2023年湖北省襄陽市部分重點中學(xué)高考語文聯(lián)考試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        詩歌變形的審美規(guī)范原則實際上是個偏離度的把握問題。詩歌變形的偏離度具有超量性與超質(zhì)性的特點。這是否意味著詩的變形可以任意為之呢？答案是否定的。詩的變形在超越的同時不能記憶回歸。無論怎樣超量超質(zhì)總要遵循一個原則，那就是“曲形得神”?！扒蔚蒙瘛笔侵袊糯恼撝械母拍?。我們將它借用過來，并且賦予新的內(nèi)涵。
        所謂“曲形”，是對實存物象、事象的扭曲。具體而言，又分為兩類：對常態(tài)生活特征的扭曲。這是有悖物象的突破。例如徐志摩的《為誰》開頭一節(jié)：“這幾天秋風(fēng)來得格外的尖厲：/我怕看我們的庭院，/樹葉傷鳥似的猛旋，/中著了無形的利箭——/沒了，全沒了：生命，顏色，美麗！”詩人把秋風(fēng)吹落葉的日常生活現(xiàn)象用比喻式異化替代手法加以變形描繪，中箭鳥兒猛旋的意象顯然是對實存物象的超越、突破、扭曲。從語義學(xué)角度看，詩人把樹葉和傷鳥拉在一起，是能指與所指的分裂，語符與語義的偏離。樹葉絕非傷鳥，然而正是這一分裂、偏離，創(chuàng)造了新穎奇特的意象，導(dǎo)致了意義的重建，準(zhǔn)確描繪了那顆“為誰凄惘”的失戀之心。
        對常態(tài)邏輯特征的扭曲。這是有悖事理的突破。例如宋代鄭文寶《柳枝詞》：“亭亭畫舸系寒潭，直到行人酒半酣。不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南?！彪x別之恨乃抽象情感，詩人化虛為實，突破了常態(tài)邏輯特征將它載入畫舸之中，使船之無情與人之有情形成強(qiáng)烈對比，從而極言離恨之重且深。正如吳喬所言：“人自別離，卻怨畫舸。義山憶往事而怨錦瑟，亦然?！庇秩纭皶詠碚l染霜林醉，總是離人淚”（《西廂記》），居然把楓林紅色的成因歸之于離人的眼淚，這在事物的因果邏輯上無論如何是說不通的，但這兩句唱詞卻極其準(zhǔn)確、極其深刻地表現(xiàn)了崔鶯鶯的離愁別緒。
        值得注意的是，“形”有實存物象之形、作者心象之形與文本意象之形?！扒巍辈⒎侨徊灰?，而是要舍棄實存物象之形，代之以藝術(shù)符號之形。
        所謂“得神”，在中國古典美學(xué)中是指生動鮮明地傳達(dá)出客觀事物的神態(tài)情狀、精神氣質(zhì)、個性特征和審美屬性。我以為，除此之外，“得神”還應(yīng)得創(chuàng)作主體之神，即表現(xiàn)詩人對現(xiàn)實生活的獨特審美感受和審美情趣、理想等等。
        神具有心物二重性。詩歌變形或得客體之神。李白的“綠水明秋月，南湖采白蘋。荷花嬌欲語，愁殺蕩舟人”（《綠水曲》）。第三句用擬人式異化替代變形手法，傳審美容體荷花之神，將荷花盛開的景象表現(xiàn)得神韻完足。
        詩歌變形或得主體之神。如杜甫《客夜》開頭“客睡何曾著，秋天不肯明”，楊倫《杜詩鏡銓》稱贊它“著‘不肯’字妙”。到底妙在何處？我以為妙在采用了擬人式異化替代變形方法，賦予無生命的“天”以生命情感，妙在“不肯”二字具有象外追神的本領(lǐng)，充分顯示了主體之神，即詩人羈旅鄉(xiāng)愁。天涯孤旅之人懷著一片凄苦之情，長夜難眠，盼著天明，可是老天仿佛有意與他作對，偏不肯明。這就通過天人兩極情感對立的心理差距妙傳主體之神。讀著這樣的詩句，我們仿佛看到詩人那顆被鄉(xiāng)愁炙灼的心。從馬克思主義美學(xué)原理看傳主體之神，實質(zhì)上是“人的本質(zhì)的對象化”，是人的思想情感、情緒感受、想象力在對象中的表現(xiàn)。馬克思認(rèn)為：“植物、動物、石頭、空氣、陽光等等，部分地作為自然科學(xué)的對象，部分地作為藝術(shù)的對象，都是人的意識的一部分，都是人的精神的無機(jī)界?！?br />（摘編自劉正國《詩歌變形的審美規(guī)范原則及其要求》）      材料二：
        含蓄朦朧美，是中國古典詩詞中一種具有特殊表現(xiàn)力的美感效應(yīng)。其主要特征是：某種深邃的豐富的內(nèi)容通過某種朦朧的美的形式含蓄地表現(xiàn)出來，成為一種暗示，一種象征，使欣賞者憑借聯(lián)想和想象獲得強(qiáng)烈的審美愉悅。白居易《琵琶行》中“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”充分體現(xiàn)了詩歌中含蓄的藝術(shù)境界。《詩經(jīng)?秦風(fēng)?蒹葭》是中國朦朧詩的最早代表?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯游從之，道阻且長，溯洄從之，宛在水中央?！弊髌房磥碇皇敲鑼懥嗽娙藢σ庵腥说你裤健⒆非蠛褪?、惘悵的心情，但并非直敘，采用工筆式的細(xì)描，而是用曲筆，作寫意式的遠(yuǎn)距離的勾勒。距離產(chǎn)生美感。但這種美感也勢必因距離遠(yuǎn)而變得模糊朦朧，不清晰甚至不確定，是一種朦朧美。正因為空間距離或心理距離的關(guān)系，《蒹葭》全詩寫得撲朔迷離、煙水蒼茫，在模糊的意象中，展示出一種神秘莫測的朦朧美。抒情主人公的身份是模糊的，是男是女都無從知曉，其文化背景、個性情趣更是一派茫然?！耙寥恕泵婺渴悄：?，且不說肖像如何，連個大致的輪廓都看不到，其高潔、可敬、可愛、令人心馳神往的美，是從追求者那熾熱、執(zhí)著的感情指向中，或通過清露秋水的烘托折射出來的?！耙寥恕彼诳臻g位置也十分模糊，“在水一方”，只是國畫式的“大潑墨”寫意，煙波迷茫，人在何處？“宛在”，更是游移之詞，難于確定，任讀者自己去領(lǐng)悟。
  （摘編自翟淑英的《中國古典詩歌的含蓄美》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.詩歌變形的偏離度具有超量性與超質(zhì)性的特點，不能任意為之，要遵循“曲形得神”的原則。
  B.曲形是對實存物象、事象的扭曲，它包括對常態(tài)生活特征的扭曲和對常態(tài)邏輯特征的扭曲兩類。
  C.有美學(xué)原理認(rèn)為主體之神實質(zhì)上是人的本質(zhì)的對象化，是人思想情感情緒感受、想象力在對象中的表現(xiàn)。
  D.古典詩詞中的含蓄朦朧美是某種朦朧的美的形式通過某種深邃的豐富的內(nèi)容含蓄地表現(xiàn)出來的。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.杜甫的“用盡閨中力，君聽空外音”（《搗衣》），寫女子用力搗衣，懸想搗衣之聲能讓遠(yuǎn)在邊塞的丈夫聽到。詩人采用的是幻化虛擬變形手法，縮短空間距離，使客觀事物的空間結(jié)構(gòu)服從作品中主人公情感結(jié)構(gòu)的需要，這是曲形而得客體之神。
  B.李白的《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人。”后兩句以幻化虛擬的變形方式極寫孤寂無聊的苦況。詩人情真之極轉(zhuǎn)而成癡，想落天外，使感覺超越了對象的物理屬性。這是主客之神同時滲透在變形意象中。
  C.宋代王祈的詠竹詩云：“葉垂千口到，干聳萬條槍?！碧K軾覺得好笑，說“好則好極，則是十條竹竿，一片葉兒”。他用戲謔的口吻批評此詩。主要是因為此詩僅僅追求外在形態(tài)的異化替代變形，而缺乏獨特的神韻，所以難免遭到蘇軾的嘲笑。
  D.李白詠廬山瀑布詩曰：“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”后兩句采用擴(kuò)張式變形手法，極言瀑流之高，極言瀑布雄渾、一瀉千里的氣勢。雖然“曲形得神”，但僅得客體之神，而未得主體之神。
  （3）下列選項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A.千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《琵琶行》）
  B.大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）
  C.把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。（辛棄疾《水龍吟?登建康賞心亭》）
  D.守著窗兒，獨自怎生得黑?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?br />（4）材料一在論證上有哪些鮮明的特色？請結(jié)合材料簡要回答。
  （5）材料一強(qiáng)調(diào)詩歌變形的手法，材料二強(qiáng)調(diào)詩貴含蓄朦朧?！都t樓夢》48回也有林黛玉論詩一段話，堪稱形象的古典詩歌創(chuàng)作的教科書，讀后分三條概括林黛玉的主要觀點。
        黛玉笑道：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”香菱笑道：“果然這樣，我就拜你作師。你可不許膩煩的?！摈煊竦溃骸笆裁措y事，也值得去學(xué)！不過是起承轉(zhuǎn)合，當(dāng)中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，實的對虛的，若是果有了奇句，連平仄虛實不對都使得的。”香菱笑道：“怪道我常弄一本舊詩偷空兒看一兩首，又有對的極工的，又有不對的，又聽見說一三五不論，二四六分明?？垂湃说脑娚弦嘤许樀?，亦有二四六上錯了的，所以天天疑惑。如今聽你一說，原來這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上?！摈煊竦溃骸罢沁@個道理，詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做不以詞害意?！毕懔庑Φ溃骸拔抑粣坳懛盼痰脑姡褐睾煵痪砹粝憔?，古硯徵凹聚墨多。說的真有趣！”黛玉道：“斷不可學(xué)這樣的詩。你們因不知詩，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學(xué)不出來的。你只聽我說，你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》，你且把他的五言律讀一百首，細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)暘、謝、阮、庾、鮑等人的一看。你又是一個極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了！”
  組卷：6引用：1難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  在阿吾斯奇（節(jié)選）^[注]
  董夏青
        晚飯后，通訊員帶他去了連隊的儲藏室。到那兒才發(fā)現(xiàn)，小弟平日就把自己的箱包收拾得很利素，根本不需要他再做什么。
        周圍這么多的箱子里只有小弟的箱子把手?jǐn)嗔耍靡唤啬猃埨K和膠帶纏了一個替代的。這些年，小弟在武校演出賺的錢及在部隊發(fā)的津貼，大部分都交給了奶奶，讓她在老家重修老屋，添置家具。要是奶奶不照小弟的安排做，小弟就大發(fā)脾氣。奶奶想把錢攢下來，讓他和小弟趁早成家，小弟總覺得家底太薄，還要等兩三年。
        他抬起頭，白熾燈管頻閃的呲呲聲叫他突然一陣心悸。此刻，他想起了當(dāng)年弟弟的預(yù)兆。
        幾年前，小弟和連隊的人在后山給魚塘架網(wǎng)，這處一道雷電打下來，從鐵絲網(wǎng)上傳導(dǎo)過來的電流瞬時打飛小弟手中的鐵鉗。小弟飛奔回連隊，求連長拿回自己的手機(jī)。
        小弟不停撥打他的電話，均無法接通。
        他已經(jīng)近三天沒吃過飯，闔過眼了，為時七天、號稱地獄周的國際比武選拔考核到了此時，原先的五十名候選隊員只剩六人，他在其中。
        小弟打電話找他的前一天下午，他和同伴被帶往塔克拉瑪干沙漠邊緣的一座山谷。引導(dǎo)員將地圖、指北針、槍、彈發(fā)給他們，告訴他們從此地出發(fā)，次日中午將在地圖對角線另一端的山口接他們。
        從僅客一人側(cè)身通過的谷口進(jìn)入，走了幾分鐘后，眼前是一帶至少有橫跨十公里的谷地?？諝鉂駶?，草木幽深，陽光照射不透。地上有很多動物的爪印，凌晨一點半，山谷里下起小雨。不多時，暴雨傾盆而下，水位上漲，將他們因在一塊面積逐漸縮小的土丘上。他找出北手套進(jìn)塑料袋，向外發(fā)送求教信息，但未得到回應(yīng)。他們穿著白天的訓(xùn)練短袖，抱著膀子凍得意志全無，他想，如果當(dāng)時選擇在河谷的石頭地上睡覺，那早不知道被沖到哪棵樹上了。
        早晨七點多，雨停云散?？諘绲氐拿娣e稍稍擴(kuò)大，卻沒有平地可走。他們背上槍開始翻山。山上到處是昨夜洪水的沖溝。從七點走到下午兩點，每個人腳上的陸戰(zhàn)靴都磨爛了，才看到停在遠(yuǎn)處空地上的直升機(jī)，他們通過機(jī)務(wù)手中的北斗得知，現(xiàn)在幾人集結(jié)為一個傘兵滲透隊，即將在定位器鳴響時進(jìn)行無氣象資料、無地面標(biāo)識和無空中引導(dǎo)的三無盲降，落到地面，傘刀撞破了他的下巴，隨他第二個出艙的伙伴打不開傘，中途拉開附傘拴回條命，只摔折一條腿。
        夜里，他安慰小弟時說到那把被擊飛的鐵鉗。那是一個預(yù)兆。如果當(dāng)時他拿起的是那個家伙的傘包，運氣未必好。
        ……小弟出事后第三天，他接到電話。離他和小弟商量為奶奶立碑的日子只有不到一個月了。在那通電話之前，沒有雷電，沒有飛出去的鐵家伙。
        招待室旁的圖書室敞著門，屋里有燈。他經(jīng)過時，看軍醫(yī)正坐在長條來前翻書。見他走進(jìn)來，軍醫(yī)起身摘下老花鏡向他打招呼。
  “營長好啊?！?br />“沈軍醫(yī)……”他頷首示意。
        軍醫(yī)做了個請他落座的手勢，之后提著暖水瓶走過來，將桌上一個放了茶葉的紙杯拿到近前，倒上熱水。
  “三班長的東西都收拾好了？”軍醫(yī)問，“剛從儲藏室上來，”他說，“想著放拾一下，結(jié)果也沒什么可收拾的?！?br />“三班長能吃苦，能干活兒，”軍醫(yī)說，“有時候我在這兒坐著，他過來打掃衛(wèi)生碰見了就聊兩句，問看的什么書，書里講的什么事……有一回說到連長讓他當(dāng)炊事班班長，他說這不就是個做飯的差事嗎？”
  “當(dāng)時也給我抱怨過，說不愿意下廚房。我給他講，毛主席的弟弟毛澤民，當(dāng)年受兄長之托，也管理過一個學(xué)校師生的伙食。民以食為天，吃得才干得，戰(zhàn)士們訓(xùn)練辛苦，最怕吃不好，全連隊的嘴交給他，是覺得他行?！?br />“我還給他說過，別老覺得自己的出身不好，家在農(nóng)村，自卑?！避娽t(yī)說，“你們‘殷’這個姓，至少可以追溯到三千多年以前商朝帝乙的長子殷微子，那西安的帝乙路就是以殷微子父親命名的?？鬃优R死前把子路叫來，對子路說自己是殷人，殷人就是黃帝的后人，營長，這么說來是不是很好？”
  “很好，”他說，“真的很謝謝您……”
  “不用謝，歷史書上寫的，不是我胡謅的，”軍醫(yī)說，“三班長有一回給我說你要他多看書，看啥書沒給他說，他就來問我。我說平時你們訓(xùn)練那么忙，個人時間很少，既然要看就看好書。就推薦了曾國藩的傳記和家書，還有大學(xué)士蘇東坡的傳記。曾國藩和他的兄弟連心，仗打得好。蘇東坡和他的弟弟蘇轍，兩個人同朝做官，官做得明白，文章也寫得好。蘇東坡有一句話說自己，叫‘上可陪玉皇大帝，下可陪街頭乞兒’，眼中的天下人，沒有一個不好的。我跟三班長說，不管是當(dāng)班長，還是以后當(dāng)排長、當(dāng)連長，對上，關(guān)鍵時刻要能頂上去；對下，緊要關(guān)頭也要能扛下來，盡心做事。”
  “說實話，我都不知道他還在看書，”他說，“平時打電話也只跟我講講平常的訓(xùn)練?！?br />“還有個事你也不知道吧，”軍醫(yī)說，“幾年前了，有天中午他來找我，說連續(xù)失眠半個月了，很苦惱。
        我就和他談心，幫助他分析，問了幾個問題以后，他就說你別問了，告訴你吧，我偷東西了，但是我又放回去了，誰都不知道，具體什么事就不肯再往下說了，前年他主動再跟我提起這個事，說知道為什么你一定要他參軍了，他說以前在少林寺，覺得社會上和他一樣的人多。來了部隊才覺得和他號，就是和你一樣的人多?！?br />      他回到招待室時已響過熄燈號，外頭下雪了，廣大空曠的天地間，每一片雪花都標(biāo)示出風(fēng)的力道和方向，在窗外，在他眼前連緩而下，蘊藏著沉甸甸的寒光。
  [注]阿吾斯奇，位于新疆塔城地區(qū)和布克賽爾蒙古自治縣的中哈邊境線上。這里冬季風(fēng)大、雪大，邊防官兵巡邏非常艱險，文中殷營長和三班長為親兄弟，三班長在執(zhí)行任務(wù)途中出車禍?zhǔn)軅?br />（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章描寫了殷營長參加國際比武選拔考核的情景，他身處惡劣危險環(huán)境之中也能堅強(qiáng)面對。
  B.文中對三班長的“出事”一筆帶過，這種理性克制的寫法也能讓讀者感受到軍人們的強(qiáng)悍與堅韌。
  C.文中劃線處的兩次“預(yù)兆”互相呼應(yīng)，兄弟之情感人，更多地表現(xiàn)了哥哥在受傷之后對弟弟的安慰。
  D.文中殷營長和三班長的故事體現(xiàn)了邊防軍人并非天生的硬漢，他們也有普通人柔軟的一面。
  （2）關(guān)于營長和軍醫(yī)的對話部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.在軍醫(yī)和營長的對話中，他們回憶了與三班長相關(guān)的人生經(jīng)歷，這種穿插的方式使敘事簡潔。
  B.參軍人伍是三班長改變自身命運的抉擇，他在軍營中得到歷練成長，堅定了自己的人生方向。
  C.軍醫(yī)建議三班長讀曾國藩和蘇東坡的傳記，與這兩位歷史人物都有兄弟互相扶持的經(jīng)歷有關(guān)。
  D.在軍醫(yī)緩慢講述三班長故事的過程中，殷營長因弟弟出事而流露出的痛苦情感得到了慰藉。
  （3）請談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造以“殷營長”和“三班長”為代表的中國軍人形象的？
  （4）《在阿吾斯奇》榮獲了第八屆魯迅文學(xué)獎，其授獎詞為：“家”與“國”達(dá)到了情感與價值的深刻同構(gòu)。請結(jié)合文本具體分析這一評價。
  組卷：14引用：3難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        縱觀人類文明發(fā)展史，生態(tài)興則文明興，①           。黃沙漫天的樓蘭古城，是人類向大自然過度索取留下的深刻教訓(xùn)；潤澤一方的都江堰，記錄下中國人妥善利用自然的樸素智慧；新中國成立以來，三代塞罕壩人接力傳承，創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡。（　?。簹㈦u取卵、竭澤而漁的發(fā)展方式已走到盡頭，順應(yīng)自、保護(hù)生態(tài)的綠色發(fā)展已是必然選擇。
        綠色是大自然的底色，我們要像保護(hù)自己的眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境。工業(yè)化為社會創(chuàng)造了大量的財富，②           。面對脆弱的生態(tài)環(huán)境，我們不能再走“先污染，后治理”的老路。
        如今，綠色生活方式已經(jīng)是中國社會的新時尚，生態(tài)環(huán)保思想日益成為主流文化。垃圾分類制度逐步推進(jìn)，綠色出行為“最后一公里”難題找到了答案，“地球一小時”等環(huán)保公益活動如火如荼……熱愛自然的情懷，凝聚成生態(tài)文明建設(shè)的強(qiáng)大動力；③           ，推動形成全社會共同參與的環(huán)境治理體系。
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?

   

  
  A．人類與生態(tài)環(huán)境互動的諸多事例，一遍遍警示和昭示我們
  B．生態(tài)環(huán)境與人類互動的諸多事例，一遍遍警示和昭示我們
  C．人類與生態(tài)環(huán)境互動的諸多事例，一遍遍昭示和警示我們
  D．生態(tài)環(huán)境與人類互動的諸多事例，一遍遍警示和昭示我們
  （2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。
  組卷：6引用：4難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        毛筆是我國傳統(tǒng)書寫工具，有硬毫、軟毫之分。硬毫彈性好但不夠柔軟，軟毫很柔軟但彈性較差。人們書寫時根據(jù)其特性揚長避短，以硬毫表現(xiàn)瘦勁挺拔，以軟毫表現(xiàn)圓潤豐滿。并在此基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的書寫需求，將硬毫、軟毫按不同比例合制出兼毫。在做事之前準(zhǔn)備好工具，掌握其特性，操作起來就可以得心應(yīng)手，這就是我們常說的“工欲善其事，必先利其器”的道理。
        人們又進(jìn)而把“賢友”比作“利器”，認(rèn)為與品德高尚的人為友，自己的境界和修養(yǎng)也會得到提升。如是說來，我們自己又何嘗不是“器”呢？認(rèn)識自我，不斷學(xué)習(xí)，掌握技能，提升境界不正是一個“利其器”的過程嗎？
        以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：4難度：0.7

  解析