2021-2022學(xué)年山東省濰坊四中高三（上）收心語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        近年來，話劇《茶館》等“老作品”每一亮相，總會引來叫好和追捧，甚至形成“一票難求”的文化熱點。同時，一些新創(chuàng)作品卻很難把人們引進(jìn)劇場，有的即便一時獲得好評，也很快被人淡忘，成為舞臺“稀客”，更有甚者淪為“一日游”“節(jié)展游”。兩相對比，不禁引人深思。經(jīng)典作品長演不衰，圈粉幾代人，奧妙何在？
        戲劇藝術(shù)是靠表演立在舞臺上的，也靠表演得以傳承。經(jīng)典作品的藝術(shù)高度，不僅源于思想內(nèi)涵、故事情節(jié)，更有賴于精湛的技藝。京劇表演藝術(shù)家張火丁曾說：我唱的永遠(yuǎn)是程派。她的《鎖麟囊》每演必火，幾乎成為“燈謎”的節(jié)日，足以說明正是一代又一代“角兒”們對技藝的執(zhí)著守護(hù)與傳承，才保持了“味兒”的純正延續(xù)，使作品的藝術(shù)感染力持續(xù)散發(fā)。
        經(jīng)典從來都是開放的、面向未來的，不但提供精彩的內(nèi)容，而且提供續(xù)寫精彩的可能。戲曲理論家李漁說，舊劇之可貴在于“本質(zhì)如常”，又“能新而善變”。那些久演不衰的劇目，身段往往比較柔軟，善于結(jié)合時代審美語境的變化而做出微調(diào)。這為創(chuàng)作者反復(fù)咀嚼生活的饋贈，耐心聽取觀眾、文藝評論家的意見并加以運用提供了有利條件。事實上，經(jīng)典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了藝術(shù)的高峰，也走進(jìn)了一代又一代人的心中，給他們以溫暖和力量。
        經(jīng)典作品之所以耐看，還因為其扎根文化沃土的深度決定了作品的厚度，反映出創(chuàng)作者對人性的體察與感悟。優(yōu)秀的文藝作品總是時代的產(chǎn)物，反映著一個時代獨特的文化氣質(zhì)。隨著時間的流逝，物質(zhì)的東西可能過時甚至滅失，精神卻永不過時，歷經(jīng)歲月的沖刷，反而會愈顯光亮。這就是文化的力量。比如，豫劇《朝陽溝》講述的是當(dāng)年的知識青年扎根農(nóng)村的故事。如今幾十年過去了。當(dāng)代青年投身社會建設(shè)、報效祖國的途徑發(fā)生了巨大變化，表達(dá)情感的方式，也更加豐富。但我們今天再看《朝陽溝》，依然會為作品中深藏的家國情懷感動不已。
        更重要的是，經(jīng)典作品還飽含生活的溫度，以藝術(shù)手法說出了老百姓的心聲。這也是其承載的文化精神、思想內(nèi)涵和藝術(shù)追求真正抵達(dá)受眾最根本的保證。戲劇是高雅的也是大眾的。對于普通觀眾而言，戲劇所營構(gòu)的，不只是藝術(shù)空間，也是倫常的尺度。在這里，生活中的善行義舉得到更有故事性的表現(xiàn)，不公正不道德現(xiàn)象受到譴責(zé)與批判，向往地變成了“現(xiàn)實”，現(xiàn)實的昭示著愿景。比如，河北梆子《寶蓮燈》創(chuàng)作于上世紀(jì)50年代末，已演了1400多場，是著名地保留劇目。當(dāng)人們?yōu)槲枧_上的“沉香”熱烈鼓掌時，掌聲是對人間真情的謳歌，也包含著對孝心孝行以及懲惡揚善的贊許。話劇《天下第一樓》首演于上世紀(jì)80年代末，經(jīng)三十余年舞臺打磨已成當(dāng)代經(jīng)典，劇中人與命運的不懈抗?fàn)帲瑩軇又^眾的心弦，引導(dǎo)人們思考人生，在生活的韌性中咂摸歷史的流轉(zhuǎn)。貼近百姓口味自然有口碑，而真正的經(jīng)典作品恰是靠百姓口碑流傳的，具有現(xiàn)實溫度的。
  （摘編自胡一峰《為什么壓箱底兒的經(jīng)典老戲永不過時》）材料二：
        隨著中國文化在全球的傳播范圍愈來愈廣.中國戲劇走出國門的頻次逐年增加。在英國愛丁堡國際藝術(shù)節(jié)、法國阿維尼翁戲劇節(jié)、羅馬尼亞錫比烏國際戲劇節(jié)等著名國際戲劇節(jié)現(xiàn)場，中國戲劇的身影隨處可見。通過科技手段豐富表現(xiàn)樣式，中國戲劇與世界戲劇交流日益密切，打破了國外，尤其是西方觀眾將戲曲、雜耍等同于中國戲劇的刻板認(rèn)知。
        事實上，當(dāng)下中國戲劇人正有意識地利用科技手段創(chuàng)新講述中國文化與民族藝術(shù)的方式，并得到國際戲劇界的認(rèn)可。亮相第二屆老舍藝術(shù)節(jié)的戲劇作品《酗酒者莫非》，根據(jù)史鐵生作品《關(guān)于一部以電影作舞臺背景的戲劇之設(shè)想》改編，由陸帕執(zhí)導(dǎo)。與這位波蘭導(dǎo)演來華演出的多部作品一樣，《酗酒者莫非》的理念、手法均屬于歐洲當(dāng)代文學(xué)劇場，影像與心理兩個時空的結(jié)合方式帶出歐洲戲劇大師與中國當(dāng)代文學(xué)碰撞出的火花。另一部在藝術(shù)節(jié)上登臺的戲劇《鑄劍》，文本取材自魯迅同名小說及中國民間傳說《干將莫邪》，由波蘭知名導(dǎo)演格熱戈日?亞日那與中國演員聯(lián)合創(chuàng)作完成。
        科技手段是助力中國戲劇走出國門的鮮亮“外衣”，然而究其根本，中國戲劇承載的厚重中國文化與藝術(shù)傳統(tǒng)才是它能在國外贏得贊譽、獲得尊重的根本原因。從1930年京劇大師梅蘭芳訪美、1980年北京人民藝術(shù)劇院經(jīng)典話劇《茶館》巡演歐洲，到近幾年由陳佩斯、黃盈、趙森等執(zhí)導(dǎo)的《戲臺》《黃粱一夢》《羅剎國》等作品在國外引起的特別關(guān)注，都說明中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的魅力。這些都在提醒中國的戲劇創(chuàng)作者，中國戲劇未來若想在世界戲劇版圖上占據(jù)重要席位，理應(yīng)深入民族藝術(shù)的核心地帶，創(chuàng)排出彰顯中國氣象和文化氣息、有格局、有品質(zhì)的優(yōu)秀作品。
  （摘編自梅生《中國戲劇走出去的思考》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.近年來，《茶館》等“老作品”每一亮相，總會形成“一票難求”的文化熱點，但是一些新創(chuàng)作品卻不能獲得人們的好評。
  B.經(jīng)典戲劇作品善于結(jié)合時代審美語境的變化而做出微調(diào)，它們以“小碎步”前行的形式，登上藝術(shù)的高峰，給人以溫暖和力量。
  C.物質(zhì)的東西可能會過時甚至滅失，但作為時代產(chǎn)物的優(yōu)秀戲劇作品，其精神歷經(jīng)歲月的沖刷后，反而會愈顯光亮、永不過時。
  D.西方觀眾一度認(rèn)為，中國戲劇與戲曲、雜耍是等同的，但隨著中國戲劇與世界戲劇交流日益密切，這一刻板的認(rèn)識已被打破。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.張火丁的《鎖麟囊》每演必火，這不僅源于思想內(nèi)涵、故事情節(jié)，更源于一代又一代“角兒”們對技藝的守護(hù)與傳承。
  B.當(dāng)代青年投身社會建設(shè)的途徑雖然與《朝陽溝》中所展現(xiàn)的不同，但兩代青年都有熾烈的家國情懷。
  C.由《寶蓮燈》與《天下第一樓》的成功可以看出，經(jīng)典作品飽含生活的溫度，以藝術(shù)手法說出了百姓的心聲。
  D.材料二以《酗酒者莫非》與《鑄劍》為論據(jù)，論證了中國戲劇要想走向世界，只有加強國際合作才是出路的觀點。
  （3）下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A.在表演京劇《四郎探母》時，中外演員用特別突出拔高的音一起唱出“番”字。
  B.觀看歌劇《圖蘭朵》時需注意著裝，正襟危坐，不能像在戲園子一樣隨意走動。
  C.國外創(chuàng)作人員用多臺投影等技術(shù)手段，與中國藝術(shù)家一起創(chuàng)作出話劇《青蛇》。
  D.音樂劇《在遠(yuǎn)方》融合時尚元素，歌頌中國快遞小哥辛勤創(chuàng)造、堅定追求的精神和形象。
  （4）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）請結(jié)合材料，談?wù)勗谛聲r代如何促進(jìn)我國戲曲的全面繁榮。
  組卷：20引用：16難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，616分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  文本一：
  尋找王×成
  張港      1973年的冬天，冷得邪乎，興安嶺上龍門農(nóng)場，田鼠凍得鉆進(jìn)知青宿舍。于是，可怕的鼠疫暴發(fā)了。
        1月27日夜，狂風(fēng)打鼓，大雪拍門。一輛馬爬犁從三分場馳到衛(wèi)生院，抬下上海人李志鵬。李志鵬臉泛了青。高燒的人這個臉色，是真不行了。他要說什么，又發(fā)不出聲音。他指指我上衣口袋，比畫著。我明白了，他是要寫字。我的破鋼筆其實只是擺設(shè)，極少用。
        李志鵬哆嗦著接筆，哆嗦著摸出一塊挺舊的手絹包。在手絹上，他費力地寫出個“王”，筆就不下水了。我接來筆，用舌頭洇了洇，又下水了。他接著寫，寫得太費力，寫了老長時間，之后他就閉上了眼睛。送他來的上海人比畫：“把這個包——交給這個人——對嗎？”
        李志鵬點點頭，我們幾個人連聲喊：“一定一定一定?！崩钪均i的眼睛睜了一下又合上，就再也沒有睜開。
        上海小伙子李志鵬就這樣走了。最后陪他的，只有三個上海知青加上一個東北的我。處理完后事，我們想起了那手絹包。
        臟兮兮的舊手絹，里面是鈔票，35元。皺手絹上的字，歪歪扭扭，第一個是“王”；第三個是“成”；中間這個，有人說是“之”，有人說像“云”，有人分析是“立”。不管怎么說，一定要將這手絹包送到王×成手上——我們點頭了，我們答應(yīng)過李志鵬。
        龍門農(nóng)場也就五六千人，找一個人還不難。我們先從三分場開始，先從上海人入手，可是，沒有王×成。
        我們成立了“專案小組”，分工負(fù)責(zé)，分片包干，拉開大網(wǎng)。然而，還是找不到。
        一轉(zhuǎn)眼，上海知青大返城，專案小組成員最后剩了我一個。每一個人走時，都對我說“一定一定，一定要找到王×成”。
        之后，我與上海書信不斷，上海與我書信不斷。
        一晃，我也離開了農(nóng)場，也娶著了媳婦。我給媳婦講手絹包的事。媳婦手指在舌上抹濕，一張一張數(shù)過那35元錢。她將手指頭塞進(jìn)我的秋衣破洞里，一轉(zhuǎn)一攪：“真的不少哩！夠織件毛衣哩！”她枕在我的手臂上，日子窮而甜。
        兒子降生，特能吃，而他娘沒奶。因為錢斷了，所以奶粉斷了。媳婦先是罵我無能，然后又是罵我無能，最后，她摸出手絹包摔在炕上。我狠狠地瞪她，說：“不行！”
        我與上海書信不斷，上海與我書信不斷?？墒?，那個王×成，就是找不到。
        尋找王×成的隊伍漸漸發(fā)展壯大，我們這些最窮的人家卻最先安裝上電話，打著長途電話研究王×成，研究手絹包。
        那一年，上海來了興致勃勃的電話：“找到了，在上海，原來的龍門知青?！彪娫捯?guī)蠔|西，趕赴滬上?！班]不行嗎？”“不行，面當(dāng)面，物對人，得確認(rèn)?！?br />      想想那個大風(fēng)雪之夜的李志鵬，我?guī)细杉Z，買了車票。
        那人叫王子成，手絹不對，錢的數(shù)額也不對。雖然路費是上海人出的，可我欠了債，債是大田的野草，鋤了又長。
        一晃，我發(fā)現(xiàn)自己老了。這個手絹包，讓我長出許多皺紋?？墒牵趺崔k呢？那個大風(fēng)雪之夜，李志鵬最后那樣子，總在夢里，總在醒時。我與上海人通話，決定發(fā)起一次大規(guī)模的總攻——不管不顧地不分時間地點人物地大講這個手絹包的故事，發(fā)動群眾，搜尋王×成。
        這天，我接到個電話，那人自稱龍門農(nóng)場的，在城里治病。事情重要，電話說不行，要我到醫(yī)院會面。
        路上，我忽然想到，這自稱叫于誠的人，莫不就是找了20年的王×成？
        比我還老的于誠，果然就是“王×成”。
        于誠摸著手絹包：“是不是35塊？是不是兩張10塊，一張塊，剩下1元的，還有兩張5角？”
  “是是是，對對對！”
  “兩張10塊的，賣榛子錢；一張5塊的，土豆錢……”于誠老淚縱橫。
  “找了20年呀！原來是你。”我終于明白了，在農(nóng)場時，我是知青，他是山東移民，我們相隔二十多公里。
        于誠翻來覆去地看手絹，翻來覆去摩挲那些市面上已難見的舊紙幣。突然，他將錢拍我手上，說：“原來張眼鏡就是你呀！這些錢是你的呀！”
        我傻了，我不能不傻。
        于誠緩緩氣，說：“去過六分場吧?！?br />      我沒去過。
  “去六分場的路，總走過吧！”
        我記不得。
  “一輛膠輪拖拉機著火，你們知青救火。這還不記得？”
        好像——這事有。
  “有個人，救火燒了毛衣。后來我打聽了，他叫張眼鏡。我就攢了錢，托人買上海毛線，我得賠人家毛衣呀！托來轉(zhuǎn)去，沒了下落。想不到，錢錢錢……錢在這兒，你你你……你在這兒。”
        淚如水潑，我不會說話了。
  （2020年24期）文本二：
        從體裁來說，故事應(yīng)該與小說有顯著區(qū)別，否則它就不是一種文體。故事的基本涵義是舊事、舊業(yè)、先例、典故等，因此，故事一般講的是已過去的真實事件，不可過于夸張或扭曲。當(dāng)然，故事中的虛構(gòu)與小說中的真實，都是相對而言的。這里面有個誰主誰次的問題，故事中事件主體不能背離，這是大原則，小說則不一樣，芝麻可以說成西瓜，這是它們之間真實與虛構(gòu)的區(qū)別或差異。
        故事中事件的真實性決定其運用的表達(dá)形式，即說故事主要通過敘述的方式來講一個帶有寓意的事件。因此，寫故事又叫講故事，主要用的是敘述的方法，而小說常用的是描寫的方法。我們認(rèn)為一個故事“好”，亦因為它側(cè)重于事情過程的描述，強調(diào)情節(jié)跌宕起伏，從而闡發(fā)某種道理或者價值觀。試想，如果你在講故事過程中大量使用情景描寫，別人會怎么看你，肯定會認(rèn)為你不是在講故事，而是在吹牛皮！
        另外，講述一個故事，必須話有所指，意有所圖，這就是說講故事要有很強的目的性，這也就是故事中所謂的故事核。故事核就像目的地，是故事中要鮮明的。這在講故事過程中也常要有所提示，或頭或尾或文中，這在寓言故事中更是可見一斑。寓言故事的講述者始終是主導(dǎo)，其目標(biāo)方向很明確，故事中所運用的各種手法，目的總是先將讀者引向歧途（這很關(guān)鍵），最后再引向故事核。
        故事留給讀者的是事，人反而淡化了。好的故事，幾十年后不忘的還是故事本身，而不是故事中的主人公。當(dāng)然，故事本身也能體現(xiàn)人物的性格特征，但那只是副產(chǎn)品。
  （1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.李志鵬臨終前艱難地留下遺言，表明他不想將錢據(jù)為己有，也引出下文尋找王×成的故事。
  B.“債是大田的野草，鋤了又長”形象地寫出“我”生活的貧困，反映了尋找王×成的艱難。
  C.于誠看到“我”后老淚縱橫，雖然其實知道“我”是他找的人，依然為“我”的精神感動。
  D.小說不僅寫了我在尋找王×成，還有眾多的人也參與到尋找的隊伍中，傳遞了人間正能量。
  （2）下列對文本一藝術(shù)特色的分析，不正確的一項是

   

  
  A.小說以“尋找王×成”為題，新穎有趣，既概括了文章的主要內(nèi)容，又能激發(fā)出讀者的閱讀興趣。
  B.小說插敘“我”當(dāng)年救助一輛著火的拖拉機的情節(jié)，既完善了小說內(nèi)容，又使人物形象更加豐滿。
  C.“我”的兒子沒錢買奶粉吃，媳婦罵“我”無能，側(cè)面表現(xiàn)“我”一定要將錢交給王×成的決心。
  D.小說采用第一人稱敘述，由“我”對王×成的尋找貫穿主體情節(jié)的始末，使得故事敘述真實緊湊。
  （3）讀了文本二，如果要把《尋找王×成》推薦給《故事會》，你將從哪些方面闡明理由？
  （4）《尋找王×成》是怎樣運用各種手法先將讀者引向歧途，最后再引向故事核的？
  組卷：17引用：2難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        日前，國家統(tǒng)計局公布一季度主要數(shù)據(jù)，一系列亮眼的消費數(shù)據(jù)，令人振奮。2021年一季度，社會消費品零售總額同比增長33.9%，兩年平均增長4.2%，呈現(xiàn)恢復(fù)性較快增長；商品零售額同比增長30.4%，兩年平均增長4.8%。大眾火熱的消費熱情，折射出消費市場的蓬勃活力，也讓人們看到了新的消費空間。
        相比于過去，今天的消費者，購買力更強，對產(chǎn)品的要求也更加多元。以前是注重量，①        ；過去買商品，如今買服務(wù)；曾經(jīng)看重買得到，現(xiàn)在追求個性化。在消費升級的大趨勢下，消費者期待更健康的食品、更智能的家用電器、更高品質(zhì)的電影作品。多元多樣的消費需求，既是中國經(jīng)濟(jì)的潛力所在，②        。
        消費一頭連著群眾期待，③         ，承載著人民群眾對美好生活的向往，也為生產(chǎn)經(jīng)營者提供著新的發(fā)展契機。不斷滿足消費者的需求，不斷挖掘新的增長點，不斷提升品質(zhì)、優(yōu)化服務(wù)，生產(chǎn)經(jīng)營者就能在贏得消費者認(rèn)可、實現(xiàn)更長遠(yuǎn)發(fā)展的過程中，為中國經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)貢獻(xiàn)力量。
  （1）在上文橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。
  （2）概括文中“新的消費空間”形成的兩點原因，每點不超過10字。
  組卷：17引用：14難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        ①后生可畏，焉知來者之不如今也？--《論語》
        ②人之洗濯其心以去惡，如沐浴其身以去垢。--朱熹
        ③唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。--魯迅
        ④人不能沒有批評和自我批評，那樣一個人就不能進(jìn)步。--毛澤東
        ⑤社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。--易卜生[挪威]
        ⑥這個世界穿透一切高墻的東西，它就在我們的內(nèi)心深處，那就是希望。--《肖申克的救贖》[美]
        對上面六句話，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫一篇發(fā)言稿，作為學(xué)生代表在今年學(xué)校召開的“十八歲成人禮”上發(fā)言。
        要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得出現(xiàn)學(xué)校名稱；不少于800字。
  組卷：37引用：10難度：0.7

  解析