2018-2019學(xué)年安徽省阜陽(yáng)三中(競(jìng)培中心)高二(下)開(kāi)學(xué)歷史試卷
發(fā)布:2024/12/23 4:0:2
一、選擇題(24小題,每題2分,共48分)
-
1.子曰:“周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉!吾從周?!毕铝羞x項(xiàng)中能體現(xiàn)對(duì)西周制度概括的是( )
組卷:19引用:18難度:0.5 -
2.“春初砍山,眾木盡噘。至當(dāng)種時(shí),伺有雨候,則前一夕滅之,借其灰以糞。明日雨作,乘熱下種,即苗盛倍收。”上述耕作方式是( )
組卷:10引用:40難度:0.9 -
3.唐代詩(shī)人王建曾作詩(shī)描寫(xiě)當(dāng)時(shí)汴州的商業(yè):“水門(mén)向晚茶商鬧,橋市通宵酒客行。”從詩(shī)句中能得到的信息是
( ?。?br/>①汴州的草市在當(dāng)時(shí)非常繁榮
②汴州是當(dāng)時(shí)全國(guó)的經(jīng)濟(jì)中心
③汴州的夜市很具特色
④汴州的水路交通很發(fā)達(dá)組卷:11引用:8難度:0.5 -
4.“(元代)其英總政務(wù)者日中書(shū)省,秉兵柄者日樞密院,司黜陟者曰御史……在外者,則有行省……其牧民者,則日路,日府,日州,日縣。于是一代之制始備,百年之間,子孫有所憑藉矣?!睋?jù)此材料,史家認(rèn)為的“元承宋制”表現(xiàn)為( ?。?/h2>
組卷:23引用:18難度:0.5 -
5.下表為中國(guó)1957-1961年從業(yè)人員統(tǒng)計(jì)表。下列無(wú)法從該表中提取的歷史信息有( ?。?br/>
①中國(guó)第二產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)持續(xù)上升時(shí)間 從業(yè)人員(萬(wàn)人) 第一產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員比例 第二產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員比例 1957年 23771 81.23% 9.01% 1958年 26660 58.23% 26.60% 1959年 26173 62.17% 20.64% 1960年 25880 65.75% 15.89% 1961年 25590 77.17% 11.16%
②中國(guó)人迫切想要改變經(jīng)濟(jì)落后的面貌
③中國(guó)從落后農(nóng)業(yè)國(guó)成為先進(jìn)工業(yè)國(guó)
④三大改造實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的根本變革組卷:0引用:6難度:0.6 -
6.下列示意圖最有可能反映的是西歐( ?。?br />
組卷:132引用:15難度:0.9 -
7.托克維爾在《論美國(guó)的民主》一書(shū)中寫(xiě)到:“美國(guó)不僅是一個(gè)共和國(guó),而且是一個(gè)聯(lián)邦。但是在美國(guó),國(guó)家權(quán)威在某些方面甚至比當(dāng)時(shí)歐洲一些君主專制大國(guó)還要集權(quán)?!弊髡咭庠谡f(shuō)明( ?。?/h2>
組卷:27引用:34難度:0.6 -
8.從西歐六國(guó)到十二國(guó),再擴(kuò)展到包括東歐的二十七國(guó),歐洲聯(lián)合經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)的宏偉歷程,下列國(guó)家中是歐洲煤鋼共同體創(chuàng)始國(guó)的是( ?。?/h2>
組卷:6引用:7難度:0.6 -
9.孟子說(shuō):“仁者如射,射者正己而后發(fā),發(fā)而不中,不怨勝己者反求諸己而已矣?!毕铝杏^點(diǎn)中與上述思想一致的是( )
組卷:10引用:11難度:0.9
二、非選擇題(25題18分,26題12分,27題22分,共52分)
-
26.閱讀材料,回答下列問(wèn)題。
近代是中國(guó)歷史上的“一大變局”,我們只看見(jiàn)它變是不行的,必須知道它為什么變,和怎樣變,推求變的原則,預(yù)測(cè)將來(lái)的趨向,這才是研究歷史的功用。中山先生盱衡中外,因時(shí)制宜,要造成獨(dú)立自由、富強(qiáng)康樂(lè)的近代國(guó)家,乃發(fā)明三民主義。三民主義不僅配合歷史背景,適應(yīng)世界潮流,且有它一貫的哲學(xué)依據(jù):主義 精神 解喻 重點(diǎn) 哲學(xué)背景 歷史背景 近代國(guó)家特色 世界思潮 民族 自由 民有 文化 內(nèi)諸夏 天地會(huì)反清運(yùn)動(dòng) 國(guó)防民族化 民族自決 民權(quán) 平等 民治 政治 民為貴 明遺民經(jīng)世學(xué)說(shuō) 組織民主化 憲政運(yùn)動(dòng) 民生 博愛(ài) 民享 經(jīng)濟(jì) 患不均 太平軍共產(chǎn)制度 產(chǎn)業(yè)民生化 社會(huì)主義 組卷:0引用:2難度:0.4 -
27.閱讀材料,回答下列問(wèn)題。
材料一 嚴(yán)復(fù)(1854-1921)的進(jìn)化論思想主要來(lái)源于英國(guó)的達(dá)爾文、赫胥黎和斯賓塞。嚴(yán)復(fù)對(duì)中國(guó)近代思想文化的貢獻(xiàn),不僅在于翻譯了西學(xué)名著《天演論》,更重要的是他結(jié)合中國(guó)國(guó)情對(duì)進(jìn)化論進(jìn)行了選擇和創(chuàng)新,從而使進(jìn)化思想在中國(guó)呈現(xiàn)出一些獨(dú)有的特征。首先,確認(rèn)進(jìn)化論為宇宙間的普遍規(guī)律,“天演”是任何事物都不可避免的普遍的客觀規(guī)律。其次,嚴(yán)復(fù)在翻譯《進(jìn)化論與倫理學(xué)》一書(shū)時(shí)只取其半,強(qiáng)調(diào)“以人持天,與天爭(zhēng)勝”?!短煅菡摗钒l(fā)表后,對(duì)處于急劇變革時(shí)期的中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。
--摘編自陳國(guó)慶《嚴(yán)復(fù)對(duì)進(jìn)化論的選擇與創(chuàng)新》材料二 近代自然科學(xué)的發(fā)展為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了思想淵源。16-18世紀(jì)是自然科學(xué)擺脫中世紀(jì)神學(xué)束縛,獲得迅速發(fā)展的“革命性”時(shí)期,它從誕生之日起就在各個(gè)領(lǐng)域向古代權(quán)威和基督教神學(xué)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻,而且它的每一次勝利都是對(duì)宗教教義和傳統(tǒng)觀念的致命打擊。同時(shí),科學(xué)所揭示的自然界的圖景及其認(rèn)識(shí)事物的方法,又直接改變著人們關(guān)于世界的基本看法和思維方式,進(jìn)而影響著人們的和會(huì)、政治和倫理思想觀念。
--摘編自莊錫昌《西方文化史》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),概括嚴(yán)復(fù)的進(jìn)化論思想的特點(diǎn)及影響。
(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué),闡釋科學(xué)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步之間的關(guān)系。組卷:2引用:2難度:0.4