2021-2022學(xué)年新疆伊犁州新源縣高二（下）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        陶淵明的哲學(xué)思考具有鮮明的特點(diǎn)；雖然吸收了先哲的思想智慧，但主要來(lái)自他本人的生活體驗(yàn)；有很強(qiáng)的實(shí)踐性，不是停在紙面上，而是訴諸實(shí)踐；是以詩(shī)的形式表現(xiàn)的，沒(méi)有邏輯的論證，而只是若干智慧的火花，這使它類似南宗禪的頓悟。陶詩(shī)和玄言詩(shī)不同，玄言詩(shī)并沒(méi)有寫出切身體驗(yàn)的哲理，只是抄錄道家之旨，也沒(méi)有詩(shī)意，而陶詩(shī)則是活生生的富有哲理的詩(shī)。陶淵明哲學(xué)思考的三個(gè)特點(diǎn)表明，陶詩(shī)雖未完全脫離玄言詩(shī)的影響，但已不再是玄言詩(shī)，在詩(shī)史上有其卓然獨(dú)立的品格。
        陶淵明的哲學(xué)思考可以這樣概括：泯去后天的經(jīng)過(guò)世俗熏染的“偽我”，以求返歸一個(gè)“真我”。陶淵明看到了社會(huì)的腐朽，但沒(méi)有力量改變，只好追求自身道德的完善。這在他自己也許能部分地達(dá)到，但作為醫(yī)治社會(huì)的藥方卻是無(wú)效的。
        那么，深刻的哲學(xué)思考給了詩(shī)人陶淵明什么呢？
        首先是異乎尋常的慧眼。在常人看來(lái)，南山就是具象的南山，歸鳥(niǎo)就是具象的歸鳥(niǎo)。而在陶淵明看來(lái)，它們既是具象的又是理念的，包含理趣和人生的真諦。說(shuō)陶淵明賦予它們某種象征性，似乎還不確切；這并不是有意為之的技巧，而是慧眼之慧見(jiàn)。他以哲人的智慧悟徹了宇宙和人生，才能隨處見(jiàn)到常人見(jiàn)不到的“理”。陶詩(shī)源乎景，發(fā)乎事，緣乎情，而以理為統(tǒng)攝。這理帶有普遍意義，既不游離于情景事之外，也不像玄言詩(shī)那樣作為一個(gè)尾巴拖在詩(shī)的最后，而是融化在情景事之中。
        其次是超然悠然的心境。有不少詩(shī)人作詩(shī)是在激昂慷慨之際引吭高歌，所謂激憤出詩(shī)人，陶淵明偏不然，他是在超然悠然的心境下作詩(shī)的，許多代表作都是在這種心境下寫出來(lái)的。雖然他的血也沸騰過(guò)，但他仍能以一種超然的態(tài)度吟詠他的詩(shī)句。一團(tuán)火包在冷雋的語(yǔ)言里，自有一種悠然的氣度和透徹的力量。
        深刻的哲學(xué)思考還使他把詩(shī)看淡了。他既無(wú)逞才祁譽(yù)之心，更不存以詩(shī)求聞達(dá)、功名之意，不在乎詩(shī)的有用與否、妙與不妙。他吟詩(shī)是借以“自?shī)省保ā讹嬀菩颉贰?，沒(méi)有什么苦苦的經(jīng)營(yíng)，也沒(méi)有刻意的雕飾。像杜甫那樣“語(yǔ)不驚人死不休”，王安石那樣為“春風(fēng)又過(guò)江南岸”的一個(gè)“過(guò)”字改了又改，或者像王之渙、高適等人旗亭畫壁計(jì)較高低，這類事在陶淵明是不可想象的。他自然而然，無(wú)意為之，而莫不成為佳作。
        前人異口同聲稱贊陶淵明的自然、平淡和真淳，以為臻于詩(shī)之被致，有人還極力仿效他，能真正體會(huì)他的好處已經(jīng)不容易，仿而效之就更難了?？赐蹙S的《與魏居士書》，他與陶淵明大異其趣，沒(méi)有陶的境界，怎能學(xué)到陶的真諦呢？孟浩然、韋應(yīng)物、柳家元三人的詩(shī)也只有陶詩(shī)的平淡而沒(méi)有達(dá)到陶詩(shī)的深邃。陶詩(shī)豈是可以仿效的嗎？陶詩(shī)豈是可以從字面上仿效的嗎？沒(méi)有陶淵明那種對(duì)宇宙和人生的悟徹，那種不以詩(shī)為詩(shī)的超脫態(tài)度，單從風(fēng)格、字句上學(xué)習(xí)是學(xué)不好的。
        哲學(xué)思維、科學(xué)思維和詩(shī)（藝術(shù)）的思維，是人類的三種既相關(guān)又不同的思維方式。詩(shī)的思維是具象的、感性的，而且常常是跳躍的、片斷的，本不大適合作哲學(xué)的思考，然而陶淵明巧妙地把兩者融合在一起了。他的思考在當(dāng)時(shí)支持他不與腐朽的上層社會(huì)同流合污，躬耕于廬山之下，干干凈凈地度過(guò)了一生。在今天，當(dāng)物欲幾乎要統(tǒng)治人的精神使人成為它的奴隸時(shí)，曾經(jīng)支持過(guò)陶淵明的那種智慧和力量也許能給當(dāng)代人一點(diǎn)幫助，使人站立起來(lái)。
  （摘編自袁行霈《陶淵明的哲學(xué)思考》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.源于自身生活體驗(yàn)、具有實(shí)踐性，具有頓悟性，是陶淵明哲學(xué)思考的三個(gè)鮮明特點(diǎn)。
  B.陶詩(shī)與玄言詩(shī)都表達(dá)哲理，不同之處在于哲理的來(lái)源、表現(xiàn)哲理的方式和有無(wú)詩(shī)意。
  C.陶淵明有一雙慧眼，能從具象中看出人生真諦，這使他獲得了徹悟人生的哲人智慧。
  D.王、孟、書、柳諸人學(xué)陶詩(shī)卻不得陶詩(shī)真諦，其原因在于缺乏對(duì)宇宙、人生的徹悟。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章對(duì)陶淵明的哲學(xué)思考，既指出其來(lái)源等諸多特點(diǎn)，又對(duì)其內(nèi)容作了概括評(píng)析。
  B.文章從慧眼、心境、對(duì)詩(shī)的態(tài)度三個(gè)方面來(lái)展開(kāi)論述，這是對(duì)第二段文意的遞進(jìn)。
  C.文章通過(guò)杜甫、王安石、王之渙等人的事例，對(duì)比出陶淵明作詩(shī)不求刻意雕琢。
  D.文章基于詩(shī)的思維與哲學(xué)思維的差異，彰顯了陶詩(shī)巧妙融合詩(shī)與哲理實(shí)屬難得。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.陶淵明以返歸“真我”應(yīng)對(duì)社會(huì)腐敗，雖然無(wú)法醫(yī)治社會(huì)，但能提升其個(gè)人品德。
  B.跟陶詩(shī)相比，在激昂情緒之下完成的詩(shī)作，其悠然氣度與透徹的力量會(huì)有所遜色。
  C.玄言詩(shī)之所以缺乏詩(shī)意，跟它未能將哲學(xué)思維與詩(shī)的思維有機(jī)融合大有關(guān)系。
  D.若能吸取陶淵明哲學(xué)思考中的精神成果，也許能幫助當(dāng)下人們擺脫物欲的奴役。
  組卷：12引用：6難度：0.7

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        材料一：
  “我們來(lái)共同關(guān)心這些教育問(wèn)題?！绷?xí)近平總書記在參加政協(xié)聯(lián)組會(huì)時(shí)，回應(yīng)中西部教育差距、校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)亂象、學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲等教育熱點(diǎn)問(wèn)題，引發(fā)廣泛共鳴?？倳洀?qiáng)調(diào)，堅(jiān)持教育公益性原則，著力構(gòu)建優(yōu)質(zhì)均衡的基本公共教育服務(wù)體系，建設(shè)高質(zhì)量教育體系，辦好人民滿意的教育。
        教育是立德樹(shù)人的事業(yè)?，F(xiàn)實(shí)中，大搞教育商業(yè)化，制造教育焦慮，抬高教育成本，都背離了教育公益性原則，把教育作為一門生意來(lái)經(jīng)營(yíng)，必然弊病叢生、貽害無(wú)窮。
        最近，一名教育工作者唐江澎說(shuō)的一段話刷屏了：“好的教育應(yīng)該是培養(yǎng)終生運(yùn)動(dòng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者、問(wèn)題解決者和優(yōu)雅生活者，給孩子們健全而優(yōu)秀的人格，贏得未來(lái)的幸福，造福國(guó)家社會(huì)?！苯逃?，是培根鑄魂、啟智潤(rùn)心的過(guò)程，是德智體美勞全面發(fā)展的過(guò)程，“分?jǐn)?shù)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是成長(zhǎng)的全部。打造高質(zhì)量的教育，離不開(kāi)高質(zhì)量的教師，離不開(kāi)科學(xué)有效的教學(xué)方法，也需要全社會(huì)的共同努力。老師“教好”，學(xué)生“學(xué)好”，學(xué)?！肮芎谩保彝ズ蜕鐣?huì)“育好”，孩子們的成長(zhǎng)之路就會(huì)越走越好、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
  （摘編自《從兩會(huì)“教育熱點(diǎn)”感知民生溫度》新華社，2021.03.07）      材料二：
        良好的教育生態(tài)離不開(kāi)社會(huì)多方力量的參與，全國(guó)政協(xié)委員韓平說(shuō)：“培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的任務(wù)，不是始于學(xué)校，終于學(xué)校，而是始于家庭，終于社會(huì)?！?br />      良好的教育生態(tài)不僅要體制機(jī)制健全，還要有健康平和的輿論氛圍?！罢乙痪€名師，學(xué)解題大招”“想要好成績(jī)，就找好方法”……每次一打開(kāi)電視，全國(guó)人大代表、重慶市九龍坡區(qū)謝家灣小學(xué)校長(zhǎng)劉希婭就會(huì)覺(jué)得很焦慮，電視臺(tái)黃金時(shí)段被各種在線培訓(xùn)機(jī)構(gòu)塞得滿滿當(dāng)當(dāng)。她說(shuō)，受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，少數(shù)媒體在“家校社”協(xié)同育人方面，不僅沒(méi)有發(fā)揮積極作用，反而為補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)推波助瀾。她認(rèn)為要加強(qiáng)對(duì)媒體的監(jiān)管和問(wèn)責(zé)，媒體對(duì)校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)包括對(duì)線上教輔APP的宣傳，要有標(biāo)準(zhǔn)審核、質(zhì)量保證和追責(zé)機(jī)制。
  （摘編自《家校社如何做好“教育合伙人”》《中國(guó)教育報(bào)》2021.3.10）      材料三：
  “大力度治理整頓校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，這是當(dāng)前面臨的緊迫難題，這個(gè)難題破不了，教育的良好生態(tài)難以形成?！苯逃坎块L(zhǎng)陳寶生在2021年全國(guó)教育工作會(huì)議上的講話中表示，“這件事非辦不可，必須主動(dòng)作為?！?br />      全國(guó)人大代表、浙江省鎮(zhèn)海中學(xué)黨委書記張?jiān)伱繁硎荆簯?yīng)盡快在市域范圍內(nèi)建立統(tǒng)一的校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)管理平臺(tái)，將所有校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的師資情況、開(kāi)班情況、學(xué)生名單、培訓(xùn)內(nèi)容、任課教師、上課時(shí)間、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一錄入平臺(tái)。
        全國(guó)人大代表、山西工商學(xué)院院長(zhǎng)牛三平建議依法促進(jìn)規(guī)范發(fā)展，通過(guò)加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管、加大市場(chǎng)違法懲處力度等方式，確保在線教育行業(yè)的發(fā)展和治理有法可依、有章可循，牛三平認(rèn)為，立法可明確準(zhǔn)入資質(zhì)審查門檻，重點(diǎn)解決合法合規(guī)辦學(xué)、高素質(zhì)師資隊(duì)伍問(wèn)題。
        全國(guó)人大代表，湖南省教育廳黨組書記蔣昌忠表示，要切實(shí)提高學(xué)校教育質(zhì)量和課后服務(wù)能力，強(qiáng)化學(xué)校育人的主體地位，發(fā)揮中小學(xué)校在課后服務(wù)中的主渠道作用，減少中小學(xué)生對(duì)校外培訓(xùn)的依賴。同時(shí)，積極引導(dǎo)社會(huì)和家長(zhǎng)樹(shù)立正確的教育觀念，理性看待青少年培養(yǎng)培訓(xùn)和成長(zhǎng)成才。
  （摘編自《校外培訓(xùn)亂象難治理，代表委員們提出了這些建議》未來(lái)網(wǎng).2021.03.07）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.總書記對(duì)教育熱點(diǎn)問(wèn)題非常關(guān)心，他的話切中人們的心理，為教育事業(yè)的發(fā)展指明了方向，傳遞出以人為本的民生溫度。
  B.教育應(yīng)該是讓學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，擁有健全的人格，贏得未來(lái)的幸福，造福國(guó)家社會(huì)，而不應(yīng)該是“唯分?jǐn)?shù)論”。
  C.校外培訓(xùn)廣告充斥著電視臺(tái)的黃金時(shí)段，這些廣告及其背后的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，將教育引向商業(yè)化，制造教育焦慮，干擾教育生態(tài)。
  D.整頓校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是當(dāng)前面臨的緊迫難題，這個(gè)問(wèn)題已引起社會(huì)各界的高度重視。教育部認(rèn)為必須主動(dòng)作為，重拳整治。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.依據(jù)教育工作者唐江澎的教育觀點(diǎn)，我們今天的教育過(guò)于注重孩子的分?jǐn)?shù)而忽略孩子健全和優(yōu)秀人格的培養(yǎng)。
  B.良好的教育生態(tài)離不開(kāi)家庭、學(xué)校、社會(huì)的參與，也離不開(kāi)健全的體制機(jī)制和健康平和的輿論氛圍。
  C.有高素質(zhì)的教師、科學(xué)有效的方法、全社會(huì)的共同努力，就能打造出高質(zhì)量的教育，辦出讓人民滿意的教育。
  D.有的校外機(jī)構(gòu)把教育作為一門生意來(lái)經(jīng)營(yíng)，違背了教育立德樹(shù)人的初心，背離了教育公益性的原則。
  （3）針對(duì)校外培訓(xùn)亂象，材料中提出了哪些建議？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：3引用：4難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  平凡的世界
  路　遙      這一天晚上，少安回家后不多工夫，就被父親有點(diǎn)神秘地叫到院子里，把劉玉升要重建廟宇的事給兒子大約說(shuō)了說(shuō)。
  “我上了二十塊布施。我品玉升的意思，想叫你多出點(diǎn)哩，因?yàn)槟氵@二年賺了幾個(gè)錢……”孫玉厚咄咄地對(duì)兒子說(shuō)。
        孫少安有些生氣地巴咂了一下嘴，對(duì)父親說(shuō)：“哎呀，我怎能出這號(hào)錢哩？就是你也不應(yīng)該出！”
        玉厚老漢對(duì)兒子的態(tài)度大為驚訝，“你娃娃不敢這樣！神神鬼鬼的事，誰(shuí)也說(shuō)不來(lái)！咱又不在乎那么兩個(gè)錢。萬(wàn)一……”
  “萬(wàn)一怎？”少安看著父親的可憐相，強(qiáng)硬地說(shuō)：“我不會(huì)出這錢！哪里有什么神神鬼鬼！神鬼就是劉玉升和金光亮！他們?cè)父缮读?，和咱屁不相干！?br />      第二天上午，少安產(chǎn)生了一個(gè)小小的愿望——想瞧瞧他的寶貝兒子。虎子這半年已經(jīng)上了小學(xué)一年級(jí)。他很想在外面悄悄看看兒子坐在教室里的樣子。
        孫少安懷著一種惆悵而激動(dòng)的情緒，一個(gè)人慢慢溜達(dá)著。
        他習(xí)慣地走到原來(lái)的學(xué)校院子，卻猛然意識(shí)到：學(xué)校已搬進(jìn)了原二隊(duì)的飼養(yǎng)院里！
        不過(guò)，他倒一下子無(wú)法把自己的雙腳從這個(gè)破敗的老學(xué)校的院子里挪出來(lái)。
        他看見(jiàn)，這個(gè)當(dāng)年全村最有生氣的地方，竟是這樣的荒蕪衰敗了！院子里蒿草長(zhǎng)了一人高，窯面墻到處都是裂縫，麻雀在裂縫中壘窩筑巢，嘰嘰喳喳，飛進(jìn)飛出，那副籃球架已經(jīng)腐朽不堪，倒塌在荒草之中……這就是當(dāng)年他上過(guò)學(xué)的地方！他的弟弟、妹妹，都在這里上過(guò)學(xué)。
        而現(xiàn)在，他的兒子卻不得不離開(kāi)這地方，搬到曾經(jīng)喂驢拴馬的棚圈里去念書了。這是歷史的恥辱，也是雙水村的恥辱。
  “不過(guò)，你孫少安大發(fā)感慨，可又給雙水村做了些什么事？”有一個(gè)聲音突然在內(nèi)心中問(wèn)他。孫少安怔了怔，忍不住仰起臉向天空長(zhǎng)長(zhǎng)地噓了一口氣。僅僅在這一剎那間，某種想法便不由地主宰了他的意識(shí)，他猛然想：是呀，我為什么不可以把這座學(xué)校重新建造起來(lái)呢？連神漢劉玉升都有魄力重建廟坪的破廟，我為什么沒(méi)勇氣重建這個(gè)破學(xué)校？
        一種使命感強(qiáng)烈地震撼了這個(gè)年輕莊稼人的心，使他渾身不由滾過(guò)了一道激奮的戰(zhàn)栗！
        好，你劉玉升修廟，我孫少安建校！咱們就唱它個(gè)對(duì)臺(tái)戲！孫少安旋即走出這座頹敗的學(xué)校院子，轉(zhuǎn)而來(lái)到不遠(yuǎn)處的原二隊(duì)飼養(yǎng)院。他躡手躡腳來(lái)到“教室”窗戶前。窗戶是臨時(shí)壘的，栽幾根粗糙的木棍，破麻紙被風(fēng)吹得嘩嘩作響。他透過(guò)窗戶上的破紙洞，看見(jiàn)姚淑芳老師正領(lǐng)著孩子們讀拼音。里面黑乎乎的，一股牲畜的糞便味直沖鼻子。他半天才看見(jiàn)虎子背抄著雙手，小胸脯挺著在念拼音。他鼻根一酸……孫少安擰轉(zhuǎn)身急速地步出了這個(gè)破院子。他更加迫切地感到，他有責(zé)任讓孩子們盡快和這個(gè)飼養(yǎng)院永遠(yuǎn)地告別，重新回到更好的環(huán)境中去念書。
        他直接去找他的朋友金俊武?？∥渎?tīng)他說(shuō)了自己的打算，也很興奮，立刻表示他將全力支持他辦這件大事。兩個(gè)人同時(shí)還商定，他們也成立一個(gè)會(huì)，叫“建校委員會(huì)”，由少安任會(huì)長(zhǎng)，俊武任副會(huì)長(zhǎng)。少安表示，他準(zhǔn)備拿出一萬(wàn)五千元。如果剩余下錢，還可以建立“獎(jiǎng)學(xué)金”什么的。
        當(dāng)天晚飯后，少安也神秘地把父親叫到院子里，給他說(shuō)了他的打算。
        玉厚老漢嘴一張，結(jié)果連什么也沒(méi)說(shuō)出來(lái)。他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，兒子連敬神的幾十塊錢都不愿出，卻拿這么一大筆錢修田福堂震壞的那個(gè)破學(xué)校！
        出乎少安意料的是，平時(shí)勤儉的秀蓮卻特別痛快地支持他搞這件事。事情由生病的妻子最后畫了“圈”，就算敲定了。
        當(dāng)天夜晚掌燈時(shí)分，少安一個(gè)人爬上了廟坪山。他蹲在山頂?shù)奶萏锢氵?，靜靜地環(huán)視著月光朦朧的雙水村……
        此刻，他一下子想起了許許多多的事。從少年時(shí)期的生活，一直想到了現(xiàn)在。噢，他已經(jīng)在這塊土地上生活了半輩子。他的后半輩子也要在這塊土地上度過(guò)。往日的生活有苦也有甜。重要的是，他現(xiàn)在才感到腰板硬了一些。過(guò)去，日日夜夜熬煎和謀算的是怎樣才不至于餓死，如今卻有可能拿出一大筆錢來(lái)為這個(gè)他度過(guò)辛酸歲月的村莊做點(diǎn)事了。當(dāng)然，比起一些干大事的人來(lái)說(shuō)這實(shí)在算不了什么，可這是他孫少安呀……
        月亮是這樣的皎潔，夜是這樣寧?kù)o，村莊沉浸在睡夢(mèng)之中，東拉河卻依然吟唱著那支永不疲倦的歌。
        幾天以后，孫少安要出錢重建學(xué)校的事件就傳得家喻戶曉了。于是，雙水村出現(xiàn)了“今古奇觀”：兩個(gè)民間組織——以孫少安、金俊武為首的“建校會(huì)”和以劉玉升、金光亮為首的“建廟會(huì)”，叫人哭笑不得的是，許多人竟對(duì)這兩個(gè)“會(huì)”同時(shí)都抱支持的態(tài)度。
  （節(jié)選自路遙《平凡的世界》第三部第五十章，有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．文中孫少安的妻子秀蓮平時(shí)非常節(jié)儉卻支持丈夫?yàn)榇褰ㄐ?，不僅是出于對(duì)丈夫的支持和愛(ài)，更是思想的開(kāi)明，心中意識(shí)到教育的重要性。
  B．劉玉升和金光亮集資建廟受到雙水村不少村民的支持，孫玉厚老漢也捐了二十塊，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)農(nóng)村封建迷信還很濃厚，農(nóng)民精神生活空虛。
  C．文章刻畫人物非常成功，作者通過(guò)對(duì)孫少安語(yǔ)言、外貌、心理活動(dòng)等的描寫，著力塑造了他明辨是非、熱心為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)的新農(nóng)民形象。
  D．文章描寫了孫少安兒時(shí)讀書的學(xué)?；氖徦〉木跋螅雌鹆藢O少安的回憶和感傷，為下文他決定為村建校做鋪墊，語(yǔ)言樸實(shí)，富有感染力。
  （2）請(qǐng)結(jié)合全文賞析文中劃線的句子。
  （3）文章結(jié)尾說(shuō)“許多人竟對(duì)這兩個(gè)‘會(huì)’同時(shí)都抱支持的態(tài)度”，你怎么看待村民們的這種態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  組卷：6引用：3難度：0.6

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．下面是一篇學(xué)術(shù)論文的摘要，請(qǐng)根據(jù)其信息內(nèi)容提取四個(gè)關(guān)鍵詞。
  “時(shí)間感”是速滑運(yùn)動(dòng)員的一種專門化知覺(jué)，是對(duì)速度和節(jié)律的知覺(jué)。在“時(shí)間感”的復(fù)雜心理結(jié)構(gòu)中，肌肉運(yùn)動(dòng)感覺(jué)是十分重要的參數(shù)?！皶r(shí)間感”的訓(xùn)練應(yīng)根據(jù)不同項(xiàng)目的比賽計(jì)劃分別進(jìn)行，要針對(duì)每個(gè)項(xiàng)目可以達(dá)到的最好成績(jī)，確定每一分段距離上的滑跑步數(shù)，形成清晰的肌肉運(yùn)動(dòng)感覺(jué)，從而準(zhǔn)確估計(jì)時(shí)間，并通過(guò)想象訓(xùn)練加以強(qiáng)化。
  組卷：8引用：6難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        有人把幸福解讀為“有”，有車，有房，有錢，有權(quán)……也有人把幸福解讀為“無(wú)”，無(wú)憂，無(wú)慮，無(wú)病，無(wú)災(zāi)……
        在這世上，很多人渴望“有”，卻很少人追求“無(wú)”。其實(shí)，“有”，多半是做給別人看的；“無(wú)”，才是你自己的。
        對(duì)此，你有怎樣的體驗(yàn)與思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?br />      注意：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得套作。
  組卷：5引用：3難度：0.7

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