人教部編版中外歷史綱要（上）《2.8 三國(guó)至隋唐的文化》2023年同步練習(xí)卷（40）

一、選擇題

• 1．唐朝詩(shī)人王維亦官亦隱，白居易既學(xué)煉丹，又虔誠(chéng)禮佛，柳宗元公開(kāi)宣揚(yáng)自己“援佛入儒”的思想經(jīng)歷，說(shuō)明唐朝時(shí)期（　?。?/h2>

  A．奉行三教并行政策	B．儒學(xué)出現(xiàn)危機(jī)
  C．佛教取得統(tǒng)治地位	D．道教的發(fā)展
  組卷：7引用：15難度：0.6

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• 2．南朝時(shí)梁武帝大力崇佛，發(fā)動(dòng)并組織高僧及王公貴族對(duì)范縝的《神滅論》進(jìn)行大規(guī)模批判，并最終取勝。不過(guò)朝廷始終沒(méi)有禁止《神滅論》的發(fā)行。這一結(jié)果（　?。?/h2>

  A．消弭了政治與學(xué)術(shù)之間的矛盾

  B．豐富了中國(guó)文化的內(nèi)容

  C．有利于三教并行政策的推行

  D．壓制了思想的自由發(fā)展
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 3．“修仙”是中國(guó)古代的一種集體性社會(huì)精神追求，魏晉時(shí)期的道教代表人物葛洪將長(zhǎng)生成仙與人性的善惡聯(lián)系起來(lái)，“欲成仙者，要當(dāng)以忠孝和順仁為本，若德行不修，而但務(wù)方術(shù)，皆不得長(zhǎng)生”。當(dāng)時(shí)的這一認(rèn)識(shí)（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)出道教思想的盛行	B．反映了儒道融合的趨勢(shì)
  C．促進(jìn)了人性研究的深入	D．有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)固
  組卷：1引用：2難度：0.6

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• 4．唐朝詩(shī)歌內(nèi)容豐富、從各個(gè)角度和側(cè)面反映現(xiàn)實(shí)生活，造成這一特點(diǎn)的根本原因是（　　）

  A．南北文化的交流	B．科舉考試提倡寫(xiě)實(shí)
  C．庶族地主登上政治舞臺(tái)	D．封建經(jīng)濟(jì)的繁榮
  組卷：1引用：6難度：0.6

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二、材料題

• 13．閱讀下列杜甫的詩(shī)：
  《憶昔兩首》（其二）（節(jié)選）
  憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。
  稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。
  九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出。
  齊紈魯縞車(chē)班班，男耕女桑不相失。
  《春望》
  國(guó)破山河在，城春草木深。
  感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
  烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
  白頭搔更短，渾欲不勝簪。上面兩首詩(shī)反映了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰過(guò)程中相關(guān)的史實(shí)。請(qǐng)概述詩(shī)中的歷史細(xì)節(jié)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行解讀。（要求：先概述后解讀，多角度解讀。）
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 14．唐朝是中國(guó)歷史的發(fā)展高峰時(shí)期，是亞洲經(jīng)濟(jì)文化的中心，“貞觀之治”也是歷史上少有的幾個(gè)開(kāi)明政治的范本之一。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一 在中華文明史上，唐代是一個(gè)少有的既善于繼承、又能夠兼收并蓄的朝代。人們注意到唐代因多種文化匯聚而導(dǎo)致的文化昌盛情況，認(rèn)為唐代之所以朝氣蓬勃、富有生機(jī)，一是唐代的社會(huì)文化能條貫、折中前此數(shù)百年的遺產(chǎn)，二是能兼容并包地?cái)z取其他民族甚至外來(lái)的各種文化營(yíng)養(yǎng)?！ㄟ^(guò)西域傳來(lái)的印度、中亞、西亞文明和通過(guò)南海傳來(lái)的南亞文明，它們對(duì)唐代中國(guó)的影響則主要現(xiàn)在宗教、藝術(shù)、實(shí)用器物等方面。
  --袁行霈《中華文明史》材料二 古代東亞國(guó)家之所以向中國(guó)朝貢，以各種不同的形式和中國(guó)發(fā)生關(guān)系，是因?yàn)楦髅褡宓膰?guó)家形成比中國(guó)遲，所以有必要向中國(guó)學(xué)習(xí)其國(guó)家機(jī)構(gòu)的建制及其運(yùn)作。在這個(gè)時(shí)代，東亞各國(guó)與中國(guó)的交往，是以此為中心展開(kāi)，并因此獲得各種文化的。中國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)建制及其運(yùn)作，規(guī)定于律令之中。因此，對(duì)于各國(guó)而言，重要的是學(xué)習(xí)律令，引入律令所規(guī)定的各項(xiàng)制度。
  --崛敏一《隋唐帝國(guó)與東亞》
  材料三 貞觀二年，太宗問(wèn)魏征：“何謂為明君、暗君？”魏征說(shuō)：“君之所以明者，兼聽(tīng)也；其也所以暗者，偏信也?！对?shī)》云：‘先人之言，荀于芻莞?！囟绖t隱藏其身，捐隔踈賤而偏信趙高，及天下潰叛，不得聞也?！何涞燮胖飚悾蚓芭e兵向厥，竟不得知也。……是故人君兼聽(tīng)納下，則貴臣不得壅蔽，而下情必得上通也”。
  --《貞觀政要?君道》（1）閱讀材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，用相關(guān)史實(shí)說(shuō)明“唐代是一個(gè)既善于繼承、又能夠兼收并蓄的朝代”。
  （2）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐朝中外交往的特點(diǎn)。
  （3）概括材料三的核心觀點(diǎn)，并談?wù)勀銓?duì)該觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
  組卷：3引用：5難度：0.4

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