2022-2023學(xué)年新疆烏魯木齊六十九中高一(下)質(zhì)檢歷史試卷(3月份)
發(fā)布:2024/5/26 8:0:9
一、單選題(共60分)
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1.8世紀(jì)后,西歐領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng),領(lǐng)取土地者對領(lǐng)主履行忠誠、服從、尊重、勸告、提供軍事服務(wù)的義務(wù),各級封建主構(gòu)成了一個世襲的貴族階層。這反映的是( ?。?/h2>
組卷:9引用:9難度:0.5 -
2.河流是人類文明的搖籃,兩河流域、尼羅河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域等出現(xiàn)了最初的文明。其中,兩河流域孕育的古老文明是( ?。?/h2>
組卷:10引用:11難度:0.5 -
3.為維護(hù)奴隸主階級的利益,古巴比倫王國頒布了涉及社會結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面的法典,成為世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典。該法典是( ?。?/h2>
組卷:2引用:7難度:0.6 -
4.在這個古老文明國度中,法老被視為神在人間的代表,掌握著政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等最重要的權(quán)力。這個古老文明是( ?。?/h2>
組卷:4引用:5難度:0.6 -
5.《梨俱吠陀》提到眾神享受作為祭品的“原人”后,將其身體進(jìn)行分割,“其嘴乃成婆羅門二臂制成剎帝利,兩股衍生是吠舍,雙足產(chǎn)出首陀羅”。這一記載反映的是( ?。?/h2>
組卷:27引用:12難度:0.9 -
6.某中學(xué)歷史學(xué)習(xí)小組制作主題為“繽紛多彩的世界古代文明”展板,下列內(nèi)容可納入“大美亞細(xì)亞一亞洲文明”系列的是( ?。?br />①《吉爾伽美什》②莎草紙③楔形文字泥板④60進(jìn)制
組卷:23引用:2難度:0.9 -
7.在中世紀(jì)的歐洲,如果附庸一方違背約定,領(lǐng)主可以拋棄附庸,同樣,如果領(lǐng)主不履行諾言,附庸同樣可以離棄領(lǐng)主,當(dāng)時有一個專用詞匯謂之“撤回忠誠”。這說明當(dāng)時歐洲領(lǐng)主和附庸關(guān)系的特點(diǎn)是( ?。?/h2>
組卷:20引用:86難度:0.7 -
8.中古時期,西歐的封建主義造成了無數(shù)小的半獨(dú)立的政府,以致紛爭不斷,商業(yè)受到嚴(yán)重阻礙。由此可知,西歐封建主義( ?。?/h2>
組卷:7引用:5難度:0.6 -
9.約翰?巴克勒等著的《西方社會史》描述9世紀(jì)歐洲的一份誓詞:“我……效忠我的主人,愛其所愛,仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約,因我委身投附而善待于我,賜我以應(yīng)得,則我的一言一行,一舉一動,必將以他的意志為準(zhǔn)則,絕無違背?!边@反映當(dāng)時實(shí)行( ?。?/h2>
組卷:7引用:10難度:0.6 -
10.西歐封建莊園的主要工作是農(nóng)業(yè),同時也有手工業(yè),有木匠、鐵匠,莊園自己釀造啤酒,有自己的磨坊和面包師,總之,莊園生產(chǎn)了人們?nèi)粘I钏枰慕^大部分產(chǎn)品。這些都反映了西歐莊園經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是( ?。?/h2>
組卷:17引用:3難度:0.8
二、材料分析題(共40分)
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31.近代以來世界各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng)。閱讀材料?;卮饐栴}。
材料一 葡萄牙人在非洲海岸、印度和整個遠(yuǎn)東尋找的是黃金;黃金一詞是驅(qū)使西班牙人橫渡大西洋到美洲去的咒語;黃金是白人剛踏上一個新發(fā)現(xiàn)的海岸時所要的第一件東西。--恩格斯《論封建制度的瓦解和民族國家的產(chǎn)生》材料二 19世紀(jì)后期英國海外貿(mào)易示意圖
(1)根據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識分析歐洲人開辟新航路的原因。觀察材料二結(jié)合所學(xué),概述19世紀(jì)后期英國在世界貿(mào)易中的地位。結(jié)合所學(xué),說明英國為什么會取得這樣的地位。
(2)2001年,中國正式加入世貿(mào)組織,各國紛紛加入世貿(mào)組織部體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個什么趨勢?對于這一趨勢,有的國家表示歡迎,有的國家表示反對。你同意哪種觀點(diǎn),請列舉出至少兩條理由。組卷:5引用:4難度:0.5 -
32.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:首先是文藝復(fù)興,馬克思、恩格斯對文藝復(fù)興的評價極高,說它是人類歷史上第一次思想解放運(yùn)動。文藝復(fù)興之前只能畫神不能畫人,文藝復(fù)興之后的作品千姿百態(tài)。文藝復(fù)興把人從神權(quán)的束縛下解放出來,人的創(chuàng)造性就像火山一樣爆發(fā)。
材料二:他的《神曲》能夠把教皇打到地獄,把他的情人送到天堂,在當(dāng)時是人文主義思想的一面輝煌旗幟。
--康天意《文明的狂飆疾進(jìn)時代》材料三:當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機(jī)關(guān)之手,自由便不復(fù)存在了;……如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立,自由也就不存在了;……如果同一個人或是由重要人物、貴族或平民組成的同一個機(jī)關(guān)先例這三種權(quán)力,……則一切便都完了。
--孟德斯鳩《論法的精神》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識,指出文藝復(fù)興運(yùn)動首先發(fā)生在哪個國家?首先發(fā)生在這個國家的根本原因?
(2)材料二提到的“他”是誰?與他并稱為文藝復(fù)興“文學(xué)三杰”的另外兩個人是誰?
(3)材料三中體現(xiàn)了孟德斯鳩什么思想主張?結(jié)合所學(xué)知識談?wù)剢⒚蛇\(yùn)動對歐洲的影響。組卷:2引用:2難度:0.5