2021年寧夏中衛(wèi)市海原一中高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題3小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        陽明弟子黃綰將王陽明的學(xué)術(shù)概括為“三大要”，即“致良知”“親民”和“知行合一”。其中，“親民”為王陽明政治思想的核心命題，既是其對心學(xué)的重要貢獻(xiàn)，也是王陽明心學(xué)區(qū)別于程朱理學(xué)的重要特征，體現(xiàn)著王陽明一生的執(zhí)政理念。
        雖然王陽明稱“政良知”是其“一生之精神”，后人多將“知行合一”視為其思想的核心，但在王陽明自己看來，無論是“知行合一”還是“致良知”，都是為“親民”，并特別提出“政在親民”?？梢援a(chǎn)，“親民”“政在親民”，實為王陽明政治思想的核心命題，但往往為后人所忽略。
        王陽明通過徐愛等弟子及《傳習(xí)錄》，將自己的觀點傳播出去。一方面，所謂“親民”，就是孟子“親親仁民”之意，“親之”和“仁之”，“親民”也就是“仁者愛人”?？鬃诱f：“修已以安百姓?！薄靶抟选本褪恰洞髮W(xué)》中的“明明德”，“安百姓”就是《大學(xué)》中的“親民”。另一方面，所謂“親民”，就是“愛民”、安百姓，就是關(guān)心百姓的生計疾苦。王陽明特別告誡徐愛：只說“明明德”而不說“親民”，便擬“老佛”。如果只是“明明德”，那就停留在“老佛”的層面；既有“明明德”，又“親民”，這才是孔子的主張，這是“圣人之道”和“佛老之教”的根本區(qū)別。
  “親民”還是“新民”，既是王學(xué)和朱學(xué)的學(xué)術(shù)分歧，也是他們執(zhí)政理念的分歧。應(yīng)該說，無論是朱熹還是王陽明，都是既主張關(guān)心民眾的物質(zhì)生活即“養(yǎng)民”，也關(guān)心民眾的思想教化即“教民”，但是，哪個處于第一位、哪個處于第二位，卻關(guān)系執(zhí)政理念的不同。這也是先秦儒家和法家以及此后儒家學(xué)說中不同流派的重大分歧，從某種意義上說，類似于我們現(xiàn)在所說的物質(zhì)與精神、存在與意識的問題。
        王陽明及王學(xué)首先關(guān)心的是“物質(zhì)”，是“養(yǎng)民”，故有“親民”之說；程朱及朱學(xué)首先關(guān)心的是“精神”，是“教民”，故有“新民”之說。
        在王學(xué)“三大要”中，最早提出的是“知行合一”。那么，“知行合一”靈魂或真諦是什么？關(guān)鍵在于對“知”的理解。王陽明在給學(xué)生陸澄的信中，對此做了明確的闡釋：“《易》謂，‘如至，至之?！琳?，知也；至之者，致知也。此知行之所以一也。近世‘格物致知’之說，只一‘知’字尚未有下落，若‘致’字工夫，全不曾道著（說清楚）也。此知行之所以二也。”“知行合一”的“知”，指的是“良知”，是“此心之本體”。這才是其核心或靈魂；“知行合一”的“行”。是“致”，是達(dá)到“良知”的功夫。
        自從揭示出“致良知”這個“一生之精神”后，王陽明就比較少說“知行合一”了，因為“致良知”在很大程度上已經(jīng)涵蓋了“知行合一”。使“知行合一”從根本上區(qū)別于“格物致知”。而王陽明的學(xué)說，也只有在“致良知”提出之后，才真正形成了自己的體系、真正有了自己的“精神”。有了“致良知”，不但為“知行合一”注入了靈魂，也使“親民”在“王學(xué)”中的地位清晰起來。
        有學(xué)生向王陽明“問政與學(xué)之要”，王陽明明確指出，明德即是“良知”，“明明德”即是“致良知”，“良知”與“親民”本為一體；作為“體”和“本”的“明明德”“致良知”，與作為“用”“末”的“親民”“政在親民”本為一事，是一個整體，如樹之干和樹之梢，并無輕重之分?！懊髅鞯隆钡哪康氖恰坝H民”，只有“親民”才能體現(xiàn)“明明德”，“致良知”的目的是“親民”，只有“親民”才能體現(xiàn)出“致良知”（王陽明《大學(xué)問》）。
        所以，在王學(xué)“三大要”中，“致良知”為體，“親民”為用，體、用本為一事。“知行合一”的“知”既是對事物的認(rèn)知，更是自我的“良知”；而且，“真知即所以為行，不行不足謂之知”。與“致良知”一樣，“知行合一”為的也是“親民”。否則，無論是“致良知”還是“知行合一”，皆非“真知”。
  （摘編自方志遠(yuǎn)《“親民”：王學(xué)要義所在》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．王陽明弟子黃綰將王陽明的學(xué)術(shù)概括為“三大要”，其中，“親民”體現(xiàn)王陽明一生的執(zhí)政理念。
  B．后人多將“知行合一”視為王陽明思想的核心，往往忽略其“親民”這一政治思想的核心命題。
  C．王陽明的“親民”思想既有對前賢學(xué)說的繼承，更有自己的闡釋與界定，并成為王學(xué)思想的核心。
  D．王陽明為了使自己的學(xué)說真正形成體系、真正有自己的“精神”，因而提出了“致良知”的說法。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章在論證“親民”思想時，闡釋了其由來、概念、意義以及與“新民”的區(qū)別。
  B．文章論證方法多樣，引用論證、對比論證和比喻論證運(yùn)用自如，說理透徹、明白。
  C．文章采用并列結(jié)構(gòu)，圍繞著“親民”這一核心思想從三個方面對王陽明思想進(jìn)行闡述。
  D．文章論述語言出色，既有學(xué)術(shù)性，體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊幻?；也有思想性，啟發(fā)讀者的思考。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．王陽明心學(xué)與朱熹理學(xué)的執(zhí)政理念存在明顯的不同，王陽明關(guān)心的是民眾的物質(zhì)生活即“養(yǎng)民”，不太重視民眾的思想教化。
  B．王陽明首先提出“知行合一”的思想，認(rèn)為“知”是“良知”，“行”是達(dá)到“良知”的功夫，這與“格物致知”有明顯的不同。
  C．王陽明指出?！懊髅鞯隆奔词恰爸铝贾保淠康氖恰坝H民”。只有“親民”才能體現(xiàn)明德，“致良知”的目的是“親民”，只有“親民”才能體現(xiàn)出“致良知”。
  D．在王學(xué)“三大要”中，“致良知”為體，“親民”為用，“致良知”為的也是“親民”。因此“親民”比“致良知”更重要。
  組卷：6引用：1難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        北京時間2020年12月17日凌晨，探月工程“嫦娥五號”返回器在內(nèi)蒙古四子王旗預(yù)定區(qū)域成功著陸，標(biāo)志著我國首次地外天體采樣返回任務(wù)圓滿完成。
        國家航天局專家表示，“嫦娥五號”探測器在一次任務(wù)中，連續(xù)實現(xiàn)我國航天史上首次月面采樣、月面起飛、月球軌道交會對接、帶樣返回等多個重大突破，為我國探月工程“繞、落、回”三步走發(fā)展規(guī)劃畫上了圓滿句號。同時，“嫦娥五號”任務(wù)作為我國復(fù)雜度最高、技術(shù)跨度最大的航天系統(tǒng)工程，成功實現(xiàn)了多方面技術(shù)創(chuàng)新、突破了一系列關(guān)鍵技術(shù)，對于我國提升航天技術(shù)水平、完善探月工程體系、開展月球科學(xué)研究、組織后續(xù)月球及星際探測任務(wù)，具有承前啟后、里程碑式的重要意義。
  （摘編自國家航天局官網(wǎng)《“嫦娥五號”探測器圓滿完成我國首次地外天體采樣返回任務(wù)》）
  材料二：
        如果將軌道器比喻為一位首次在月球軌道上成功取件的“太空快遞小哥”，這位“小哥”功成名就的背后，是中國航天科技集團(tuán)八院研制團(tuán)隊長達(dá)十年的辛勤付出。為了保證“小哥”在月球軌道上成功取件，研制團(tuán)隊為它制定了35項故障預(yù)案。
        12月6日，軌道器與上升器在環(huán)月軌道上交會對接，按計劃在21秒內(nèi)完成，1秒捕獲，10秒校正，10秒鎖緊，分秒不差，此后順利完成樣品轉(zhuǎn)移交接。35項故障預(yù)案，結(jié)果一項都沒有用上，這就是最好的結(jié)果！
  “天上一分鐘，地上十年功?！睆?009年至2020年，八院805所整整開展了十年的月球軌道交會對接與自動樣品轉(zhuǎn)移技術(shù)攻關(guān)和工程研制。他們累計開展了661次對接和518次樣品轉(zhuǎn)移試驗。突破了輕小型弱撞擊式對接技術(shù)、復(fù)雜接口自動樣品轉(zhuǎn)移技術(shù)、對接與轉(zhuǎn)移一體化技術(shù)等關(guān)鍵技術(shù)；解決了輕量化設(shè)計、集成性高、對接精度高的輕小型對接技術(shù)，及在多重約束條件下實現(xiàn)大行程物品自動轉(zhuǎn)移等關(guān)鍵技術(shù)難題，為我國探月三期任務(wù)實施奠定了技術(shù)基礎(chǔ)，同時填補(bǔ)了我國在輕小型對接機(jī)構(gòu)工程化研究領(lǐng)域的空白。
  （摘編自新華網(wǎng)《“嫦娥五號”背后：三十五項故障預(yù)案一項沒用到》）材料三：
        過去五年，中國全社會研發(fā)經(jīng)費(fèi)支出從1.42萬億元增長到2.21萬億元，研發(fā)投入強(qiáng)度從2.06%增長到2.23%，科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率從55.3%提升到59.5%，全球創(chuàng)新指數(shù)排名升至第14位……一系列數(shù)據(jù)顯示，中國科技創(chuàng)新量質(zhì)齊升，確立了全球創(chuàng)新領(lǐng)先者的地位。
        這一歷史性成就，首先得益于中國領(lǐng)導(dǎo)層堅持把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。2020年10月底發(fā)布的“十四五”規(guī)劃建議，更是提出要堅持創(chuàng)新在中國現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把科技自立自強(qiáng)作為國家發(fā)展的戰(zhàn)略支撐。新加坡《聯(lián)合早報》評價說，中國定下以科技創(chuàng)新驅(qū)動高質(zhì)量發(fā)展的基調(diào)。
        同時，中國科技創(chuàng)新取得累累碩果，離不開知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的護(hù)航。世界知識產(chǎn)權(quán)組織12月發(fā)布的《世界知識產(chǎn)權(quán)指標(biāo)》年度報告顯示，2019年中國國家知識產(chǎn)權(quán)局受理的專利申請數(shù)量達(dá)到140萬件，繼續(xù)排名全球第一。此外，中國正在著力健全大數(shù)據(jù)、人工智能、基因技術(shù)等新領(lǐng)域新業(yè)態(tài)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，這無疑為相關(guān)創(chuàng)新實體吃了“定心丸”。世界知識產(chǎn)權(quán)組織前總干事弗朗西斯?高銳認(rèn)為，加強(qiáng)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)成為中國創(chuàng)新的重要推動力。
        當(dāng)然，中國重視和強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新，絕不意味著把自己封閉于世界之外，而是在開放環(huán)境下的創(chuàng)新。事實上，在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，創(chuàng)新要素更具有開放性、流動性。正如中國國家主席習(xí)近平所說，沒有一個國家可以成為獨(dú)立的創(chuàng)新中心，或獨(dú)享創(chuàng)新成果；創(chuàng)新成果應(yīng)惠及全球，而不應(yīng)成為埋在山洞里的寶藏。
        12月，“嫦娥五號”帶回月球樣品后，中方明確表示，將與各國志同道合的機(jī)構(gòu)和科學(xué)家共享月球樣品，包括有關(guān)探測數(shù)據(jù)來進(jìn)行科學(xué)分析，以深化全人類對太空的認(rèn)知。
  （摘編自中央廣電總臺國際在線《科技創(chuàng)新賦能中國造福世界》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“嫦娥五號”返回器完成了我國探月工程“繞、落、回”三步走發(fā)展規(guī)劃，對于我國航天事業(yè)具有里程碑式的重要意義。
  B.35項故障預(yù)案，661次對接和518次樣品轉(zhuǎn)移試驗，“嫦娥五號”軌道器的成功“取件”，離不開研制團(tuán)隊的辛勤付出。
  C.中國全球創(chuàng)新領(lǐng)先者地位的確立，除了經(jīng)費(fèi)支出和投入強(qiáng)度的增長，還體現(xiàn)為科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率及全球創(chuàng)新指數(shù)排名的提升。
  D.中國將與各國志同道合的機(jī)構(gòu)和科學(xué)家共享“嫦娥五號”帶回的月球樣品，這表明中國希望在開放的環(huán)境下與全球共享創(chuàng)新成果。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.“嫦娥五號”任務(wù)的成功完成，為我國開展月球科學(xué)研究、組織后續(xù)月球及星際探測任務(wù)提供了技術(shù)基礎(chǔ)和寶貴經(jīng)驗。
  B.八院805所在“嫦娥五號”探月工程對接技術(shù)和轉(zhuǎn)移技術(shù)方面的突破，使得軌道器與上升器在環(huán)月軌道上的交會對接分秒不差。
  C.國家高質(zhì)量發(fā)展離不開科技創(chuàng)新的驅(qū)動，創(chuàng)新的推動離不開知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度的健全和施行，世界知識產(chǎn)權(quán)組織對此予以肯定。
  D.在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，創(chuàng)新要素更具有開放性、流動性，任何國家都不能成為獨(dú)立的創(chuàng)新中心，也不能獨(dú)享創(chuàng)新成果。
  （3）我國的航天之路如何走得更深更遠(yuǎn)？請結(jié)合上述三則材料作簡要分析。
  組卷：7引用：17難度：0.6

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  愛的犧牲
  歐?亨利      喬和德麗雅在一個畫室里見了面，那兒有許多研究美術(shù)和音樂的人經(jīng)常聚會。喬和德麗雅一見傾心，短期內(nèi)就結(jié)了婚。夫婦租了一層公寓，那是一個寂靜的地方，單調(diào)得像是鋼琴鍵盤左端的A高半音?？墒撬麄兒苄腋＃灰驗樗麄冇辛烁髯缘乃囆g(shù)，又有了對方。家庭只要幸福，房間小又何妨。喬在偉大的馬杰斯脫那兒學(xué)畫，德麗雅在羅森斯托克那兒學(xué)習(xí)鋼琴。
        可是沒多久，藝術(shù)動搖了，該付給馬杰斯脫和羅森斯托克兩位先生的學(xué)費(fèi)也沒著落了。
        當(dāng)你愛好你的藝術(shù)時，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的。于是，德麗雅說，她得教授音樂，以免斷炊。她在外面奔走了兩三天，兜攬學(xué)生。一天晚上，她興高采烈地回家來。
  “喬，親愛的，”她快活地說，“我有一個學(xué)生啦。愛皮品克奈將軍的小姐克蕾門蒂娜，住在第七十一街。她只有十八歲。我一星期教三次課；你想想看，喬！每課五塊錢。等我再找到兩三個學(xué)生，我又可以到羅森斯托克先生那兒去學(xué)習(xí)了?！?br />“德麗雅，”喬說，“我能讓你忙著掙錢，我自己卻在藝術(shù)的領(lǐng)域里追逐嗎？決不能夠！我想我以賣賣報紙，搬石子鋪馬路，多少也掙一兩塊錢回來。”
        德麗雅走過來，勾住他的脖子。
  “喬，親愛的，你真傻。你一定得堅持學(xué)習(xí)。我并不是放棄了音樂去干別的事情。我一面教授，一面也能學(xué)一些。我永遠(yuǎn)跟我的音樂在一起。何況我們一星期有十五塊錢，可以過得像百萬富翁那般快樂。你絕不要打算脫離馬杰斯脫先生?！?br />“好吧，”喬說，“可是我不愿意讓你去教課，那不是藝術(shù)。你這樣犧牲真了不起，真叫人佩服?！?br />“當(dāng)你愛好你的藝術(shù)時，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的?！钡蔓愌耪f。
  “我在公園里畫的那張素描，馬杰斯脫說上面的天空很好?！眴陶f，“可能賣掉一張。”
  “我相信一定賣得掉的，”德麗雅親切地說?！艾F(xiàn)在讓我們先來感謝品克奈將軍和這烤羊肉吧?！?br />      周末，愉快自豪、可是疲憊不堪的德麗雅，得意揚(yáng)揚(yáng)地掏出三張五塊錢的鈔票，扔在那，“有時候，”她有些厭倦地說，“克蕾門蒂娜真叫我費(fèi)勁?！苯又?，喬帶著基督山伯爵的神氣，掏出一張十元、一張五元、一張兩元和一張一元的鈔票——全是合法的紙幣。把它們放在德麗雅掙來的錢旁邊。“那幅方尖碑的水彩畫賣給了一個從庇奧利亞來的人?！彼嵵仄涫碌匦颊f，“他另外預(yù)定了一幅勒加黃那貨運(yùn)車站的油畫，準(zhǔn)備帶回家去。我的畫，加上你的音樂課！呵，我想藝術(shù)還是有前途的。”
  “你堅持下去，真使我高興，”德麗雅熱切地說?！澳阋欢〞晒Φ?，親愛的?！?br />      下一個星期六的晚上，喬先回家。他把他的十八塊錢攤在客廳的桌子上，然后把手上許多似乎是黑色顏料的東西洗掉。
        半個鐘頭以后，德麗雅來了，她的右手用繃帶包成一團(tuán)，簡直不像樣了。
  “這是什么？”喬輕輕地握住那只手，扯扯繃帶下面的幾根白線，問道。
  “那是涂了油的軟紗。”德麗雅說，“喔，喬，你又賣掉了一幅素描嗎？”她看到了桌子上的錢。
  “可不是嗎？”喬說，“只消問問那個從庇奧利亞來的人。你今天下午什么時候燙痛手的，德麗雅？”
  “大概是五點鐘，”德麗雅可憐巴巴的說?！办俣罚沂钦f奶酪，大概在那個時候燒好。你真該看到品克奈將軍，喬，他……”
  “先坐一會兒吧，德麗雅，”喬說，他把她拉到臥榻上，在她身邊坐下，用胳臂圍住了她的肩膀。
  “這兩個星期來，你到底在干什么。德麗雅？”他問道。
        她帶著充滿了愛情和固執(zhí)的眼色熬了一兩分鐘，終于垂下頭，一邊哭，一邊說出實話來了。
  “我找不到學(xué)生，”她供認(rèn)說，“我又不忍眼看你放棄你的課程，所以在第二十四街那家大洗衣作坊里找了一個燙襯衣的活兒。喬，你怎么會疑心我不在教克蕾門蒂娜的音樂課呢？”
  “到今晚為止，我始終沒有起疑。”喬說，“本來今晚也不會起疑的，可是今天下午，我把機(jī)器間的油和廢紗頭送給樓上一個給熨斗燙了手的姑娘。兩星期來，我就在那家洗衣作坊的爐子房燒火。”
        他們兩個都笑了，喬開口說：“當(dāng)你愛好你的藝術(shù)時，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的?！笨墒堑蔓愌庞檬盅谧×怂淖臁！皠e說下去啦，”她說，“只需要說‘當(dāng)你愛的時候’?！?br />（有刪改）（1）下列對這篇小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A．小說講敘了一對熱愛藝術(shù)的年輕人一見鐘情，結(jié)為夫妻，因生活拮據(jù)，為成全對方的追求藝術(shù)而撒謊去做工，偶然的燙傷手腕的事故使真相大白，夫妻愛得更深的故事。
  B．由于燙傷了手，在喬的追問下，德麗雅“終于垂下頭，一邊哭，一邊說出實話來了”，可見德麗雅在洗衣店里從事的工作非常辛苦，內(nèi)心受到了很大的委屈。
  C．小說通過塑造鮮明的人物形象來表現(xiàn)“愛的犧牲”，喬佩服德麗雅為家庭的付出，一直沒有讓德麗雅發(fā)覺他在騙她，這說明他是一位有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)?shù)暮媚袃骸?br />D．作者運(yùn)用輕松、幽默的語言來講述一個沉甸甸的故事，主要運(yùn)用語言、動作等細(xì)節(jié)描寫來展示人物風(fēng)貌，推動故事情節(jié)發(fā)展，以達(dá)到“含淚的微笑”的效果。
  （2）小說在刻畫德麗雅這個形象時，突出了她的哪些性格特征？請簡要分析。
  （3）小說結(jié)尾采用了“歐?亨利筆法”——“既在意料之外，又在情理之中”，請結(jié)合小說內(nèi)容賞析這個結(jié)尾。
  組卷：11引用：5難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 9．閱讀下面的文字，請你以本報評論員的身份，補(bǔ)充完成一段新聞評論。要求：言之有理，條理清晰，觀點深刻，不超過105字。
        作為新興的電子商務(wù)營銷模式，直播帶貨在疫情催化下盡顯活力。主播帶貨業(yè)績屢創(chuàng)新高，明星、企業(yè)家跨界試水，政府官員也為農(nóng)副產(chǎn)品賣力吆喝。然而，直播帶貨火力全開的同時，由于部分主播和平臺要流量不要質(zhì)量，行業(yè)信用等問題也層出不窮，不少消費(fèi)者都有貨不對板、售后遇阻的經(jīng)歷。此外，商家也面臨直播公司的欺詐風(fēng)險。近日，經(jīng)營服裝的陳女士被一家雇粉絲充流量的公司欺騙，直播賣貨后，不僅一單未開，還倒貼數(shù)萬元。
        本評論員認(rèn)為，直播帶貨

   
  組卷：3引用：1難度：0.6

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四、作文（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①英雄者，國之干；庶民者，國之本。（軍事著作《三略》）
        ②1950年，新中國剛剛成立，百廢待興。朝鮮戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊，國家安全面臨嚴(yán)重威脅。危急關(guān)頭，中國人民奮起抗美援朝，保家衛(wèi)國。先后有290余萬志愿軍將士赴朝參戰(zhàn)，涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬名英雄功臣。偉大的抗美援朝精神一直激勵著中國人民。
        ③中華民族是一個英雄輩出的民族。習(xí)近平主席每到一個革命歷史紀(jì)念地，都會獻(xiàn)上花籃，身體力行緬懷那些犧牲和奉獻(xiàn)的英烈，號召大家銘記歷史、崇尚英雄。習(xí)近平說，“和平年代同樣需要英雄情懷”。
        最近，人民日報社新媒體中心發(fā)起“銘記歷史，崇尚英雄”的大型網(wǎng)絡(luò)主題征文活動，請你結(jié)合上述材料寫一篇投稿，分享你的感悟與思考。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：1難度：0.7

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