2018年遼寧省沈陽(yáng)市鐵西區(qū)中考?xì)v史一模試卷
發(fā)布：2024/5/30 8:0:9
一、選擇題（共15小題，每小題2分，共30分）
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1．中國(guó)的銅器從使用規(guī)模、鑄造工藝、造型藝術(shù)及品種而言，世界上沒(méi)有一個(gè)地方的銅器可以與中國(guó)古代銅器相比擬。請(qǐng)將如圖銅器按時(shí)間出現(xiàn)先后排序，正確的是（ ?。?br />
組卷：0引用：1難度：0.7 -
2．“春秋時(shí)代，人們大多還以珍寶珠玉、車馬布帛和谷物等實(shí)物作為財(cái)富的積聚手段。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，人們的財(cái)富觀念一般不再只以實(shí)物計(jì)算了，而是以金錢貨幣為主，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的貨幣，成了人們衡量財(cái)富和儲(chǔ)存財(cái)富的一種重要手段。在歷年的戰(zhàn)國(guó)考古發(fā)掘中，發(fā)現(xiàn)了不少當(dāng)時(shí)的窖藏貨幣，有的堆放在一處，有的成捆裝在大甕里，其數(shù)量有的達(dá)數(shù)千枚不等?！贝藙t材料反映了 （ ?。?/h2>
組卷：3引用：1難度：0.5 -
3．“過(guò)去吐蕃人都住帳篷，文成公主進(jìn)藏后，上層人物都改住房屋。在衣著方面，吐蕃人穿的是氈裘，又笨又重。雙方和親以后，一部分人開始用綾羅綢緞?！边@段材料說(shuō)明文成公主入藏 （ ?。?/h2>
組卷：2引用：1難度：0.4 -
4．《中國(guó)近代史通鑒》中提到，太平天國(guó)掀起了一個(gè)翻天覆地的變化，他們把全社會(huì)的主宰者，從皇帝到神鬼，統(tǒng)統(tǒng)斥之為“妖”，廣大人民受到這種革命思潮的感染，就在思想上程度不同地破除了對(duì)偶像的神圣感和喪失了對(duì)官吏的敬畏感，甚至視官吏為兒戲，地主階級(jí)的精神統(tǒng)治發(fā)生了動(dòng)搖，人們的反叛意識(shí)增強(qiáng)了，開始學(xué)會(huì)起來(lái)斗爭(zhēng)。此則材料反映了太平天國(guó) （ ）
組卷：3引用：1難度：0.7 -
5．如圖所示是某市紅巖革命紀(jì)念館展出的一本歷史文獻(xiàn)資料的封面。當(dāng)時(shí)（民國(guó)三十四年），毛澤東“在渝市之動(dòng)態(tài)”的主題應(yīng)該是（ ?。?br />
組卷：22引用：7難度：0.7 -
6．遵義會(huì)議是民主革命時(shí)期的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，那么新中國(guó)成立后，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.7
二、材料題（共5小題，共30分）
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19．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一：基督教會(huì)和西方資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者認(rèn)定耶穌是基督教的創(chuàng)始者，他們的主要依據(jù)是《新約》，圣經(jīng)的傳說(shuō)，但這些傳說(shuō)多是互相矛盾的神話。《新約全書》有一個(gè)形成過(guò)程，其中各篇作品并非出于一人之手，也不是同一時(shí)期的作品，而且在流傳和編訂過(guò)程中，經(jīng)過(guò)多人之手增刪更改，加工潤(rùn)色，最后才匯集成書。記載耶穌故事的各種《福音書》，是基督教產(chǎn)生以后很久才陸續(xù)出現(xiàn)的。當(dāng)時(shí)，初期的基督教會(huì)從猶太教逐漸分離出來(lái)，基督教內(nèi)部又宗派林立，互相進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)。在斗爭(zhēng)中，各教派根據(jù)各自的政治需要編寫《福音書》，按照各自的觀點(diǎn)來(lái)描繪救世主耶穌的形象。
--《基督教二千年》P10材料二：1073年當(dāng)上教皇的格列高利七世公開宣布，爾后主教由他親自指派。國(guó)王亨利四世的回應(yīng)是：將來(lái)這個(gè)職位繼續(xù)由“朕”安排?；实蹜B(tài)度強(qiáng)硬，教皇于是開除了他的教籍。這場(chǎng)爭(zhēng)執(zhí)繼續(xù)僵持多年，最后終于取得折中：皇帝可以就主教人選施展若干影響力，但實(shí)際賜予主教權(quán)杖并為他們圣袍加身的，必須是教皇本人。這兩大權(quán)力中心為了互斗，寧可把自己在國(guó)內(nèi)的權(quán)威當(dāng)成交易拱手讓人，結(jié)果，地方權(quán)力不減反增，小蝦米變成了自治體，根本不把他們的君王放在眼里。
--《極簡(jiǎn)歐洲史》約翰?赫斯特著 P171材料三：15世紀(jì)初，亨利王子從西非沿岸南下，教皇任命他為騎士團(tuán)長(zhǎng)，該騎士團(tuán)撥出大量錢財(cái)供 他用于在西非傳教…基督教的理想是擴(kuò)張的凝結(jié)劑，使各種各樣世俗的要求罩上神圣的光圈，不 管是到東方來(lái)的達(dá)?伽馬，還是往西方去的哥倫布，都是把宗教目標(biāo)和現(xiàn)實(shí)目標(biāo)糅合在一起，無(wú)法區(qū)分。
材料四：西歐的殖民擴(kuò)張給整個(gè)世界帶來(lái)了極大的改變。歐洲白人大量滲入南非和美洲。美洲土著和印第安人在歐洲白人的侵略和屠殺中大量死去，非洲黑人又被大量販賣到美洲。歐印混合種人、黑白 混合種人隨之而生。
--楊和平《世界近代史教學(xué)內(nèi)容研究二題》（1）請(qǐng)根據(jù)材料一回答，基督教是由耶穌創(chuàng)立的嗎？請(qǐng)說(shuō)出你的理由。
（2）材料二反映中世紀(jì)的歐洲出現(xiàn)了什么問(wèn)題？
（3）根據(jù)材料三分析，這些探險(xiǎn)家們的精神動(dòng)力是什么？
（4）根據(jù)材料四分析，西歐的殖民擴(kuò)張給世界帶來(lái)了哪一方面的改變？組卷：3引用：2難度：0.4 -
20．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
材料一 1588年，英國(guó)海軍在英吉利海峽與“無(wú)敵艦隊(duì)”進(jìn)行了一場(chǎng)以少勝多的大海戰(zhàn)，“無(wú)敵艦隊(duì)”幾乎全軍
覆滅。英國(guó)逐漸成為海上霸主，開始在海外擴(kuò)張殖民地。為爭(zhēng)奪美洲、非洲、亞洲的殖民地和世界市場(chǎng)，從17世紀(jì)下半葉起，荷蘭、法國(guó)與英國(guó)之間發(fā)生了一系列戰(zhàn)爭(zhēng)。英國(guó)憑借強(qiáng)大的實(shí)力最終戰(zhàn)勝了荷蘭和法國(guó)，在世界各地奪取了大片殖民地，自詡“日不落帝國(guó)”。
材料二 1628年財(cái)政枯竭，查理一世再次召開議會(huì)，與會(huì)者中有27個(gè)議員曾因抵抗國(guó)王的強(qiáng)行征稅而一度被捕，因而，在這次會(huì)議上下院提出《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗罚蟛唤?jīng)議會(huì)的批準(zhǔn)不得開征新稅，未經(jīng)法庭審判不得逮捕臣民等等。當(dāng)時(shí)，查理一世迫于財(cái)政困難不得不接受這些要求。1629年，議會(huì)復(fù)會(huì)時(shí)，查理對(duì)上一年接受《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗繁硎痉椿?，議會(huì)則對(duì)查理的專橫征稅表示不滿。查理派傳令兵解散議會(huì)。查理堅(jiān)持其父“君權(quán)神授”的觀念，堅(jiān)持國(guó)王的權(quán)力要高于議會(huì)。但議會(huì)則認(rèn)為它的權(quán)力是歷史賦予的，英國(guó)人享有與生俱有的自由權(quán)利。從《大憲章》時(shí)代（13世紀(jì)）開始，英國(guó)人就在不斷保衛(wèi)這種權(quán)利，它由不得查理一世隨意踐踏。
材料三 到1683年，近海船運(yùn)比半個(gè)世紀(jì)前擴(kuò)大三倍。議會(huì)則在1654年下令召集民工修理道路。戰(zhàn)中，信件來(lái)往成倍增加，郵政成為全國(guó)性的企業(yè)，客運(yùn)驛車開始定點(diǎn)定時(shí)運(yùn)作。
（1）根據(jù)材料一回答，英國(guó)是通過(guò)哪種方式形成“日不落帝國(guó)”的？
（2）從材料二中反映當(dāng)時(shí)的英國(guó)主要矛盾是什么？
（3）從材料三中可知，戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了英國(guó)哪些方面的發(fā)展？（兩個(gè)）組卷：6引用：1難度：0.5