2023-2024學年江蘇省南京市六校聯(lián)合體高三（上）調(diào)研歷史試卷（10月份）

一、選擇題：共16題，每題3分，共48分。在每題四個選項中，只有一項最符合要求。

• 1．《呂氏春秋?孟秋記》云：“（蚩尤）始作亂，伐無罪，殺無辜……為之無道”，秦時以蚩尤為東方八神之一，劉邦起兵時“祠黃帝、祭蚩尤”。該變化反映了戰(zhàn)國以來（　?。?/h2>

  A．多元一體觀念進一步發(fā)展

  B．分封宗法體制受到?jīng)_擊

  C．蚩尤形象源于帝王的喜好

  D．各民族文化的差異消失
  組卷：4引用：1難度：0.8

  解析

• 2．東晉名士桓伊雖出身累世為官的門閥士族，但他為人謙素，文武雙全，淝水之戰(zhàn)后，因軍功封侯，為政寬恤，安撫士民、“百姓賴焉”，后卒于任上，謚號烈。他還是著名的音樂家，善吹笛，號稱“江左第一”，有“笛圣”之稱，相傳著名琴曲《梅花三弄》就是根據(jù)他的笛譜而改編。據(jù)此可知（　?。?/h2>

  A．桓伊憑借才藝揚名于世	B．依靠淝水之戰(zhàn)成就桓伊
  C．應注重人物的階級屬性	D．評價人物應有開放思維
  組卷：9引用：4難度：0.5

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• 3．瓦當是古代建筑中檐頭筒瓦前端的遮擋。如圖是出土于唐代渤海國上京龍泉府遺址的蓮花瓦當，其主體紋飾是6個雙瓣蓮花紋。該文物說明（　?。?/h2>

  A．唐政權(quán)對東北民族的有效治理

  B．唐文化對周邊民族的影響

  C．我國古代的建筑技術領先世界

  D．渤海國全面封建化的決心
  組卷：2引用：1難度：0.5

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• 4．兩宋時期，司法官在處理民事糾紛時，雖然分辨是非曲直，卻不輕判輸贏或論罪。為避免今后再生詞訟，多采取折中的辦法，以財產(chǎn)懲罰和補償代替刑罰，做到情與法的內(nèi)在統(tǒng)一與和諧。這類做法（　　）

  A．反映了商品經(jīng)濟的繁榮

  B．受到儒家思想觀念的影響

  C．體現(xiàn)了司法的公平公正

  D．說明理學主導統(tǒng)治者意志
  組卷：14引用：8難度：0.6

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• 5．19世紀前中期，在東南沿海出現(xiàn)了人數(shù)眾多的“儒梟”群體?！叭鍡n”往往家財豐厚，通過捐納錢財獲得功名，但仍以經(jīng)營工商業(yè)或農(nóng)業(yè)為生。他們與出身正途、以讀書為業(yè)的地方“儒士”群體展開了或明或暗的權(quán)力角逐。這反映出（　?。?/h2>

  A．傳統(tǒng)經(jīng)濟形態(tài)向近代轉(zhuǎn)型

  B．選官體制逐漸開明開放

  C．重農(nóng)抑商政策進一步強化

  D．社會結(jié)構(gòu)受到一定沖擊
  組卷：3引用：1難度：0.5

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• 6．如表所示為徐繼金所著兩本著作中關于澳大利亞的部分描述。這可用來說明（　?。?br />

  《瀛環(huán)考略》（1843年）	“澳大利亞之廣莫，甲于東南洋諸島。英夷雖奪得之，而視之亦不甚重，蓋地雖廣而荒曠未辟，物產(chǎn)無多……市舶無利可貪，罕有至者，則亦徒費經(jīng)營而已”
  《瀛環(huán)考略》（1848年）	“（澳大利亞）地之廣莫，為東南洋諸島之冠。野番獸處，立古昏蒙。西班牙……忽見此土，以為搜奇天外，而不知地球圓轉(zhuǎn)、已至亞細亞之東南洋也。荷、佛為鷸蚌之爭，旋以窮荒棄之，笑吉利惜其廣土，極意繞營，欲收效于百年之后，亦可謂好勤遠略戰(zhàn)”

  ?

  A．國人對世界認識具有漸進性

  B．天朝上國觀念遭到摒棄

  C．“中體西用”思想的逐漸成熟

  D．近代外交意識開始萌發(fā)
  組卷：10引用：7難度：0.5

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二、非選擇題：共4題，52分。其中，第17題14分，第18題12分，第19題12分，第20題14分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料
  

  時間	史實
  1609年	荷蘭東印度公司律師格勞秀斯在《海洋自由論》中，強調(diào)荷蘭人有權(quán)利航行到東印度進行貿(mào)易，認為每個國家都可以在海上自由航行。此后，荷蘭打著海洋自由的旗號，幾乎壟斷了北海的漁業(yè)，將捕撈范圍擴展至英國海岸
  1612年	西班牙政府將《海洋自由論》列為禁書
  1613年	英國威爾伍德受命于國王，發(fā)表《海洋法概覽》，反駁格勞秀斯，承認各國均享有海洋自由，但沿岸國對靠近本國海岸水域享有主權(quán)
  1625年	弗萊塔受西班牙政府委托，出版了《論西班牙政府對亞洲的正義統(tǒng)治權(quán)》，回應格勞秀斯的攻擊，主張國家像對陸地一樣取得海洋的所有權(quán)
  1635年	英國塞爾登出版了《閉海論》，強調(diào)英國君主有權(quán)領有圍繞英國四周的海洋

  ——摘編自白佳玉《論海洋自由理論的來源與挑戰(zhàn)》根據(jù)材料提煉出17世紀各國關于海洋權(quán)利的觀點，并結(jié)合所學知識予以闡釋。（要求：表述成文，史論結(jié)合，論述充分，邏輯清晰。）
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 受政治經(jīng)濟變革和思想文化遞嬗的影響與推動，清末至民國時期的慈善事業(yè)呈現(xiàn)出新的氣象和變化。戊戌時期，通都大邑里遍立的不纏足會、禁煙會等組織，其實都或多或少地帶有慈善公益性質(zhì)。到了民國，最終出現(xiàn)了規(guī)模龐大且名目繁多的慈善團體和機構(gòu)。慈善事業(yè)以賑災救荒、施醫(yī)贈藥等多種形式，救助了大量災民，讓他們饑有所食、病有所醫(yī)，而不至于鋌而走險，危害社會。
  ——摘編自周秋光等《近代慈善事業(yè)與中國東南社會變遷（1895—1949）》材料二 20世紀80年代，里根總統(tǒng)上臺，里根經(jīng)濟學在美國獲得了巨大成功。三年內(nèi)，個人所得稅稅率分別削減5%、10%、10%，同時降低遺產(chǎn)稅和贈與稅稅率。據(jù)統(tǒng)計，1974-2014年美國慈善捐款總額增加十倍。根據(jù)稅法規(guī)定，對慈善組織的捐贈可以得到稅收減免……由于歷史原因，基督教樂善好施的倡導和富人原罪的說法，深深印刻在了美國人民的思想里。參與慈善，不僅可以得到精神上的快樂和道德上的滿足感，還可以為后代創(chuàng)造更為良好的環(huán)境，認可弱肉強食的社會達爾文主義需要與關懷弱勢群體的改良主義平衡。
  ——摘編自陶冶、陳斌《美國慈善事業(yè)發(fā)展的歷史、原因及啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括近代中國慈善事業(yè)發(fā)展所起的作用。
  （2）根據(jù)材料二，簡要概括20世紀80年代以來美國慈善事業(yè)發(fā)展的總體狀況，并結(jié)合所學知識分析其原因。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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