2022-2023學(xué)年河南省鄭州市經(jīng)開(kāi)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校九年級(jí)（上）期中歷史試卷

一、選擇題（共25小題，50分）下列每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的，請(qǐng)將正確選項(xiàng)的英文字母代號(hào)填在每小題后的括號(hào)內(nèi)。

• 1．為了更好地了解文明發(fā)祥地之一古埃及的歷史，小明最好掌握以下哪一種文字（　?。?/h2>

  A． 甲骨文

  B．楔形文字

  C． 象形文字

  D． 金文
  組卷：1引用：4難度：0.5

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• 2．胡夫以后，古埃及的金字塔越修越小，第五和第六王朝的法老們甚至不再建造巨大的金字塔。這反映了（　?。?/h2>

  A．古埃及王權(quán)逐漸衰落	B．金字塔建造工藝失傳
  C．法老具有無(wú)上的權(quán)威	D．古埃及文明進(jìn)程中斷
  組卷：65引用：9難度：0.6

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• 3．《漢謨拉比法典》規(guī)定，奴隸打自由民的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，要被處以割耳之刑。這反映當(dāng)時(shí)古巴比倫王國(guó)（　　）

  A．社會(huì)秩序混亂	B．法律體系相對(duì)完整
  C．封建制度嚴(yán)苛	D．等級(jí)界限分明
  組卷：27引用：4難度：0.7

  解析

• 4．由于雅利安人有著強(qiáng)烈的種族優(yōu)越感，所以他們極力避免與受鄙視的臣民混合，并專門發(fā)展起劃分四大世襲種姓的制度。在這種制度下，掌管軍事及行政權(quán)力者屬于以下哪一等級(jí)（　　）

  A．婆羅門

  B．剎帝利

  C．吠舍

  D．首陀羅
  組卷：20引用：4難度：0.8

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• 5．佛教主張所有人都能以今生的修行進(jìn)入極樂(lè)世界，這對(duì)受壓迫的民眾特別有吸引力。上述材料表明（　?。?/h2>

  A．佛教的產(chǎn)生適應(yīng)了社會(huì)需要

  B．佛教能夠促進(jìn)印度社會(huì)發(fā)展

  C．佛教的主張得到印度社會(huì)全體支持

  D．佛教產(chǎn)生后迅速向外傳播
  組卷：7引用：2難度：0.5

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• 6．2022年，北京成功舉辦了第24屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，使北京成為首個(gè)“雙奧之城”。那么奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于（　?。?/h2>

  A．古巴比倫

  B．古希臘

  C．古羅馬

  D．古埃及
  組卷：10引用：3難度：0.9

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• 7．雅典規(guī)定了一種“觀劇津貼”制度，即在公共節(jié)慶表演戲劇的時(shí)候，發(fā)給每個(gè)公民兩個(gè)歐布爾（古希臘貨幣單位）的津貼。公民們通過(guò)觀看戲劇，受到了政治熏陶。雅典還實(shí)行有報(bào)酬的陪審員制度，它使廣大中下階層的公民不致因貧困而被排斥于政治之外。這些舉措旨在（　?。?/h2>

  A．消除社會(huì)貧困現(xiàn)象	B．推動(dòng)國(guó)家藝術(shù)繁榮
  C．維護(hù)城邦民主政治	D．保障人人參與國(guó)家事務(wù)
  組卷：160引用：20難度：0.8

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• 8．余秋雨在《行者無(wú)疆》中寫道：“我相信，當(dāng)茫茫大地還處于蒙昧和野蠻階段的時(shí)候，羅馬的征服，雖然總是以殘酷為先導(dǎo)，但在很大程度上卻是文明的征服?！睂?duì)這段材料解讀正確的是（　　）

  A．羅馬帝國(guó)以和平方式進(jìn)行擴(kuò)張

  B．羅馬帝國(guó)把人類帶入了文明社會(huì)

  C．羅馬帝國(guó)的征服帶來(lái)的只有災(zāi)難

  D．羅馬文化滲透到征服的廣大地區(qū)
  組卷：102引用：14難度：0.8

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• 9．“4世紀(jì)末這個(gè)曾經(jīng)極盛的帝國(guó)分裂為東西兩部分。地中海東部的那一半盡管疆域遼闊，但在后期發(fā)展中的作用是絕對(duì)保守的?！边@個(gè)帝國(guó)指的是（武）（　?。?/h2>

  A．阿拉伯帝國(guó)	B．法蘭克王國(guó)
  C．拜占庭帝國(guó)	D．奧斯曼土耳其帝國(guó)
  組卷：1引用：2難度：0.5

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二、非選擇題（共3大題，50分）

• 27．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一：他擴(kuò)大了公民的權(quán)利，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，使每一個(gè)公民都有參政的機(jī)會(huì)。代表各地的10個(gè)主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會(huì)。
  --選編自《世界歷史九年級(jí)上冊(cè)》材料二：一個(gè)自由人（封臣）對(duì)另一個(gè)自由人（封君）服從和服役（主要是服兵役）的義務(wù)，以及封君對(duì)封臣提供保護(hù)的義務(wù)……封君授給封臣一塊土地……稱作封地。
  --摘編自弗朗索瓦?岡紹夫《何為封建主義》材料三：那些游歷“天朝”的日本人，作為熱情的皈依者，回國(guó)后所起的作用更為重大。他們對(duì)變革的推動(dòng)，最終導(dǎo)致日本社會(huì)的一條重去變?nèi)?。這場(chǎng)變革試圖以中國(guó)唐朝為模式，將日本改變成中央集權(quán)制國(guó)家。
  --選編自斯塔夫里阿諾斯著《全球通史》（1）材料一反映的是古代歷史上哪次改革的內(nèi)容？這次改革對(duì)雅典社會(huì)產(chǎn)生了怎樣的影響？
  （2）材料二反映的制度內(nèi)容最早出現(xiàn)在哪個(gè)國(guó)家？根據(jù)材料二，概括該制度的特點(diǎn)。
  （3）材料三中“日本社會(huì)的一場(chǎng)重大變革”對(duì)日本社會(huì)產(chǎn)生什么影響？結(jié)合材料三，概括這場(chǎng)變革能夠成功推行的原因。
  （4）綜合上述內(nèi)容，你認(rèn)為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的因素有哪些？
  組卷：2引用：4難度：0.5

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• 28．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一：
  
  材料二：《羅馬民法大全》中明確界定：“法學(xué)是關(guān)于神和人的事物的知識(shí)，是關(guān)于正義和非正義的科學(xué)?！狈傻哪康氖潜ＷC“正直生活fa,不害他人，各得其所”“人生而平等，任何人都享有不能剝奪的一些基本權(quán)利”。
  --摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
  材料三：羅馬法對(duì)商品生產(chǎn)的各種法律關(guān)系，例如所有權(quán)、債權(quán)和契約等，都作了極為詳盡的規(guī)定。因此，這種法律正好符合促進(jìn)新興資本主義形成和鞏固的歷史要求。15、16世紀(jì)，西歐大陸各國(guó)普遍出現(xiàn)了“采用羅馬法”的熱潮。到19世紀(jì)初，更出現(xiàn)了以羅馬法為基礎(chǔ)而指定的《法國(guó)民法典》。
  --摘編自沈宗靈《略論羅馬法的發(fā)展及其歷史影響》（1）根據(jù)材料一概述羅馬法經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《十二銅表法》的頒布對(duì)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題有什么進(jìn)步意義？
  （2）材料二中的《羅馬民法大全》是由哪位統(tǒng)治者主持編定的？根據(jù)材料二，概括《羅馬民法大全》體現(xiàn)的原則。
  （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“熱潮”出現(xiàn)帶來(lái)了哪些影響。
  （4）綜合上述材料，談?wù)勀銖牧_馬法的建設(shè)發(fā)展中獲得的認(rèn)識(shí)。
  組卷：2引用：3難度：0.5

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