2022-2023學(xué)年山西省晉中市平遙中學(xué)高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        藝術(shù)創(chuàng)造一旦向億萬(wàn)人民的偉大奮斗與豐富多彩的社會(huì)生活敞開(kāi)，便將之轉(zhuǎn)化成審美語(yǔ)言影響人類精神世界。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)重視從中華民族發(fā)展的歷史縱深和世界文明發(fā)展的宏闊視野中，吸收人類文化的優(yōu)秀成果。一方面使中國(guó)文藝承載中華民族的主流價(jià)值觀與審美觀，體現(xiàn)中華歷史之精髓、中華文化之精魂，彰顯鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派；另一方面則使中國(guó)文藝在美人之美、美美與共中實(shí)現(xiàn)與世界文明交流互鑒，收獲廣泛的文化認(rèn)同與審美認(rèn)同。
        習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大，中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的講話中指出，“廣大文藝工作者要增強(qiáng)文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神，積極投身社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)”“堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)方向”“努力展示一個(gè)生動(dòng)立體的中國(guó)，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體譜寫新篇章”。
        這就意味著，一方面，廣大文藝工作者要深刻認(rèn)識(shí)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國(guó)革命文藝和社會(huì)主義文藝所形成的光榮傳統(tǒng)；要重視發(fā)展民族化的藝術(shù)內(nèi)容和形式，繼承發(fā)揚(yáng)民族民間文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)；要一脈相承根植于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族自強(qiáng)不息、厚德載物、以民為本思想的中華美學(xué)精神，不斷探索兼具當(dāng)代品格與民族風(fēng)范的審美形態(tài)。
        另一方面，中國(guó)文藝要樹(shù)立文質(zhì)兼美的精品意識(shí)，讓對(duì)歷史的回望，對(duì)現(xiàn)實(shí)的描摹及對(duì)未來(lái)的憧憬，透過(guò)精湛的文藝表達(dá)塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象，以傳播當(dāng)代中國(guó)的思想觀念和審美旨趣，反映全人類共同的價(jià)值追求。以文藝作品深邃的精神意義與卓越的審美價(jià)值，登頂時(shí)代文藝高峰，在世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域鮮明確立中國(guó)氣派中國(guó)風(fēng)范。
  （摘編自李志敏《努力構(gòu)筑中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代文藝高峰》）材料二：
        一段時(shí)間以來(lái)，文藝批評(píng)不怎么受大眾待見(jiàn)，一個(gè)重要原因在于我們的言說(shuō)方式：無(wú)論是形式還是內(nèi)容，都缺少可讀性、吸引力和感染力。文藝批評(píng)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，的確值得文藝評(píng)論界認(rèn)真思考。如果評(píng)論者老在一個(gè)小語(yǔ)境里兜圈子，說(shuō)話彎彎繞，盡用些別人看不懂的文字翻手為云、覆手為雨，拒人于千里之外，顯然難以與作家、讀者、其他批評(píng)者平等交流。長(zhǎng)此以往，文藝批評(píng)又如何起到介入和推動(dòng)文藝發(fā)展的作用呢？改變文藝批評(píng)風(fēng)氣，已到了刻不容緩的地步。
        內(nèi)容決定形式，但形式也積極作用于內(nèi)容。文藝批評(píng)的對(duì)象是文藝作品或文藝思潮，評(píng)論者可以選擇不同的角度進(jìn)行批評(píng)，告訴大家批評(píng)對(duì)象的可能性究竟有多豐富，而這種可能性往往不止一種。因此，評(píng)論者必須綜合應(yīng)用哲學(xué)、美學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、心理學(xué)等諸多學(xué)科的知識(shí)，通過(guò)對(duì)文藝作品或文藝思潮的具體評(píng)析，挖掘和揭示出審美現(xiàn)象“能指”與“所指”所包孕的多重意蘊(yùn)。換句話說(shuō)，文藝批評(píng)“活”不“活”，取決于評(píng)論者的理論修養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)。
        文藝批評(píng)原本可以不拘一格、多種多樣，除各種專題性、綜合性的長(zhǎng)篇論文外，還可以有隨筆式、評(píng)點(diǎn)式、對(duì)話式、賞析式等多種文體的評(píng)論文章。古今中外許多具有真知灼見(jiàn)、不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生很大影響而且傳之后世的文論、詩(shī)論，并非都出自“大塊論文”，而是出自各種樣式。如中國(guó)古代眾多詩(shī)話、小說(shuō)評(píng)點(diǎn)，現(xiàn)代魯迅、陳望道、朱光潛等的文藝批評(píng)，都是以雜文、對(duì)話體、隨感樣式寫成的。有的雖然每篇只有幾百字，但卻言精意賅，提出新的觀點(diǎn)，切中文學(xué)要害，讀者每看一篇，都能受到一點(diǎn)有益啟示。
        文藝批評(píng)作為一種理論樣式，有其自身嚴(yán)肅性、邏輯性和抽象性，我們不能要求它完全具有小說(shuō)、詩(shī)歌那樣的藝術(shù)魅力，但實(shí)踐表明，文藝評(píng)論文章完全可以做到語(yǔ)言生動(dòng)活潑，富有文采。上述我國(guó)古代文論便滲透著審美情趣，形象感。許多文章讀起來(lái)如同欣賞一篇篇優(yōu)美的散文、一首首雋永的詩(shī)歌、一則則生動(dòng)的故事，讀者既得到理論啟示，又能獲得藝術(shù)享受，大大縮短了評(píng)論與讀者的距離。新時(shí)代的文藝評(píng)論注重社會(huì)性影響，它需要一種大眾化的語(yǔ)言符號(hào)，必須通俗易懂、明白如話。
        總之，新時(shí)代的文藝創(chuàng)作，呼喚文藝批評(píng)的新作為。評(píng)論者要深入廣闊的文藝現(xiàn)場(chǎng)，不斷提升敏銳的感受力、精準(zhǔn)的判斷力，注重把抽象的觀念、概念轉(zhuǎn)化成具體豐富的文藝話題和內(nèi)容，轉(zhuǎn)化為個(gè)性化、專業(yè)化的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，務(wù)去說(shuō)“大話”“空話”、凌空蹈虛的壞習(xí)氣，找到評(píng)論和作家藝術(shù)家的交匯點(diǎn)，努力建構(gòu)接地氣、有活力的文藝批評(píng)體系。
  （摘編自馬忠《讓文藝批評(píng)“活”起來(lái)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)文藝可以在轉(zhuǎn)化現(xiàn)實(shí)生活后，在美人之美、美美與共中實(shí)現(xiàn)與世界文明交流互鑒。
  B．中國(guó)文藝既要繼承發(fā)揚(yáng)民族民間文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)，也要塑造為世界所認(rèn)知的中華文化形象。
  C．文藝批評(píng)不受大眾待見(jiàn)是因?yàn)槠淙鄙賹徝乐既ず蜋?quán)威觀點(diǎn)，改變這種情形刻不容緩。
  D．文藝批評(píng)有其自身的嚴(yán)肅性、邏輯性和抽象性，其形式可以多種多樣，內(nèi)容需要有真知灼見(jiàn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．廣大文藝工作者要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定文化自信，重視發(fā)展民族化的藝術(shù)內(nèi)容和形式。
  B．中國(guó)文藝要在世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域鮮明確立中國(guó)風(fēng)范，就必須樹(shù)立文質(zhì)兼美的精品意識(shí)。
  C．評(píng)論者綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)，挖掘批評(píng)對(duì)象的多重意蘊(yùn)，目的是提升讀者的理論素養(yǎng)。
  D．優(yōu)質(zhì)的文藝評(píng)論文章可縮短評(píng)論與讀者的距離，可使讀者獲得藝術(shù)享受和理論啟示。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。”
  B．習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“現(xiàn)代化道路并沒(méi)有固定模式，適合自己的才是最好的，不能削足適履。每個(gè)國(guó)家自主探索符合本國(guó)國(guó)情的現(xiàn)代化道路的努力都應(yīng)該受到尊重?！?br />C．習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！?br />D．習(xí)近平總書(shū)記指出：“要挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來(lái)，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來(lái)。”
  （4）材料一的論證有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  （5）如何才能讓文藝批評(píng)“活”起來(lái)？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要概括。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  龍婆
  佚名      西門，原是修傘補(bǔ)鞋的。早年間去黔地謀生，錢沒(méi)賺到，卻領(lǐng)回一個(gè)又黑又瘦的女人。女人叫水香，綽號(hào)豬婆龍，昵稱龍婆。豬婆龍是水中神獸，傳說(shuō)有翻江倒海之力，將此物冠于女人頭上，可見(jiàn)她水中手段了得。
        龍婆自說(shuō)能一葦渡江：腳踩一條毛竹，手持丈八竹竿，在水中如履平地。聽(tīng)者都說(shuō)她吹牛，一葦渡江，那是達(dá)摩老祖做的事，你一個(gè)凡胎俗女，也能？西門卻笑而不語(yǔ)。
        龍婆娘家就在烏江邊上，她從小伴水長(zhǎng)大，水中的事情熟得很。西門就棄了修傘補(bǔ)鞋，夫妻倆養(yǎng)了一群鴨子，臨江而居。幾年下來(lái)，龍婆如蛇蛻殼，白胖起來(lái)，龍婆自個(gè)兒總結(jié)是水土養(yǎng)人。
        那年浣江發(fā)大水，一個(gè)小孩被浪卷走，救援者推船出水，又被洪水打回。孩子的母親心急如焚，跳腳嚎啕。危急關(guān)頭龍婆現(xiàn)身，一腳蹬翻鴨棚，抽出一支毛竹，丟入水中，一跳而上。毛竹負(fù)重，沉水后復(fù)竄出水面，龍婆歪一歪，穩(wěn)穩(wěn)立住，操起趕鴨竹竿，點(diǎn)水而出。濁浪排空，大水中沖下來(lái)的雜物張牙舞爪，龍婆卻如雜技表演，扭身?yè)]桿自如。竹如利刃，劈浪劍走。圍觀者皆張口如鵝蛋。正悚然時(shí)，龍婆已近中流，跳下水去，拎住孩子衣領(lǐng)，讓他抱住毛竹。她一手搏浪，一手拖竹，從容而回。小孩的母親跪地而迎，一把摟住小孩，放聲大哭。西門也滿心高興，夫妻雙雙悄然離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)。
        龍婆一救成名，自此水中凡有難事，都來(lái)找龍婆。有人投水自盡，尸身沉底，找龍婆；金戒指跌落水中，遍摸不見(jiàn)，找龍婆。龍婆也豪爽，二話不說(shuō)，“撲通”一聲，如巨石入水，濺起一堆水花。稍頃浪平，除了偶爾翻上幾個(gè)氣泡，龍婆竟如泥牛入海，了無(wú)音訊。岸上人莫不膽顫心驚，為龍婆生死焦慮。也不知過(guò)了多久，水面動(dòng)靜全無(wú)，膽小者已捂眼不看，大叫會(huì)水者救人。水中卻翻起一個(gè)大泡，龍婆從泡中竄出，搖頭甩水，亮晶晶的水珠漫天花雨，然后一聳身體，上半身露出水面，踏浪而回。手中舉著的，是那枚明晃晃的戒指。失主很感動(dòng)，免不了送上一籮筐好話，還有幾張紙幣。龍婆也不客氣，收了好話，也收紙幣。
        日子一久，龍婆除了放鴨，還衍生了一項(xiàng)副業(yè)：撈尸。龍婆定了酬勞價(jià)格：年老的少收，孤寡的免收，年輕的多收，殉情者加倍。外人不明白，同樣一條人命，還分三六九等。龍婆掃他一眼說(shuō)：老年人，不是走投無(wú)路，誰(shuí)愿尋死？年輕的，前世不拜菩薩，今生來(lái)作惡，讓白發(fā)人送黑發(fā)人，討債鬼一個(gè)。殉情的，奶奶個(gè)腿，簡(jiǎn)直是王八蛋。旁人說(shuō)：你收的錢，已與死人沒(méi)關(guān)系了，這是敲活人的竹杠。龍婆瞪著眼珠子，冷冷說(shuō)：生子不教，活該。
        龍婆漸漸有錢，人也更胖了，身上肥肉一團(tuán)一團(tuán)鼓著。由于太肥，浮力厲害，沉水很是不易。龍婆就去買一截鐵軌，重?cái)?shù)十斤，負(fù)在背上，助其下潛。鴨子不養(yǎng)了，也不讓西門養(yǎng)?？臻e時(shí)，兩條毛竹一架，挺著大肚子，仰躺在江畔柳蔭下的流水中，逐浪而眠。路人看到大驚，以為是一具浮尸，電話報(bào)警。警察下水救人，驚醒的龍婆一臉懵，怨警察擾她清夢(mèng)。
        日子過(guò)得很逍遙，唯一糟心的是西門，常常生氣。龍婆問(wèn)西門原因，西門翹嘴如雞屁股，大聲說(shuō)：你和錢，臭氣熏天。龍婆一聽(tīng)，跳腳大罵：奶奶個(gè)腿，自個(gè)沒(méi)本事，又嫌老娘搏命錢，真是慫包蛋！西門一聲不吭，去了外地打工，再不回家。日子一久，架不住寂寞的龍婆，去信叫西門回家，自己收手不干了。可一旦有人找她，看到一張張“紅牛”，又背上那截鐵軌，跟人去了。
        這年的隆冬，天已冷的凜冽，浣江邊緣結(jié)了薄冰。小城一家公司金鋪遭竊，被保安發(fā)現(xiàn)，窮追不舍，竊賊走投無(wú)路，慌亂中將偷得的金銀包裹丟下太平橋。保安找到龍婆，讓她下水撈贓。保安開(kāi)出五百元報(bào)酬，龍婆捏捏身上的羽絨服，咬著牙說(shuō)要一千，否則不去。保安綠豆眼骨碌碌一轉(zhuǎn)，摸摸鼻子說(shuō)：你放心撈吧，我們是大公司，不會(huì)讓你吃虧的。
        龍婆一想也對(duì)，水下的金銀首飾價(jià)值十幾萬(wàn)，我要的僅是零頭中的零頭，公司不會(huì)這樣吝嗇吧？就下了水。雖凍得像只捉住的穿山甲，縮成一團(tuán)，贓物卻順利撈出。包裹已破，經(jīng)公司清點(diǎn)，僅少了一枚金戒指。負(fù)責(zé)人見(jiàn)大部分找回，已是萬(wàn)幸，一枚小戒指，沒(méi)就沒(méi)了。報(bào)酬卻遲遲不兌現(xiàn)，保安只肯付五百。龍婆大怒，卻也無(wú)可奈何，一氣之下，不要了。幾天后，派出所接到黃金加工店的電話，說(shuō)龍婆拿了一枚被盜公司的金戒指來(lái)?yè)Q錢，被盜金鋪的戒指是他加工，所以認(rèn)識(shí)。公安一查，龍婆倒也坦白，說(shuō)下水前就怕拿不到酬金，所以藏下一只以備不測(cè)。龍婆被拘留，法院考慮事出有因，公司也有處理欠妥之地，沒(méi)有重判。
        出獄后，龍婆閉門謝客，再不涉撈尸撈物。西門也與她重歸于好，倆人重操舊業(yè)，放養(yǎng)鴨子。西門望著瘦了一圈的女人，踩在竹子上，悠然渡水，“喔噓喔噓”趕鴨子，心想，這才是我老婆。而倚在墻腳的那截鋼軌，沒(méi)多久就銹跡斑斑，如一段古物。龍婆有時(shí)候瞟到，心會(huì)“剝”地一跳。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)以龍婆為線索，敘寫其發(fā)家致富路上的故事，從養(yǎng)鴨開(kāi)始，至養(yǎng)鴨結(jié)束，中間經(jīng)歷了撈尸之變，情節(jié)不復(fù)雜，一線貫穿到底。
  B．小說(shuō)開(kāi)頭借傳說(shuō)和自稱，通過(guò)虛寫來(lái)為人物造勢(shì)，突出龍婆非同一般的水上功夫，增加人物的傳奇色彩，也讓作品更加飽滿立體。
  C．龍婆說(shuō)自己白胖起來(lái)是因?yàn)樗琉B(yǎng)人，作者借龍婆之口，傳達(dá)“青山綠水就是金山銀山”的理念，肯定美好的環(huán)境對(duì)健康的重要。
  D．在龍婆勇救小孩時(shí)，先寫救援者推船出水而被洪水打回，既彰顯民間團(tuán)結(jié)互助精神，又突出救援之難，烘托龍婆高超的水上技藝。
  （2）對(duì)文章的理解，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．從勇救小孩后悄悄離場(chǎng)，到后來(lái)的“也不客氣，收了好話，也收紙幣”，小說(shuō)通過(guò)行為描寫暗示龍婆心理起了變化，逐漸丟失了急人所難的精神。
  B．龍婆關(guān)于撈尸論價(jià)的一段言論，雖說(shuō)得好聽(tīng)，其實(shí)是巧立名目，敲詐死人家屬，足見(jiàn)此時(shí)的龍婆已經(jīng)“錢”迷心竅，完全喪失了起碼的道德底線。
  C．小說(shuō)中寫龍婆與保安的討價(jià)還價(jià)，突出保安的狡黠，展示誠(chéng)信缺失的社會(huì)背景，也是為下文龍婆私藏贓物設(shè)的伏筆，使情節(jié)發(fā)展自然而不突兀。
  D．小說(shuō)最后寫龍婆有時(shí)瞟到墻腳的那截鋼軌，“心會(huì)‘剝’地一跳”，這一細(xì)節(jié)包含復(fù)雜的感情，既有她對(duì)撈尸賺錢的向往，又有金盆洗手的自警。
  （3）西門這個(gè)次要人物在小說(shuō)中有哪些作用？
  （4）龍婆體型有哪些變化？為什么要寫這樣的變化？
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        氣象學(xué)上，一般把秋季出現(xiàn)的第一次霜叫做“早霜”或“初霜”，而把春季出現(xiàn)的最后一次霜稱為“晚霜”或“終霜”。①_____，就是無(wú)霜期。
        霜降節(jié)氣雖然含有天氣漸冷、開(kāi)始降霜的意思，但是“霜降”節(jié)氣反映的是天氣漸漸變冷的氣候特征，②_____。緯度偏南的南方地區(qū)，在進(jìn)入霜降節(jié)氣后，平均氣溫多在16℃左右，離初霜日期還有三個(gè)節(jié)氣。在華南南部河谷地帶，則要到隆冬時(shí)節(jié)，才能見(jiàn)到初霜。當(dāng)然，即使在緯度相同的地方，由于海拔高度和地形不同，貼地層空氣的溫度和濕度有差異，③_____。
        霜降，北方大部分地區(qū)已在秋收掃尾，即使耐寒的蒽，也不能再長(zhǎng)了，因?yàn)椤八挡黄疠臁Ｔ介L(zhǎng)越要空”。在南方、卻是“三秋”大忙季節(jié)，單季雜交稻、晚稻才在收割、種早茬麥、栽早蓮油菜摘棉花，拔除棉秸，耕翻整地?！皾M地秸稈拔個(gè)盡，來(lái)年少生蟲(chóng)和病”。收獲以后的莊稼地，都要及時(shí)把秸稈、根茬收回來(lái)，因?yàn)槟抢餄摬刂S多越冬蟲(chóng)卵和病菌。華北地區(qū)大白菜即將收獲，要加強(qiáng)后期管理。霜降時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入了干季，要高度重視護(hù)林防火工作。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）下列選項(xiàng)和文中畫波浪線句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
  B.戰(zhàn)士軍前半生死，美人帳下猶歌舞。
  C.霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
  D.想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
  組卷：3引用：4難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        一位媽媽帶著女兒去買壽司，壽司只剩一份了，小女孩表示愿意讓給后面一位一臉渴望的陌生小男孩。媽媽卻一手“反轉(zhuǎn)”了劇情，不僅付款拿下壽司，還就勢(shì)教育女兒；“明明吃不到想吃的東西會(huì)不快樂(lè)，但就因?yàn)樽屢粋€(gè)不認(rèn)識(shí)的人滿足了愿望，就覺(jué)得自己也跟著快樂(lè)了嗎？”她告訴女兒，這是應(yīng)該得到的，沒(méi)必要用“讓”來(lái)?yè)Q取夸獎(jiǎng)。媽媽繼而感慨：“這是一次至關(guān)重要的教育?！蔽覀兊纳鐣?huì)從來(lái)都鼓勵(lì)女孩子要善良、要溫柔，卻沒(méi)有給予女生不善良、不溫柔的權(quán)利。兒子可以去善良，哪怕他成長(zhǎng)為一個(gè)毫不利己、專門利人的人也沒(méi)影響，“但是我的女兒，不需要善良”。
        這位媽媽在自媒體平臺(tái)上分享了她和女兒的故事，引起了網(wǎng)友的熱烈討論，有人支持媽媽的做法，也有人反對(duì)。
        對(duì)此，你是怎么看的？請(qǐng)你從女孩、媽媽、網(wǎng)友中任選一個(gè)對(duì)象，給他或她寫一封信，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析