2022年山東省聊城市高考語(yǔ)文一模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一
  “紅色文藝經(jīng)典”或“紅色經(jīng)典”，是進(jìn)入改革開(kāi)放時(shí)代以來(lái)逐漸活躍和流行的一個(gè)詞語(yǔ)。一般來(lái)說(shuō)，一部作品被視為經(jīng)典，應(yīng)當(dāng)至少經(jīng)歷一個(gè)世代即30年的時(shí)間檢驗(yàn)才可。由此看，經(jīng)典即那些具有典范性和傳世性的作品。紅色文藝經(jīng)典一詞的出現(xiàn)和高頻率使用，也應(yīng)當(dāng)是當(dāng)代文化藝術(shù)中一種審美與藝術(shù)需要的反映。
        自從魯迅于1921年7月在《譯了工人綏惠略夫之后》中使用“典型人物”概念至今已百年，魯迅發(fā)表小說(shuō)《阿Q正傳》，塑造了現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的不朽典型阿Q。自此以后，中國(guó)文學(xué)致力于創(chuàng)造一種具有開(kāi)創(chuàng)中國(guó)歷史新紀(jì)元之象征意義的嶄新典型人物。20世紀(jì)是中國(guó)歷史上一個(gè)特殊時(shí)期，在深重的民族文化危機(jī)情境中，英雄人物橫空出世，風(fēng)云際會(huì)。正是晚清以來(lái)深重的民族危機(jī)情勢(shì)，迫使現(xiàn)代作家和藝術(shù)家自覺(jué)地肩負(fù)起文藝啟蒙的使命，其中的重要方面之一就是塑造可以擔(dān)當(dāng)民族危機(jī)拯救使命的“英雄”人物，已經(jīng)成為20世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)乃至整個(gè)中國(guó)文藝的一個(gè)重要使命和美學(xué)特色。
        如果把紅色文藝創(chuàng)作納入這個(gè)現(xiàn)代中國(guó)文藝傳統(tǒng)整體中去考察可知，紅色文藝創(chuàng)作顯然把創(chuàng)造這種特殊典型以及讓它們?cè)谏鐣?huì)公眾中釋放出認(rèn)識(shí)世界和改造世界的巨大力量，當(dāng)作自身的中心使命去完成。正是在履行這個(gè)中心使命的過(guò)程中，紅色文藝創(chuàng)作中出現(xiàn)了一些在今天看來(lái)堪稱經(jīng)典性成就的作品，它們圍繞典型這個(gè)核心范疇而釋放出一些獨(dú)特的修辭美學(xué)特征。第一，典型示范。紅色文藝經(jīng)典在藝術(shù)形象塑造上呈現(xiàn)出鮮明特征：通過(guò)塑造典型環(huán)境中的典型人物，以特殊的個(gè)別去透視社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，為人們認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)提供了與普通政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等文獻(xiàn)觀察相比更有感染力的審美范例。如詹建俊的油畫《狼牙山五壯士》塑造了五名普通戰(zhàn)士的英雄形象，他們宛如五座山峰巍然屹立，體現(xiàn)了人山合一的境界，似在宣示現(xiàn)代中國(guó)新型歷史主體的誕生。第二，轉(zhuǎn)型再生。其顯著特征在于，在人物形象塑造上形成轉(zhuǎn)型再生辯證法，敘述稚嫩或弱小的主人公在神圣幫手指引下轉(zhuǎn)型再生為新型歷史主體的過(guò)程。這里有著一貫通性的主人公——幫手模式：主人公起初難免稚嫩，但可以自覺(jué)接受神圣幫手的導(dǎo)引，團(tuán)結(jié)其他群眾，戰(zhàn)勝共同的對(duì)手，最終成長(zhǎng)為新型歷史主體。如小說(shuō)《青春之歌》敘林道靜在盧嘉川和林紅等幫手幫助下從小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子轉(zhuǎn)型為革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之一員。第三，破舊立新。在主題創(chuàng)作上，紅色經(jīng)典呈現(xiàn)出基于社會(huì)進(jìn)化論的新社會(huì)取代舊社會(huì)的必然趨勢(shì)。新歌劇《白毛女》通過(guò)白毛女的故事闡述“舊社會(huì)讓人變成鬼、新社會(huì)讓鬼變成人”的道理。影片《舞臺(tái)姐妹》通過(guò)舞臺(tái)姐妹花竺春花和那月紅的不同遭遇，顯示新舊社會(huì)的鮮明對(duì)比。這種修辭美學(xué)讓新社會(huì)取代舊社會(huì)的歷史性進(jìn)程釋放出審美感染力。第四，洋為中用。這是指藝術(shù)創(chuàng)作手法上的接西入中范式，表明大膽借鑒外來(lái)文藝樣式有助于中國(guó)本土文藝煥發(fā)生機(jī)。大型合唱聲樂(lè)套曲《黃河大合唱》、小提琴協(xié)奏曲《梁祝》、歌女《白毛女》等都是這方面的成功范例。
  （摘選自王一川《典型示范及其他——紅色文藝經(jīng)典的修辭美學(xué)思考》）材料二
        有相當(dāng)一批很有成就的當(dāng)代作家是推崇“紅色經(jīng)典”及其作者的。例如新時(shí)期鄉(xiāng)土小說(shuō)的代表作家劉紹棠就是一位在20世紀(jì)50年代和新時(shí)期之初都寫出過(guò)有影響小說(shuō)的代表人物。他一直深受孫犁的影響，追求小說(shuō)的詩(shī)情畫意，而且擅長(zhǎng)寫鄉(xiāng)村女性的樸素之美、美好心靈。他的《蒲柳人家》《蛾眉》都體現(xiàn)出對(duì)孫犁風(fēng)格的繼承。賈平凹曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，引導(dǎo)他走上創(chuàng)作道路的，是孫犁的《白洋淀紀(jì)事》。新時(shí)期鄉(xiāng)土小說(shuō)還有厚重、沉雄的一脈。這一脈的代表人物路遙、陳忠實(shí)都談到過(guò)《創(chuàng)業(yè)史》的作者柳青對(duì)自己的影響。
        中華民族是一個(gè)飽經(jīng)憂患的民族。雖然現(xiàn)在已經(jīng)成功走上了民族復(fù)興的康莊大道，但過(guò)去歲月里的苦難經(jīng)歷和奮斗壯歌，已經(jīng)深深融入了民族的記憶，并成為激勵(lì)后來(lái)者自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。這意味著，民族精神是可以超越時(shí)代的。在“紅色經(jīng)典”中，我們不就可以從那些革命英雄的共產(chǎn)主義理想中感受到古老的“大同”理想，從他們的英雄業(yè)績(jī)中感受到先賢“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸懷，從他們不怕?tīng)奚膭C然正氣中感受到“舍生取義”的傳統(tǒng)氣概么？的確，在“紅色經(jīng)典”與傳統(tǒng)文化之間，是存在著深厚的精神聯(lián)系的。
  （摘選自樊星《“紅色經(jīng)典”的流傳說(shuō)明了什么？》）（1）下列關(guān)于“紅色經(jīng)典”的表述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.紅色經(jīng)典是誕生于改革開(kāi)放初期的中國(guó)文藝作品，經(jīng)歷了30年以上的時(shí)間檢驗(yàn)。
  B.紅色經(jīng)典是紅色文藝創(chuàng)作自覺(jué)履行塑造英雄人物典型的使命中產(chǎn)生的優(yōu)秀作品。
  C.紅色經(jīng)典通過(guò)獨(dú)特典型人物透視社會(huì)現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
  D.紅色經(jīng)典影響了很多有成就的當(dāng)代作家，在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上功不可沒(méi)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.自從魯迅提出“典型人物”概念以來(lái)，中國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作就沒(méi)有逾越塑造典型人物的范疇。
  B.《阿Q正傳》作為紅色經(jīng)典的開(kāi)山之作，塑造了現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的不朽典型阿Q。
  C.只要作家以塑造擔(dān)當(dāng)民族危機(jī)拯救使命的“英雄”人物為使命，就能創(chuàng)作出經(jīng)典作品。
  D.中華民族的苦難經(jīng)歷和奮斗壯歌是民族自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，是文藝創(chuàng)作的重要源泉。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.20世紀(jì)中國(guó)小說(shuō)乃至整個(gè)中國(guó)文藝的使命就是塑造可以擔(dān)當(dāng)民族危機(jī)拯救使命的“英雄”人物。
  B.油畫《狼牙山五壯士》雖然塑造的是普通戰(zhàn)士的形象，卻宣示了現(xiàn)代中國(guó)新型歷史主體的誕生。
  C.歌劇《白毛女》援用西方歌劇這一文藝樣式，講述本土故事，闡述新舊社會(huì)不同的道理，取得了成功。
  D.共產(chǎn)主義理想和“大同”理想相似，不怕?tīng)奚汀吧嵘×x”一致，說(shuō)明紅色經(jīng)典和傳統(tǒng)文化一脈相承。
  （4）簡(jiǎn)要分析材料一第三段是怎樣論證“紅色經(jīng)典”的“獨(dú)特的修辭美學(xué)特征”的。
  （5）結(jié)合兩則材料，請(qǐng)歸納紅色經(jīng)典能夠在當(dāng)代流傳的原因。
  組卷：21引用：4難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  樊老師
  劉海紅      鈴聲如秋蟬一般尖叫，對(duì)的，是秋蟬。
        高分貝的鈴聲，沒(méi)有平仄起伏的尖叫，只有秋蟬可以來(lái)和。我不算太差的學(xué)生。當(dāng)然，有些上課鈴會(huì)讓我聽(tīng)出一些清脆，一些喜悅，譬如要上樊老師的課。
  “咳咳咳……”長(zhǎng)期的慢性咽炎聲從樓道拐點(diǎn)傳出，接著是跛腳人高低不平磨鞋的聲音。
        同學(xué)們面露興奮之色，樊老師來(lái)了。
        樊老師甩出漂亮的弧度跨上講臺(tái)，再次清嗓，說(shuō)話時(shí)腦袋搖擺，聲音也隨之變得抑揚(yáng)頓挫起來(lái)。大家知道，普通話卻揚(yáng)領(lǐng)挫是不夠味的，不知方言來(lái)得地道。樊老師家鄉(xiāng)的口音本就偏軟，再經(jīng)樊老師的特色演繹，比如《夢(mèng)游天姥吟留別》的詩(shī)中，“游”和“吟”字被念作三聲，“別”字念成一聲。諸如此類的樊音被梵老師滾動(dòng)播出，像說(shuō)唱般悅耳，課堂氣氛也隨之活躍起來(lái)。
        夸獎(jiǎng)樊老師，僅限于他的內(nèi)涵。他的外表是比較喪的。西服皺皺巴巴，褲子上的紅腰帶總是探出頭來(lái)，一副不羈的樣子。還有他的跛腳，走起路來(lái)一起一伏，有慢三的韻味。我們開(kāi)始猜測(cè)美麗的師母，怎么會(huì)看上樊老師呢？班上的那個(gè)消息靈通人士作答，樊老師的跛是
        師母留的。一輛突如其來(lái)的醉駕飛車，跛老師飛身一躍，用身體護(hù)住一位妙齡女子……一幅英雄救美的畫面兀自展開(kāi)。樊老師的跛，成了愛(ài)情最好的見(jiàn)證。
        關(guān)注樊老師久了，知道他離不開(kāi)水。班里自發(fā)輪流排班。提前備兩壺?zé)崴７蠋煹摹翱瓤取甭曈蓵r(shí)常變成偶爾，并帶著水潤(rùn)的清脆。后來(lái)，那兩壺水成了樊老師課堂的標(biāo)配。護(hù)嗓子，也護(hù)我們。
        之前的口音突出是講課特色之一，接下來(lái)是板書。通篇的課文，只寫個(gè)標(biāo)題，或者孤僻的幾個(gè)生字。你只管聽(tīng)。樊老師那會(huì)兒便是文字高手，把生澀的文章切換成段子，聽(tīng)課成了一種享受。
        一個(gè)夏日的午后，課前休息，一大片同學(xué)趴在桌上。誰(shuí)的課？不瞌睡的問(wèn)瞌睡的，不等問(wèn)出話來(lái)，“咳咳”聲已從樓道拐角傳過(guò)來(lái)。
        放眼望去，趴下的一片蔚為壯觀。樊老師不惱不怒說(shuō)：“打擾大家了，你們?cè)撍€睡，我該講還講。如果我講得不夠精彩，沒(méi)有睡的也可以睡了，以后也是這樣的規(guī)矩。”
        睡意迷蒙地聽(tīng)到這兒醒了，打鼾流哈喇的也被推醒了。打那后，課堂再無(wú)人入眠。如此，也帶動(dòng)了其他學(xué)科。樊老師一席話，點(diǎn)醒少年夢(mèng)中人。
        那年的校升學(xué)榜單上，我們班成績(jī)雄居前列。
        三十年后再見(jiàn)樊老師，是在一次同學(xué)聚餐會(huì)上。在此之前，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)樊老師，聽(tīng)說(shuō)他得了全省金話筒獎(jiǎng)，學(xué)生們都叫他“金老師”。大家在外向校友介紹自己，一定會(huì)拋出是樊老師的學(xué)生，并學(xué)著他搖頭晃腦地說(shuō)唱段子。
        沒(méi)人提前透露樊老師要來(lái)的消息，“咳咳”聲從門外響起，同學(xué)們張大嘴巴，眼神互相交流著，是嗎？一定是。沒(méi)有說(shuō)是誰(shuí)，但都知道是指誰(shuí)。
        細(xì)細(xì)看，樊老師走路的弧度還在，只是緩慢好多。他的臉上，被歲月刻成的紋路已成風(fēng)霜。
        滿頭白發(fā)的樊老師坐定，“剛上完課，讓大家久等了?！?br />“上課？”大家?guī)缀醍惪谕暋?br />      他笑呵呵用眼神環(huán)繞一周：“沒(méi)辦法，歇不下來(lái)?！?br />      席間，班長(zhǎng)把睡覺(jué)那個(gè)“?！庇謷伭顺鰜?lái)，大家都在笑。樊老師下意識(shí)地“咳咳”兩聲，我們突然正襟危坐，仿佛回到三十年前那個(gè)課堂上。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.樊老師跛著腳踏上講臺(tái)，在學(xué)生看來(lái)卻具有獨(dú)特的美感，表現(xiàn)了學(xué)生對(duì)樊老師由衷的喜愛(ài)。
  B.樊老師處理學(xué)生睡覺(jué)的問(wèn)題方法獨(dú)特，體現(xiàn)了他既理解學(xué)生，又善于和學(xué)生斗智斗勇。
  C.學(xué)生模仿樊老師搖頭晃腦說(shuō)唱段子和拋睡覺(jué)的“梗”，表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)樊老師的輕薄。
  D.樊老師滿頭白發(fā)，教齡已三十年，但學(xué)校仍然要求他照常上課，他對(duì)此也很無(wú)奈。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開(kāi)頭寫同樣的上課鈴聲，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)有時(shí)感到刺耳有時(shí)感到清脆，這種感受上的對(duì)比，側(cè)面表現(xiàn)了學(xué)生非常喜歡樊老師的課。
  B.小說(shuō)敘述樊老師與師母結(jié)為良緣的文字，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，既突出了樊老師的舍身救人的良好品質(zhì)又為下文關(guān)心學(xué)生埋下伏筆。
  C.小說(shuō)對(duì)樊老師的動(dòng)作從“漂亮的弧度”到“緩慢”的“弧度”的細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了樊老師堅(jiān)守講臺(tái)三十多年來(lái)由年輕到蒼老的變化。
  D.“點(diǎn)醒少年夢(mèng)中人”一語(yǔ)用了雙關(guān)的手法，既寫了樊老師“點(diǎn)醒”在教室睡覺(jué)的學(xué)生，又寫了樊老師的話語(yǔ)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
  （3）樊老師上課有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  （4）小說(shuō)多次描寫樊老師的“咳”，有什么作用。
  組卷：33引用：2難度：0.2

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        源于人們適應(yīng)嚴(yán)寒環(huán)境的生存需求的具有季節(jié)的約束性，自然的創(chuàng)造性、廣泛的參與性、藝術(shù)的實(shí)踐性等特點(diǎn)的冰雪文化，體現(xiàn)了人類長(zhǎng)期在冰雪環(huán)境下生產(chǎn)生活的精神體驗(yàn)與趣味追求。面對(duì)寒冷的冬季，我國(guó)北方各民族逐漸發(fā)展出巧借冰雪的智慧。比如，為加強(qiáng)防御，古人澆水成冰，再將冰與泥土混合，一夜之間就能筑起城墻。再比如，古人冬季狩獵時(shí)為提高追捕逮速度發(fā)明了冰爬犁；  ①          ，以解決冬季食物供給問(wèn)題，冬儲(chǔ)的習(xí)慣一直沿襲至今。
        北京冬奧會(huì)場(chǎng)館的設(shè)計(jì)，更是對(duì)冰雪元素的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。主場(chǎng)館之一國(guó)家跳臺(tái)滑雪中心“雪如意”氣勢(shì)恢宏，造型采用傳統(tǒng)如意元素，②          。國(guó)家速滑館“冰絲帶”設(shè)計(jì)理念來(lái)自冰和速度的結(jié)合：22條曲面玻璃幕墻環(huán)繞，猶如速滑運(yùn)動(dòng)員在冰上滑過(guò)的痕跡，③          ，也寓意北京冬奧會(huì)舉辦的2022年。
  （1）文中畫波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序，少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?br />（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  組卷：17引用：3難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        有個(gè)成語(yǔ)叫“炊煙裊裊”，有首歌曲叫《又見(jiàn)炊煙》，詩(shī)詞中有更多的炊煙：“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”“處處柴門掩半邊，鶯啼綠樹隔炊煙”“雨后千山凈，效煙處處新”等。曾經(jīng)生活中不可或缺的要素，隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷，炊煙已淡出了我們的視線，在逐漸退出我們的生活。
        當(dāng)你的生活中已“不見(jiàn)炊煙”，你有何感想與思考，請(qǐng)結(jié)合材料，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：18引用：5難度：0.7

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