2022-2023學(xué)年山東省濱州市高三（上）段考?xì)v史試卷（12月份）
發(fā)布：2024/8/7 8:0:9
一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
-
1．春秋時(shí)期，出奔是一項(xiàng)有準(zhǔn)備、有選擇、有退路的政治出行。據(jù)統(tǒng)計(jì)，由中原地區(qū)的諸侯國向周邊地區(qū)的出奔中，春秋前期是國君、公子出奔占主流，春秋中后期卿大夫及家臣逐漸成為出奔者的主流。這一變化反映了（ ?。?/h2>
組卷：104引用：19難度：0.6 -
2．漢初統(tǒng)治者反思了秦朝“舉措太眾，刑罰太極”，因而“兵皆罷歸家”。《漢書》記載：“至于孝文，加之以恭儉；孝景邀業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。”“京師之錢累百萬，貫朽而不可?！巳俗詯鄱胤阜?。”這一局面出現(xiàn)的主要原因是（ ?。?/h2>
組卷：7引用：4難度：0.5 -
3．據(jù)《舊唐書?輿服志》記載，武德、貞觀之時(shí)，宮人騎馬者，依（北）齊、隋舊制，多著冪蘇（遮蓋頭部之巾）……永徽之后，皆用帷幄，拖裙到頸，漸為淺露……則天之后，帷帽大行，冪族漸息……開元初，從駕宮人騎馬者，皆著胡帽，靚妝露面，無復(fù)障蔽。這些變化反映出唐代（ ?。?/h2>
組卷：5引用：6難度：0.6 -
4．乾隆時(shí)期，浙江一些地區(qū)“尺寸之堤，必樹之?！?，所獲之利比種稻往往多出四五倍。福建、山東、直隸等地，“上腴之地，無不種煙”。當(dāng)時(shí)有所謂“大商賈一年之計(jì)，夏絲秋煙”的說法。這種現(xiàn)象（ ?。?/h2>
組卷：12引用：12難度：0.6 -
5．關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“不加分析地以資本主義運(yùn)動(dòng)作為主要線索來考察中國近代歷史發(fā)展的進(jìn)程，籠統(tǒng)地說洋務(wù)運(yùn)動(dòng)反映了近代中國人民政治覺悟的迅速發(fā)展，代表了時(shí)代前進(jìn)的方向，是難以令人首肯的?！毖髣?wù)運(yùn)動(dòng)之所以不被“首肯”，主要是這一運(yùn)動(dòng)（ ?。?/h2>
組卷：5引用：5難度：0.6 -
6．1918年1月，中國新詩體首次出現(xiàn)在《新青年》4卷1號(hào)，所載9首詩中有劉半農(nóng)的兩首白話詩：《題女兒小蕙周歲日造像《相隔一層紙》，后來被頑固派視為“非圣無法，罪大惡極”。這說明（ ?。?/h2>
組卷：5引用：7難度：0.6
二、非選擇題：本大題共4小題，第16題12分，第17題14分，第18題14分，第19題15分。共55分。
-
18．閱讀材料，完成下列要求。
材料：春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，隨著中央廣播電視總臺(tái)2022年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)的落幕，央視春晚已經(jīng)陪伴大家度過了40年的除夕之夜。央視春晚40年大致可以劃分為四個(gè)階段：20世紀(jì)80年代的央視春晚，主要呈現(xiàn)聯(lián)歡晚會(huì)的原生態(tài)喜慶氛圍，可視為破土和萌芽期；20世紀(jì)90年代的央視春晚不斷探索和突破，融入時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)現(xiàn)象；新世紀(jì)第一個(gè)十年的春晚展現(xiàn)出中國的發(fā)展速度，也更趨向成熟并逐漸轉(zhuǎn)型和不斷創(chuàng)新；而近十余年的央視春晚不斷融入網(wǎng)絡(luò)文化和科技元素，創(chuàng)新性增強(qiáng)，展現(xiàn)了新時(shí)代的新氣象。
——摘編自蘆猛、劉鳴箏《從央視春晚40年透視社會(huì)生活的變遷》
根據(jù)材料并結(jié)合中國現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“央視春晚與社會(huì)變遷”的認(rèn)識(shí)。（要求：緊扣主題，史論結(jié)合，邏輯清晰，表叔成文。）組卷：17引用：8難度：0.3 -
19．英國中世紀(jì)貴族的文學(xué)形象多為高貴、自尊、智慧等，16～19世紀(jì)英國貴族文學(xué)形象發(fā)生嬗變。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 16～18世紀(jì)，土地貴族守舊的地產(chǎn)經(jīng)營管理方式導(dǎo)致其經(jīng)濟(jì)地位、政治特權(quán)、爵位等級(jí)和社會(huì)榮譽(yù)地位急劇衰落，他們的文學(xué)形象也隨之發(fā)生變化。如莎士比亞的歷史劇《李爾王》展示了一幅上流社會(huì)道德淪喪、社會(huì)崩潰的圖景；托馬斯?莫爾在《烏托邦》一書中對(duì)于“羊吃人”的慘劇有過逼真的描述，“他們（貴族）拉倒房屋，毀壞城鎮(zhèn)，佃農(nóng)們被趕走……”。
——肖先明《中世紀(jì)至近代早期英國貴族社會(huì)地位的變化及其文學(xué)形象的嬗變研究》材料二 19世紀(jì)英國小說家特羅洛普的《如今世道》，深入探討了維多利亞時(shí)代英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與基督教道德之間產(chǎn)生的矛盾，成為對(duì)社會(huì)變革的忠實(shí)記錄。小說中的貴族朗杰斯塔夫僅僅靠繼承土地來獲得收益，但其開銷并未減少，這使得他入不敷出，窮苦潦倒。他的貴族紳士身份，其實(shí)就是空殼。他競選代表本郡的國會(huì)議員，卻多次失敗。他對(duì)以中產(chǎn)階級(jí)為主的下議院的排斥，正是對(duì)貴族紳士權(quán)力失勢的無力反抗。
——摘編自曾妍《19世紀(jì)英國小說中的紳士形象》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請指出16～18世紀(jì)英國貴族文學(xué)形象的變化及其主要原因。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為了讓貴族朗杰斯塔夫跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，請你提出兩條建議，并說明理由。組卷：0引用：2難度：0.5