2022-2023學(xué)年云南省臨滄市民族中學(xué)高二（下）期末語文試卷

?一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        鄉(xiāng)村文化的衰落可以追溯到近代。從1840年到1949年，在這100多年里，帝國主義列強的經(jīng)濟、文化掠奪從未間斷，內(nèi)憂外患、山河破碎、民生凋敝，使得鄉(xiāng)村文化遭受了無數(shù)次的劫難，千百年來積聚起來的有形文化財富被搶、被偷、被燒、被毀，損失之慘重實屬罕見。打倒“孔家店”，立“西學(xué)”之新、破“中學(xué)”之舊，引發(fā)了全社會對傳統(tǒng)文化的漠視、厭倦乃至反對，也直接或間接地導(dǎo)致了鄉(xiāng)村文化的嚴重貶值。20世紀30年代，晏陽初、梁漱溟、盧作孚等一批愛國知識分子也曾發(fā)起過“鄉(xiāng)村建設(shè)運動”，提出并實驗了“鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)?！薄安┦肯锣l(xiāng)”“文藝教育治愚”等諸多方案，但終因沒有一個人民真正當家作主的政府，都以失敗而告終。中國鄉(xiāng)村文化的衰落史，是中華民族苦難史的生動寫照。
        而同樣在這100年里，與中國農(nóng)村文化衰落形成鮮明對比的是，西方發(fā)達國家基本完成城市化進程，較早地開啟了鄉(xiāng)村文化的振興之路。據(jù)統(tǒng)計，1848年時，中國、美國的城市化率分別為10.9%、10.6%，而到1949年時，中國的城市化率仍然是10%左右，美國已接近70%．發(fā)達國家的農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境改造、空間規(guī)劃，特別是鄉(xiāng)村文化得到城市文化的直接反哺和輻射。美國的鄉(xiāng)村“巧發(fā)展”戰(zhàn)略、日本的“一村一品”農(nóng)村振興運動，使得鄉(xiāng)村經(jīng)濟和文化一起得以重構(gòu)和振興。中華人民共和國成立之后，為迅速積累工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化的資本，我國確立了以城市為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，以致城鄉(xiāng)文化差距成為客觀存在的事實并不斷拉大。但是，到20世紀90年代中期以后，我國著力解決“三農(nóng)”問題，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，大力推進農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)，走出了中國特色的鄉(xiāng)村文化發(fā)展之路。當前，我國城市化率已近60%，鄉(xiāng)村文化早已走出衰落的低谷，經(jīng)歷1949年到1978年的復(fù)蘇期、1978年到2017年的建設(shè)期，具備了開啟文化振興的基本條件。歷史證明，推動鄉(xiāng)村文化由衰落走向振興，是對近代以來仁人志士理想的再實踐、再創(chuàng)造，是中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的重大歷史責任，是中國人民屹立于世界民族之林、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。
  （摘編自王磊《鄉(xiāng)村文化振興的國學(xué)思考》）材料二：
        鄉(xiāng)村文化的保護與傳承亟須推行“鄉(xiāng)村記憶工程”。各個地區(qū)可以在文物普查的基礎(chǔ)上，選擇一批具有濃郁地方特色、具備傳統(tǒng)文化特征的古村古鎮(zhèn)進行整體的保留、保護和維修利用，結(jié)合生產(chǎn)用具、生產(chǎn)生活遺物遺跡的展示，形成集鄉(xiāng)土建筑和村民俗為一體的“鄉(xiāng)村博物館”，集中展示當?shù)氐拇迨?、村情，增強當?shù)卮迕駥ψ陨砦幕恼J同感、歸屬感。古村落是農(nóng)村傳統(tǒng)文化的“活化石”，保護古村落，要處理好保護與旅游開發(fā)的關(guān)系，盡可能地保留古村落的歷史風貌和特色，傳承好文化根脈。古村落、文化名鎮(zhèn)的開發(fā)要杜絕“千篇一律”的開發(fā)模式，要注重挖掘文化內(nèi)涵，彰顯地方文化特色。要在以保護文化和生態(tài)的前提下，適度控制開發(fā)規(guī)模，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。特色小鎮(zhèn)的建筑規(guī)劃和城鎮(zhèn)建設(shè)要注意有文化特色，要能體現(xiàn)出地方風情、風俗和當?shù)氐臍v史文化。同時，非遺保護要利用好數(shù)字化技術(shù)，分門別類，將列入國家、省、市縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄的項目及代表性傳承人資料逐一進行數(shù)字化采錄、存儲，以便長期保存。通過調(diào)查、采訪，將各類非遺項目以文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體的形式記錄下來。
  （摘編自李長庚《加強鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護與傳承》）材料三：
        鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村社會教化的啟蒙者，是鄉(xiāng)村內(nèi)外事務(wù)的溝通者，是造福桑梓的引領(lǐng)者。在傳統(tǒng)社會，皇權(quán)止于縣，鄉(xiāng)賢則以其特有的社會文化權(quán)威主導(dǎo)和推動著鄉(xiāng)村社會的治理和發(fā)展。在現(xiàn)代社會，新鄉(xiāng)賢既包括傳統(tǒng)村落精英、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者和退休還鄉(xiāng)者等“本土化”社會群體，也涵蓋非政府組織志愿者、專家學(xué)者、村官等“非本土化”社會群體。要破解傳統(tǒng)村落保護“最后一公里”的難題，須發(fā)揮好這些新鄉(xiāng)賢的作用。
        村落空間布局與形態(tài)是傳統(tǒng)村落的“筋骨肉”。保護傳統(tǒng)村落要對傳統(tǒng)村落的空間布局與形態(tài)進行“修復(fù)”和“再造”。這一方面需要新鄉(xiāng)賢利用新思想、新理念啟蒙和引導(dǎo)民眾，讓他們拓寬視野、轉(zhuǎn)變觀念，對傳統(tǒng)村落的自然資源、歷史遺存、文化傳統(tǒng)等進行普查、整理，認識到傳統(tǒng)村落是迥異于城市聚落形態(tài)的，具有寶貴歷史價值、文化價值和社會價值的人居形態(tài)，重新樹立對傳統(tǒng)村落的“文化自信”。另一方雨需要新鄉(xiāng)賢指導(dǎo)村落民眾修復(fù)傳統(tǒng)村落中的山水、田園、道路、建筑等基本格局，保護村落中的文物古跡、歷史遺存、特色民居等傳統(tǒng)建筑，恢復(fù)傳統(tǒng)村落的文化空間，修復(fù)傳統(tǒng)村落的格局與形態(tài)，而非自鄙自毀，大拆亂建，盲目過度開發(fā)。
        村落文化是傳統(tǒng)村落的“精氣神”，只有發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的“燎原”作用，示范和帶動村落民眾依托國家公共文化服務(wù)體系建設(shè)，不斷改善和優(yōu)化傳統(tǒng)村落的文化生態(tài)，恢復(fù)傳統(tǒng)村落的公共文化生活，復(fù)蘇傳統(tǒng)村落的節(jié)日習俗、民間信仰、手工技藝等歷史傳統(tǒng)和文化記憶，才能激發(fā)傳統(tǒng)村落的生機和活力，彰顯傳統(tǒng)村落的特色和魅力。
        村落共同體是基于“鄉(xiāng)、土、人”三者關(guān)系而結(jié)成的利益共同體。重塑傳統(tǒng)村落共同體，需要發(fā)揮新鄉(xiāng)賢獨特的“聚合”功能，推動村落民眾把村落傳統(tǒng)禮治秩序與現(xiàn)代村民自治有機結(jié)合，提升傳統(tǒng)村落的治理能力與水平，讓村落民眾在村落發(fā)展和村落事務(wù)管理中掌握主動權(quán)、增強話語權(quán)、贏得發(fā)展權(quán)，在與國家政策、市場力量以及現(xiàn)代城市的“互動”中增強對傳統(tǒng)村落的認同感和歸宿感，從而“聚合”為新的村落共同體。
  （摘編自王院成《傳統(tǒng)村落保護呼喚新鄉(xiāng)賢》，有刪改）（1）下列對“我國鄉(xiāng)村文化衰落”的原因的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．近代西方列強接連不斷地對我國進行的經(jīng)濟和文化掠奪使我國千百年來積聚起來的有形文化財富損失慘重。
  B．打倒“孔家店”等文化運動引發(fā)了全社會對傳統(tǒng)文化的漠視、厭倦乃至反對，這也直接或間接地造成鄉(xiāng)村文化嚴重貶值。
  C．解放初期，我國為了迅速積累工業(yè)化城市化和現(xiàn)代化的資本，確立了以城市為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，這導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化與城市文化的差距越來越大。
  D．新時期積極穩(wěn)妥推進新型城鎮(zhèn)化進程，我國城市化率較新中國成立時有了很大的提高，因此我國鄉(xiāng)村文化日漸衰落。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是

   

  
  A．中國鄉(xiāng)村文化走向衰落是從1840年開始的，中國鄉(xiāng)村文化的衰落史，是中華民族苦難史的生動寫照。
  B．推動鄉(xiāng)村文化由衰落走向振興，是中國人民肩負的重大歷史責任，也是中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。
  C．特色小鎮(zhèn)的建設(shè)，要以保護文化和生態(tài)為前提，適度控制開發(fā)規(guī)模，既要體現(xiàn)地方風情、風俗和歷史文化，又要融入現(xiàn)代文化氣息。
  D．非遺保護要利用好數(shù)字化技術(shù)，從而使特色小鎮(zhèn)的建筑規(guī)劃和建設(shè)更有文化特色，更體現(xiàn)出地方風情、風俗和歷史文化。
  （3）下列材料中，不能作為論據(jù)來支撐材料二的觀點的一項是

   

  
  A．廣東省汕頭市積極開展傳統(tǒng)村落保護專項規(guī)劃的編制工作，通過專項規(guī)劃，保持傳統(tǒng)村落的完整性、真實性、延續(xù)性，打造具有地方特色、環(huán)境宜居的古村落。
  B．浙江省臺州市路橋區(qū)村民們紛紛收集使用過的老物件，用集中陳列的方式展示其生活生產(chǎn)、民風民俗、鄉(xiāng)村變遷等內(nèi)容。
  C．江蘇省連云港市區(qū)專門下發(fā)文件，深入開展新鄉(xiāng)賢文化建設(shè)，為鄉(xiāng)村治理、農(nóng)村發(fā)展、文明鄉(xiāng)風注入新活力。
  D．山西省晉中市廣泛發(fā)動群眾發(fā)掘梳理本鄉(xiāng)本土歷史上遺留下來的“老地方”“老物件”老傳統(tǒng)”“老故事”“好習慣”，形成完整準確的文字記錄和清晰翔實的影像資料。
  （4）簡要分析材料三的論證結(jié)構(gòu)特點。
  （5）如何推動鄉(xiāng)村文化由衰落走向振興？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：23引用：9難度：0.6

  解析

?（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  薄奠（節(jié)選）
  郁達夫      五月中旬的有一天午后，我又無端感著了一種悲憤，本想上城南，但袋里連幾個車錢也沒有了，所以只好步行。
        我走到胡同的西口，忽而從角上的一間破屋里漏出幾聲大聲來。這聲音我覺得熟得很，稍微用了一點心力，回想了一下，我馬上就記起那個身材瘦長，臉色黝黑，常拉我上城南去的車夫來。我站住靜聽了一會，聽得他好像在和人拌嘴。我坐過他許多次的車，他的脾氣是很好的，所以聽到他在和人拌嘴，心里倒很覺得奇怪。看他的樣子，好像有五十多歲的光景，但他自己說今年只有四十二歲。他平常非常沉默寡言，不過你和他說話的時候，他卻總來回答你一句兩句。
        有一天我在前門外喝醉了酒，往一家相識的人家去和衣睡了半夜，醒來的時候，已經(jīng)是下弦月上升的時刻了。我雇車到西單牌樓后換車的時候，又遇見了他，半夜酒醒，一路上聽了他許多不堪再聽的話……他說這個年頭兒真教人生存不得。他說洋車價漲了一兩個銅子，而煤米油鹽，都要各漲一倍。他說洋車出租的東家，真會挑剔，一根骨子彎了一點，一個小釘不見了，就要賠許多錢。他說他一天到晚拉車，拉來的幾個錢還不夠供洋車租主絞榨。他說他的女人不會治家，老要白花錢。他說他的大小孩今年八歲，二小孩今年三歲了……我默默坐在車上，看看天上慘淡的星月，經(jīng)過了幾條灰黑靜寂的狹巷，細聽著他的一條條訴說，覺得這些苦楚，都不是他一個人的苦楚。我真想跳下車來，同他抱頭痛哭一場，但是我著在身上的竹布長衫，和盤在腦里的一堆教育的繩矩，把我的這種直率的情感縛住了。自從那一晚以后，我心里存了一種怕與他相見的心思，所以和他不見了半個多月。
        我靜聽了一會，才知道他吵鬧的對手，是他的女人。一時心情被他的悲慘的聲音挑動，我竟不待回思，一腳就踏進了他住的那所破屋。我進去叫了他一聲，問他為什么要這樣動氣，他就把手一指，指著炕沿上的女人說：“這臭東西把我辛辛苦苦積下來的三塊多錢，一下子就花完了。去買了這些捆尸體的布來……”
        說著他用腳一踢，地上果然滾了一包白色的布出來?！拔业男乃?，她一點兒也不曉得，我要積這幾塊錢干什么？我不過想自家去買一輛舊車來拉，可以免掉那車行的租錢呀！天氣熱了，我們窮人，就是光著脊肋兒，也有什么要緊？她卻要去買這些白洋布來做衣服。你說可氣不可氣?。俊?br />      我聽了這一段話，心里雖也為他難受，但口上只好安慰他說：“做衣服倒也是要緊的，積幾個錢，是很容易的事情，你但須忍耐著，三四塊錢是不難再積起來的?！?br />      夏至以后，北京接連下了半個多月的雨。我因為一天晚上沒有蓋被睡覺，惹了一場很重的病，直到兩禮拜前，才得起床。起床后第三天的午后，我看久雨新霽，天氣很好，就出了門走往西邊。走過那胡同角上的破屋的時候，我只看見門口立了一群人，在那里看熱鬧。屋內(nèi)有人在低聲啜泣。我以為那拉車的又在和他的女人吵鬧了，所以也就走了過去。
        我踏近前去一看，破屋里并沒有拉車人的影子，只有他的女人坐在炕沿上哭。我向一個立在我旁邊的中年婦人問了一番，才知道她的男人，前幾天在南下洼的大水里淹死了。死了之后，她還不曉得，直到第二天的傍晚，拉車人的同伴認出了他的像貌，才跑回來告訴她。
        我看看周圍的人少了，就也踏了進去問她說：“你還認得我么？”
        她抬起腫紅的眼睛來，對我看了一眼，點了一點頭。我趁此機會，就勸她說：“看養(yǎng)孩子要緊，你老是哭也不是道理，我若可以幫你的忙，總沒有不為你出力的?！?br />      她聽了這話，一邊啜泣，一邊斷斷續(xù)續(xù)地說：“我……也……也不知他……他是自家沉河的呢，還是……”
        她說了這一句又哭起來了。我沒有辦法，就從袋里拿出了皮包，取了一張五塊錢的鈔票遞給她說：“這雖然不多，你拿著用吧！”
        她聽了這話，啜泣著對我說：“他……他活著的時候，老……老想自己買一輛車。你……老爺你心好，請你，請老爺你去買一輛好，好的紙車來燒給他罷！”
        我聽了這話，心里愈發(fā)覺得難受，對她說：“他是我的朋友，那紙糊的洋車，我明天一定去買了來，和你一塊燒到他的墳前去?！?br />      兩天之后，那紙洋車糊好了，恰巧天氣也不下雨，我早早吃了午飯，就雇了四輛洋車，同她及兩個小孩一道去上她男人的墳。車過順治門內(nèi)大街的時候，因為我前面的一乘人力車上只載著一輛紙糊的很美麗的洋車和兩包錠子，大街上來往的紅男綠女只是凝目著我和我后面車上的那個眼睛哭得紅腫、衣服襤褸的中年婦人。我被眾人的目光鞭撻不過，心里起了一種不可抑遏的反抗和詛咒的毒念，只想放大了喉嚨向著那些紅男綠女和汽車中的貴人狠命地叫罵：“豬狗！畜生！你們看什么？我的朋友，這可憐的拉車者，是為你們所逼死的呀！你們還看什么？”
  一九二四年八月十四日作于北京（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．文章第二段寫“我”看車夫的樣子“好像有五十多歲的光景，但他自己說今年只有四十二歲”，說明車夫因飽經(jīng)生活摧殘而顯得衰老憔悴。
  B．“我”聽了車夫的一條條訴說，認為這些苦楚不是他一個人的，說明車夫這一人物是那個年代底層勞動者的縮影，升華了小說的情感表達。
  C．“我”想與車夫一起抱頭痛哭，但被身上的長衫和“腦里的一堆教育的繩矩”束縛住，這體現(xiàn)了“我”的自我剖析，使主人公形象更加立體。
  D．小說通過講述“我”與車夫的交往經(jīng)歷，既交代了車夫悲慘結(jié)局的出現(xiàn)緣于當時惡劣的社會生存環(huán)境，同時也突出了“我”命運的凄婉。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．小說以第一人稱的敘述視角，通過“我”的所見、所感、所為講述故事，表現(xiàn)舊社會的苦難，更能激發(fā)讀者情感共鳴，讓讀者感受更深刻。
  B．小說插敘“我”在一次酒后雇車時遇見車夫，并聽了他許多不堪再聽的話，其中有他對他妻子的抱怨，為后文寫二人之間的吵鬧做了鋪墊。
  C．“慘淡的星月”“灰黑靜寂的狹巷”的環(huán)境描寫雖然只是寥寥數(shù)語，但都烘托出此時“我”因細聽車夫的訴說與苦楚而感到心煩意亂。
  D．小說通過真切的描述展開知識分子與勞動人民的友誼，借“我”的憂時傷世作低吟微訴，體現(xiàn)了苦悶、憂郁、感傷的“郁式風格”。
  （3）洋車作為小說中的物象，在表現(xiàn)車夫這一人物上發(fā)揮了重要作用。請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。
  （4）小說最后一段寫了上墳路上的情景，請結(jié)合全文分析結(jié)尾有哪些作用。
  組卷：8引用：11難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        生活在今天的中國，我們經(jīng)常能感受到批評的活躍。特別是互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)跟帖、論壇微博，或長篇大論，①_______，甚至一句話、一個詞，都可以對大事小情發(fā)表意見，表明態(tài)度。這其中②_______，比如地域間的攻訐謾罵，對某些當事人的跟風指責，甚至是幸災(zāi)樂禍，在網(wǎng)上并不少見。
        其實，從來真正的批評都是理性的，這種理性批評需要批評者超過一己之利。今天的利益主體趨于多元，批評的多樣有時就是利益多樣的直接呈現(xiàn)。菜價高了，有人歡喜有人憂。勞動力價格上升了，勞動者歡迎，用人單位卻為成本增加苦惱。很多現(xiàn)象往往表現(xiàn)為利益博弈，③_______，不用理性的眼光作一番打量，那么往往會被私欲蒙蔽，無法實現(xiàn)共贏共享。
  （1）下列句子中的“特別”和文中畫橫線處的“特別”，用法相同的一項是

   

  
  A.李佳同學(xué)，你要求老師特別對待你，這對其他同學(xué)是不公平的。
  B.上課的時候，老師特別愛點李明同學(xué)來回答問題。
  C.當代世界，科技是第一生產(chǎn)力，特別是創(chuàng)新科技。
  D.散會的時候，廠長特別把他留下來，研究技術(shù)上的問題。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （3）文中畫波浪線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

?四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        詩意地生活，或許應(yīng)該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得。
        詩意地生活，或許應(yīng)該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
        詩意地生活，抑或應(yīng)如東坡居士“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”般的曠達樂觀。
        請同學(xué)們根據(jù)自己的學(xué)習感受和生活經(jīng)歷，寫一篇文章，談?wù)勛约簩Α霸娨獾厣睢钡目捶ā?br />      要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：4難度：0.7

  解析