2022-2023學年福建省百校高三（上）第一次聯(lián)考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        設(shè)計中的“和而不同”思想，是指在充分追求滿足內(nèi)在可用性與良好的用戶體驗的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)多元化、多領(lǐng)域化、多民族化的富有廣度與深度的設(shè)計內(nèi)涵與思想?！昂汀笔侵冈O(shè)計的基本原則要高度統(tǒng)一：設(shè)計的便捷性、可用性、易用性，設(shè)計所傳遞的美感，表達的人文關(guān)懷。這些作為設(shè)計所存在的普遍原則，都要作為任何一項設(shè)計的基本屬性。強加中國元素、民族傳統(tǒng)于作品之上，使設(shè)計泛于表面化、流于形式化，使文化與實際產(chǎn)生割裂感，這樣的產(chǎn)品用戶是不會買單的。
        設(shè)計中的“不同”是指中國本土設(shè)計師在設(shè)計與借鑒外來設(shè)計的過程中，亦不能拋開中國特色社會主義的基本國情、中國人的基本心理特點、民族情感與文化傳承，一味地追求與國際接軌，與國際齊平，追求去裝飾化、簡潔化。設(shè)計師作為產(chǎn)品的創(chuàng)造者與改進者，要起到引導作用，對大眾的功能需求、精神體驗和文化層面的審美都要一一滿足，要負起責任，起到民族文化宣傳與普及的傳道者的作用，借由設(shè)計傳播中國文化，發(fā)掘中國傳統(tǒng)設(shè)計之美。
        當下，一些中國品牌在設(shè)計過程中，通過自己的產(chǎn)品設(shè)計思路與表達，充分詮釋了“和而不同”的設(shè)計思想。中國汽車品牌吉利旗下多款暢銷車型都采用了回紋裝飾作為家族式前臉設(shè)計的標志元素。這一靈感來自中國傳統(tǒng)紋飾，是古人在觀察池塘漣漪、回波蕩漾時受到的啟發(fā)，經(jīng)過藝術(shù)抽象化描繪出的一種紋飾，非常具有中國古典韻律與美感。中國本土運動服飾品牌李寧，最新帶來的一系列服飾產(chǎn)品大膽運用復古元素，引入懷舊氣息，將中國傳統(tǒng)領(lǐng)獎服的紅黃二色融入其中，并采用宋體“中國制造”的方塊字作為設(shè)計，點睛元素，搭配現(xiàn)代化的剪裁與板式設(shè)計，既彰顯中國元素，又非常實用簡潔，其品牌核心競爭力得到了很大提升。這些品牌在產(chǎn)品設(shè)計過程中靈活運用“和而不同”的設(shè)計思想，兼顧設(shè)計本身與中國文化，使二者有機結(jié)合，在做好設(shè)計的同時打造品牌文化，既獲得了市場與消費者的認可，也拓寬了中國設(shè)計的思路與理念，非常值得參考與借鑒。
        民族的就是世界的。未來的中國產(chǎn)品設(shè)計，應該是既有鮮明特色的中國文化特征表達，又在世界環(huán)境下普遍實用、好用的：是一種創(chuàng)新設(shè)計，是設(shè)計思想與策略上的創(chuàng)新；亦是一種改良設(shè)計，是一種中國傳統(tǒng)文化的傳承與再表達；更是一種民族設(shè)計，旗幟鮮明地開拓屬于中國的特色設(shè)計之路。
  （摘編自朱勉《中國品牌設(shè)計的“和而不同”》）材料二：
        跨界融合，讓不少品牌突破了傳統(tǒng)意義上的消費品概念，融入了時尚元素，凸顯了文化內(nèi)涵。當報紙的墨印上服飾，“報款”服裝成“爆款”；當故宮的美助力妝容，古典美與現(xiàn)代美交融碰撞……近年來，不少中國品牌拓寬品牌維度、提升融合能力，以全新面貌走進大眾視野，翻開了“國潮”風尚新的一頁。既獨特又有價值、既實用又有創(chuàng)意的產(chǎn)品，贏得了新生代消費群體的青睞，實現(xiàn)了品牌口碑的提升，也有助于推動企業(yè)轉(zhuǎn)型升級。從這個意義上說，融合力也是品牌競爭力。
        圍繞融合發(fā)展的思路，很多中國品牌開啟了探索之路。比如，一些品牌通過主題直播、線上帶貨、文創(chuàng)聯(lián)名等方式，拓寬品牌營銷場景；一些品牌致力于鄉(xiāng)村振興，推動生產(chǎn)銷售資源下沉，在特色產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域打造消費新品類；一些品牌擦亮文化底色，融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在文博消費領(lǐng)域打開新藍海。無論是擁抱直播經(jīng)濟、助力農(nóng)民增收，還是增強文化賦能、加速品牌融合，只有更好滿足人們多元化、高品質(zhì)的消費需求，才能持續(xù)引領(lǐng)消費新潮流，與消費者一道激活品牌價值、共創(chuàng)美好生活。
        融合是品牌的創(chuàng)新表達，品質(zhì)是品牌的正身之本。品牌的價值，會直接呈現(xiàn)在商品質(zhì)量上。融合發(fā)展，不能只在包裝、營銷上做表面功夫，也不能盲目追趕潮流粗制濫造，更不能罔顧知識產(chǎn)權(quán)“山寨”抄襲。產(chǎn)品質(zhì)量好不好、性價比高不高，需要用品質(zhì)說話。對品牌創(chuàng)新而言，既要找到符合產(chǎn)品定位和消費趨勢的融合發(fā)展之路，又要以產(chǎn)品質(zhì)量與市場反饋來檢驗融合效果。從制造到創(chuàng)造、從質(zhì)量到品質(zhì)、從融合到創(chuàng)新，中國品牌是精心培育出來的，最終要靠實力鑄就。只有深度開掘品質(zhì)的“金礦”，提供更好產(chǎn)品、更好服務(wù)、更好體驗，才能不斷拓展中國品牌的深度和廣度。
        中國品牌，應成為中國一張亮麗的名片。持續(xù)開展中國品牌創(chuàng)建行動，不斷擦亮中國品牌、點亮幸福生活，讓“國貨發(fā)光”、讓美好發(fā)聲，必能在中國品牌融合發(fā)展的過程中，不斷提高人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。
  （摘編自梁言品《融合是品牌的創(chuàng)新表達 品質(zhì)是品牌的立身之本》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．“和而不同”的理念應用于設(shè)計中，既要求設(shè)計遵循便捷性等基本原則，又不能不顧中國國情而過度追求設(shè)計的國際化。
  B．吉利采用古代回紋裝飾，李寧使用方塊字并融入紅黃兩色，都能體現(xiàn)出“和而不同”設(shè)計原則中的“不同”。
  C．融合力也是品牌的競爭力，因為某一品牌在跨界融合后，其產(chǎn)品的實用價值和審美價值都變得更大，其口碑也能得以提升。
  D．品牌融合并非可以隨意為之，需要考慮產(chǎn)品的定位和人們的消費發(fā)展趨勢，還必須持續(xù)關(guān)注產(chǎn)品的質(zhì)量和市場的反饋。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．在品牌設(shè)計時，設(shè)計者做到讓中國元素、民族傳統(tǒng)等自然地融入其中，提升該品牌設(shè)計的內(nèi)涵，這樣的品牌更能贏得市場。
  B．“和而不同”的設(shè)計理念，以注重實用功能為基礎(chǔ)，更適應國人的生活習慣和思想情感，這不屬于中西方文化的對立。
  C．無論是通過網(wǎng)絡(luò)直播的方式，還是走鄉(xiāng)村振興的路子，抑或是打文化牌，滿足消費者不斷增長的需求都應是跨界融合的前提。
  D．品牌的創(chuàng)新表達一要注重產(chǎn)品的內(nèi)在質(zhì)量，不粗制濫造，二要有自己的獨立知識產(chǎn)權(quán)，不必在意產(chǎn)品外包裝等形式上的工作。
  （3）下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A．國潮護膚品牌皙西子將獨家聯(lián)名敦煌藝術(shù)館，將敦煌藝術(shù)館的4700幅絕美壁畫全部收錄至品牌設(shè)計創(chuàng)作庫當中，用作品牌包裝和產(chǎn)品設(shè)計。
  B．保蘭德集團（內(nèi)蒙古）從東方錦囊獲取設(shè)計靈感，采用獨特的方圓造型和留白設(shè)計，推出的系列女包，支撐起了國人對東方智慧的思考。
  C．京東由以往“賣書”的角色，反常規(guī)變化為“買書”者，并聯(lián)合著名作家余華等發(fā)起“回收一本‘買而不看’的書”的活動。
  D．中華老字號“老舍茶館”在深刻理解中國茶文化的基礎(chǔ)上，挖掘老字號的文化內(nèi)涵、品牌個性，設(shè)計新LOGO，全方位解讀品牌核心價值。
  （4）中華老字號冠生園宣布攜手知名國貨品牌“美加凈”，聯(lián)名推出跨界新品——“大白兔奶糖味”潤唇膏。產(chǎn)品注重品牌設(shè)計和質(zhì)量，深受消費者青睞，而“冠生園”“美加凈”兩個老字號也得以創(chuàng)新發(fā)展，實現(xiàn)華麗轉(zhuǎn)型。請結(jié)合材料二對這一現(xiàn)象加以分析。
  （5）從兩則材料看，中國品牌應當怎樣在國際上打造自己的亮麗名片？
  組卷：12引用：6難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  跑南海
  蔣冬梅      他在南海打魚的時候，大馬哈魚正肥美，它們滿滿地鋪在海底，像扯著一面色彩鮮艷的旗。魚像聽到什么召喚一樣，迎著浪頭逆水而行，向烏蘇里江洄游。打魚人并不急著下網(wǎng)，他們只等在河口，把白色的漁網(wǎng)撒成半開的花朵，網(wǎng)住的魚一個人就已經(jīng)拉不動了。產(chǎn)卵后死去的魚漂滿河面，連它們紅色的尸身都是美的。他知道所有的大馬哈魚攢成一股巨大的力量，才能把它們送回烏蘇里江。
        烏蘇里江畔的男人，順著大馬哈魚的來路，坐一條楊木船去跑南海。那里有肥美的海參和森林一樣的海菜。他們把自己“賣”給漁頭，預支了銀線交給女人，打著單薄的背包去搏命。他也在一張薄薄的的契約上，像他的父親那樣，按下半只手掌的印子，把自己交給了大海。
        母親穿著棕色的袍子在江邊送他，站成一塊風化的石頭。從送走父親的那一年開始，這塊石頭就佇立在江邊。十幾年的江風吹過，把石頭吹矮了，終有一天會變成一顆石子，等著父親回來握在手里。
        坐上楊木雕下海時，他穿著一件魚褂子，持一柄鋼叉，扎水底白沙上黑寶石一樣的海參。人們看到他手臂上凸起石頭一樣的肌肉，就喊他“石頭”。南海上的人，都忘記了本來的名字，看著近旁的物什，隨口喊一個人，就當作名號了。他們漁幫里有一個老頭，年老打不動魚了，人家可憐他，讓他蹲在楊木雕里綁海菜，一喊他就叫“綁菜”?！敖壊恕背聊蜒裕孟袼粫f話一樣。不只是“綁菜”，打魚的人互相也不常說話。
        母親說過，南海碼頭上的女人，是纏人的繩子，纏住了父親的腿。有時候母親又說，是南海的海菜纏住了父親的腿。他剛一到南海，就急著向人打聽父親，可他又說不清父親的樣子。他用力回想幼年時父親的樣貌，眼睛、鼻子、嘴巴全都模糊一團。他才發(fā)現(xiàn)，父親就像一幅洇了水的畫，色彩和線條全被沖毀，只剩下一個斑駁的影子。這讓他想起那些死去的大馬哈魚，用面目全非的樣子，把自己交回故鄉(xiāng)。
        他向人描述著父親，醬色的臉龐，山石一樣的身體，一頓能喝下一壇燒鍋酒，用一只手就能拉上來一網(wǎng)大馬哈魚。人們聽了指著“綁菜”說，他當年就是那樣子啊?！敖壊恕倍自诖^，像什么也沒有聽見，木然得像塊石頭，一雙粗黑的大手，加緊在綁著海菜。那些海菜長得能綁住這片海，不知什么時候才能綁完?！敖壊恕闭酒鹕韥?，彎曲的身體像一只青蝦，常年漂在海上的人，骨頭都被海里的濕氣弄變形了。不只是“綁菜”，打魚的人個個都被蝕成海邊的斷崖。那時的“綁菜”踩著船像踩著一片樹葉，吹著哨子，舉著手里的魚叉，有海豚涌過來敲擊船幫，一齊引來碩大的海狗?！敖壊恕睍站o魚叉猛刺向海狗，胳膊上的肌肉凸起，像堅硬的石塊。
        沒有人見過他的父親，打魚人都不打聽別人的事，譬如問他的家鄉(xiāng)，問他的女人，問他的兒女。他們只說受了一天的海風，于是晚上點起火，圖著喝酒，
        從前，父親教他唱漁歌調(diào)子“跑南?！睍r就唱過：“東道走來，西道往來，海參崴[注]呀，撒大網(wǎng)呀。打好魚來，大馬哈來，叉海參呀，擰海菜。”父親說，大馬哈魚群里，能游回烏蘇里江的都是最勇猛的魚。千萬條魚里，只有數(shù)十條能回去。大馬哈魚能跳過瀑布，躍過橋欄，隔著山海，也能聞到淡水的氣味。它們回到出生的那片淡水，在一片沙礫里安靜下來，產(chǎn)卵之后慢慢死在那里，像秋天的落葉。他無數(shù)次地想，父親為什么不是最勇猛的大馬哈魚呢，是不是他忘記淡水的氣息了。
        有一天他路過出?？?，看見大馬哈魚正在洄游，它們逆水沖浪，聚成一團，像千軍萬馬在戰(zhàn)場上嘶鳴?！敖壊恕焙苌僖姷鼐尤粵]有綁海菜，他蹲在船頭，望著碧青色的海水，突然說了一句：“一條魚都知道回家?！甭犓f這話，楊木雕上的人都停了手里的活，望著海口的浪頭。誰也不知道，從前和“綁菜”一起打魚的人都去了哪，他們只知道，或許有一天，他們也會成為“綁菜”。
  “石頭”踩著楊木雕靠過來，他突然對“綁菜”說了一句：“烏蘇里江撫遠來過一個林紹春，一頓能喝一壇燒鍋酒，一只手能拎上一網(wǎng)大馬哈魚。”
  “綁菜”垂著頭，俯身又開始從船幫往上拉海菜。他背朝著“石頭”，背朝著出?？?，背朝著大馬哈魚群，踩著楊木雕，在灰黑的大海上漸漸漂遠了。
  （有刪改）[注]海參崴，即符拉迪沃斯托克。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章先從“他”到南海打魚寫起，再介紹“他”的家庭情況，然后寫“他”前來南海的目的，引起了讀者的閱讀興趣。
  B．“父親”和其他奔赴南海打魚的人一樣，有著類似的經(jīng)歷，他們?yōu)樯钏龋葟臐O頭那里預支銀錢給家人，其實就是把命交給漁頭，難以翻身了。
  C．母親對父親是十分惦念的，文中“站成一塊風化的石頭”一句生動形象地將母親眺望父親歸來的深情期盼表達了出來。
  D．尾段寫“綁菜”踩著楊木雕在海上消逝的場景，極富有畫面感，使讀者從和“綁菜”類似的打魚人的灰暗人生中看到了一絲光亮。
  （2）關(guān)于文中父親的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．父親自離家外出跑南海打魚后，十多年來從沒有回過烏蘇里江畔的故鄉(xiāng)。
  B．父親見“他”來尋找自己，覺得自己沒有臉面見兒子，于是他躲了起來。
  C．父親久不歸家讓母親心生怨言，由此便引起了母親對父親未回家原因的猜測。
  D．父親在南海打魚的生活狀態(tài)與“綁菜”的很相似，但“綁菜”不是父親。
  （3）文中多次提到了“大馬哈魚洄游”之事，請簡要分析其作用。
  （4）有人稱《跑南?！窞椤吧⑽幕≌f”，請結(jié)合文章分析其“散文化小說”的特點。
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        調(diào)查顯示，睡前玩手機8分鐘，會讓大腦持續(xù)興奮1小時。此外，睡前使用1個小時的手機、平板、電子產(chǎn)品，會減少生成褪黑激素總數(shù)約22%左右。因此，長期在睡前玩手機，不僅會引發(fā)睡眠拖延，大大減少人們的睡眠時間，還會降低睡眠質(zhì)量，讓人始終處于淺睡眠狀態(tài)。①           ？淺睡眠和深睡眠又有什么區(qū)別呢？
        其實淺睡眠和深睡眠都是睡眠周期的一部分，國際睡眠醫(yī)學將睡眠階段分為五期：入睡期、淺睡期、熟睡期、深睡期、快速眼動期。人的夜間睡眠，一般分5到6個周而復始的周期。
        研究表明，②           ，而只有進入深睡眠狀態(tài)的深睡期及快速眼動睡眠期，才對解除疲勞有較大作用。因為③           ，大腦皮層細胞處于充分休息狀態(tài)，這對于消除疲勞、恢復精力、免疫抗病等都有至關(guān)重要的作用。然而這種深度睡眠，只占整個睡眠時間的25%。簡單來說就是淺睡眠的睡眠質(zhì)量差，深睡眠的質(zhì)量高，更容易緩解疲勞。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        人類學家瑪格麗特?米德提出人類文明的傳永有三種模式，分別是“后輩復制前輩”的后象征文化、“同代人相互學習”的互象征文化和“前輩需要向后輩學習”的前象征文化。簡單說，后象征文化就是年青一代需要的只是向長輩學習，“復制”老一輩的經(jīng)驗；互象征文化就是年輕人在同輩人中互相學習，成為彼此的榜樣；前象征文化就是年長者向年輕人學習他們未曾有過的經(jīng)驗，面向未來。
        在日新月異的現(xiàn)代社會發(fā)展中，以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：10引用：6難度：0.1

  解析