期，被稱為夷狄的許多內(nèi)遷民族已為華夏所吸收、融合，出現(xiàn)了華夏居中、“戎夷”分布四方的“五方之民”的觀念。這一變化（　　）

  A．說明各個(gè)民族之間的差異基本消失

  B．有利于大一統(tǒng)政治格局的形成

  C．加速了統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展

  D．維系了民族政權(quán)間的和諧關(guān)系
  組卷：31引用：13難度：0.7

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• 7．商鞅變法“分異令”中規(guī)定：家庭內(nèi)如果有兩個(gè)及以上成年兒子，要為其子分家，否則要加倍征收其家之賦稅。這一措施旨在（　　）

  A．保證國家治理的物質(zhì)基礎(chǔ)

  B．為秦國兵源提供有利保障

  C．為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形成奠定基礎(chǔ)

  D．加強(qiáng)中央對(duì)地方嚴(yán)格控制
  組卷：13引用：9難度：0.7

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• 8．儒家提出“學(xué)而優(yōu)則仕”的口號(hào)，其門下弟子大多參與政事，如子路、子貢等；墨家宣揚(yáng)“兼愛”“非攻”“尚賢”“尚同”等政治立場(chǎng)鮮明的學(xué)說；法家則是以研討政治權(quán)術(shù)、建立集權(quán)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵為宗旨，在戰(zhàn)國眾多變法活動(dòng)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。由此可知，這三家學(xué)派（　?。?/h2>

  A．先后受到統(tǒng)治者的重用	B．代表的政治立場(chǎng)趨同
  C．都提出可行的治國方略	D．都有強(qiáng)烈的參政意識(shí)
  組卷：75引用：18難度：0.5

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• 9．山西省發(fā)現(xiàn)一件鐵權(quán)（今俗稱秤砣），上有銘文：“甘六年（前221年）皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝。乃詔丞相狀、綰、法度量則不壹，歉疑者，皆明壹之?！笨梢杂∽C的史實(shí)有（　?。?br />①秦統(tǒng)一六國
  ②秦統(tǒng)一度量衡
  ③確立皇帝制度
  ④鐵農(nóng)具的使用

  A．①②③

  B．①②④

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：20引用：8難度：0.7

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二、非選擇題（本大題共3題，共52分）

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：自魏晉以來，仕者多世家。逮南北分裂，凡三百年，而用人之法，多取之世族。如南之王、謝，北之崔、盧，雖朝代推移，鼎遷物改，猶卬然以門第自負(fù)，上之人亦緣其門第而用之……往往其時(shí)仕者，或從辟召，或舉孝廉，雖與兩漢無異，而所謂從辟召、舉孝廉之人，則皆貴胄也。其起自單族（注：寒微家族）匹士而顯貴者，蓋所罕見。
  ——馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷34《選舉考七》材料二：進(jìn)士科始于隋大業(yè)中，盛于貞觀、永徽之際?？N紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美……其推重謂之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”。其艱難謂之“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”?！溆欣纤烙谖膱?chǎng)者，亦無所恨。故詩云：“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭！”
  ——王定?！短妻浴肪?《散序進(jìn)士》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出魏晉南北朝時(shí)期選官制度的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出科舉制體現(xiàn)出的選官制度的變化趨勢(shì)和科舉制度的影響。
  組卷：3引用：2難度：0.7

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• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：中國古代人口變化情況表
  

  朝代	南方		北方
  	人口（萬戶）		人口（萬戶）
  西漢	2470.685		9985785
  唐代	3920410	43.2%	5148529	56.8%
  北宋	11224760	62.9%	6624296	37.1%

  ——摘編自葛劍雄等《中國人口史》材料二：中國古代有三次大的人口遷徙，第一次是南北朝時(shí)期的“永嘉南遷”，第二次是唐朝時(shí)的“安史之亂”，第三次是“靖康之變”。這幾次南遷都是因?yàn)楸狈綉?zhàn)亂不止，在求生的欲望下，北方人民紛紛向南遷徙。而南遷帶給中國歷史的影響不只是人口重心的變化，更導(dǎo)致了文化和經(jīng)濟(jì)重心的變化。優(yōu)秀的北方人去到南方，不僅帶去了優(yōu)秀的文化，而且將那塊未開化的地方變成了經(jīng)濟(jì)的重心，直到今日還處于中國經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)先地位。
  ——摘編自劉建軍《中國古代政治制度十六講》（1）根據(jù)材料一，指出中國古代人口變化趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析材料中關(guān)于中國古代南北方人口變化的觀點(diǎn)。
  組卷：3引用：4難度：0.4

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