2021-2022學(xué)年遼寧省六校高二（下）期中語文試卷

現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        假如你是一位木商，我是一位植物學(xué)家，另外一位朋友是畫家，三人同時(shí)來看一棵古松，我們?nèi)丝梢酝瑫r(shí)都“知覺”到這一棵樹，可是三人所“知覺”到的卻是三種不同的東西。你脫離不了你的木商的心習(xí)，你所知覺到的只是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學(xué)家的心習(xí)，我所知覺到的只是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物。我們的朋友——畫家，什么事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠、勁拔的古樹。我們?nèi)说姆磻?yīng)態(tài)度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，我把它歸到某類某科里去，注意它和其他松樹的異點(diǎn)，我們的朋友只在聚精會(huì)神地觀賞它的蒼翠顏色，感受它的那股昂然高舉、不受屈撓的氣概。
        從此可知道這棵古松并不是一件固定的東西，它的形相隨觀者的性格和情趣而變化，各人所見到的古松的形相都是各人自己性格和情趣的返照。古松的形相一半是天生的，一半也是人為的。極平常的知覺都是帶有幾分創(chuàng)造性，極客觀的東西之中都有幾分主觀的成分。
        美也是如此。有審美的眼睛才能見到美，這棵古松對(duì)于我們的畫畫的朋友是美的，因?yàn)樗タ磿r(shí)就抱了美感的態(tài)度。你和我如果也想見到它的美，你須得把你那種木商的實(shí)用的態(tài)度丟開，我須得把植物學(xué)家的科學(xué)的態(tài)度丟開，專持美感的態(tài)度去看它。
        這三種態(tài)度有什么分別呢？
        先說實(shí)用的態(tài)度。做人的第一件大事就是維持生活，既要生活，就要講究如何利用環(huán)境?！碍h(huán)境”包含我自己以外的一切人和物在內(nèi)，這些人和物有些對(duì)于我的生活有益，有些對(duì)于我的生活有害，有些對(duì)于我不關(guān)痛癢。我們對(duì)于他們于是有愛惡的情感，有趨就或逃避的意志和活動(dòng)，這就是實(shí)用的態(tài)度。實(shí)用的態(tài)度起于實(shí)用的知覺，實(shí)用的知覺起于經(jīng)驗(yàn)。小孩子初出世，第一次遇見火就伸手去捉，他燒痛了，以后他再遇見火，便認(rèn)識(shí)它是什么東西，便明了它是燒痛手指的，火對(duì)于他于是有了意義。
        科學(xué)的態(tài)度則不然，它純粹是客觀的、理論的。所謂客觀的態(tài)度就是把自己的成見和情感完全丟開，專以“無所為而為”的精神去探求真理。理論是和實(shí)用相對(duì)的。理論本來可以見諸實(shí)用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用?？茖W(xué)家的態(tài)度之中很少有情感和意志，它的最重要的心理活動(dòng)是抽象的思考?？茖W(xué)家要在這個(gè)混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理，納個(gè)物于概念，從原理演個(gè)例。植物學(xué)家看古松的態(tài)度便是如此。
        實(shí)用的態(tài)度以善為最高目的，科學(xué)的態(tài)度以真為最高目的，美感的態(tài)度以美為最高目的。在實(shí)用的態(tài)度中，我們的注意力偏在事物對(duì)人的利害，心理活動(dòng)偏重意志；在科學(xué)的態(tài)度中，我們的注意力偏在事物間互相關(guān)系，心理活動(dòng)偏重抽象的思考；在美感的態(tài)度中，我們的注意力專在事物本身的形相，心理活動(dòng)偏重直覺。
        人所以異于其他動(dòng)物的就是于飲食男女之外還有更高尚的企求，美就是其中之一。是壺就可以貯茶，何必又求它形式、花樣、顏色都要好看呢？吃飽了飯就可以睡覺，何必又嘔心血去作詩、畫畫、奏樂呢？人的實(shí)用的活動(dòng)全是有所為而為，是受環(huán)境需要限制的；人的美感的活動(dòng)全是無所為而為，是環(huán)境不需要他活動(dòng)而他自己愿意去活動(dòng)的。在有所為而為的活動(dòng)中，人是環(huán)境需要的奴隸；在無所為而為的活動(dòng)中，人是自己心靈的主宰。這是單就人說，就物說呢，在實(shí)用的和科學(xué)的世界中，事物都借著和其他事物發(fā)生關(guān)系而得到意義，到了孤立絕緣時(shí)就都沒有意義；但是在美感世界中它卻能孤立絕緣，卻能在本身現(xiàn)出價(jià)值。照這樣看，我們可以說，美是事物的最有價(jià)值的一面，美感的經(jīng)驗(yàn)是人生中最有價(jià)值的一面。
  （摘編自朱光潛《我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度》）      材料二：
        其實(shí)，在中國(guó)美學(xué)和藝術(shù)觀念中，存在著與朱光潛所說的三種態(tài)度都不同的第四種態(tài)度。它當(dāng)然不是用科學(xué)、實(shí)用的眼光看待古松，但也不是以審美的眼光看待古松，發(fā)現(xiàn)它如何美，如何符合形式美感，在這里，審美主體和客體都沒有了，古松在這里根本就不是審美對(duì)象，而是一個(gè)與自我生命相關(guān)的宇宙。
        這第四種態(tài)度可以說是一種“生命的態(tài)度”，一種用“活”的態(tài)度“看”世界的方式，或許“看”還容易引起與外在的觀察混淆，稱為一個(gè)“活”的“呈現(xiàn)”世界的方式也許更合適。之所以說它是“生命的態(tài)度”，是因?yàn)樗暮诵氖菍⑹澜纾òā拔摇迸c外物）從對(duì)象化中解脫出來，還其生命的本然意義，在純粹直觀中創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)特的生命境界。這個(gè)世界，中國(guó)美學(xué)將其稱為“境”。第四種態(tài)度并不是為了獲得美的知識(shí)，而是為了安頓心靈。
        王維《辛夷塢》詩寫道：“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落?！比绻覀儼阉?dāng)作“山水詩”，或者“寫景詩”，其描寫是如此簡(jiǎn)單，內(nèi)容是如此單調(diào)，單調(diào)到只用一句話就能概括：山間有一些芙蓉花開了，又落了。而謝靈運(yùn)的山水詩，如“澹瀲結(jié)寒姿，團(tuán)欒潤(rùn)霜質(zhì)”等，寫景顯然更加細(xì)膩豐富。
        然而，王維的這些看起來內(nèi)容單調(diào)的詩歌，并沒有因此被人們漠視，而是傳誦千古，謝靈運(yùn)的詩句卻少有人提及。其實(shí)，王維的這類詩歌根本就不是所謂的“山水詩”“寫景詩”，它的主旨不是描寫外在的景物?！皾緫艏艧o人，紛紛開且落”的山中芙蓉，是自在興現(xiàn)，這里沒有被觀之景，也沒有對(duì)景之心。
  “空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上”也將人排除，關(guān)心起深林苔痕，表面看起來是不關(guān)心人，其實(shí)正是通過這一片天地寫人的心境、人的感受。詩人不是對(duì)風(fēng)景感興趣，而是對(duì)自我生命的感受感興趣，描寫一個(gè)與自我生命相關(guān)的世界，呈現(xiàn)自己回到世界的愉悅，為自己心靈尋找一個(gè)安頓的地方。對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、理解和慰藉，是貫穿此詩的核心。藝術(shù)家并不在意青苔和深林，而是其背后的高古和幽深。
  （摘編自朱良志《生命的態(tài)度——關(guān)于中國(guó)美學(xué)中的第四種態(tài)度的問題》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.木商、植物學(xué)家、畫家感知的古松不同，反應(yīng)態(tài)度也不一致，這說明古松的形相隨觀者的性格和情趣而變化。
  B.實(shí)用的態(tài)度關(guān)注事物對(duì)人的利害，人在環(huán)境中積累經(jīng)驗(yàn)，獲得實(shí)用的知覺，產(chǎn)生趨就或者逃避的意志和活動(dòng)。
  C.科學(xué)的態(tài)度需要借助抽象的思考探尋事物的關(guān)系和條理，它排斥個(gè)人情感，具有理論性，與實(shí)用的態(tài)度相反。
  D.與其他三種態(tài)度不同，生命的態(tài)度將世界從對(duì)象化中解脫出來，創(chuàng)造出沒有審美主體、客體的獨(dú)特生命境界。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.木商和植物學(xué)家不能感知古松的美感，這是因?yàn)樗麄冊(cè)械男牧?xí)無法改變，不能以美感的態(tài)度看古松。
  B.在美感的世界中，人可以擺脫環(huán)境的制約，主宰自己的心靈，事物在孤立絕緣的情況下依然具有意義。
  C.謝靈運(yùn)的山水詩更加細(xì)膩豐富，但其傳誦度卻比不上王維詩歌，這說明生命的態(tài)度比詩歌內(nèi)容更重要。
  D.寫景時(shí)排除人的情感因素的影響，才能更好地傳達(dá)自我生命的感受，寫出對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、理解和慰藉。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中最能體現(xiàn)“生命的態(tài)度”的一項(xiàng)是

   

  
  A.歐陽修《蝶戀花》：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”
  B.姜夔《揚(yáng)州慢》：“念橋邊紅藥，年年知為誰生?！?br />C.盧梅坡《雪梅?其一》：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”
  D.吳歷《題畫》：“一帶遠(yuǎn)山銜落日，草亭秋影澹無人?！?br />（4）材料一的論證深入淺出，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）《紅樓夢(mèng)》第十八回元妃省親中，林黛玉代賈寶玉寫的《杏簾在望》被元妃大為贊賞。請(qǐng)結(jié)合材料論述的四種態(tài)度中的三種簡(jiǎn)要分析這首詩。
  杏簾在望
   林黛玉
  杏簾招客飲，在望有山莊。
  菱荇鵝兒水，桑榆燕子梁。
  一畦春韭綠，十里稻花香。
  盛世無饑餒，何須耕織忙。
  組卷：49引用：13難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  我是飛人
  張煒      文本一
        馬上要開秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)了，這是整個(gè)學(xué)校的大事。班主任大辮子老師專門找到我問：“你適合報(bào)什么項(xiàng)目？”我說：“游泳和爬樹?！薄斑@些沒有！”她有了脾氣，“你先想一想，明天告訴我！”
        我覺得這是一件激動(dòng)人心的、正在向我靠近的好事。其實(shí)我早已打定了主意，要報(bào)六十米賽跑。我在海灘上飛跑，還要穿過酸棗樹和各種灌木，有時(shí)候要從刺槐樹和柞木樹上一躍而過！這里的操場(chǎng)平平的，跑起來真是再容易不過了。我見過訓(xùn)練的老師和同學(xué)：老師說一聲“開始”，同學(xué)就跑；老師捏著一個(gè)“跑表”，在一旁猛地一收，像用力摘下了一個(gè)野棗。
        課余時(shí)間好像有一半人在做準(zhǔn)備。老師問我最終確定項(xiàng)目沒有？我低頭不答。她說：“這可不是害羞的時(shí)候！你擅長(zhǎng)什么？投擲？跳遠(yuǎn)？還是跑？”我只好誠(chéng)實(shí)地回答：“跑！”
        一旦確定了項(xiàng)目就得訓(xùn)練。老師為我找來一個(gè)高年級(jí)的黑臉同學(xué)，說：“讓他教你！必須掌握要領(lǐng)，這可不能蠻干！”黑臉同學(xué)高抬腿在原地跑和跳，不停地活動(dòng)，擴(kuò)胸，一邊擴(kuò)一邊鼓大腮幫，發(fā)出“噗噗”的聲音。我不喜歡這種聲音?？墒抢蠋熢谝慌再潛P(yáng)說：“看看人家，動(dòng)作多標(biāo)準(zhǔn)！快學(xué)，快學(xué)！”我點(diǎn)頭，心里覺得好笑。
        那同學(xué)不停地活動(dòng)，我就是不學(xué)。他有些累了，回頭對(duì)老師說：“他肯定不行，換一個(gè)吧！”老師沒聽他的話，對(duì)我有信心，不過仍然嚴(yán)厲地批評(píng)我說：“還有一個(gè)星期，你這段時(shí)間抓緊訓(xùn)練吧！”我點(diǎn)頭，心里覺得好笑，不就是一塊兒跑跑嗎？在我眼里，魚把頭指揮拉大網(wǎng)、駕船，在老林子里跟妖怪干架，這才是有點(diǎn)意思的事。
        不過臨近大會(huì)時(shí)我還是有點(diǎn)后悔：說不定真是很難應(yīng)付的一些事啊，瞧那么多人忙著收拾操場(chǎng)，搭小臺(tái)子，還拉上布條，多么麻煩。我看見校長(zhǎng)背著手在操場(chǎng)上走了幾圈，不斷問著什么。也許我該認(rèn)真準(zhǔn)備一下了。
        盡管有些慌，真的來到比賽這一天，我也沒有辦法。這一天雖然不像后來作文里寫的“人山人海，紅旗招展”，但人確實(shí)很多，而且真的有紅旗。我們所有參加項(xiàng)目的人都脫得只剩下一件襯衣。衣服上還訂著一張紙，上面寫了很大的數(shù)碼。有人手持大喇叭喊：“請(qǐng)運(yùn)動(dòng)員到‘檢錄處’點(diǎn)名了！”“檢錄處”三個(gè)字對(duì)我來說有些許神秘感，我專門跑過去看了看，原來是小桌上擺個(gè)小牌，上面寫著那三個(gè)字。
        更讓人害怕的是發(fā)令槍，這是真正的金屬槍，明晃晃的，持槍人嘴里含了一只哨子，先吹一下，然后說一句“各就各位”，砰！放槍了。所有參加比賽的人都沒命地應(yīng)聲躥出，好像晚一步就要挨槍子似的。這種小槍如果換成海邊獵人那樣的長(zhǎng)槍大概更好，舉到空中“轟咂”一放，成群的麻雀就呼一下飛起來，那才是更帶勁的。
        很快我就站在放槍的人旁邊了。心跳得厲害！我默念：讓我飛起來吧，這一回要給他們一點(diǎn)厲害看看！老師在三步遠(yuǎn)的地方，和一群拉拉隊(duì)一起伸頭、舉手，準(zhǔn)備發(fā)令槍一響，就擺手喊“加油”。我緊閉雙眼，等著那支槍開火。分明聽到開火了，我往前一掙，撒開丫子就跑。剛跑出一段后面就響起一片叫嚷，兩邊的人還做著威嚇的手勢(shì)。我這才明白是自己搶跑了。我趕緊回到起跑線上，彎下腰，兩手按在地上，像等待受罰。這一次我變得無比沉著，甚至憋著一股勁兒不跑：先讓他們跑一兩步又怎么樣？在我這種飛人面前，一切都不算什么。
        果然，那支槍又開火了。我等其它人躥出兩步，這才穩(wěn)穩(wěn)地沖向前方。一開始就飛，而不是跑。不看別人，不看對(duì)手，只想把翅膀張開，兩腳騰空，在泥土上方一寸高的地方滑動(dòng)，偶爾讓腳觸一下地面。跑道兩邊的喊叫，震得我兩耳發(fā)疼。主要是大辮子老師在喊，她的嗓子真尖?！疤炷?，還有跑這么快的孩子！”
        從起點(diǎn)到終點(diǎn)，好像只不過是縱了幾下就算完了。有一道紅布條讓我當(dāng)胸撞開，同時(shí)有個(gè)男子手持秒表做了個(gè)熟悉的動(dòng)作：猛地一收，真的像惡狠狠地摘下了一個(gè)野棗。
        我知道跑完了短短的六十米，可還是停不下來。我繼續(xù)在飛，沒法落地。所有人都喊：“還跑，還不停下！天哪，跑癡了，這孩子跑忘了形！”“快設(shè)法攔住他，這還得了！”我從眾多喊聲中聽到了大辮子老師的聲音，于是我就收住翅膀，緩緩地落到地上。停下的那一刻，好像覺得雙腳在地上磨出了火星，腳趾發(fā)燙。
        第一個(gè)追上我、伴我走了一段路的是大辮子老師。她脫下自己的外套給我披上，扶著我，彎下身子看我，小心得不能再小心?！鞍?，行嗎？我背著你？”我使勁搖頭。“真了不起！你自己知道剛才發(fā)生的事？”我再次搖頭。她握著胖胖的拳頭：“你成功了！你破了大記錄，這是不得了，需要一級(jí)一級(jí)往上報(bào)……”我這才如夢(mèng)初醒，停下步子，問：“發(fā)生了什么事？”
        她跳了一下：“啊呀！你真的不明白？你剛才像飛一樣……”
        我馬上明白了，深深地吐了一口氣：“是這個(gè)呀？這一點(diǎn)都不難，你如果讓我跑，我就再跑一次……”
        她聽了使勁拍手，仰天大笑起來。
        文本二：
        寫作者在體裁和形式上過于在意，嚴(yán)格遵守它們的區(qū)別，反而不能自然放松地寫出自己。一些率性自由的寫作者讓人羨慕，他們有時(shí)候?qū)懗龅奈淖窒裥≌f也像散文，還像回憶錄，甚至像詩或戲劇。他們不過是走入了自由的狀態(tài)，不受形式的拘束，直接我手寫我心。至于這些文字為誰而寫，可能考慮得并不太多。實(shí)際上只要是真正的好文字，有性情有價(jià)值的部分，大半是寫給自己的，所以會(huì)適合各種各樣的讀者。
        ……
        寫作者雖然明白絕對(duì)的真實(shí)是不存在的，卻要絕對(duì)地去追求真實(shí)。這是寫作者的原則，是恪守，是底線。除了將情節(jié)和基本事件厘清，還要努力尋找細(xì)節(jié)，因?yàn)闆]有細(xì)節(jié)的真實(shí)只是一半，甚至只是一具軀殼，所有的事物都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的。那么這里面有一個(gè)問題，如果是他人而不是自己經(jīng)歷的事情，怎么尋找細(xì)節(jié)？回憶也無濟(jì)于事。從資料中可以窺到一些，但不能想象，他人沒有權(quán)力進(jìn)行這種想象。只有自己經(jīng)歷的事情才能努力回憶，從中找出細(xì)節(jié)。所以這里邊有一個(gè)重要的不同或者說原則，就是屬于個(gè)人的情節(jié)和細(xì)節(jié)的記錄，全部責(zé)任都在作者自己；而關(guān)于他人的，作者只是一個(gè)調(diào)查者，有時(shí)連旁觀者都算不上，所以這就極度依賴資料，離開了資料的鋪展和想象，就成了有意的虛構(gòu)。
  （摘編自夏琪《張煒：真正的好文字，大半是寫給自己的》）
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.大辮子老師是一個(gè)負(fù)責(zé)任又關(guān)愛學(xué)生的老師，對(duì)“我”取得的運(yùn)動(dòng)成績(jī)，她非常開心，也對(duì)“我”進(jìn)行鼓勵(lì)。
  B.文中兩處描寫了有人手持秒表的動(dòng)作，都以摘野棗的動(dòng)作打比方，兩處詞語又略有不同，生動(dòng)有趣。
  C.“我”早就期望能在運(yùn)動(dòng)會(huì)上報(bào)六十米賽跑，卻告訴老師自己適合游泳和爬樹，表明自己內(nèi)心的害羞。
  D.寫關(guān)于他人的作品，作者如果不想刻意虛構(gòu)，有時(shí)也要盡可能地依賴資料，不能一味地全憑想象。
  （2）下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.賽跑發(fā)令是“我”少兒時(shí)印象深刻的場(chǎng)景。盡管明亮的發(fā)令槍沒有獵人的長(zhǎng)槍有氣勢(shì)，但發(fā)令時(shí)，“我”還是有些緊張。
  B.“我”不喜歡那個(gè)高年級(jí)的黑臉同學(xué)，因?yàn)槟侨嗽谧鰷?zhǔn)備活動(dòng)時(shí)裝腔作勢(shì)，實(shí)際上他還跑不過“我”。
  C.“我”跑完六十米還停不下來，雙腳在地上磨出了火星，作者用夸張修辭表現(xiàn)自己“飛”的能力，證明自己已破記錄了。
  D.“你如果讓我跑，我就再跑一次”，我用這句話向老師表達(dá)了永不服輸，為集體爭(zhēng)光的決心，也體現(xiàn)自己年少輕狂。
  （3）作者曾說“真正的好文字，大半是寫給自己的。”請(qǐng)結(jié)合文本二，分析作者心目中“好文字”的特點(diǎn)。
  （4）如果以“自由與真實(shí)的寫作”為題寫一則《我是飛人》的小評(píng)論，請(qǐng)結(jié)合文本列出評(píng)論要點(diǎn)。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成問題。
        黃霸字次公，淮陽陽夏人也。以豪杰役使徒云陵。霸少學(xué)律令，喜為吏，武帝末以待詔入錢賞官，補(bǔ)侍郎謁者，坐同產(chǎn)有罪劾免。后復(fù)入谷沈黎郡，補(bǔ)左馮翊二百石卒史。自武帝末，用法深。昭帝立，幼，大將軍霍光秉政，大臣爭(zhēng)權(quán)，上官桀等與燕王謀作亂，光既誅之，遂遵武帝法度，以刑罰痛繩群下，由是俗吏尚嚴(yán)酷以為能，而霸獨(dú)用寬和為名。會(huì)宣帝即位，在民間時(shí)知百姓苦吏急也，聞霸持法平，召以為廷尉正，數(shù)決疑獄，庭中稱平。三歲，宣帝下詔以霸為潁川太守。時(shí)上垂意于治，數(shù)下恩澤詔書，吏不奉宣。太守霸為選擇良吏，分部宣布詔令，令民咸知上意。使郵亭鄉(xiāng)官皆畜雞豚，以贍鰥寡貧窮者。然后為條教，置父老、師帥、伍長(zhǎng)，頒行之于民間，勸以為善防奸之意，及務(wù)耕桑，節(jié)用殖財(cái)，種樹畜養(yǎng)，去食谷馬。霸力行教化而后誅罰，務(wù)在成就全安長(zhǎng)吏。許丞老，病聾，督郵白欲逐之，霸曰：“許丞廉吏，雖老。尚能拜起送迎，正頗重聽，何傷？且善助之，毋失賢者意?！被騿柶涔?，霸曰：“數(shù)易長(zhǎng)吏，送故迎新之費(fèi)及奸吏緣絕簿書盜財(cái)物，公私費(fèi)耗甚多，皆當(dāng)出于民，所易新吏又未必賢，或不如其故，徒相益為亂。凡治道，去其太甚者耳?！卑砸酝鈱拑?nèi)明得吏民心，戶ロ歲增，治為天下第一。征守京兆尹秩二千石坐發(fā)民治馳道不先以聞?dòng)职l(fā)騎士詣北軍馬不適士劾乏軍興連貶秩有詔歸潁川太守官以八百石居治如其前前后八年，郡中愈治。……后數(shù)月，征霸為太子太傅，遷御史大夫。五鳳三年，代丙吉為丞相，封建成侯，食邑六百戶。為丞相五歲，甘露三年薨，謚曰定侯。
  （節(jié)選自《漢書。循吏傳》有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.征守京兆尹/秩二千石/坐發(fā)民治馳道/不先以聞/又發(fā)騎士詣北軍/馬不適士/劾乏軍興連貶秩/有詔歸潁川/太守官以八百石居/治如其前
  B.征守京兆尹/秩二千石/坐發(fā)民治馳道不先/以聞?dòng)职l(fā)騎士詣北軍/馬不適士/劾乏軍興/連貶秩/有詔歸潁川太守官/以八百石居治如其前
  C.征守京兆尹/秩二千石/坐發(fā)民治馳道不先以聞/又發(fā)騎士詣北軍/馬不適士/劾乏軍興/連貶秩/有詔歸潁川/太守官以八百石居/治如其前
  D.征守京兆尹/秩二千石/坐發(fā)民治馳道不先以聞/又發(fā)騎士詣北軍/馬不適士/劾乏軍興/連貶秩/有詔歸潁川太守官/以八百石居治如其前
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.同產(chǎn)，文中指同胞兄弟，古人還以“手足”“昆季”“伯仲”等代指兄弟。
  B.左馮翊，既是官名也是行政區(qū)名；漢時(shí)將京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)稱為“三輔”。
  C.御史大夫：官名，漢代始置。其主要職能一是作為丞相的副手處理政事，二是負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，但不包括丞相。
  D.薨，古代稱諸侯之死，后世有封爵的大官之死也稱“薨”。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.黃霸持法公允，反對(duì)施加酷刑。昭帝即位，因年幼而霍光秉政，此間，朝廷依然崇尚嚴(yán)刑峻法，身為廷尉正時(shí)黃霸溫和仁厚，數(shù)次裁決疑難案件都被一致認(rèn)為判得公平。
  B.在首次擔(dān)任潁川太守的期間里，黃霸對(duì)潁川百姓施以教化，制定推行了各種利民措施，深得民心，郡中戶口增加，治為天下第一。
  C.黃霸用人有方，避免無謂更替。許縣縣丞年老耳聾，督郵報(bào)告黃霸想要辭退他，黃霸不同意，認(rèn)為他很廉潔，還能應(yīng)付官場(chǎng)上迎來送往的例行公事。
  D.黃霸政績(jī)突出，得到宣帝重用。由于在地方的治政成績(jī)，漢宣帝將黃霸召入京師任職，先擔(dān)任太子太傅，后遷御史大夫，最后官拜丞相，封建成侯。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①遂遵武帝法度，以刑罰痛繩群下，由是俗吏尚嚴(yán)酷以為能，而霸獨(dú)用寬和為名。
  ②宣帝下詔以霸為潁川太守。時(shí)上垂意于治，數(shù)下恩澤詔書，吏不奉宣。
  （5）黃霸不同意辭退許縣縣丞的深層原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
  組卷：3引用：2難度：0.6

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四、《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀（5分）

• 8．“質(zhì)本潔來還潔去，不教污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪!”這幾句詩出自《紅樓夢(mèng)》中的《葬花吟》，吟詩者是誰？這幾句詩表現(xiàn)了吟詩者怎樣的思想性格？
  組卷：1引用：2難度：0.5

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五、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  
        為慶祝中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)建團(tuán)100周年，學(xué)校團(tuán)委制作并發(fā)布了一張宣傳畫。宣傳畫圖文并茂，意蘊(yùn)豐富，不僅給人精神上的鼓舞，而且引人深思。請(qǐng)你結(jié)合宣傳畫的內(nèi)容寫一篇文章，談?wù)勀愕睦斫馀c思考。
        行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
  ——李白      我們面臨的新時(shí)代，既是近代以來中華民族發(fā)展的最好時(shí)代，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的最關(guān)鍵時(shí)代。廣大青年既擁有廣闊發(fā)展空間，也承載著偉大時(shí)代使命。
  ——習(xí)近平      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.7

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