2022-2023學(xué)年山東省濰坊七中高一（下）月考語(yǔ)文試卷（4月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．現(xiàn)代文閱讀Ⅰ
  閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        材料一：
        新媒體的媒介形態(tài)層出不窮，深刻地改變了原有的社會(huì)思維習(xí)慣、傳播方式和交往模式。新媒體對(duì)傳播時(shí)效的推進(jìn)，加快了社會(huì)的整體節(jié)奏。快節(jié)奏、高效率成為新型的生活方式。新媒體的全時(shí)性特點(diǎn)不得不使人們時(shí)時(shí)保持一種待命狀態(tài)。搜索引擎的出現(xiàn)對(duì)人們的思維習(xí)慣也帶來(lái)沖擊，譬如，上網(wǎng)搜索成為不少人解決問(wèn)題的途徑，因而記憶策略也發(fā)生變化，更多的選擇記憶重要的信息點(diǎn)和信息的獲取路徑。
        新媒體的傳播方式對(duì)傳統(tǒng)傳媒形式是一種解構(gòu)。其話語(yǔ)方式更多地表現(xiàn)出反規(guī)則、碎片化、去中心的特點(diǎn)。大量短小、碎片化的信息，解構(gòu)現(xiàn)有的語(yǔ)法規(guī)則和話語(yǔ)結(jié)構(gòu)，但是同時(shí)新媒體也通過(guò)對(duì)不同碎片的拼接，形成一種新的立體的全景式的圖景，在解構(gòu)權(quán)威的同時(shí)也在建構(gòu)新的話語(yǔ)體系。當(dāng)然，傳播渠道的急速擴(kuò)展，也必然造成冗雜、無(wú)效的信息充斥傳輸媒介，降低人們參與的熱情。
        新型移動(dòng)終端的出現(xiàn)、物聯(lián)網(wǎng)等迅速發(fā)展，人與物的直接“對(duì)話”越來(lái)越常見。互聯(lián)網(wǎng)即時(shí)通訊、視頻聊天技術(shù)的發(fā)展，使得人與人的交流變成了“人-物-人”的互動(dòng)，手機(jī)、電腦成為很多人生活中的必需品。新媒體給社會(huì)交往帶來(lái)了方便，但在享受技術(shù)優(yōu)勢(shì)時(shí)，也要防止人的異化，人創(chuàng)造了新的傳播技術(shù)，不該被自己創(chuàng)造的東西所控制，要防止為物所役。
        媒體形態(tài)的多元化帶來(lái)的最為直接的收獲就是表達(dá)渠道的擴(kuò)展，每個(gè)人都被賦予了自我表達(dá)和社會(huì)參與的權(quán)利，都可以借助方便快捷的渠道使自己的聲音被傳遞。但是渠道的擴(kuò)展并不一定會(huì)帶來(lái)良好的傳播效果，在眾聲喧嘩的時(shí)代，如何讓自己的聲音被聽到而不僅僅是能夠表達(dá)，成為新媒體帶來(lái)的新挑戰(zhàn)。同時(shí)，渠道的多元，要求傳播內(nèi)容的豐富和高質(zhì)量，而信息相對(duì)過(guò)剩與優(yōu)秀資源的稀缺，是目前的新問(wèn)題。新媒體造就的趨向無(wú)限快節(jié)奏的生活方式，也可能會(huì)將人們引向精神的泯滅。一切處于矛盾中，等待著我們抉擇和妥善處理。
  （摘編自《網(wǎng)絡(luò)對(duì)思維方式及思想發(fā)展的正負(fù)面影響》）       材料二：
        麥克盧漢在研究廣告時(shí)發(fā)現(xiàn)，信息時(shí)代的生產(chǎn)中，商品本身越來(lái)越具有信息的性質(zhì)，成本中相當(dāng)部分用于廣告預(yù)算。商品的好壞不僅取決于質(zhì)量，并且越來(lái)越取決于它在消費(fèi)者頭腦中所營(yíng)造的形象。以旅行為例，旅行的過(guò)程與其說(shuō)是在欣賞新的環(huán)境，不如說(shuō)是在尋找已經(jīng)在媒介里獲得的想象，用實(shí)物來(lái)驗(yàn)證自己想象中的符號(hào)。于是“世界本身成為一個(gè)博物館，館中的藏品是在別的媒介里曾經(jīng)見過(guò)的”。
        這些吉光片羽的論述，提出了電子媒介時(shí)代的一個(gè)重要特征——我們的世界被符號(hào)化了，我們所接觸的不再是世界本身，僅僅是一些象征符號(hào)。我們借助這些符號(hào)來(lái)構(gòu)建起對(duì)世界的想象，建構(gòu)起自己與世界的關(guān)系。比如一雙耐克的球鞋，在我們眼中，它并不只是一雙鞋，那個(gè)商標(biāo)讓我們聯(lián)系到喬丹、美國(guó)、潮流——當(dāng)然，它的價(jià)格也會(huì)比一般的國(guó)產(chǎn)球鞋貴很多，盡管它們很可能就出自同一家工廠。我們所消費(fèi)的不僅僅是物質(zhì)的商品，更重要的是它所象征的世界——一個(gè)建構(gòu)的品牌故事。
        法國(guó)哲學(xué)家鮑德里亞進(jìn)一步發(fā)揮了麥克盧漢這一思想。他提出，這個(gè)世界變成了一個(gè)擬像的世界，真與假很難區(qū)分。有時(shí)“假”的擬像甚至?xí)取罢妗钡倪€要真，稱為“超真實(shí)”。比如電影《黑客帝國(guó)》就是按照這種哲學(xué)理念創(chuàng)作的。人們以為自己生活在花花世界，其實(shí)只不過(guò)是身上插著無(wú)數(shù)導(dǎo)管生活在營(yíng)養(yǎng)液里，但是這個(gè)想象中的“母體”真實(shí)得讓人流連忘返，甚至不愿面對(duì)痛苦的現(xiàn)實(shí)。
  （摘編自《電子媒介時(shí)代世界認(rèn)知的途徑》）        材料三：
        在傳統(tǒng)社會(huì)中，社會(huì)教化主要通過(guò)家庭、學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、教堂來(lái)實(shí)現(xiàn)。而在最近的半個(gè)世紀(jì)，大眾傳媒越來(lái)越成為社會(huì)教化的重要手段。國(guó)外的研究表明，從幼兒園到初中畢業(yè)的12年中，兒童要觀看長(zhǎng)達(dá)5000小時(shí)的電視節(jié)目，從出生到大學(xué)畢業(yè)在電視機(jī)前度過(guò)的時(shí)間大約18000小時(shí)，而同期花在學(xué)習(xí)上的時(shí)間只有12000小時(shí)。
        媒介是現(xiàn)代社會(huì)生活的核心。從傳統(tǒng)的印刷媒介到不斷完善的電子媒介，它們和它們承載的信息成為現(xiàn)代生活中不可或缺的一部分，在一定程度上塑造著社會(huì)個(gè)體的認(rèn)同。在此意義上，媒介成為現(xiàn)代社會(huì)人的社會(huì)化的重要途徑。媒介以其無(wú)處不在的影響，從根本上改變了人們的生活方式、思維方式、與周圍世界打交道的方式，即人們很難做到真正自發(fā)地、不受媒介文化影響和媒體描述方式干預(yù)地來(lái)觀察和認(rèn)識(shí)世界。媒介被稱為“第二課堂”，一方面邊緣化了家庭的教育角色，另一方面對(duì)體制化的學(xué)校教育形成沖擊和挑戰(zhàn)。
        媒介與信息的結(jié)合導(dǎo)致信息的極大豐富。面對(duì)不可確知的世界，除了用制度力量對(duì)信息傳播加以規(guī)范外，更重要的是提升大眾本身媒介素養(yǎng)以自救。
        所謂媒介素養(yǎng)是指使用和解讀媒介信息所需要的知識(shí)、技巧和能力。澳大利亞在20世紀(jì)70年代將媒體素養(yǎng)教育作為抵制西歐和好萊塢流行文化的策略和方式，通過(guò)法令使媒介素養(yǎng)教育成為每一個(gè)學(xué)生從幼兒園到12年級(jí)教育的一部分。與此同時(shí)，美國(guó)也以教授批判性的收看電視技巧為切入點(diǎn)，開始了媒介素養(yǎng)教育，并逐漸納入教育體制。中國(guó)內(nèi)地新聞傳播學(xué)界從1994年起，將公眾的媒介素養(yǎng)教育研究提上日程。
        媒介素養(yǎng)教育的初衷和目標(biāo)即是培養(yǎng)公眾對(duì)大眾媒介動(dòng)作的熟悉并保持批判意識(shí)，致力于對(duì)大眾媒體商業(yè)和宣傳手段、技巧進(jìn)行公開揭示，以此來(lái)匡時(shí)救弊。因?yàn)榇蟊妭髅阶鳛樯鐣?huì)的信息系統(tǒng)，并非完全自足自為，而是組織的產(chǎn)物，有自身的利益訴求。隨著人們對(duì)媒介功能和影響的認(rèn)識(shí)不斷深入，現(xiàn)在媒介素養(yǎng)教育的內(nèi)涵，已經(jīng)由單純抵制抗拒媒介的控制，逐漸擴(kuò)展到增強(qiáng)對(duì)媒介認(rèn)識(shí)、識(shí)別和運(yùn)用能力提高的層面，即獲取、分析、評(píng)價(jià)與傳播各種形式的信息的能力。
  （摘編自陳力丹《提升媒介素養(yǎng)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．新媒體的發(fā)展加快了社會(huì)的整體節(jié)奏，改變了人們的思維習(xí)慣，使得人們的記憶退化，只記住信息點(diǎn)和路徑。
  B．電子媒介時(shí)代，世界被符號(hào)化，人們僅僅借助抽象符號(hào)來(lái)建構(gòu)起自己與世界的關(guān)系，去認(rèn)識(shí)和了解這個(gè)世界。
  C．媒介成為現(xiàn)代社會(huì)生活的核心，被稱為“第二課堂”，它使家庭教育和學(xué)校教育處于無(wú)足輕重的邊緣地位。
  D．針對(duì)新媒體帶來(lái)的問(wèn)題，材料一認(rèn)為需要妥善處理，而材料三重點(diǎn)從提高大眾自身素養(yǎng)方面給出了建議。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在傳播方式上，新媒體的優(yōu)點(diǎn)是能夠建立一種立體的全景式的圖景和建構(gòu)新的話語(yǔ)體系。
  B．人們可能為自己創(chuàng)造出的新技術(shù)所控制，這是“人-物-人”的互動(dòng)交流方式所導(dǎo)致的。
  C．有了發(fā)聲渠道并不能保證自己的聲音被聽到，因此要提高表達(dá)質(zhì)量，使之成為優(yōu)秀資源。
  D．信息時(shí)代，在保證質(zhì)量的前提下，加深在消費(fèi)者頭腦中所營(yíng)造的形象，是商品營(yíng)銷的手段。
  （3）下列現(xiàn)象和事件，不能體現(xiàn)具有“媒介素養(yǎng)”的一項(xiàng)是

   

  
  A．新冠肺炎疫情來(lái)臨，針對(duì)喝白酒、抽香煙能預(yù)防病毒的說(shuō)法，有人查看其發(fā)布渠道，發(fā)現(xiàn)是朋友圈傳播，再向醫(yī)生求證，知道是假的。
  B．某位青年學(xué)生的手機(jī)中安裝《澎湃新聞》等權(quán)威媒體、知網(wǎng)等專業(yè)資料文獻(xiàn)網(wǎng)站、知乎等智能軟件，從大量信息中篩選有效信息。
  C．有人曾用手機(jī)不停地刷微信、發(fā)微博、打游戲，發(fā)現(xiàn)這會(huì)消耗大量的時(shí)間和精力，降低了工作效率，在讀書和學(xué)習(xí)時(shí)主動(dòng)關(guān)機(jī)。
  D．“小豬佩奇”卡通形象備受兒童喜歡，有人進(jìn)一步改編，如塑造小豬佩奇紋身、怪異發(fā)型等，一些家長(zhǎng)及時(shí)屏蔽這種卡通形象。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明材料一和材料三在論證結(jié)構(gòu)上有何不同。
  （5）面對(duì)新媒體帶來(lái)的挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要回答。
  組卷：37引用：9難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  父親離休
  石鐘山      父親在當(dāng)滿了四十七個(gè)年頭的軍人后，終于離休了。
        從十五歲參軍那天起，父親一直預(yù)感到，遲早有一天，自己會(huì)戰(zhàn)死在沙場(chǎng)上。父親打過(guò)無(wú)數(shù)次仗，先是和日本人打，又和國(guó)民黨打，后來(lái)在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)又和美國(guó)人打，一路拼殺過(guò)來(lái)的父親，不僅沒(méi)有戰(zhàn)死于沙場(chǎng)，反而在戰(zhàn)爭(zhēng)中壯大了起來(lái)，后來(lái)竟當(dāng)上了軍區(qū)的副司令，這也是父親從沒(méi)想過(guò)的。沒(méi)有獻(xiàn)身于戰(zhàn)爭(zhēng)的父親，終于老了嘞，無(wú)可奈何地住進(jìn)了干休所。
        有好一段日子，父親坐臥不寧，如同困獸似的背著手，從這屋走到那屋，然后又從那屋到另外一個(gè)房間，腳步顯得凌亂而又拖沓。父親的血壓高，母親不放心，不管他來(lái)到哪屋，母親都跟在后面。父親一見母親這樣便氣不打一處來(lái)，朝母親吼：跟著我干啥，我又不是小偷。
        母親辯白：老石呀，我沒(méi)跟著你，我是怕你的病。
        父親：我的病咋的了，我這不是好好的么，別說(shuō)活十年，二十年也沒(méi)問(wèn)題，老在家待著還不得把人憋死。
        母親就憂郁地望著父親，她真怕父親憋出什么毛病來(lái)。
        父親長(zhǎng)嘆一聲，幾步來(lái)到客廳，又一屁股坐在沙發(fā)上，抬眼望著窗外。此時(shí)的窗外陽(yáng)光普照，一派風(fēng)和日麗。樹上落著兩只鳥，不知深淺地鳴唱著。父親想起了他曾經(jīng)的辦公室窗外，也有一片茂盛的樹瘋長(zhǎng)著，樹上也經(jīng)常落著鳥，經(jīng)常高高低低地唱，那時(shí)父親的心情是愉悅的，累了的父親．時(shí)常伸個(gè)懶腰．踱到窗前．逗樹上的鳥。那時(shí)，父親的日子是多么充實(shí)呀。此時(shí)，父親已完全沒(méi)有了昔日的寧?kù)o和平和，他奮力地?fù)]舞雙臂沖樹上的鳥吼：滾．再叫老子斃了你們。
        這是父親的一句口頭禪，已經(jīng)說(shuō)了好多年了。當(dāng)連長(zhǎng)時(shí)他說(shuō)：沖上去，把小日本拼掉，拼不掉小日本，老子就斃了你們。當(dāng)團(tuán)長(zhǎng)時(shí)說(shuō)：一營(yíng)長(zhǎng)，限你半小時(shí)之內(nèi)，把高地給我拿下來(lái)，拿不下高地老子斃了你。師長(zhǎng)時(shí)父親仍說(shuō)：老子斃了你。軍長(zhǎng)時(shí)父親仍說(shuō)；老子斃了你。
        他的三個(gè)孩子還小的時(shí)候，經(jīng)常在家里鬧得雞犬不寧。父親回來(lái)時(shí)，孩子們管不住自己的天性，仍瘋?cè)贼[，父親就吼：都住嘴，再吵再哭，老子就斃了你們。孩子們起初不怕，待父親真的掏出手槍，把烏黑幽深的槍口對(duì)準(zhǔn)他們時(shí)，他們都害怕了。在以后的日子里，只要父親在家，他們個(gè)個(gè)都噤若寒蟬，從不敢大聲說(shuō)話。三個(gè)孩子一直到長(zhǎng)大成人，心里仍懼怕著父親，離父親遠(yuǎn)。父親不在乎這些，那時(shí)他哪有工夫和一群孩子們說(shuō)長(zhǎng)論短。
        此時(shí)，父親卻第一次想起了他的三個(gè)孩子。他轉(zhuǎn)過(guò)頭沖母親說(shuō)：三個(gè)孩子好久不來(lái)了吧。
        母親不解地望著父親，樣子顯得惶惑而又謹(jǐn)慎。父親說(shuō)：讓他們來(lái)吧，熱鬧熱鬧。
        這是父親第一次說(shuō)這樣極具人情味的話，為了這句話，母親差點(diǎn)感動(dòng)得流下淚來(lái)，哽咽地說(shuō)：老石呀，那你就打個(gè)電話吧。
        你打，你打，還是你打。父親此時(shí)的神情顯得有些羞澀，他不是不想打，是還沒(méi)學(xué)會(huì)給孩子打電話，不知在電話里該沖孩子們說(shuō)點(diǎn)什么，更主要的是，他不知道孩子們家里的電話號(hào)碼。父親紅頭漲臉地把電話推給母親，于是母親就用一雙激動(dòng)得發(fā)顫的手撥打電話。
        孩子們答應(yīng)了，母親興高采烈地到菜市場(chǎng)去了一趟。父親也顯得有幾分激動(dòng)和不安，背著手在幾個(gè)房間里踱來(lái)踱去，也不時(shí)地來(lái)到廚房門口和正在擇菜的母親說(shuō)上兩句，父親說(shuō)：咱那幾個(gè)孫子、孫女都長(zhǎng)大些了吧。在這之前，這些話題都是父親不屑掛齒的，母親在歷數(shù)孫子外孫女的時(shí)候，話題是喋喋不休的，眉宇間洋溢著幸福和自豪，父親破天荒地沒(méi)有打斷母親的話茬，他不住地點(diǎn)頭，似在聽下級(jí)匯報(bào)什么大事，他聽得很認(rèn)真，其間不住地點(diǎn)頭。
        臨近傍晚，父親顯得很不安，他不停地照鏡子，同時(shí)不停地梳理頭發(fā)。孩子們上樓的腳步聲響起時(shí)，父親正穩(wěn)穩(wěn)地坐在沙發(fā)上，他在辦公室或家里接見下級(jí)或別的什么人時(shí)，總是穩(wěn)穩(wěn)地坐在沙發(fā)上看手頭上的文件，連眼皮也不抬一下。起初父親一直那么坐著，他以為自己也會(huì)那么一直坐下去，當(dāng)母親樂(lè)顛顛去開門時(shí)，父親再也坐不住了，他站了起來(lái)，向門口走了兩步，神情顯得有些不知所措，然而還是不由自主地站在了門口，擺出一副恭迎的樣子。
        小兒子一身戎裝地出現(xiàn)在父親面前，父親突然覺(jué)得他順眼而親切，竟伸出手在兒子的肩膀上拍了一下，孩子受寵若驚地沖父親咧了咧嘴。
        飯是女兒做的，晚餐時(shí)，父親破天荒地沒(méi)有把飯吃得那么快，而是一道饒有興趣地把飯吃下去。在這期間，大兒子的手機(jī)響了兩次，父親就指示說(shuō)：在家里你把那玩意兒關(guān)了。大兒子就關(guān)了手機(jī)。
        總之，這次家庭聚會(huì)很成功。
        父親最后指示：星期日，都過(guò)來(lái)聚一聚，把孩子們都帶來(lái)呀。
        三個(gè)孩子喏喏點(diǎn)頭。客廳里又空蕩冷清下來(lái)，父親心里卻踏實(shí)多了，他第一次坐在沙發(fā)里和母親饒有興致地看了一部電視劇。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)開頭概述父親的從軍經(jīng)歷，那些戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙和歷史的記憶成為故事展開的一種特色背景。
  B．“無(wú)可奈何”“坐臥不寧”等詞語(yǔ)形象地寫出父親離休時(shí)以及離休后處于心理調(diào)適期的特殊狀態(tài)。
  C．父親渴望見到孩子們，卻不知如何去做，母親給孩子們打電話，為后面的家庭歡聚拉開了序幕。
  D．父親覺(jué)得小兒子“順眼而親切”并“拍了一下”他，是因?yàn)樾鹤右簧砣盅b勾起了父親的回憶。
  （2）下列對(duì)文本語(yǔ)言的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．畫線句子以“那時(shí)”“此時(shí)”對(duì)舉，承上啟下，體現(xiàn)了父親此時(shí)的失落和煩躁。
  B．口頭禪“老子斃了你（們）”在文中反復(fù)出現(xiàn)，表現(xiàn)出父親性格上的簡(jiǎn)單粗暴。
  C．文中兩處“破天荒”寫出父親態(tài)度的變化，由此看出父親對(duì)天倫之樂(lè)的渴盼與珍惜。
  D．文末客廳的“空蕩冷清”與父親的“踏實(shí)”形成反差，凸顯出父親內(nèi)心的喜悅。
  （3）在得知孩子答應(yīng)回家后，父親的心情發(fā)生了哪些變化？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）父親是一名軍官，作者在創(chuàng)作時(shí)卻沒(méi)有著力描寫其作為軍人果敢剛毅的一面，而是選擇了其離休后作為普通人的一面來(lái)寫，這樣選材有什么好處？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：7引用：9難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成小題。
  李斯論
  [清]姚鼐
        蘇子瞻謂李斯以荀卿之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無(wú)待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦。
        當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔^①《詩(shī)》《書》，明法令，設(shè)告坐之過(guò)^②，而禁游宦之民。因秦國(guó)地形便利，用其法，富強(qiáng)數(shù)世，兼并諸侯，迄至始皇。始皇之時(shí)，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君而張吾之寵。是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)；掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治，焚《詩(shī)》《書》，禁學(xué)士，滅三代法而尚督責(zé)。斯非行其學(xué)也，趨時(shí)而已。設(shè)所遭值非始皇、二世，斯之術(shù)將不出于此。非為仁也，亦以趨時(shí)而已。
        君子之仕也，進(jìn)不隱賢；小人之仕也無(wú)論所學(xué)識(shí)非也即有學(xué)識(shí)甚當(dāng)見其君國(guó)行事悖謬無(wú)義疾首頻蹙于私家之居而矜夸導(dǎo)譽(yù)于朝廷之上知其不義而勸為之者，謂天下將諒我之無(wú)可奈何于吾君，而不吾罪也；知其將喪國(guó)家而為之者，謂當(dāng)吾身容可以免也。且夫小人雖明知世之將亂，而終不以易目前之富貴，而以富貴之謀貽天下之亂，固有終身安享榮樂(lè)，禍遺后人，而彼宴然^③無(wú)與者^④矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也！其天之誅惡人，亦有時(shí)而信也邪？
        且夫人有為善而受教于人者矣，未聞為惡而必受教于人者也。荀卿述先王而頌言儒效，雖間有得失，而大體得治世之要。而蘇氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦遠(yuǎn)乎？行其學(xué)而害秦者，商鞅也；舍其學(xué)而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯諫逐客，其始之不同術(shù)也，而卒出于同者，豈其本志哉？宋之世，王介甫以平生所學(xué)，建熙寧新法，其后章惇、曾布、張商英、蔡京之倫，曷嘗學(xué)介甫之學(xué)耶？而以介甫之政促亡宋，與李斯事頗相類。夫世言法術(shù)之學(xué)足亡人國(guó)，固也。吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！尤可畏哉！
  【注】①燔：焚燒。②告坐之過(guò)：藏奸不告之罪及連坐之罪。③宴然：安逸的樣子。④無(wú)與：不參與，即不在其中。
  （1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小人之仕也/無(wú)論所學(xué)識(shí)非也/即有學(xué)識(shí)甚當(dāng)/見其君國(guó)行事/悖謬無(wú)義/疾首頻蹙于私家之居/而矜夸導(dǎo)譽(yù)于朝廷之上
  B.小人之仕也/無(wú)論所學(xué)識(shí)非也/即有學(xué)識(shí)/甚當(dāng)見其君國(guó)/行事悖謬無(wú)義/疾首頻蹙于私家之居而矜夸/導(dǎo)譽(yù)于朝廷之上
  C.小人之仕也無(wú)論所學(xué)識(shí)/非也即有學(xué)識(shí)/甚當(dāng)/見其君國(guó)行事/悖謬無(wú)義/疾首頻蹙于私家之居/而矜夸導(dǎo)譽(yù)于朝廷之上
  D.小人之仕也/無(wú)論所學(xué)識(shí)/非也即有學(xué)識(shí)甚當(dāng)/見其君國(guó)行事/悖謬無(wú)義/疾首頻蹙于私家之居而矜夸/導(dǎo)譽(yù)于朝廷之上
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.荀卿：荀子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、政治家，世人尊稱“荀卿”。曾游學(xué)于齊，三為祭酒，后赴楚國(guó)為蘭陵令，著書終老于楚。法家代表人物，韓非、李斯都是他的學(xué)生。
  B.《詩(shī)》：我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，后刪定為305篇，所以又被稱為“詩(shī)三百”。
  C.三代：文中的三代指夏、商、周三個(gè)朝代。該詞一直到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，都是指夏、商、西周。秦之后，“三代”的含義才開始包括了東周。
  D.五刑：本義指墨、劓、剕、宮、大辟五種刑罰，這里指李斯受腰斬之刑。三族：父族、母族、妻族。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章開門見山，擺出蘇軾的觀點(diǎn)，然后通過(guò)對(duì)秦發(fā)展歷史的分析，駁斥了蘇軾的謬論，提出了自己的見解。論證嚴(yán)密，逐層深入，是一篇典范的史論。
  B.作者由論李斯事秦進(jìn)而泛論人臣事君的問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)為臣者對(duì)國(guó)君的“悖謬無(wú)義”之政，不應(yīng)為自身的富貴而阿附甚至助長(zhǎng)之。
  C.蘇軾認(rèn)為李斯以荀卿之學(xué)輔佐秦行暴政，致使天下大亂，作者則認(rèn)為李斯是完全舍棄了荀子的學(xué)說(shuō)，李斯的做法只不過(guò)是追隨時(shí)勢(shì)罷了。
  D.作者認(rèn)為“設(shè)告坐之過(guò)，而禁游宦之民”“盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)”“而矜夸導(dǎo)譽(yù)于朝廷之上”是李斯“趨時(shí)”的有力證據(jù)。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①知其不義而勸為之者，謂天下將諒我之無(wú)可奈何于吾君，而不吾罪也。
  ②且夫小人雖明知世之將亂，而終不以易目前之富貴，而以富貴之謀貽天下之亂。
  （5）作者寫作《李斯論》的用意是什么？
  組卷：0引用：2難度：0.6

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（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

• 8．閱讀下面三句話，按要求回答問(wèn)題。
  ①魯迅先生說(shuō)：“無(wú)論什么事，如果連續(xù)搜集材料，積之十年，總可以成為一個(gè)學(xué)者。”
  ②歌德在談到積累材料時(shí)說(shuō)：“我在這一點(diǎn)上就像一個(gè)人在年輕時(shí)積累了許多有價(jià)值的銀幣和銅幣，年歲愈大，這些錢幣的價(jià)值也愈高。到了最后，年輕時(shí)的財(cái)產(chǎn)在面前塊塊都變成了純金?！?br />③一位歷史學(xué)教授曾給學(xué)生講：“如果你能收集兩萬(wàn)張卡片，就可以在歷史界成為權(quán)威?！?br />上面三句話，既有共同點(diǎn)，又各有差異。請(qǐng)分別回答：
  （1）三句話談?wù)摰墓餐c(diǎn)是：

   

  
  （2）魯迅?jìng)?cè)重的是：

   

  
  （3）歌德側(cè)重的是：

   

  
  （4）歷史學(xué)教授側(cè)重的是：

   

  。
  組卷：113引用：19難度：0.3

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        2021年11月3日，2020年度國(guó)家科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)，顧誦芬和王大中兩位院士獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。
        包括兩位獲獎(jiǎng)?wù)咴趦?nèi)的歷屆獲獎(jiǎng)?wù)?，如吳文俊、袁隆平、黃昆、程開甲、于敏、趙忠賢、侯云德、王澤山等等，其中許多人的名字并不為大眾所熟知。他們幾十年埋頭耕耘，對(duì)外界而言，似乎名氣很小；他們即使受國(guó)家表彰，享有崇高榮譽(yù)，依然心懷謙遜，把自己看得很小。
        但同時(shí)，他們身上還有著很多“大”：他們貢獻(xiàn)巨大，有力地推進(jìn)了我國(guó)科技的發(fā)展；他們志向很大，奮勇爭(zhēng)先趕超國(guó)外；他們胸懷博大，不計(jì)名利，一心為國(guó)為民。
        中國(guó)科學(xué)家們身上所體現(xiàn)出來(lái)的“小”和“大”，引發(fā)你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：8難度：0.2

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