人教部編版必修4《第一單元 探索世界與把握規(guī)律 檢測(cè)卷（第一—三課）》2023年單元測(cè)試卷

一、選擇題

• 1．孔子曰“五十而知天命”，有人以為是指人到五十，該經(jīng)歷的大都經(jīng)歷了，以為人生及世界不過如此。其實(shí)不盡然，五十之后，人往往會(huì)自覺不自覺地去想人生為何如此、世界為何變成這樣，這最后將通達(dá)哲學(xué)的層面。材料表明（　?。?/h2>

  A．哲學(xué)是現(xiàn)時(shí)代的智慧，是文化的活的靈魂

  B．哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問和思考

  C．哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)、改造世界

  D．哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化世界觀，人人都是哲學(xué)家
  組卷：32引用：17難度：0.6

  解析

• 2．莊子通過對(duì)自己在夢(mèng)中變化為蝴蝶和夢(mèng)醒后蝴蝶復(fù)化為自己的描述與探討，提出了人不可能確切地區(qū)分真實(shí)與虛幻的哲學(xué)命題。莊子提出的這一命題（　　）
  ①劃分了唯物主義和唯心主義兩大陣營(yíng)
  ②對(duì)哲學(xué)的基本問題進(jìn)行了初步的探討
  ③回答了思維與存在何者是本原的問題
  ④是一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問題

  A．①③

  B．②③

  C．①④

  D．②④
  組卷：5引用：6難度：0.6

  解析

• 3．2012年6月，“蛟龍”號(hào)載人潛水器7000米級(jí)海試中，最大下潛深度達(dá)到7062米，達(dá)到了預(yù)定的試驗(yàn)?zāi)繕?biāo)，取得了圓滿成功。這說明了（　　）

  A．思維與存在具有同一性

  B．思維是對(duì)存在的正確反映

  C．人們可以創(chuàng)造利用規(guī)律

  D．發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能成功
  組卷：8引用：2難度：0.9

  解析

• 4．中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)五行作為理論基礎(chǔ)，將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體，通過“望聞問切”四診合參的方法探求病因，分析人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)等的變化，使用中藥、針灸、推拿、拔罐、食療等多種治療手段，使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù)。從哲學(xué)角度看，中醫(yī)藥文化（　?。?br />①把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)具體形態(tài)，本質(zhì)上是錯(cuò)誤的
  ②將樸素唯物主義與樸素辯證法進(jìn)行了初步結(jié)合
  ③認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義根本方向
  ④實(shí)現(xiàn)了科學(xué)基礎(chǔ)上的唯物主義與辯證法的統(tǒng)一

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：17引用：4難度：0.6

  解析

• 5．進(jìn)入新時(shí)代，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想必須深入學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)不斷提高廣大干部解決我國(guó)改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（　?。?br />①能為我國(guó)解決改革發(fā)展問題提供具體方法
  ②是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論
  ③在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
  ④是指導(dǎo)我們有效改造世界的終極真理

  A．①②

  B．①④

  C．②③

  D．③④
  組卷：19引用：8難度：0.6

  解析

• 6．黨的十九大報(bào)告指出，要牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，堅(jiān)決制止和懲處破壞生態(tài)環(huán)境行為。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是（　?。?br />①自然界具有客觀性，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展要求保護(hù)環(huán)境
  ②尊重自然界的物質(zhì)性才能在改造自然的活動(dòng)中做出正確的選擇
  ③人的活動(dòng)與自然生態(tài)存在不可解決的矛盾，只有國(guó)家才能緩和
  ④形成人與自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)是我們處理人與自然關(guān)系的前提。

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：7引用：16難度：0.6

  解析

• 7．杭州2022年第四屆亞殘會(huì)吉祥物“飛飛”與會(huì)徽“向前”和口號(hào)“心相約，夢(mèng)閃耀”一脈相承。第一個(gè)“飛”是鳥的飛翔，代表著人類社會(huì)包容、尊重、友愛的良好氛圍，第二個(gè)“飛”是殘疾人運(yùn)動(dòng)員追逐夢(mèng)想、飛躍自我的精神狀態(tài)。這表明了（　?。?/h2>

  A．意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映

  B．物質(zhì)決定意識(shí)且不依賴于人的意識(shí)

  C．意識(shí)是主觀和客觀的交匯點(diǎn)和鏈接的紐帶

  D．意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容隨著人們認(rèn)識(shí)發(fā)展而變化
  組卷：13引用：6難度：0.6

  解析

二、材料題

• 21．閱讀材料，完成下列要求。
  陶瓷文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典型代表之一，中國(guó)瓷器講述著悠久的中國(guó)故事、蘊(yùn)含著豐富的文化精神--永不止步的創(chuàng)新精神、精益求精的工匠精神、海納百川的開放精神，這種精神是我們國(guó)家的無形瑰寶。
  景德鎮(zhèn)，一座中國(guó)東南小鎮(zhèn)，讓“china”這個(gè)詞名揚(yáng)天下。青花、玲瓏、粉彩、顏色釉，景德鎮(zhèn)瓷器美名揚(yáng)。近代，國(guó)內(nèi)環(huán)境復(fù)雜混亂也導(dǎo)致景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)坎坷發(fā)展，長(zhǎng)期處在倒閉的危險(xiǎn)邊緣。新中國(guó)成立后，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)開始重建。
  今天，因瓷而生的景德鎮(zhèn)沐浴著新時(shí)代的春風(fēng)，正在努力打造世界陶瓷文化中心城市。景德鎮(zhèn)積極發(fā)展陶瓷文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化與科技、信息、旅游、金融深度融合，培育陶瓷文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。推進(jìn)陶瓷產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新性發(fā)展，順應(yīng)個(gè)性需求、定制生產(chǎn)、體驗(yàn)參與的消費(fèi)趨勢(shì)，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”、5G、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)新業(yè)態(tài)新模式，做大做強(qiáng)陶瓷產(chǎn)業(yè)，把景德鎮(zhèn)文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)、綜合競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。如今，中國(guó)已成為世界陶瓷制造中心和陶瓷生產(chǎn)大國(guó)，年產(chǎn)量和出口量居世界首位。
  工匠八方來，器成天下走。目前，景德鎮(zhèn)有5000多“洋景漂”來這里尋夢(mèng)，領(lǐng)略陶瓷文化的獨(dú)特魅力，他們又是文化火種的播撒者，把中國(guó)陶瓷帶向世界各地。對(duì)話世界，對(duì)話新時(shí)代。景德鎮(zhèn)正在成為中國(guó)對(duì)外文化交流的一個(gè)窗口，瓷器也成為用獨(dú)特語(yǔ)言講述新時(shí)代中國(guó)故事的文化符號(hào)。
  結(jié)合材料，運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)，說明景德鎮(zhèn)是如何打造世界陶瓷文化中心城市的。
  組卷：23引用：5難度：0.6

  解析

三、論述題

• 22．習(xí)近平總書記指出：“中醫(yī)藥學(xué)包含著中華民族幾千年的健康養(yǎng)生及其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中華文明的一個(gè)瑰寶，凝聚著中國(guó)人民和中華民族的博大智慧?！蹦嘲嗤瑢W(xué)以“中醫(yī)藥學(xué)如何守正與創(chuàng)新”為議題進(jìn)行探究學(xué)習(xí)，下面是同學(xué)們集體整理的材料：
  材料一 中醫(yī)藥文化是中醫(yī)藥的根基和靈魂，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出：“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人?！贬t(yī)圣孫思邈在《大醫(yī)精誠(chéng)》中指出：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救合靈之苦?！敝嗅t(yī)強(qiáng)調(diào)醫(yī)乃仁術(shù)，不僅是治病的醫(yī)道，更是治人的醫(yī)道，其中所蘊(yùn)含的厚重人本精神值得我們認(rèn)真發(fā)掘和發(fā)揚(yáng)光大。
  材料二  中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律的核心，就在于中醫(yī)藥學(xué)思維的規(guī)律。中醫(yī)藥學(xué)思維的特征可用一個(gè)“和”字概括。這既包括形神中和、氣血中和、臟腑中和，也包括天人中和、人我中和、人物中和。歷經(jīng)數(shù)千年傳承發(fā)展從而獨(dú)具特色優(yōu)勢(shì)的中醫(yī)藥學(xué)講究調(diào)和致中，如果失調(diào)就會(huì)生病，治病就是把失調(diào)的狀態(tài)調(diào)到中和、平衡的狀態(tài)。“中和觀”等中醫(yī)理念，既可用于臨床，以“中國(guó)式辦法”利于救死扶傷，亦可用于治國(guó)理政，以“中國(guó)式辦法”利于民富國(guó)強(qiáng)。
  運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的知識(shí)，寫一篇短文，談?wù)勀銓?duì)中醫(yī)藥學(xué)思維重要特征“和”的理解。
  要求：結(jié)合材料，可選用馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)原理；學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范；論述合乎邏輯，條理清晰；字?jǐn)?shù)150字左右。
  組卷：4引用：2難度：0.3

  解析